به گزارش شبنم ها؛ به نقل از خبرگزاری دانشجو، در این مراسم علاوه بر مختلط بودن دانشجویان و وضع نامناسب حجاب و عفاف، از آهنگهای حرام و با خوانندگی زن نیز استفاده شده است.
نکته قابل توجه درباره برگزاری این مراسم اینکه این اقدام ضدفرهنگی همراه با رقص و آواز در ماه محرم، ماه غم و عزای اهلبیت(ع) برگزار شده است.
گفتنی است، رهبر انقلاب در دیدار روز چهارشنبه هفته قبل خود با روسای دانشگاههای کشور تاکید کردند که «شاد بودن برای هر محیطی خوب است، اما به چه قیمتی؟ به قیمت برگزاری مراسم و اردوهای مختلط؟ مگر غربیها از اختلاط چه بهرهای جز جنایات کنونی جنسی بردهاند که ما بهدنبال پیروی از همان شیوهها هستیم. مسئولان فرهنگی دانشگاهها بفهمند چه میکنند؟ کار فرهنگی صحیح این است که انسان مؤمن، متخلق، انقلابی، معتقد به آرمانها، دوستدار کشور و نظام اسلامی و دارای بصیرت و عمق دینی و سیاسی تربیت شود.»
لازم به تاکید است، برگزاری این گونه مراسمات در دانشگاه بیرجند سابقه دارد و سال قبل هم شوی لباس در دانشگاه بیرجند با عنوان «شوی مد لباس عروسی بانوان» (!) برگزار شد که به نظر میرسد مسئولان دانشگاه این موضوع را بررسی و پیگیری نکردند و برگزاری شوی لباس عروس با واکنش تند تشکلهای دانشجویی مواجه شد.
معاون فرهنگی وزارت علوم به وعدهاش عمل کند
ظاهراً مسئولان استانی و دانشگاهی خراسان جنوبی برگزاری این گونه مراسمات که میتواند باعث ناهنجاریهایی در آینده شود برای آنها مهم نیست و موضوع را قابل پیگیری نمیدانند، چراکه پیش از این نیز یک فستیوال کویرنوردی مختلط، کنسرت موسیقی با رقص و غیره در دانشگاه های بیرجند انجام شده است؛ اما پیگیری مناسبی از سوی مسئولان صورت نگرفته است.
اکنون جای سوال دارد که برگزارکنندگان این مراسم از کجا مجوز برگزاری مراسم را گرفتند؟ مگر می شود بدون مجوز در محیط دانشگاهی جلسه ای برگزار کرد؟ لذا لازم است همانطور که اخیراً معاون فرهنگی وزارت علوم اینگونه مراسمات را جرم دانست و بر لزوم برخورد جدی با آنها تاکید کرد، از مسئولان زیردست خود توضیح بخواهد و به وعده برخورد جدی با این رفتارهای ضدفرهنگی عمل کند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، به نقل از پایگاه تحلیلی- خبری مهرخانه، با توجه به رسالت خود جهت اطلاعرسانی جامع اقدامات و فعالیتهای صورتگرفته در حوزه زنان، مبادرت به پوشش همایشها، جلسات، نشستها و هماندیشیهای گوناگون که توسط طیفهای فکری و سیاسی مختلف برگزار میشود، میکند. بدیهی است این اقدام صرفاً جهت اطلاعرسانی به علاقهمندان حوزه زنان صورت گرفته و لزوماً بیانگر دیدگاههای مهرخانه نیست.
یک جامعهشناس با اشاره به تحقیقی در سطح تهران در رابطه با معیار ازدواج جوانان تصریح کرد: هم دختران و هم پسران ظاهر و ثروت را در اولویتها مطرح میکردند که نشان میدهد ارزشهای مادی در هر دو جنسیت شکل گرفته است. در این پژوهش معیارهای ایدهآل برای ازدواج از جوانان پرسیده شد و همه افراد ابعاد معنوی، صداقت، ایمان و پاکدامنی را بیان کردند، اما در عمل برای پسران در درجه اول زیبایی ظاهری و در رتبه بعدی ثروت دختر اهمیت داشت، همچنین دختران ثروت را در اولویت قرار میدادند و ظاهر را در اولویت دوم میگذاشتند.
به گزارش خبرنگار مهرخانه، نشست «چیستی تجرد افراد بالای 35 سال و علل و پیامدهای آن»، عصر چهارشنبه در پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات و با حضور دکتر شیرین احمدنیا؛ جامعهشناس و عضو هیئت مدیره انجمن جامعهشناسی ایران و مدیرگروه جامعهشناسی پزشکی و سلامت انجمن، و دکتر شهلا اعزازی؛ جامعهشناس برگزار شد.
در ابتدای نشست شهلا اعزازی با اشاره به آمار وضعیت تأهل و تجرد گفت: در حال حاضر 152 هزار نفر تجرد قطعی داریم که زنان و مردان بالای 50 سال هستند. همچنین یک میلیون و 300 هزار نفر در سن ازدواج مجرد قرار دارند. زنان مجرد با 90 هزار نفر جمعیت، بیشتر از مردان مجرد هستند. زمانی همه ازدواج میکردند و تجرد قطعی خیلی کم بود، اما در حال حاضر اینطور نیست.
از منظر جامعهشناسی تجرد آسیب نیست، بلکه نوع دیگری از زندگی است
او با طرح سؤالی مبنی بر اینکه که آیا تجرد آسیب است یا خیر؟ تصریح کرد: از منظر جامعهشناسی تجرد آسیب نیست، بلکه نوع دیگری از زندگی است، اما از دید فردی ترجیح میدهم افراد در سنی ازدواج کنند، صاحب فرزند شوند و در دورهای، از بودن کنار فرزندان لذت ببرند. سپس جوان خانواده ازدواج میکند و در محدوده نزدیک پدر و مادر نومکانی تشکیل میدهد و نوه میآید و نوع دیگری از نومکانی ایجاد میشود.
این جامعهشناس با تأکید بر اینکه زمانی که از ایران صحبت میکنیم نگاه ما به تهران است، اظهار داشت: در تهران گروهی از افراد برای کسب موقعیتهای بهتر و به دست آوردن شغل به خارج از کشور سفر کردند. 4 میلیون جمعیت خارج از ایران وجود دارند که حتی پس از انقلاب از کشور خارج شدهاند. به همین دلیل مدل سنتی خانواده در حال تغییر است و رابطهها و کمکهای دوجانبه خانواده اول و دوم در درصدی از جامعه وجود ندارد. این تصوری است که ما از زندگی داریم، اما الزاماً جوان ما نباید از زندگی آینده خود این تصور را داشته باشد. عوامل مختلفی در این تصور نقش دارند که یکی از آنها داشتن رابطه با جنس مخالف در دوران مجردی است.
جوانان علاقه زیادی به ازدواج ندارند
اعزازی با اشاره به دلایل عدم علاقه جوانان به ازدواج گفت: جوانان علاقه زیادی به ازدواج ندارند. زمانی تجرد با اقتصاد همراه بود؛ یعنی مردان باید پول، ماشین، کار و خانه داشتند تا بتوانند ازدواج کنند. آنچه در حالا حاضر دیده میشود، تجرد خودخواسته است که فرد حتی با وجود شرایط مالی مناسب، نمیخواهد ازدواج کند؛ زیرا آینده خود را در مسایل دیگری مانند تفریح، سفر و حتی تنهایی میبیند. موضوع تأثیرگذار بعدی این است که دختر مجرد به شرایط زندگی زنان اقوام خود نگاه میکند؛ این دختر که تحصیلکرده است میگوید برای چه ازدواج کند و حقوق خود را از دست دهد. او میگوید میتوانم درس بخوانم، سفر کنم و فعالیتهای دیگری داشته باشم، اما با ازدواج این حقوق را به دیگری منتقل میکنم. موضوع دیگر که بیشتر برای دختران مسئله است این است که آنها معتقدند که در خانه پدر هرچه بخواهند دارند، پس چرا ازدواج کنند. این دختران عموماً شوهران پولدار را میپذیرند، سنتی ازدواج میکنند و به علت اینکه علاقه خاصی به فرد مقابل ندارند، معیارها به سطح تحصیلات و پول تبدیل میشود؛ ازآنجاییکه امروزه همه افراد تحصیل میکنند، داشتن مدرک دانشگاهی چندان معیار نیست و معیار پول میشود.
او ادامه داد: علت دیگر تجرد این است که افراد کجا یکدیگر را ببینند تا همسرگزینی داشته باشند. دختران امروز، دختران حاضر در جامعه هستند و میخواهند همسر خود را در محیط بیرون گزینش و انتخاب کنند، اما فضایی برای این منظور وجود ندارد. دانشگاهها تفکیک شدهاند. محل کار هم که فضای چندان مناسبی برای آشنا شدن با همسر آینده نیست. پس از آن هم سایتهای همسریابی ایجاد شد که نمیدانم چه سرانجامی برای آشناییها در آنجا وجود دارد و به چه شکلی آشنا میشوند. پس برخی افراد با وجود اینکه تصمیم به ازدواج دارند، اما مکانی را برای دیدن و انتخاب فرد ندارند.
تلویزیون ضدتبلیغی برای ازدواج است
این استاد دانشگاه در خصوص تأثیر برنامههای تلویزیونی در ازدواج گفت:جامعه ما از طریق تلویزیون دایماً بر ازدواج به شکل سنتی تأکید میکند. زمانی در تمام سریالها دختری در حال ازدواج بود و برای گروهی از دختران و پسران مدرن شرایط خواستگاری را به این شکل نشان میدادند که پسر میگوید علاقهمندی شما چیست دختر میگوید من شعر دوست دارم پسر هم میگوید به به من هم شعر دوست دارم؛ این نمایش راه خوبی برای نشاندادن فرهنگ همسرگزینی نیست. در همان زمان تحلیل برنامههای تلویزیون را انجام میدادم و گفتم من اگر دختر یا پسر جوانی بودم، به دلیل نمایش پسزننده خانواده در تلویزیون، از ازدواج منصرف میشدم.
امروزه "علاقه" نقشی در ازدواجها ندارد
اعزازی با بیان اینکه در کلاسی از دانشجویان سؤال کردم چرا با فرد مشخصی ازدواج میکنند، گفت: آنها هر دلیل ممکن به جز علاقهمندی به آن فرد را بیان کردند؛ یعنی تنها چیزی که در بحث ازدواج مطرح نشده بود، علاقه بود. وقتی سؤال کردم پس علاقه چه میشود؟ دانشجویان مبهوت نگاه میکردند که مگر این موضوع هم مهم است. پس میبینیم معیارهای ازدواج که مسئولان تکرار میکنند بههم خورده است. مسئولان میگویند مگر دختر 35 ساله با پسر 30 ساله ازدواج میکند؟ این معیارها بههم خورده و تعداد زیادی ازدواج با دختر بزرگتر حتی با تفاوت 20 سال وجود دارد. در بحث سواد هم میبینیم که سطح سواد پایینتر مرد دیگر دلیل ردکردن قطعی نیست.
100 هزار نفر اختلاف واقعاً مصیبت نیست که آن را بزرگ میکنند
او با بیان اینکه اصلاً نمیفهمم که چرا دولت غصه شوهرکردن دختران را میخورد و مسایلی مانند تجرد قطعی را مطرح میکند، اظهار داشت: 5 میلیون و 500 هزار مرد و 5 میلیون و 600 هزار زن مجرد وجود دارند که این 100 هزار نفر اختلاف واقعاً مصیبت نیست که آن را بزرگ میکنند.
تغییرات ساختاری خانواده
او با اشاره به تغییرات تاریخی که در جمعیت خانواده رخ داده است، تأکید کرد: در دورهای دورکیم مسئلهای را مطرح کرده بود که اگر تاریخ را ببینیم میفهمیم انقباضی در مدل خانواده به وجود آمد. دورانی به عنوان مادرشاهی یا مادرتباری مطرح است که خانواده، قبیله بود و بهتدیج با رسیدن به تمدن، اعضای خانواده کمتر شدند تا رسید به خانواده گستردهای که سه نسل و بیشتر با هم زندگی میکردند؛ پس از آن خانواده هستهای بود که دو نسل را تشکیل میداد و پس از ازدواج، فرزندان از آن خارج میشدند و آشیانه خالی میماند. حدود 25 سال پیش والدفرزندی شکل گرفت که مادر یا پدر تنها در کنار فرزند بود. پس از آن هم خانواده یکنفره در حال پیداکردن معنا و مفهوم است؛ همان چیزی که در غرب معنا و مفهوم بیشتری پیدا کرده است.
متغیرهای تجردگرایی
این جامعهشناس با بیان اینکه زندگی مجردی، انتخاب شخصی است، افزود: شرایط اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی هم در انتخاب زندگی مجردی دخالت میکند، اما برای برخی پیش از این سؤال شده بود که متغیرهای دخیل چیست. اگر طبقه پایین جامعه را به شکل سنتی- مذهبی در نظر بگیریم، مسئله اقتصاد در آن نقش دارد. در طبقات بالاتر که سنتی نیستند، انتخاب شخصی است. دختر یا پسر جوان از خانوادههای متمول جدا میشوند و خانه میگیرند. پسرها زودتر جدا میشوند و دختران بالای 30 تا 35 سال میتوانند جدا شوند. این جداشدن برای آنها مشکل ایجاد میکند و اکثر مشکلات برای زنان است. خانه مجردی که پسر جوانی در آن زندگی کند، کمتر از سوی همسایهها مورد نظارت قرار میگیرد؛ درصورتیکه دختر مجرد که تنها زندگی میکند، از همان اول مورد سؤال همسایههاست. این دختران باید خود را به نوعی از گزند کنجکاوی همسایهها و دید مردانی که به آنها پیشنهاد دوستی میدهند، حفظ کنند. برای دختران مجرد زندگی به تنهایی سخت است؛ زیرا هم باید پول داشته باشند و هم از لحاظ اجتماعی از خودشان محافظت کنند، اما برای پسر فقط پول مطرح است.
افراد شریک دلخواه خود را پیدا نمیکنند
اعزازی به امکانات شغلی دختران و پسران اشاره کرد و گفت: 40 درصد بیکاری دختران دارای تحصیلات در مقابل 20 درصد بیکاری پسران تحصیلکرده وجود دارد و به دختران هم حقوق کمتری تعلق میگیرد. پس مسئلهای در ذهن دختران وجود دارد که این ازدواج را نمیپسندند و حاضر به تحمل این مشکلات هستند. در واقع مزایایی که در این شرایط بهدست میآورد، بیشتر از ازدواج است. نمیتوانیم بگوییم این افراد از ازدواج بدشان میآید. آنها شریک دلخواه خود را که بین سنت و مدرنیته گیر نکرده باشد، پیدا نکردهاند. یک مشکل دختران و پسران این است که در زمان ازدواج خیلی سنتی برخورد میکنند و بعد از ازدواج میخواهند مدرن باشد. در وضعیت سنتی مرد کار میکند و زن هم کار خانه را انجام میدهد؛ در فضای مدرن هر دو با هم در فضای خصوصی و بیرون کار میکنند، پولشان با هم است و با هم تصمیمگیری میکنند. گروهی سنتی ازدواج میکنند و مهریه و عروسی بسیار پرهزینه میخواهند و پس از ازدواج مدرن میشوند و میگویند مرد که شب میآید به خانه کار خانه هم انجام دهد. این هم مشکل پسران ما است. مدل دیگر آن هم این است زن کار میکند و تحصیلکرده است، مرد هم کار میکند، اما زن هیچ بخشی از پول خود را در خانه خرج نمیکند که این ظلم است.
او ادامه داد: جوانان به دنبال شریک واقعی میگردند، اما پیدا نمیکنند. در ازدواج شاهد نقش تأثیرگذار پول هستیم. مثلاً میگویند ظاهر شخص بد نیست، تحصیل هم که کرده، کار هم که میکند، پول هم که دارد؛ لذا این فرد را انتخاب کنیم، چون عیبی ندارد. آنانی که قبل از انقلاب ازدواج کردند حداقل در قشر روشنفکر دانشجو پول، ماشین، مهریه و جهیزیه برایشان اهمیت نداشت و فقط علاقه به فرد مهم بود، اما امروزه معیارهای ذکرشده را مطرح میکنند.
ایجاد راههای مختلفی برای ارضای نیاز جنسی
این استاد دانشگاه با اشاره به ایجاد راههای مختلفی برای ارضای نیاز جنسی گفت: در مورد نقش روابط جنسی در ازدواج باید دانست که افراد راههایی را پیدا کردهاند که براساس آن حتی در روستاهای ایران هم خبر از سقط جنین میشنویم. در رودهن و بومهن برای جراحیهای ترمیمی مراجعه میکنند؛ بنابراین جوانها و بزرگسالان راه خود را پیدا کردهاند و ارضای نیاز جنسی و ازدواج دو مقوله جدا هستند.
اعزازی در مورد تفاوت خانه مجردی بین پسران و دختران بیان کرد: پسران به شرط داشتن پول خیلی راحت آپارتمان مجردی میگیرند، البته تعداد دخترانی هم که خانه مجری میگیرند در تهران زیاد است که اکثراً از شهرستانها برای تحصیل آمدهاند و عموماً بازنگشتهاند. اغلب دختران با همکلاسیهای خود خانه میگیرند. پانسیونهای زیادی برای دختران و زنان مجرد وجود دارد؛ یعنی بخش خصوصی و اقتصاد فهمیده است که مسئلهای در جریان است. پانسیونها در ایران زیاد است، اما شرایط و قوانین خود را دارند. یکسری از دختران به علت کار به تهران آمدهاند که ناشی از برنامهریزیهای لحظهای است که به شهرستانها سهمیه تحصیل در برخی رشتهها میدهند. مثلاً در یک سال 35 دانشجوی جدید روابط عمومی گرفته بودیم و به دلیلی تعداد زیادی از آنها از یک شهرستان کوچک بودند. مگر آن شهر کوچک چه تعداد متخصص روابط عمومی میخواهد؟! زمانی که در شهر خود نیری کار نمیخواهند و این افراد، افکار جدید یاد گرفتهاند و نیروی انسانی مؤثر هستند، مجبور به ماندن در تهران میشوند. پسران مشکل کمتری دارند و دختران اگر فامیل داشته باشند کنار آنها و اگر نه، به شرط وجود پول، پدر و مادر برای آنها خانه میگیرند و برای اولینبار این فرد زندگی خاصی تجربه میکند که در آن پدر و مادر، برادر، حراست خوابگاه و مسئول پانسیون نیستند؛ پس هر کاری که خودش دوست داشته باشد، انجام میدهد. این موارد زنجیروار به هم متصل هستند و اینطور نیست که این پدیده ناگهان مانند قارچ بیرون آمده باشد، بلکه سیاستگذاریهای قبلی آن را ایجاد کرده است. جالب اینجاست که برای جبران، تصمیمی میگیرند که به آنها میگوییم پنج سال دیگر این تصمیم مشکلآفرین میشود، اما باز هم تصمیم خود را اجرا میکنند.
این جامعهشناس در رابطه با تأثیر باورهای مردم در مورد ویژگیهای همسر گفت: دو نوع مجرد وجود دارد. یک، مجردی که اصلاً ازدواج نکرده و دیگر، افرادی هستند که در حال حاضر مطلقه و بیوهاند، اما بالاخره ازدواج میکنند. در جامعه میبینیم که شانس ازدواج مرد مطلقه یا بیوه از زن مطلقه یا بیوه بیشتر است و مسایلی از این دست که باید با دختر باکره ازدواج کرد، تبلیغ و ترویج میشود. گاهی اوقات واژگان خیلی بدی در مورد زنان بیوه و مطلقه استفاده میشود. با تبلیغ این موارد و با نگرش موجود در اجتماع، زنان بیوه و مطلقه در هر سنی نمیتوانند ازدواج کنند و درصد ادواج آنها بسیار کمتر از مردان است؛ بنابراین گروهی از این زنان به دسته مجردان قطعی میپیوندند. مسئله فرهنگی بعدی این است که عروس حتماً باید جوان باشد؛ یعنی اگر کسی در سن 40 یا 50 سالگی تصمیم به ازدواج داشته باشد، میگویند حوصله دارد در این سن میخواهد ازدواج کند؟ در فراغتهای عمومی مانند پارک هم نگرش اجتماعی و امکانات بیشتر برای مردان شکل گرفته است. مردان میتوانند در سن 50 سالگی برخی ورزشها را شروع کنند، اما این نگرش نسبت به زنان متفاوت است.
سیاستگذاران تجرد را موضوعی پلید میدانند
او در مورد معنای ذهنی تجرد در ذهن سوژه و سیاستگذاران تصریح کرد: نمیدانیم معنای ذهنی در سوژهها چیست، اما سیاستگذران تجرد را موضوعی بسیار پلید میدانند؛ به جای اینکه قبول کنند تجرد هم نوعی از شیوههای زندگی است و در مورد چنین موضوعی شخصی، همه مردم نباید طبق آنچه سیاستگذران فکر میکنند صحیح است، رفتار کنند. سیاستگذاران معتقدند تجرد مشکلات زیادی برای زنان ایجاد میکند و به همین دلیل برنامهریزیهایی میکنند و بر همین اساس بود که در اولویت استخدام، مرد و زن مجرد را در آخرین اولویت قرار دادند. در برابر این منطق، طبیعی است که مجردان میگویند اگر کار نکنیم، پول نداریم و اگر پول نداشته باشیم، ازدواج نمیکنیم و نمیدانم چطور مسئولان متوجه این موضوع نشدهاند. من این اولویتبندی را فاجعهای برای ایران میبینم.
مسئولان به دنبال راهحلهایی برای کمکردن تجرد هستند
اعزازی با بیان اینکه آسیب فجایع اجتماعی بیشتر از تجرد است، مسئولان به دنبال راهحلهایی برای کمکردن تجرد هستند، تسهیلاتی فراهم کرده و مؤسسات ازدواج آسان را فراهم میکنند. در این دفاتر عنوان میشود که هزینه 10 میلیونی ازدواج با 1 تا 2 میلیون تومان برگزار میشود. آیا مشکل ازدواج فقط هزینه برگزاری مراسم عروسی است؟ فکر نمیکنم تنها مشکل، مسایل مالی باشد.
جامعه میگوید نمیخواهم همسر دوم بگیرم
این استاد دانشگاه به علت طلاق اشاره کرد و گفت: خیانت، بیشترین علت طلاق است. با خیانتکردن مرد، زن هم خود را برابر میبیند و خیانت میکند و اصلاً نمیفهمیم در یک ازدواج مطلوب، جایی برای زن و شوهر دوم وجود ندارد. قوانین ازدواج و خانواده، خانواده را بر هم میزنند. مسئولان نمیبینند که جامعه چه پاسخی به آنها میدهد. جامعه میگوید نمیخواهم همسر دوم بگیرم، اما در مجلس با نهایت کوشش نشستند و گفتند همسر دوم بگیر. مگر چند درصد مردم زن دوم میخواهند؟
او به پیامدهای تجرد اشاره کرد و گفت: از پیامدهای تجرد این است که نرخ باروری و فرزندآوری کمتر میشود. هرچند ممکن است افراد بخواهند فرزند داشته باشند. در ایران باید روی دو مسئله کار شود: یکی بکارت است که در بین پسران بیشتر و در دختران کمتر اهمیت خود را از دست داده و دیگری فرزند نامشروع.
اعزازی در پایان اظهار داشت: به عنوان یک جامعهشناس معنی ندارد بگوییم با تجرد مخالف یا موافق هستیم. روند جامعه به سمتی که میخواهد پیش میرود، اما در نظر شخصی خودمان با خانواده مخالفتی نداریم؛ چراکه فکر میکنیم در ازدواج پس از اینکه فرزندان رفتند آن کسانی که میمانند زن و شوهر هستند. در حال حاضر اشکال جدید باهمبودن ایجاد شده است. همخانگی یکی از این مدلها است. یکی دیگر از مدلها این است که هر کس خانه خودش را دارد، اما تعیلات و آخر هفته را با هم میگذرانند؛ البته ممکن است یکی دو شب هم با هم بمانند. تجرد ناخواسته ناشی از تبلیغات جامعه است. این نگرشها را دولت و رسانه تلویزیون تبلیغ میکنند که حتماً باید با شرایط خاصی ازدواج کرد؛ بعضی از دختران به هر علت خواسته یا ناخواسته ازدواج نمیکنند که باید از لحاظ مالی توانمند شوند.
شکاف نسلها و نداشتن زبان مشترک در دنیای امروز
به گزارش مهرخانه، در ادامه احمدنیا با اشاره به تغییر نسلها گفت: اتفاقی که در جامعه ما افتاده این است که با نسلهای کاملاً نوینی مواجه هستیم. بهقدری شدت تغییرات هنجاری بالا رفته است که میبینیم بین افراد با فاصله سنی کم تفاوتهایی وجود دارد و در این موضوع شاهد تأثیرگذاری عوامل سیاست، مذهب، دین و تکنولوژیها هستیم. این وضعیت که نداشتهها را با شیوههای جدیدی پر میکنند، ویژگی خاص ایران است که حتی با کشورهای خاورمیانه هم قابل مقایسه نیست. خواهناخواه ارتباطات رسانهای مزید بر علت شده، دسترسی به الگوهای فرهنگی ایجاد شده، تکنولوژیها در ارتباطات تأثیر گذاشته و به همین دلیل با دختران و پسران جدید مواجه هستیم. کنشها و انتخابها فردگرایانه شده؛ یعنی میبینیم نسل جوان انتخابگرتر و فعالانهتر در مسیر زندگی خود تأثیرگذاری میکنند. در همسرگزینی دامنه انتخابشان وسیعتر شده است. پیش از این بزرگترها انتخاب میکردند، یا تأثیر عمدهای در انتخاب داشتند، اما در حال حاضر انتخاب بر دوش جوانان افتاده است یا خواستهاند که بر دوش خودشان بیفتد. آنقدر شکاف نسلی وسیع شده که زبان مشترک وجود ندارد و ایدهآلهای این افراد با ایدهآلهای نسلهای قبلی خود خیلی فرق کرده است.
عمده جوانان به ازدواج فکر میکنند و تعداد کمی به سمت پدیده مدرن تجردگزینی میروند
این جامعهشناس با اشاره به تغییرات هویت جنسیتی تصریح کرد: عمده تغییرات هویت جنسیتی در دختران افتاده است. سطح سواد در جامعه ما در چند دهه اخیر برای هر دو جنس افزایش پیدا کرده، اما برای دختران شتاب بیشتری داشته است. از طرفی با ورود دختران به عرصه تحصیلات تکمیلی مواجه هستیم که به دلیل گسترش حضور دختران، حتی در برخی رشتهها مانند پزشکی سهمیهبندی قایل شدهاند. بنابراین با نسل جدیدی از دختران مواجه هستیم که تحصیلکرده هستند و در نتیجه ایدهآلهایشان تغییر کرده است و الزاماً ایدهآل آنها مادرشدن و همسرشدن نیست. هرچند هنوز نقشهای سنتی، همچنان ایدهآل هستند؛ یعنی جامعهای هستیم که نقشهای سنتی در آن همچنان ایدهآل است و عمده جوانان به ازدواج فکر میکنند و تعداد کمی به سمت پدیده مدرن تجردگزینی میروند و همچنان غلبه با ازدواج است. همه این موارد باید در بستر متحولشونده تغییرات دیده شوند تا بفهمیم چه اتفاقی افتاده است.
تغییر هدف ازدواج
او در رابطه با هدف ازدواج برای جوانان با بیان اینکه هدفی که زمانی برای ازدواج درنظر گرفته میشد در حال حاضر در نظر گرفته نمیشود، ادامه داد: پیش از این کارکرد ازدواج فرزندآوری بود، اما این موضوع کمرنگتر شده است؛ نمود آن هم شاخصهای سایز خانواده است که کاهش پیدا کرده و سن بارداری به تعویق افتاده است؛ یعنی دیرتر زوجین وارد فضای سن بزگسالی میشوند. در فرهنگ سنتی دو مرحله در زندگی با نامهای کودکی و بزرگسالی وجود داشت که مرز آن هم بلوغ بود و به محض بالغشدن خانوادهها پاسخ مشروع به نیازهای جنسی را ازدواج میدانستند که کاری منطقی بود؛ زیرا اقتصاد کشاورزی و مزرعهداری داشتیم و مزرعه فرزند پسر زیاد میطلبد. تصور کنید زندگی ما نسبت به اول انقلاب از 70 درصد روستانشین تبدیل به 70 درصد شهرنشین شده است، پس اولویت ما الزماً فرزند زیاد و بهویژه پسر نیست؛ زیرا پسر و دختر هر کدام به جای درآمد، هزینه هستند. امروز هدف ازدواج به جای بچه، راه مشروع پاسخ به نیازهای جنسی است و جامعه ما در این چارچوب، رفع نیاز جنسی را میپذیرد، اما بین بلوغ و سن ازدواج فاصله زیادی به وجود آمده است. پیش از انقلاب 40 درصد ازدواجها، ازدواجهای زودرس (زیر 19 ساگی) بود، اما در سالهای اخیر کمتر از نصف ازدواجها زودرس هستند. در این فاصله زیاد سن بلوغ تا ازدواج، راههای جایگزین برای پاسخگویی پیدا میشود تا نیاز جنسی کنترل شود و در این رابطه همه عفیف نیستند.
دلایل اقتصادی، تغییر نگرش نسبت به ازدواج و دافعههای ازدواج با توجه به قوانین کشور، از دلایل تعویق سن ازدواج
احمدنیا با بیان اینکه دلایل اقتصادی، تغییر نگرش نسبت به ازدواج و دافعههای ازدواج با توجه به قوانین کشور، از دلایل تعویق سن ازدواج است، اظهار داشت: دختران تا حدی از ورود به ازدواجی که برای آنها ایجاد محدودیت میکند، امتناع میکنند. از طرفی سبک زندگی دختران و پسران ایران مانند همه جای دنیا به هم نزدیک شده است، ولی در عین حال تفاوت ما با سایر کشورها عدم تناسب سطح تحصیلات و ورود دختران به بازار کار است؛ یعنی نسبت زیادی از دختران به تحصیل میپردازند، اما درصد زیادی به دلایل فرهنگی وارد بازار کار نمیشوند. این مسایل به سطح خصوصی زندگی آنها هم وارد شده است و مردانشان اجاره ورود به بازار کار را به آنها نمیدهند؛ به همین دلیل است که در رشتههایی مانند پزشکی سهمیه 50 درصدی در نظر گرفتهاند تا در مناطق محروم و یا در زمان گذراندن طرح، با مشکل کمبود پزشک مواجه نشویم. در عرصه عمومی هم کارفرما نیرویی میخواهد که دایماً در اختیار باشد و به بهانه مرخصی زایمان و ازدواج از فضای کار بیرون نرود. در این رابطه هیچ قانونی نیست که بگوید این زن هم انسان است. انواع دلایل کمک میکند تا شرایط متفاوتی را بین دختران و پسران داشته باشیم.
ثروت و زیبایی؛ اصلیترین معیارهای انتخاب همسر
این استاد دانشگاه با اشاره به تحقیقی در سطح تهران در رابطه با معیار ازدواج جوانان تصریح کرد: هم دختران و هم پسران ظاهر و ثروت را در اولویتها مطرح میکردند. ارزشهای مادی در هر دو جنسیت شکل گرفته است. در این پژوهش من معیارهای ایدهآل برای ازدواج را پرسیدم و همه افراد ابعاد معنوی، صداقت، ایمان و پاکدامنی را بیان کردند، اما در عمل برای پسران در درجه اول زیبایی ظاهری و در رتبههای بعدی ثروت دختر اهمیت داشت و دختران ثروت را در اولویت قرار میدادند و ظاهر را در اولویت دوم میگذاشتند.
فضای زندگی تجرد قطعی نگرانکننده است
او با تأکید بر اینکه ازدواج همچنان در ایران عمومیت دارد، گفت: باید بیشتر نگران موارد دیگری باشیم و تجرد در مراتب بعدی اهمیت قرار بگیرد. اگر تجرد قطعی بخواهد نگرانکننده باشد، در ارتباط با فضایی است که زندگی افراد مجرد را درگیر میکند و خطراتی که برای آنها وجود خواهد داشت. ارضای نیاز جنسی به اشکال و صور جدیدی در حال اتفاق است که متأسفانه، هم دختران و هم پسران در معرض خطر هستند. من با فضای علوم پزشکی ارتباط داشتم و تعدادی از پزشکان دایماً با دخترانی روبهرو هستند که برای ترمیم بکارت مراجعه میکنند. در حال حاضر در مناطق جنوب تهران نیز با این پدیده مواجه هستیم که دختران به سادگی خود را در معرض تماسهای جنسی مخاطرهآمیز قرار میدهند که این موضوع به شدت باعث انتقال ایدز میشود. ما در جامعهای زندگی میکنیم که فکر میکنند اگر پسر تن به هر خطری دهد، ایرادی ندارد؛ زیرا بکارت ندارد، اما همین رویکرد آنها را به سمت مخاطرات سوق میدهد. در مورد ایدز زنان چه از لحاظ جسمانی و چه از لحاظ اقتصادی و اجتماعی بیشتر در معرض آسیب هستند. در بعد جسمانی زنان به دلیل ساختار دستگاه تناسلیشان سریعتر بیماری را میپذیرند. از لحاظ اقتصادی و اجتماعی هم ممکن است زنی در شرایط تجرد برای ارضای نیازهایش به دلیل وابستگیهای عاطفی وارد روابط شود که این موضوع، افراد را در معرض آسیب قرار میدهد.
احمدنیا ادامه داد: نمیتوان به صورت رسمی از مواردی نام برد، اما در حال حاضر با پدیده ازدواج سپید مواجه هستیم. برخی از کسانی که بهطور رسمی ازدواج نکردهاند، ازدواج غیررسمی دارند و در آن چارچوب به نیازهایشان پاسخ میدهند و دختران و پسران به مسیرهای متفاوت و جدید متوصل میشوند. در تمامی مسایل مطرحشده، تأثیرات را روی دخترن و پسران به صورت مجزا مطرح میکنیم.
در فرهنگ ما برای تجرد شرایط متفاوتی حکم فرماست
این جامعهشناس در خصوص تجردهای ناخواسته اظهار کرد: زمانی که از نقطهنظر شرایط فرهنگی در مورد تجرد صحبت میکنیم، وضعیت کاملاً متفاوتی برای دختران و پسران قایل هستیم. در جامعه ما پسران باید به خواستگاری بروند و دختران در ویترین بنشینند و چهرهشان را با هر شیوه مانند لوازم آرایش و جراحی پلاستیک زیبا کنند؛ زیرا این مسئله از معیارهای ازدواج است، اما کسانی که نمیتوانند این اقدامات را انجام دهند و از زیبایی کمتری بهرهمند میشوند، فرصت ازدواج را از دست میدهند. به همین دلیل گاهی حتی اگر دختر قصد ازدواج داشته باشد هم شاید نتواند ازدواج کند؛ زیرا کسی باید بیاید او را انتخاب کند، اما در مورد فضای همسرگزینی امکانات و فضا خیلی گستردهتر از گذشته شده است و انفجار فضای همسرگزینی فراهم شده است. اینترنت، چتروم، خیابان، دانشگاه، فضای شغلی و در مجموع فضاهای واقعی و مجازی اجتماعی به خدمت آشناشدن افراد درآمده است، ولی مسئله اینجاست که این آشناییها به ازدواج ختم نمیشود.
دختران مجرد در روستاها
این استاد دانشگاه با اشاره به شرایط مختلف زندگی دختران در شهرها و روستاها بیان کرد: علیرغم سیاستهای احیای مشاغل روستایی، با مهاجرت پسران از روستا به شهرها و تعداد زیادی دختران مجرد روستایی روبهرو هستیم. پسران از روستا رفتهاند، اما دختران نمیتوانند بروند؛ زیرا باید تا هر سنی قبل از ازدواج با پدر و مادر زندگی کنند. در فضای شهری شرایط تغییر کرده و درصد کمی از خانوادههای شهری به دختران خود اجازه زندگی مستقل میدهند. شرایط منحصربه فردی پیش آمده که نیازمند مطالعاتی است تا بدانیم این وضعیت ایران بیانگر چه چیزی است و آسیبها کجاست.
تغییر در شکل زنان سرپرست خانوار
احمدنیا با تأکید بر اینکه زنان سرپرست خانوار در ایران پیش از این عمدتاً بیوهها بودند، اظهار کرد: این افراد در اثر مرگ همسرشان، مسئولیت سرپرستی خانواده را بر عهده میگرفتند. امروزه دو شکل مجردها و مطلقهها به جمعیت زنان سرپرست خانوار اضافه شده است که بحث طلاق بسیار مهم است. دخترانی که دافعههای ازدواج مانع ورود آنها به عرصه زندگی میشود، راهحل جدیدی پیدا کردهاند؛ آنها ازدواج میکنند و خیلی زود طلاق میگیرند؛ زیرا انگ زن مطلقه متفاوت از دختر مجرد است. یکی از آسیبها، واردشدن پسران به رابطه با زنان مطلقه و بیوه است؛ زیرا یکسری موانع مانند بکارت بر سر راه شان قرار ندارد.
ایدهآل داشتن شریک زندگی است
او با تأکید بر اینکه ایدهآل مجردبودن نیست، بلکه داشتن شریک زندگی است، اظهار داشت: زندگی مشترک از همه نظر کارکردهایی دارد که میتواند آرامشبخش باشد، استرس را کم کند و یکی از وجوه سلامت اجتماعی است. افراد هم میتوانند در چارچوب ارتباط متقابل مشکلات را کاهش دهند؛ بنابراین فشارهای اجتماعی برای کسانی که آگاهانه در شرایط تجرد به سر نمیبرند، مزید بر علت میشود. برخی ازدواج میکنند که تحرک اجتماعی پیدا کنند و ارتقای مالی داشته باشند. دستیابی به چنین پایگاهی، موردی است که از گذشته ذهن افراد را مشغول کرده است و امروز ممکن است دختر حتی با داشتن تحصیلات، نتواند شاغل شود یا سقف شیشهای اجازه رشد شغلی به او ندهد. از طرفی فقر به دلایل مختلف مانند تفاوت عمر زندگی، ویژگی جمعیت زنان در جهان است. بیشتر سالمندان زنان هستند که عمدتاً زنان مجرد، مطلقه یا بیوه با سطح دسترسی سخت به منابع مالی هستند. عمدتاً شرایط زندگی برای زنانی که زندگی مجردی دارند، خوب نیست؛ مگر اینکه خودشان انتخاب کرده یا پشتوانه مالی داشته یا شراکت با فرد دیگر را با شیوههای جدیدی فراهم کرده باشند.
معیار مهمی به نام سلامت در ازدواج
این جامعهشناس به توصیه در خصوص معیارهای صحیح ازدواج پرداخت و تصریح کرد: توصیه ما به ازدواج با شریک زندگی مناسب بر اساس معیارهای تضمینکننده سلامت افراد است. از هر کسی بپرسید که بهترین معیارهای ازدواج چیست، همه را به جز سلامت مطرح میکند. در حال حاضر باید نگران سلامت افرادی باشیم که در تجرد میمانند یا وارد رابطههای کاذب میشوند. نتایج پژوهشها نشان داده است که افراد متأهل نسبت به افراد مجرد سالمتر هستند؛ زیرا انواع مکانیسمها به سلامت کمک میکنند؛ البته در شرایطی که انتخاب درستی صورت گرفته باشد.
او ادامه داد: باید کمک کنیم ازدواجها با مبانی درستی انجام شود. در جامعهشناسی بر عوامل افزایشدهنده شانس موفقیت در ازدواج تأکید میکنیم تا با این روش آمار طلاق کاهش یابد. اگر میخواهیم با مسئله نسبتهای فزآینده تجرد ناخواسته مقابله کنیم، باید فکر کنیم که چرا فرد تمایل به ازدواج ندارد و باید تلاش کنیم نگرشها نسبت به ازدواج تغییر مثبت کند و ترسها و نگرانیهای فعلی از بین برود. باید نگرانیهای دختری که منتظر فرد شایستهای میماند، را بشناسیم. نگرانیهای این فرد کاملاً معقول است. در ازدواج افراد داد و ستد میکنند و امتیازات خود را با یکدیگر سبک سنگین میکنند و این داد و ستدها گاهی به جاهای جالبی منتهی نمیشود. پس باید ضمانتهایی ایجاد شود که افراد بتوانند با خیال راحت وارد عقود شوند و پیوندهایی شکل گیرد که محدودیتها با انتخاب، اراده، هماهنگی و توافق صورت گیرد که اگر این اتفاق بیفتد، دختران و پسران حاضر به ازدواج میشوند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، فاطمه سرحدی سرپرست مرکز آموزش فنی و حرفه ای خواهران شهرستان بهار گفت: دوره تولید کننده بونسای در ترم پاییز با هدف گسترش عدالت آموزشی و افزایش مهارت آموزی برای بانوان و توانمند ساختن آنان و گسترش کسب و کار خانگی برگزار خواهد شد.
سرپرست مرکز آموزش فنی و حرفه ای خواهران شهرستان بهار گفت: دوره تولید کننده بونسای از گروه کشاورزي (امور زراعي – باغي) به مدت 120 ساعت در مرکز خواهران شهرستان بهار اجرا خواهد شد.
وی در ادامه درخصوص آموزش تولید کننده بونسای گفت: توليد كننده بونساي شغلي است که فراگیر با انتخاب نهال و درختان رايج براي تربيت بونساي، وسايل و مورد نياز تربيت درختچه بونساي، تربيت و فرم دهي درخت در سبك هاي مختلف بونساي، تكثير و پرورش درختچه بونساي، نگهداري و مراقبت از درختچه ها آفات و بيماريهاي آنها و بازاريابي محصولات مي باشد.
فاطمه سرحدی در پایان افزود : اين شغل با مشاغلي همچون فروشندگان محصولات كشاورزي، توليدكنندگان و عرضه كنندگان گل وگياه در ارتباط مي باشد و علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و دیگر دوره های آموزشی در حوزه کشاورزی می توانند به مرکز آموزش فنی و حرفه ای خواهران شهرستان بهار مراجعه نمایند.
به گزارش شبنم ها به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ تک خوانی بانوان؛ موضوعی که از ابتدای روی کار آمدن دولت یازدهم و کسب مسند صدارت توسط علی جنتی محل کشاکش او با رسانه ها شد. او در نخستین روزهای کارش در ساختمان میدان بهارستان؛ در اظهاراتی که پیش از آن در میان مقامات ارشد فرهنگی کشور بی سابقه بود در ممنوعیت تک خوانی بانوان تشکیک کرد و گفت که این مساله میان علما نیز اختلافی است و هر کسی حق دارد نظری داشته باشد!
این اظهارات با واکنش نمایندگان مجلس مواجه شد و جنتی ناچار شد با حضور در کمیسیون فرهنگی مجلس به توجیه سخنانش بپردازد.
البته برای این اظهارات جنتی، زمینه سازی نیز شده بود. چند روز پیش از این صحبت های وزیر ارشاد؛ داریوش پیرنیاکان، دبیر خانه موسیقی بود در چهاردهمین جشن خانه موسیقی در حضور علی مرادخانی، معاون هنری وزارت ارشاد که سابقه دوستی طولانی نیز با وی دارد صراحتا به انتقاد از سیاست جمهوری اسلامی در عرصه موسیقی پرداخت. او گفت: «34 سال است که در عرصه موسیقی زمستان است. هنوز موسیقی را اینجا حرام میدانند.هیچ روایتی نیست که نشان دهد موسیقی حرام است و درست نیست که این خیل عظیم جمعیت شنوندگان موسیقی را نادیده بگیریم. از فقهها میخواهم توضیح دهند کجای دین موسیقی حرام اعلام شده است به علاوه از خواستهای مهم خانه موسیقی پخش شدن صدای زنان است. نیمی از هنرمندان موسیقی زنان هستند اما اجازه خواندن ندارند. فکر میکنم همه اهالی موسیقی درباره این خواستهها یک صدا هستند. اصلاح شیوه ممیزی در حوزه موسیقی، صدور مجوزها، سالن اجرای کنسرت، نمایش سازها در تلویزیون همه و همه خواسته اهالی موسیقی هستند.»
اما این اظهارات با هیچ واکنشی از سوی مرادخانی که به عنوان یک مقام مسئول دولتی در این مراسم حضور داشت مواجه نشد.
انتقادات در این زمینه رو به فروکش بود که چند ماه بعد خبری منتشر شد: یک خواننده زن مجوز گرفت! خبر مربوط به رونمایی از آلبومی متعلق به نوشن طافی، خواننده زن ایرانی در فروشگاه نشر چشمه بود.
همه چیز آلبوم نشان از آن داشت که وزارت ارشاد این بار حوالی خطوط قرمز حرکت کرده است؛ از طراحی جلد که فقط عکس خواننده زن روی آن بود تا خود آثار که در موارد متعدد صدای زن بر صدای همخوان مرد غالب می شد.
سخنرانان مراسم نیز از این که صراحتا این آلبوم را متعلق به خواننده زن آن یعنی نوشین طافی بدانند ابایی نداشتند؛ هیچ کس از همخوان مرد که اتفاقا از پیشکسوتان موسیقی سنتی ایران است سخن نگفت، همه روی یک مساله تاکید داشتند؛ "خوانندگی زن"!
این خبر که با شعف پنهان نشدنی روی خروجی برخی رسانه های حامی دولت رفت آتش زیر خاکستر را دوباره شعله ور کرد؛ رسانه ها به انتقاد از اقدام ارشاد پرداختند کار به جایی رسید که حتی مراجع تقلید نیز از عملکرد این وزارتخانه شدیدا انتقاد کردند.
در پی گلایه های بی سابقه علما روابط عمومی وزارت ارشاد ناچار به انتشار بیانیه شد؛ در این بیانیه که با عنوان "بیانیه وزارت ارشاد درباره جوسازی های اخیر درباره صدور مجوزهای هنری" روی خروجی رسانه های رسمی دولت رفت به روال همیشگی باز هم رسانه ها متهم درجه یک بودند. "آنچه مدتی است در قالب خبر و گزارش علیه عملکرد این وزارتخانه منتشر میشود، فضاسازی و حاشیهسازی برخی رسانههای معارض و مخالف دولت میباشد که بدون ارائه هیچگونه ادله مشخص و مستدل، صرفا برای بحرانسازی و حاشیهسازی فعالیتهای این وزارتخانه، بازنشر داده میشود."
این ماجرا نیز گذشت تا این که چندی پیش رسانه ها فیلمی از اپرای عاشورا منتشر کردند؛ این بار تک خوانی به وضوح و در ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) صورت گرفته بود. با وجود آن که فیلم این تک خوانی نیز منتشر شد ولی مسئولین وزارت ارشاد باز هم سیاست تکذیب و حمله به رسانه ها را در پیش گرفتند. سخنگوی وزارت ارشاد اعلام کرد که این فیلم از زاویه نزدیک گرفته شده و به همین دلیل صدای زن بیشتر شنیده می شود. نوش آبادی اعلام کرد که انتشار فیلم با اغراض سیاسی بوده است.
علی مرادخانی هم برای این که دل وزیر را آرام کند، او را به اپرای عاشورا برد. جنتی بعد از دیدن این اپرا در جمع خبرنگاران به روی رسانه های منتشر کننده فیلم آتش گشود و تلویحا آن ها را با مردم شام در زمان امیر مومنان (ع) مقایسه کرد! " با دیدن «اپرای عاشورا» سفری ذهنی به تاریخ داشتم و زمانی که گفتند حضرت امیر المومنین (ع) در محراب کشته شده، اما برخی گفتند مگر علی(ع) نماز می خواند!
او در ادامه سخنانش گفت: جای تاسف است که یکسری از عناصری که فقط و فقط به سیاست بازی فکر می کنند بیایند و چنین کاری را خدشه دار کنند و زحمات کسانی را که برای این کار زحمت کشیدند و در طول سالیان دراز این فضا را به نتیجه رساندند، زیر سوال ببرند.
پس از این اظهارات و تکذیب های مسئولین وزارت ارشاد، خبرگزاری نسیم فیلم دیگری از اپرای عاشورا منتشر کرد که جای هیچ شک و شبهه ای را باقی نمی گذاشت؛ فیلم از زاویه ای دیگر گرفته شده بود و ناهماهنگی های واضح و خنده داری که در اجرا مشخص بود نشان از اصلاح یک شبه این اپرا داشت بعد از انتشار این فیلم مسئولین وزارت ارشاد راه سکوت را برگزیدند و دیگر صحبتی از اپرای عاشورا نشد گر چه حسن عرب سرخی، مدیرکل حراست معاونت هنری قربانی انتشار این فیلم شد و به دلیل "عدم صلاحیت" از کار خود برکنار شد.
اما این برکناری، پایان سریال "آوازهخوانی زنان" نبود؛ در سایه سکوت و غفلت صاحبمنصبان عرصه فرهنگ کشور، باری دیگر شاهد یک اتفاق مشابه این بار در قالب کنسرت – تئاتر با تکخوانی زن بودیم. کنسرت تئاتر «در روزهای آخر اسفند...» که محمد رحمانیان آن را در تالار وحدت و مقابل علی مرادخانی، معاون هنری وزیر ارشاد روی صحنه برد نیز به شکل واضح و آشکاری با آوازه خوانی خاص یک زن همراه بود.
به نظر میرسد قبح شکنی و ورود به خط قرمزهای فرهنگی و هنری که تا پیش از این توسط جریانهای شبهروشنفکری و در "پسپرده" صورت میگرفت؛ در سایه غفلت نهادهای فرهنگی و نظارتی و حمایت "نفوذیها"، به فرایندی رسمی و چه بسا طلبکارانه تبدیل شده است...
منبع: نسیم
به گزارش شبنم ها به نقل از خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، برنامه گفتوگوی ویژه خبری شبکه 2 سیما به موضوع خرید و فروش کودکان و نوزادان خیابانی اختصاص داشت. فاطمه دانشور رئیس کمیته اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران با حضور در این برنامه اظهار داشت: پدیدهای است که 10 سال است درگیر آن هستم و بارها شاهد این اتفاق در نقاط مختلف کشور بویژه تهران بودهام.
وی افزود: در دو ماه اخیر آمار خرید و فروش کودکان و نوزادان خیابانی افزایش یافته است. بعد از جمعآوری اطلاعات مربوطه در شهر تهران به نهاوندیان رئیس دفتر رئیس جمهوری پیامکی دادم اما متاسفانه پاسخگی نداد.
رئیس کمیته اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران بخش زیادی از علت افزایش خرید و فروش کودکان و نوزادان به دلیل انباشته شدن مشکلات مربوط به این حوزه طی سالهای گذشته است و بهتر بود زودتر از این به چنین مسائلی پرداخته میشد.
سردار ساجدینیا فرمانده نیروی انتظامی تهران بزرگ نیز به صورت تلفنی در این گفتوگو حاضر شد و اظهار داشت: 3 روز گذشته با برخی از مسئولین شهر تهران از جمله مسئولان قوه قضائیه و 2 عضو شورای شهر جلسهای در پلیس برگزار شد و موضوع متکدیان، دستفروشان و معتادان شهر تهران در آن مورد بررسی قرار گرفت. اگرچه برخی از این موارد به پلیس مربوط نیست اما ما وارد این موضوع شدیم.
وی عنوان کرد: در این جلسه همه قولهای خوبی دادند که امیدواریم به زودی شاهد وضعیت مطلوبی در شهر تهران باشیم. اگر گذشته نه چندان دور را بررسی کنید میبینید که بنده 4 سال پیش اعلام کردم زنان معتاد متجاهر بیشتر از هزار نفر نیستند و مجموع معتادین بیش از 5 هزار نفر نیست اما در حال حاضر بیش از 1500 معتاد زن متجاهر و بیش از 15 هزار معتاد مرد داریم.
وی با بیان اینکه از آن زمان تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفته است، گفت: اگر 4 سال دیگر مصاحبهای با بنده داشته باشید قطعاً خواهم گفت که چند هزار نفر دیگر به این آمار افزوده شده است. بحث بنده این است که باید فکری به حال این وضعیت کنیم.
فاطمه دانشور رئیس کمیته اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران در ادامه اظهارات ساجدینیا گفت: هیچکس در شورای شهر به اندازه بنده در حوزه آسیبهای اجتماعی ورود نکرده است اما حل نشدن این مسئله به دلیل این است که در اسناد بالادستی این موضوع مورد توجه قرار نگرفته است و دستگاهی که وظیفه اصلی پرداختن به این موارد را دارد مشخص نشده است. من به عنوان عضو شورای شهر اطلاعات مربوط به این موضوع را در اختیار شهرداری قرار دادم و این نهاد نیز با پلیس ارتباط نزدیکی دارد و این اطلاعات را در اختیار آنها قرار داده است.
ساجدینیا رسیدن این آمار به دست پلیس رد کرد و گفت: اگر این اطلاعات به دست پلیس برسد حتماً نسبت به آن اقدام خواهد کرد.
دانشور به صحبتهای خود ادامه داد و گفت: بنده 10 سال است که روی این موضوع کار میکنم و اکنون نیز حرفهایم را بلند فریاد زدهام تا به سراغم بیایند و این آمار و اطلاعات را از من دریافت کنند ولی به طور کلی راهکار حل این مسئله هماهنگی بین بخشی است. نیروی انتظامی، وزارت کار، سازمان بهزیستی، کمیته امداد، هلال احمر، آموزش و پرورش و وزارت بهداشت باید درگیر این موضوع شوند. هماهنگی بین بخشی باید در جایی ایجاد شود که قدرت را در اختیار دارد، یعنی ریاست جمهوری در کنار آن نیز مجلس باید قوانین ناقص را کامل کند.
فرید معاون امور اجتماعی سازمان بهزیستی نیز در ادامه این گفتوگوی زنده تلفنی در پاسخ به پرسشی مبنی بر اینکه آیا خرید و فروش نوزادان افزایش یافته است، گفت: این موضوع را قبول ندارم، به ازای هر یک بچهای که قابل واگذاری است 7 خانواده در لیست انتظار قرار دارند.
وی افزود: ما به راحتی نمیتوانیم این کودکان را واگذار کنیم، در این مسیر باید تاییداتی صورت گیرد. بنابراین ما مسئول هستیم تا سختگیریهایی را داشته باشیم، اما یکی از دلایل زیاد شدن عرضه کودکان و نوزادان اعتیاد و دیگری مسائل اقتصادی و اجتماعی است که زنان معتاد بیشتر درگیر آن میشوند چرا که توان فکر کردن ندارند.
دانشور نیز در ادامه این گفتوگو گفت: مهمترین و فوری ترین راهکار تشکیل رسیدگی به این کودکان تشکیل کمیته ای در نهاد ریاست جمهوری است، یعنی جایی که قدرت دارد و مسئولان در آن حضور پیدا میکنند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به کمک این نرمافزار میتوان احساساتی مثل خشم، اهانت، تنفر، ترس، خوشحالی، غم و هیجان را با دقت بسیار بالایی به صورت ضریبی از عدد 100 تشخیص داد.
شرکت مایکروسافت در اوایل سال جاری با معرفی نرمافزار تعیین میزان سن از روی تصاویر تحولی را در فضای مجازی ایجاد کرد. اکنون این شرکت با نرمافزار تعیین احساسات به دنبال افزایش استقبال افراد از ابزارکهای این شرکت در فضای مجازی است.
شرکت مایکروسافت اعلام کرد: استفاده از این نرمافزار نیازی به دانلود و نصب ندارد بلکه کاربران میتوانند تنها با بارگزاری تصاویر خود در سایت این شرکت پس از چند لحظه احساسات مختلف خود را به صورت درصدی مشاهده کنند.
طبق اعلام این شرکت کاربران برای استفاده از این نرمافزار باید از تصاویر با کیفیت حداقل 36 پیکسل و حجم کمتر از چهار مگابایت استفاده کنند.
رایان گالگون؛ مدیر برنامهریزی بخش فناوری و تحقیقات شرکت مایکروسافت اظهار کرد: این نرمافزار بر مبنای ارزیابی اطلاعات تصاویر فعالیت میکند و در صورت دریافت اطلاعات بیشتر، نتیجه کاملتر و قابل اعتمادتری را در اختیار کاربران قرار میدهد.
انتهای پیام/
شبنم همدان
به گزارش شبنم ها، فاطمه سرحدی سرپرست مرکز آموزش فنی و حرفه ای خواهران شهرستان بهار از دو حرفه جدید طراح و نقاش روی پارچه و نقاشی مقدماتی روی پارچه درکارگاه آموزش هنرهای تجسمی برای بانوان این شهرستان خبرداد.
فاطمه سرحدی گفت: این کارگاه آموزشی با هدف ترویج مهارت آموزی در بین بانوان در مسیر توانمند ساختن آنان و گسترش کسب و کارهای خانگی در مرکز آموزش فنی و حرفه ای خواهران شهرستان بهار برگزار می کند.
سرحدی ادامه داد: طراحي و نقاشي روي پارچه شامل طرح پردازي ونقش اندازي با قلم مو و رنگ بر پارچه مي باشد و وظايفي ازقبيل نقش اندازي، ايجاد سايه روشن، ديواره گذاري با گليتر و بيدسفر،كار با مواد پفكي و... را در انواع طرح هاي گل، پرنده، مناظر، چهره بر پارچه، تترون، حرير، ساتن، فوم، جير و ... در بر دارد.
وی افزود: اين هنر با مشاغلي همچون دوزندگي ها، مزون هاي لباس، توليد كنندگان لباس، سرويس دوز اتاق خواب، اتاق كودك وعروس و... ارتباط دارد.
سرحدی در پایان گفت: بانوان شرکت کننده در این کارگاه آموزشی به مدت 131ساعت در شیفت 4 ساعته صبح آموزش خواهند دید.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها به نقل از تابناک، ازدواج يكي از مهمترين تصميمات زندگي هر انساني محسوب ميشود. تصميم براي ازدواج منوط به كسب بسياري از مهارتهاست تا فرد بتواند در هر شرايطي به مديريت خود و زندگياش بپردازد. جمعيت جوان جامعه ما نيازمند بسترسازي است تا بتوان بسياري از نارساييها را به شكل كاملا علمي و عملي در حوزه ازدواج آسان ترويج كرد. اينكه در كشور نارساييهاي از جمله تورم، طلاق، عدم تفاهم و... وجود دارد بر كسي پوشيده نيست، اما براي مقابله با اين كم و كاستيها ميتوان با كسب مهارتها، زندگي خود را در برابر اين آسيبها مصون كرد.
به گزارش آرمان، بر اساس اطلاعات موجود در ثبت احوال كشور در هر ماه ۶۰ هزار و ۳۶۲ و در هر شبانهروز هزار و ۹۸۵ مورد و در هر ساعت نيز ۸۳ ازدواج به ثبت ميرسد كه اين آمارها در مقايسه با سال گذشته با كاهش منفي 5/6 درصدي روبهرو بوده است. هرگونه آمار و رقم در زمينه زندگي مشترك به عنوان تلنگر براي افراد و كارشناسان امر محسوب ميشود تا به وسيله آن بتوان توجه ويژهاي به وضعيت زندگي مشترك در كشور داشت. اينكه بنابر گفته برخي كارشناسان در هر ساعت 19 طلاق در كشور ثبت ميشود گواه اين است كه جوانان ما چندان با مقوله ازدواج و مهارتهاي ويژه آن آشنايي ندارند. آنچه ميخوانيد مشروح گفتوگوي «آرمان» با محمدرضا رستمي، معاون ساماندهي امور جوانان وزير ورزش و جوانان درباره اقدامات انجام شده در زمينه ازدواج است.
بنابر گفتههاي كارشناسان در آينده نزديك با جمعيت سه برابري دختران مجرد قطعي در برابر پسران مجرد روبهرو هستيم. اين در حالي است كه تاكنون دولتها در زمينه تسهيل ازدواج جوانان اقدام ثمربخشي را لحاظ نكردهاند. به نظر شما براي حل اين معضل بايد چه اقدامي لحاظ كرد؟
مساله تجرد قطعي هيچ ربطي به وضعيت دختران و پسران جوان ندارد. تجرد قطعي شامل مردان و زنان بالاي 40 سال كه تاكنون ازدواج نكردهاند ميشود. در واقع نميتوان به اين صراحت درباره افزايش سه برابري اين افراد در آينده نزديك سخن گفت. در سازمان هدف تسهيل شرايط ازدواج، افزايش دو برابري نرخ ازدواج و كاهش نرخ طلاق در جامعه است كه در اين زمينه اقدامات انجام شده است. يكي از اين اقدامات حمايت بيمهاي از ازدواج است. اين حمايت به نحوي است تا جوانان پيش از ازدواج تحت آموزشهاي جامع قرار بگيرند تا توانمندي مديريت خانواده را به دست بياورند. براي مثال آنها در اين دورههاي آموزشي توانمنديهايي همچون مهارتهاي اجتماعي، مهارتهاي ارتباطي و... را كسب ميكنند. براي كسب اين نوع مهارتها نخستين اقدام آموزش است. در دومين مرحله آموزشها نيز زوجين پيش از ازدواج بايد چندين جلسه مشاوره را بگذارند تا به اين ترتيب از اخلاق و روحيات خود مطلع شوند. در سومين مرحله از تسهيل شرايط ازدواج حمايتهاي سازمانهاي ذيربط براي تامين جهيزيه مد نظر است. در مرحله چهارم اين طرح تامين مسكن به عنوان دغدغه اصلي جوانان مدنظر قرار گرفته است و گام پنجم نيز شامل بيمه مهريه ميشود تا به اين ترتيب دغدغهها و نگرانيهاي زوجهاي جوان از ازدواج كاهش يابد.
آيا در برنامههاي خود تنها اين مساله را مد نظر داريد كه جوانان هرچه زودتر به خانه بخت بروند يا مساله پايداري زندگي نيز مد نظرتان است؟
در سال هاي اخير يكي از مشكلات در خانوادههاي ايراني طلاق بوده است. آموزش، مشاوره، تامين جهيزيه، تامين مسكن و مهريه ميتواند در افزايش ازدواج در جامعه تاثيرگذار باشد و به نسبت در پايداري خانوادهها نيز موثر است. در سازمان مجموعه اين اقدامات از طريق بستههاي حمايتي به نام بيمه ازدواج از طريق بيمه ايران انجام ميشود كه تا يك ماه آينده رونمايي ميشود. بيمه حامي جوانان بسته ازدواج را در اختيار زوجهاي ايراني قرار ميدهد و هر خانواده ايراني ميتواند با پرداخت مبلغ اندك اين بيمه را براي جوانان خريداري كند و به اين ترتيب در زمان ازدواج با ارائه بيمهنامه از تسهيلات آن برخوردار شود. جوانان با استفاده از اين نوع بيمه ميتوانند آموزش ببيند، خدمات مشاورهاي دريافت كنند، تجهيزات زندگي و جهيزيه خريداري كنند و به اين ترتيب خيالشان از لحاظ مهريه كه در برخي مواقع عامل تخريب بين زن و مرد است راحت باشد و از اين طريق ميتوان در تحقق ازدواج آگاهانه موفق عمل كنند.
در زمينه تسهيل امر ازدواج در بين جوانان ديگر چه اقداماتي انجام شده است؟
از ديگر اقدامات ميتوان به آموزشهاي آنلاين در زمينه ازدواج اشاره كرد. در گام نخست اين اقدام براي هفت هزار جوان انجام ميشود و هر جواني با ثبت نام در اين سامانه ميتواند در هر دوره آموزشي شركت كند. آنها با گذران اين دورهها توانايي حل مساله و مهارت زندگي مشترك را كسب ميكنند. از ديگر اقدامات، راهاندازي مجمع ملي خيران ازدواج در سطح ملي و استاني است. در واقع، با تشكيل اين مجمع هم ميتوان در سطح آموزشي و هم در سطح تامين نيازيهاي ازدواج جوانان كمك كرد. از ديگر اقدامات انجام شده در زمينه تسهيل امر ازدواج دسترسي آسان به مشاوره است. هماكنون دسترسي به مشاوره در بخش خانواده حدود 70 مورد است و اين مهم بايد تا پايان سال به 100 مركز افزايش يابد و اميدواريم تا پايان فعاليت دولت يازدهم تعداد مراكز مشاوره در سراسر كشور به 500 مركز افزايش يابد تا به اين ترتيب دسترسي به مراكز مشاوره افزايش يابد. از ديگر برنامهها توليد بستههاي آموزشي شامل كتاب و لوحهاي فشرده است كه به شكل آموزشهاي مكمل در اختيار جوانان قرار ميگيرد و قرار است در روز جوان سال آينده اين بسته در اختيار جوانان قرار گيرد.
با توجه به اينكه مشكل اقتصاد و مسكن به عنوان عمده نارسايي جوان امروز محسوب ميشود، براي تسهيل در دستيابي به اين خدمات چه اقداماتي بايد لحاظ كرد؟
موضوع اشتغال و مسكن متولي خاص خود را در كشور دارد و ما در سازمان فقط بايد پيگير كم و كيف اجراي برنامهها در اين حيطه باشيم. براي مثال در بودجه امسال چهار هزار ميليارد براي موضوع اشتغال جوانان در نظر گرفته شده است. اين بودجه در اختيار پنج وزارتخانه مربوطه قرار گرفته تا به اشتغال و كارآفريني جوانان توجه شود، اما تاكنون هيچ اقدامي از سوي اين سازمانها مشاهده نشده است. وظيفه ما پيگيري اين مسائل از دستگاههاي متولي و مطالبهگري پرداختها از طريق معاون رئيسجمهور است.
با توجه به اينكه آمار طلاق در كشور رو به افزايش است و چندي پيش نيز مسئولان از ثبت 19 طلاق در هر ساعت خبر دادند، براي كاهش طلاق در جامعه تاكنون چه تمهيداتي انديشيده شده است؟
با بررسي آمار و ارقام در زمينه طلاق در سالهاي گذشته نرخ رشد طلاق رو به كاهش بوده است، آن هم به اين دليل كه در كشور از سال 90 تا 93 با بررسي نرخ رشد طلاق درمييابيم كه هماكنون رشد آمار طلاق از سال گذشته تاكنون كاهش پيدا كرده است. با توجه به اينكه تعداد طلاق افزايش يافته، اما نرخ رشد با كاهش روبهرو است. پس نبايد گفت كه نرخ طلاق رو به افزايش است. در ضمن براي كاهش طلاق در جامعه ميتوان مسائلی همچون آموزش، مشاوره، بيمه و... را طرح کرد. در اصل جواني كه توانايي مديريت ارتباطي، عاطفي، اجتماعي، مالي و انواع مهارتها و قابليتها را ندارد، خود به خود خانواده او آماده فروپاشي خواهد بود، در چنين شرايطي كار ما پيشگيري از اتفاقات و آموزش مهارتهاست. امروزه سرمايه اجتماعي جوانان همچون احترام، مشاركت و... بهشدت افول پيدا كرده است. در اين جامعه خود به خود دختر و پسري كه با يكديگر ازدواج ميكنند به عنوان زن و شوهر اعتمادشان نسبت به يكديگر كاهش مييابد و اين بياعتمادي منجر به بروز اختلافات و افزايش طلاق در كشور ميشود. در چنين جامعهاي بايد سطح اعتماد اجتماعي را از طريق رسانه ملي، فعاليتهاي فرهنگي، نظام آموزش و پرورش، نظام آموزش رسمي و آموزش فرهنگي ارتقا داد. هماكنون در پيمايش سطح نگرشها اعلام كردهاند كه نظام اجتماعي به 70 درصد از جوانان اعتماد ندارد و مسئوليتها را به آنها واگذار نميكند. در چنين شرايطي نميتوان از جواني كه در اين جامعه اعتمادي به او نيست انتظار داشت تا نظام كوچكي به نام خانواده را تشكيل دهد و حفظ كند. با وجود شرايط موجود بايد همه افراد در سطح ملي دست به دست هم دهند تا سرمايه اجتماعي جوانان افزايش و به نسبت آسيبهاي اجتماعي كاهش يابد.
در سالهاي اخير و به موازات فراگير شدن اينترنت در ايران شاهد فعاليت برخي از سايتها با عنوان سايتهاي همسريابي بوديم كه همواره غيرقانوني اعلام شدهاند. معاونت ساماندهي امور جوانان در زمان دكتر گلزاري اجراي طرح راه اندازي سايت همسانگزيني را كليد زد كه به گونهاي همان سايت همسريابي است. فعاليت اين سامانه را چگونه ارزيابي ميكنيد؟
گزارش روشني از عملكرد سايت وجود ندارد اما ساماندهي ديگر سايتهاي همسرگزيني از اقدامات مثبت اين سايت محسوب ميشود. براي ساماندهي فعاليت اين سايت نخستين نشست برگزار شده است. ما به دنبال اين هستيم كه فعاليت اين سايت و منافع آن را شناسايي كنيم و اينكه فعاليت اين سايتها منوط به چه شرايطي است و اينكه مجوز آن بايد از سوي كدام نهاد و در چه شرايطي صادر شود؛ هر يك از اين اقدامات نيازمند تحقيقات و كار كارشناسي است. هماكنون سايتهاي همسريابي گوناگوني بدون مجوز به فعاليت ميپردازند و بايد عملكرد آنها مورد بررسي قرار گيرد و به اين ترتيب تصميم نهايي براي آنها اتخاذ شود و زمينه بروز هر گونه سوءاستفاده كاهش يابد. در كشور فقط سايت تيبان زيرنظر سازمان تبليغات به صورت قانوني به فعاليت ميپردازد.
به گزارش شبنم ها، امیر سیدعلیبنشهاب معروف به میر سید علی همدانی متولد ۱۲ رجب ۷۱۴ هجری قمری که در ذیحجه سال ۷۸۶ هجری قمری، دار فانی را وداع گفت، از عالمان و شاعران برجسته ایرانی و از مبلغان عمده اسلام در قرن هشتم و از بزرگان سلسله کبرویه بود.
از وی بعنوان «امیر کبیر» و «شاه همدان» نیز نام برده شدهاست و بیش از ۱۱۰ اثر به وی به یادگار مانده است.
روز گذشته به مناسبت اولین "همایش بین المللی میر سید علی همدانی " بوستانی در همدان با حضور استاندار همدان، سفیر تاجیکستان در ایران، شهردار و سایر مدیران استانی به نام این علام گرانقدر افتتاح شد و همزمان با افتتاح این بوستان از تندیش میر سید علی همدانی در شهر همدان رونمایی شد تا برای زنده نگه داشتن یاد و نام این عالم فرزانه نمادی باشد .
عکس ازمهدی احمدی