به گزارش شبنم ها،"احمد تیموری" در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، منطقه همدان، افزود: بنا بر ابلاغیه وزارت صنعت، معدن و تجارت به علت رکود بازار از برپایی نمایشگاه مستقیم کالا در آستانه سال جدید جلوگیری به‌عمل آمد و فروش فوق‌العاده و حراج در واحدهای صنفی جایگزین شد.

وی اظهار کرد: در این راستا هر واحد صنفی دارای پروانه کسب می‌تواند تقاضای خود را به اتاق اصناف ارائه دهد که بر اساس آن اجناس خود را مطابق با ماده 84 قانون نظام صنفی 15 درصد زیر قمیت بازار به فوروش می‌رسانند.

تیموری با تأکید بر اینکه تمامی واحدهای صنفی باید در رابطه با شرکت در طرح فروش فوق‌العاده از اتحادیه مربوطه و اتاق اصناف مجوز بگیرند، افزود: این اقدام در گسترش واحدهای صنفی به منظور ارائه تخفیف در سطح شهر موثر بوده و دیگر در فروش عید به 100 غرفه نمایشگاه بسنده نمی‌شود.

وی یادآور شد: در اجرای طرح فروش فوق‌العاده همشهریان می‌توانند از گوشه و کنار شهر اجناس و اقلام مورد نیاز خود را با تخفیف ویژه خریداری کرده و با مشکلات عدیده‌ای چون پارکینگ و ترافیک مواجه نخواهند بود.

رئس اتاق اصناف ملایر خاطرنشان کرد: در ایام پایان سال و در طول تعطیلات نوروز چند اکیپ بازرسی از سوی واحد بازرسی و نظارت اتاق اصناف، گشت‌های مشترکی را با اداره صنعت، معدن و تجارت و همکاری بازرسان اتحادیه‌ها داشته و بر نحوه عملکرد کسبه و نرخ‌های ارائه شده به مشتریان نظارت کاملی خواهد شد.

تیموری با بیان اینکه با هرگونه تخلف برابر قانون برخورد می‌شود، اظهار کرد: در نخستین‌بار تخلف فرد متخلف برابر ماده 68 قانون نظام صنفی 2 برابر مبلغ گرانفروشی جریمه خواهد شد.

باید به سمت ایجاد صنوف تولیدی و کارگاه‌های کوچک رفت

رئیس اتاق اصناف ملایر به وجود 11 هزار واحد صنفی در سطح شهرستان اشاره و اظهار کرد: تعداد واحدهای صنفی موجود بیش از حد استاندارد است.

تیموری توضیح داد: مطابق با استاندار کشوری باید به ازای هر 37 خانوار یک واحد صنفی وجود داشته باشد در حالیکه در ملایر به ازای هر 7 خانوار، یک واحد صنفی وجود دارد.

وی بر لزوم بررسی نیاز واحدهای صنفی و ترسیم یک فوق راهبری برای این موضوع تأکید کرد و گفت: باید از اشباع شدن بعضی صنوف توزیعی مثل خوار و بار و پوشاک جلوگیری کرد و به سمت ایجاد صنوف تولید و کارگاه‌های کوچک رفت.

تیموری این امر را گامی موثر در راستای رونق اقتصاد، اشتغالزایی، توسعه و پیشرفت کشور دانست و گفت: اصناف یکی از ارکان مهم اقتصادی کشور محسوب می‌شوند.

شبنم همدان

به گزارش شبنم ها،به نقل از بولتن نیوز، دکتر شهناز زمردبخش در خصوص نقش زنان در احزاب در یادداشت پیش رو معتقد است که توسعه سیاسی بخشی از توسعه کلان محسوب می گردد و از آنجا که عالی ترین اهداف دولت ها توسعه است ضرورت توجه به توسعه سیاسی با ساماندهی احزاب و متعاقب با آن عنایت به زنان و نقش آنها در این زمینه را طلب می کند.

به گزارش بولتن نیوز، متن این یادداشت که به صورت اختصاصی در اختیار خبرنگار ما قرار گرفته به شرح زیر است:

در دنياي معاصر، احزاب ايفاگر نقشي والا در جوامع هستند بطوریکه حزب بعنوان مهمترين نهاد سياسي در سياست و حکومت ها در جوامع مدنی تعریف می گردد.در واقع با توجه علائم و مختصات های موجود در عصر ما نقش مهم و تاثیرگذار احزاب و نهادهای مدنی در توسعه همه جانبه و بالا بردن آستانه عمل جامعه از اين‏رو براي دستيابي به توسعه سياسي، اقتصادي و ايجاد احزاب قانوني و قدرتمند در جامعه، لازم و ضروري است؛ لذا شناخت رابطه احزاب با توسعه سياسي و در كل امنيت ملي به مثابه چارچوبي نظري در افزایش بهینه ظرفیت‌های تلقی می گردد.

معهذا در جريان توسعه سياسي، احزاب سياسي نقشي حیاتی را بازي مي‏كنند بدان معنا که هر كشوري كه بخواهد گام در راه توسعه و پيشرفت بگذارد، ناگزير از پذيرش احزاب خواهد بود؛ لذا از طریق احزاب با ايجاد ترتيبات نهادي است كه می توان مذاكره و كانالهاي ارتباطي نامحدود را تشويق كرده و سازوكاري براي مديريت منازعات شکل بگیرد؛ بنحویکه احزاب با برقراري پيوند رواني و مادي بين فرد و سيستم سياسي و با آموزش سياسي جهت افزايش ‏آگاهي‏ سياسي مردم نه تنها فرآیند جامعه‏ پذيري سياسي بصورت بطئی و گام به گام تبیین و تدوین می شود بلکه پروسه جذب به سيستم را بطور اکمل نیز مورد توجه قرار می گیرد.

گروهی از تحلیل گران و کارشناسان در این عرصه بر این اعتقادند تبيين پديده های اجتماعي از طريق شناسايي و برشمردن ويژگيهاي حزبی میسر می گردد؛ بطوریکه روند روند تحول به سوی عقلانی شدن جامعه از طریق احزاب، نهادهای مدنی، تشکل های مردمی و به تعبیری به عقل جمعی صورت می گیرد. لذا نقش، کارکرد و معنی احزاب در یک جامعه ذیل ساختار، اجزاي حزب و با تعيين سياست هاي كلي آنها مشخص می گردد. واقعیت این است که پرداختن به فعاليتهاي حزبي، مستلزم داشتن ساختار، تشكيلات و سازمان است؛ با این اوصاف اگر در اشتهارترین تقسیم بندی ها بر حسب آنچه در سطور فوق عنوان شد احزاب را به احزاب برنامه‏دار و احزاب مصلحت‏گرا تفکیک کنیم برنامه و خط مشی های آنها را در این راستا بطور تمام و کمال با توجه به ویژگی های جوامع محل زیست آنها خواهیم دریافت؛ بعبارتی ميزان نهادينگي و یا نقدینگی سياسي در هر جامعه‏اي محرک برنامه ای در سازوار کردن احزاب با جوامع آنها دارا است.

در این راستا در ارتباط با نقش زنان در جوامع متنوع بشری در جهان معاصر فارغ از هر نوع نگاه، نگرش و گرایش سیاسی – فلسفی می توان به یک اشتراک مبنایی و موضوعی اذعان کرد که زنان خواهان نقش افزونتر و جایگاهی متناسب تر از آنچه که امروز د ر عرصه های سیاسی- احتماعی هستند می باشند؛ این مطالبات زنان در عرصه های مختلف سیاسی- اجتماعی و حتی مدیرتی کلان در جامعه با حضور فعال تر در احزاب و به چالش طلبیدن آنها و برنامه های آنها نیز شکل ویژه ای را به خود گرفته است و احزاب نیز لاجرم با توجه به آنچه امروز با نگاه های کلان بشری در شکل رهیافت های پایدار محور مورد توجه می باشد در ارتباط با زنان و جایگاه آنان به بازتعریف مبادی و مبانی عملی خود دست یازده اند.

قابل ذکر است که توسعه سیاسی بخشی از توسعه کلان محسوب می گردد و از آنجا که عالی ترین اهداف دولت ها توسعه است ضرورت توجه به توسعه سیاسی با ساماندهی احزاب و متعاقب با آن عنایت به زنان و نقش آنها در این زمینه را طلب می کند؛ اگر بپذیریم که در حوزه مبحث توسعه سیاسی نقش احزاب نقشی جدی است و یکی از مولفه های اصلی توسعه را امروز مشارکت سیاسی شکل می دهد و مهمترین نهادی که می تواند این مشارکت را پیش برد احزاب هستند؛ به بیانی دیگر توسعه سیاسی به معنای فراهم ساختن زمینه مشارکت سیاسی گروههای مختلف در اداره کشور است و ظرفیت سازی و بستر سازی‌های مشارکت مبتنی بر مهندسی اجتماعی( نه مشارکت توده ای ) بر دوش و از وظایف احزاب می باشد.

در این راستا با توجه به رویکرد مفرطِ صنفی سازی موجود در کشور، احزاب سیاسی نیازمند توسعه ساختاری و معنایی هستند؛ در واقع فصلی عمل کردن احزاب در ایران، احزاب را در یک وضعیت توسعه نیافته قرار داده است بطوریکه نه تنها هنوز نتوانسته اند موقعیت های استراتژیک خود را ایفا کنند و بعنوان بازوی نظارتی دولت عمل کنند بلکه در راستای اعتماد مردم در جهت جلب و پویایی جامعه نیز ورودی توام با کاهلی و مستاصل محور داشته اند؛ به عبارت دیگر اگر توسعه سياسي را تخصصي شدن فعالیت ها قلمداد کنیم احزاب در احیا و ابقای مردمسالاري ديني نیز با ویژگی های ملی- دینی با توجه به نگاه کلان به آحاد جامعه فارغ از هرگونه نگرش و جنسیتی در افزایش مشارکت سیاسی شهروندان در اداره امور عمومی، در سازماندهی فرآیند های لگالیستی در وضعیتی غیرعلمی و معکوس در جهت بُردارهای منفی هستند.

کوتاه سخن اینکه در جهان امروز، مهم ترين تشکل هاي فراگير مردمي، احزاب سياسي هستند؛ تحزب و ضرورت وجود احزاب در جامعه سياسي موجب شده است تا گشایشِ تدریجیِ فضای سیاسی بر فضای موجود در سپهر سیاسی کشور به سمتی سوق یابد که درکِ نقش و کارکرد احزاب در یک روند عقلانیِ با كالبد شكافي عوامل و مولفه هاي لازم در این زمینه آینده پژوهانه باشد بطوریکه بتوانیم از این طریق درسياست ملي به اجماع عمومي ساماندهی شده دست یابیم و از خطر تشتت و آنومي سياسي و اجتماعي پيشگيري کرده و مهارت های تعمیمی را در نهاد جامعه نهادینه کنیم.

انتهای پیام/

به گزارششبنم ها ،یکتا ناصر و منوچهر هادی، بازیگر زن و کارگردان سینمای ایران که این روزها فیلم من سالوادور هستم را بر پرده اکران دارند، با یکدیگر ازدواج کردند.

به گزارش شبنم ها به نقل از فارس، علی‌اکبر دهبان: بر هیچ کس پوشیده نیست که برای ساخت مجموعه «شهرزاد» هزینه قابل توجهی از سوی سرمایه‌گذاران انجام شده است البته که مهم‌تر از آن بازگشت مالی بوده که این پروژه برای سرمایه‌گذارانش داشته است. در زمانی که ساخت سریال و تله فیلم برای شبکه نمایش خانی نوعی ریسک است کمتر کسی است که برای سود اقتصادی به سراغ آن بیاید این در شرایطی است که بسیاری از کشور‌های پیشرفته در آمد اصلی‌شان یا خداقل یکی از آنها سینما و سریال‌سازی است. البته در حال حاضر زمان برای قضاوت زود است و تیم شهرزاد باید در آزمون‌های دیگری خود و نگاه اقتصادی خود را برای اثبات به آزمایش گذارند اما شاید در شرایط کنونی بتوان گفت شاید شهرزا الگوی مناسبی را برای رضایت مخاطبین، منتقدین و سرمایه‌گذاران ارائه کرده که می‌توان از این حیث با افراد مربوطه در ارتباط با مبحث هنر در اقتصاد و رابطه و جایگاه این دو نسبت به هم گفت‌وگو کرد به همین منظور با محمدهادی رضوی یکی از دو سرمایه‌گذار مجموعه «شهرزاد» وارد گفت‌وگو مختصری در این رابطه شدیم که متن آن را در ذیل می‌خوانید.

-با توجه به موفقیت مجموعه شهرزاد شاید بتوان گفت سرمایه گذاران این فیلم جزو افرادی هستند که می‌توان با‌ آن ها در مورد مبحث اقتصاد در هنر و رابطه این دو صحبت کرد به هر حال بر هیچ فردی خصوصاً متخصصین عرصه هنر و اقتصاد پوشیده نیست که سرمایه گذاری در هنر به خصوص در شبکه نمایش خانگی حداقل به روی کاغذ شکست خورده است اما سریال شهرزاد توانسته این تابو را بشکند. با توجه به کیفیت این اثر نمی توان آن را تنها دلیل فروش و مطرح شدن این سریال دانست، کمی در مورد رابطه اقتصاد و هنر توضیح دهید.

*اولین گام ترسیم فضای اقتصاد در یک اثر هنری است

رضوی: در زمینه اقتصاد هنر یک مطلب کلیدی را می‌توانم عرض کنم که جامع‌ترین درآمد کشور می‌تواند در عرصه هنر باشد. در عرصه اقتصاد یک بحثی مغفول مانده است و آن هم جایگاه هنر در اقتصاد و متقابلاً اقتصاد در هنر است. ما در مجموعه سریال «شهرزاد» اثبات کردیم که می‌توانیم کاری انجام دهیم که در خارج از مرزهای ایران حرف‌هایی برای گفتن داشته و از طرفی بتوانیم درآمدزا هم باشیم و بحث تولید فیلم را به گونه‌ای انجام ندهیم که هزینه‌های زیادی انجام دهیم و در نهایت اظهار کنیم این اثر نتوانسته بازگشت مالی داشته باشد و تنها بهانه‌مان هم همین باشد که خواستیم یک اثر فاخر بسازیم، به همین دلیل اولین گام این است که فضای اقتصادی آن اثر را ترسیم کنیم.

_باتوجه به شرایط فعلی و تجربه های تلخی که وجود داشته به نظر ورود به عرصه سریال سازی در شبکه نمایش خانگی که قربانیان زیادی داشته برای سرمایه گذاران ترسناک به نظر می‌رسید.

قبل از اینکه بخواهیم پروژه «شهرزاد» را آغاز کنیم بسیاری به ما این نکته را یادآور شدند که این پروژه بازگشت مالی نخواهد داشت چرا که شبکه نمایش خانگی، شبکه‌ای ورشکست شده است. این در حالی است که هم اکنون که با شما در حال صحبت هستم در هر نقطه از ایران که بروید صدای دیدن «شهرزاد» توسط مردم را می‌شنوید. این سریال یک مخاطب میلیونی دارد و این مخاطب محدود به ایران نمی‌شود بلکه خارج از مرزها کشور عزیزمان توانسته‌ایم مخاطبینی را پیدا کنیم. به طور مثال چندی پیش در کشور آلمان بودم که شاهد ابراز علاقه و پیگیری هموطنانمان نسبت به سریال «شهرزاد» بودم. این نشانه‌ها حاکی از آن است که ما می‌توانیم یک اثر فاخر بسازیم که بتواند هم مخاطب داشته باشد و هم برای سرمایه‌گذارانش بازگشت مالی سودآوری را رقم بزند.

*اشتغال‌زایی شهرزاد برای 400 فرد/ حضور «شهرزاد» در کشور‌های اروپایی و آمریکایی

_به نظر می‌رسد که در کنار سرمایه‌گذاران یک پروژه اقتصادی باید تیم تبلیغاتی حاضر باشند تا شرایط معرفی کالا را نسبت به آنچه که جامعه می‌پسندد بررسی کنند اما در شرایط فعلی شناخت کافی وجود ندارد.

بله باید مخاطب و نحوه ارائه کالا را به درستی شناخت و بررسی کرد. در حال حاضر نکته غفلت‌انگیزی را در فضای اقتصاد می‌بینم متأسفانه در اتاق‌های بازرگانی هیأت‌هایی رفت و آمد دارند که از ظرفیت و اهمیت جایگاه هنر در اقتصاد بی‌اطلاع هستند. این در حالی است که ما در مجموعه «شهرزاد» اثبات کردیم می‌توانیم یک بازگشت مالی بسیار عالی را ایجاد کنیم و البته توانستیم به صورت قابل توجهی اشتغال‌زایی نیز داشته باشیم. دقت داشته باشید ظرف یکسال توانستیم برای 400 نفر به واسطه این سریال مشغول به کار کنیم در هفته 25 هزار سوپرمارکت مشغول به فروش پکیج‌های «شهرزاد» هستند و اگر این روند در ساخت سریال‌سازی ادامه داشته باشد شاهد اشتغال‌های پایدار و نه مقطعی خواهیم بود. با یک برنامه‌ریزی درست و اصولی می‌توانیم به رادیو و تلویزیون‌های دیگر کشورها محتوای خود را بر اساس آنچه که در نظر داریم به فروش برسانیم. با چنین رویه‌ای می‌توانیم در عرصه فرهنگی به آنها نفوذ کنیم و از طرفی وارد بحث ارز آوری نیز شده‌ایم.

*ارائه کالای فرهنگی یعنی تخته کردن چاه نفت‌ها

ما زمانی می‌توانیم در چاه‌های نفت را تخته کنیم که از تمام پتانسیل‌های جمهوری اسلامی ایران استفاده کنیم. همانطور که به دیگر کشورها سایر محصولات غیرفرهنگی خود را صادر می‌کنیم می‌توانیم وارد صادرات فرهنگی نیز شویم و البته ما اینکار را به تازگی شروع کردیم و وارد رایزنی‌هایی با برخی از کشورها شده‌ایم. به همین منظور صحبت‌هایی را با برخی از کشورهای اروپایی و حتی آمریکای انجام داده‌ایم تا بتوانیم بعد از پخش سریال «شهرزاد» در ایران این مجموعه را به دیگر کشورها عرضه کنیم. این پروسه به معنی اشتغال‌زایی است و با این کار  می‌توانیم به سمت تخته کردن چاه‌های نفت پیش برویم تا چاه‌های نفت فرهنگی خود را ایجاد کنیم. تا به امروز در ارتباط با این مباحث غفلت کرده‌ایم و این غفلت از جایی ناشی می‌شود که وقتی سرمایه‌گذاری می‌خواهد وارد عرصه فرهنگ و هنر شود سایرین آن را از انجام این کار می‌ترسانند.

*تیم «شهرزاد» خبر از فعالیت جدید در سال جدید داد

_البته باید به سایر سرمایه گذاران توسط افرادی که تجربه های موفق داشته اند به درستی اطلاع رسانی و آگاهی کامل داده شود تا ترس از سرمایه گذاری در فرهنگ را نداشته باشند.

این ترس از ورشکستگی باعث شده تا آنها در این مسیر گام بر ندارند. «شهرزاد» مجموعه خوبی برای مثال زدن بود تا بتوانیم نشان دهیم که هم در عرصه اقتصاد و فرهنگ توانستیم موفق باشیم و هم توانسته‌ایم در مقابل بیگانه در حوزه فرهنگ بایستیم. خیلی‌ها از اینکه وقتشان توسط این سریال پر شده است و دیگر به سراغ دیدن سریال‌های مبتذل شبکه‌هایی چون GEM نمی‌رود، ابراز خوشحالی کردند. اما نباید این روند مقطعی باشد به همین علت برنامه‌ریزی کرده‌ایم تا در سال آینده هفته‌ای دو الی سه بار وقت مخاطبین را پر کنیم. البته برای این فعالیت باید با برنامه‌ریزی پیش برویم.

- امکانش هست کمی واضح‌تر از برنامه‌های آتی‌اتان بگویید آیا باز هم سریال جدیدی قرار است تولید کنید؟

رضوی: اگر اجازه بدهید برنامه‌های سال آینده را در ابتدای سال طی یک نشست خبری اعلام کنیم. اما این نکته را بگذارید بگویم که در «شهرزاد» متوجه شدیم می‌توانیم که کار خوب ارائه دهیم و مردم هم بابت آن هزینه کنند. این یک همکاری دو طرفه زیباست در عرصه اقتصاد و هنر.

*واکنش اقتصادی در لحظه به خواسته مخاطب داشتیم

- به نظرم خود شما هم باید کمی شفاف‌تر در مورد نوع برنامه ریزی و حتی اتاق فکرتان برای سرمایه گذاران صحبت کنید تا آنها نیز وارد حوزه اقتصادی شوند.

رضوی: زمان مفصل تری را برای بحث می‌طلبد اما ما محصولمان را بی‌کیفیت ارائه می‌کنیم زیرا فرض کنید آن محصول بسته‌بندی خوب و زیبایی ندارد. در آن زمان چگونه می‌توان انتظار داشت که در بازار جهانی با موفقیت همراه شود. در هنر نیز رویه به همین صورت است. وقتی که کار فاخر انجام می‌دهید باید بحث تبلیغات و برندینگ آن را به درستی انجام دهیم. زمانی که یک اثر هنری را ارائه می‌دهید تمام بخش‌های آن که قابلیت معرفی دارد باید تبدیل به یک برند شود. تا بتوانیم از درون آن فضاهای اقتصادی را رقم بزنیم. سوال من این است که آیا اگر پنل تبلیغاتی از پیش تعیین شده نداشتیم و مطابق با مسائل پیش آمده در لحظه نسبت به «شهرزاد» واکنش‌های اقتصادی مناسب همچون برند‌سازی بر اساس میل مخاطب نداشتیم در فروش سریال «شهرزاد» به این موفقیت برسیم؟ قطعاً این مراحل انجام شده است اگر برنامه از پیش تعیین شده‌امان را حس می‌کردیم که درست نبوده و ذائقه مخاطب چیز دیگری را در درون سریال کشف کرده است و مورد پسندش بوده در لحظه نسبت به آن واکنش نشان می‌دادیم و برندینگ خود را تغییر می‌دادیم ما بر اساس علاقه مخاطبین برندسازی می‌‌کنیم.

توجه داشته باشید که یک گردنبند ساده مرغ آمین تا چه اندازه توانسته طرفدار پیدا کند. تا جایی که یک جواهرساز در هفته گذشته با من تماس گرفت و گفت: «آقای رضوی من حاضرم جواهر اصل خود را در برنامه‌هایی که مثل «شهرزاد» است و می‌خواهید بسازید به شما ارائه کنم تا اسم ما را عنوان کنید و هزینه‌اش را نیز پرداخت خواهیم کرد» این نکته نشان می‌دهد ما مسیر خودمان را درست رفته‌ایم تا جایی که در حال حاضر این ما هستیم که تبلیغات را گزینش می‌کنیم و تصمیم می‌گیریم که چه تبلیغاتی در این مجموعه انجام شود. تمام این‌ها در شرایطی است که ما مخاطب خودمان را مجبور نمی‌کنیم که تبلیغات ما را ببیند تا ما پول در بیاوریم. این‌ها نکات ظریفی است که حتماً در بحث اقتصاد و هنر باید لحاظ شود.

ما ابتدا برنامه‌ریزی اقتصادی خود را انجام دادیم در مرحله دوم برند‌سازی کردیم و در مرحله سوم به جوان‌ها نیز بها دادیم و کارهایی که به نظرمان ساختارشکن بود را انجام دادیم تا بتوانیم توجه مردم را از شبکه‌های ماهواره‌ای به سریال «شهرزاد» معطوف کنیم. امروز کمتر ایرانی است که نام «شهرزاد» را نشنیده است. یکی از برندهای مهم ما مفهوم حلال بخرید بود که بر سر زبان‌ها افتاد. همین جمله تأثیر خودش را در میان مخاطبان گذاشته است. نسخه‌ای که آنلاین می‌فروشیم بسیار راضی‌کننده و عالی است. من به همه حوزه‌های سرمایه‌گذاری می‌گویم که در سال 94 و همچنین سال جدید که پیش رو داریم هیچ سرمایه‌گذاری در مقوله هنر و اقتصاد نمی‌تواند بازگشت مالی خوبی داشته باشد. در حوزه اقتصادی بسیاری از شغل‌ها با رکود مواجه شده‌اند این در شرایطی است که ما با ساخت سریال «شهرزاد» نتیجه بسیار عالی و مطلوبی گرفته‌ایم.

-به نظر می‌رسد که مجموعه شهرزاد در اواسط راه توانسته با فروش خوبی که داشته است هزینه ساخت و تبلیغات خود را باز گرداند.

رضوی: اگر اجازه دهید در آخرین قسمت از ارائه مجموعه «شهرزاد» به صورت دقیق‌تری میزان فروش این مجموعه را اعلام خواهیم کرد. اما در یک جمله می‌‌گویم مجموعه «شهرزاد»، خیلی موفق بود تا جایی که ما از این موفقیت خوشحال شدیم و البته این نکته را لطف خدا می‌دانیم.

*اعلام آمادگی سرمایه‌گذار «شهرزاد» برای مشاوره دادن به دیگر سرمایه‌گذاران

- حرف آخر

رضوی: ما قدم اصلی را در سرمایه‌گذاری در عرصه فرهنگ و هنر برداشتیم و امیدواریم سایرین نیز وارد این عرصه شوند و شخصاً هر جا که نیاز باشد حاضرم به آنها مشاوره دهم فقط نباید این سرمایه‌گذاران را ترساند و هر کسی وارد این فضا شود خیانت کرده است.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها به نقل از به نقل از ایسنا،  «فریبا استواری»، جمعه 21 اسفند در جمع خبرنگاران افزود: با توجه به نزدیک شدن سال جدید و آغاز سفرهای نوروزی هم‌چنین دغدغه هموطنان گرامی برای تهیه بلیت رفت و برگشت مسافرت‌های خود، بازار خرید و فروش بلیت و تورهای مسافرتی در حال افزایش است.

وی با بیان این‌که شرکت‌های مختلف گردشگری در حال تبلیغات وسیع برای تورهای مسافرتی هستند، گفت: افراد سودجو از این موقعیت بهره جسته و از طرق مختلف نسبت به کلاهبرداری اقدام می‌کنند که یکی از ترفندهای کلاهبرداران در این زمینه فروش بلیت سایت‌های اینترنتی تقلبی است.

استواری گفت: با توجه به این موضوع که برای خرید بلیت، به‌صورت اینترنتی نیاز است کاربران اطلاعات شخصی و مالی خود را وارد سیستم کنند، کلاهبرداران از این فرصت بهره جسته و با راه‌اندازی سایت‌های جعلی اما شبیه به سایت‌های اصلی اقدام به ربودن اطلاعات افراد، برای سوءاستفاده‌های مالی می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: این شیوه که اصطلاحاً به فیشینگ(fishing) موسوم است به سودجویان کمک می‌کند که از طریق اطلاعات وارد شده توسط کاربران در صفحات جعلی حساب‌های بانکی قربانیان را خالی کنند.

معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان فارس گفت: افراد برای در امان ماندن از این قبیل کلاهبرداری‌ها باید شخصاً آدرس صفحات را در قسمت URL وارد کرده و از سایت‌هایی خرید کنند که از پروتکل امن https برای انتقال داده‌های خود استفاده می‌کنند.

استواری یکی دیگر از ترفندهای کلاهبرداران در این زمینه را فروش بسته‌ها و تورهای مسافرتی با قیمتی بسیار کم اما با وعده خدمات با کیفیت مناسب از طریق تبلیغات اینترنتی دانست و گفت: در این‌گونه از تبلیغات افراد تشویق می‌شوند در ازای پرداخت مبالغی کم، از خدمات مسافرتی با کیفیت مناسب برخوردار شوند.

وی گفت: مشکل زمانی مشخص می‌شود که هم‌وطنان در شهرهای مقصد برای دریافت خدمات مورد نظر مراجعه می‌کنند. چون آن زمان متوجه کذب بودن تبلیغات شده و با مشکلات عدیده‌ای مواجه می‌شوند.

معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان فارس تصریح کرد: این موضوع راجع به تورهای خارج از کشور بسیار جدی‌تر است، از همین‌رو از متقاضیان سفرهای نوروزی در داخل و خارج کشور می‌خواهیم که برای استفاده از تور و خدمات سفر، به شرکت‌های مجاز و معتبر مراجعه کنند.

استواری هم‌چنین به مسافران توصیه کرد که هنگام استفاده از خدمات اینترنتی رایگان هتل‌های محل اقامت در سفرهای خود مراقب باشند که به دام هکرها نیفتند.

معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان فارس خاطرنشان کرد: مراکز عمومی و هتل‌ها از اینترنت‌های باز(هانی پات) استفاده می‌کنند، وقتی شما از طریق وای فای به اینترنت متصل می‌شوید به علت این‌که چندین نفر به‌صورت مشترک و بدون رمز از این طریق به شبکه متصل شده‌اند امکان سوءاستفاده هکرها و کیلاگرها وجود دارد. 

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها به نقل از مهر خانه ، «زهراي من، دوستي بود که هرگز دوست ديگري جاي او را نخواهد گرفت و جز او کسي در دل من جايي ندارد.»

 زهرا سلام‌الله‌علیها، تنها دخت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نبود؛ تنها همسر علی علیه‌السلام نبود؛ تنها مادر امامت نبود؛ که او پشت و پناه دین خدا بود، بانوی یگانه خانه علی که حمایتش از ولایت، در عین ظرافت زنانه، غیرت صد مرد داشت.

جفت زهرا سلام‌الله‌علیها، علی علیه‌السلام بود و علی بود که قدر و قیمت و منزلت بانوی آسمانی خانه‌اش را به خوبی می‌دانست؛ این قدردانی را از لابه‌لای کلام مولا در وصف همسر می‌توان شنید.

لحظات تلخ جدایی
امیرمؤمنان علی علیه‌السلام بر بستر بانوی خود نشسته است و برای او از تنهایی‌هایش می‌گوید: «جان من با آه و ناله‌هایش در اندرون من زندانی است. ای کاش جان من هم با ناله‌ها از بدنم خارج شود. بعد از تو خیری در زندگی نیست و من از ترس این‌که مبادا زندگی‌ام به طول انجامد، گریه می‌کنم».

مظلومیت زهرا سلام‌الله‌علیها
امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در حین دفن بانوی عالمین، با دلی لبالب از اندوه، روزهای مظلومیت زهرا سلام‌الله‌علیها را مرور کرده و با خدای خود راز دل می‌گفت: «خداوندا! از دختر پیامبر تو راضیم، خصم او را به تنهایی و وحشت انداخت؛ تو او را انس بده، مردم از او بریدند؛ تو او را پیوند ده، به او ستم کردند؛ تو ای احکم‌الحاکمین درباره او داوری کن».

مصائب زهرا سلام‌الله‌علیها
«به زودی دخترت به تو خبر می‌دهد که چگونه امتت برای ستم بر او هم گروه شدند، پس همه چیز را از او بپرس و حال ما را از او جویا شو، و این چنین کردند؛ درحالی‌که از رحلت تو چیزی نگذشته و یاد تو از میان نرفته است».

بازگرداندن امانت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم
«سلام بر تو ای رسول خدا! از من و دخترت که اینک در جوار تو فرود آمده و شتابان به تو ملحق شده است. ... اینک امانت تو؛ زهرا علیهاالسلام بازگشت، و گروگان دریافت شد».

به پایان رسیدن صبر مولا علیه‌السلام
مولای متقیان، همسر و هم‌خانه و همدرد و حامی خود را که به خاک می‌سپارد، رسول خدا را خطاب قرار داده و ناله سر می‌دهد: «ای رسول خدا! شکیبایی من در مصیبت دختر برگزیده تو کم شد، و طاقت و توانایی من در فقدان او از دست رفت، جز آن‌که مرا پس از مصیبت عظیم و مفارقت و فقدان تو، در هر مصیبت دیگری جای تسلیت هست (مصیبت تو به قدری بزرگ است که هر مصیبت دیگری را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد)؛ چراکه تو را به دست خود در آرامگاهت مدفون ساختم و در آغوش من جان دادی، "اِنَّا لِلَّهِ وَ اِنَّا اِلَیْهِ راجِعُونَ"».

بزرگ‌ترین مصائب بر مولا علیه‌السلام
فاتح خیبر در فراغ مهربان حامی‌اش این‌گونه می‌سرود: «هجران تو نزد من بزرگ‌ترین مصیبت‌هاست و از دست دادن تو ای فاطمه سخت‌تر از فرزند مرده است. من گریه با حسرت خواهم کرد و نوحه گلوگیر خواهم نمود بر دوستی که راهی بلند رفته است. ای چشم! احسان کن و به من یاری نما در گریه‌کردن؛ که حزن من دائمی است و به دوست گریه می‌کند».

روزگار پس از زهرا سلام‌الله‌علیها  
امیرمؤمنان روزهای خود پس از زهرا سلام‌الله‌علیها را این‌گونه توصیف می‌کند: «از این پس اندوه من جاودانی است و شبم به بیداری خواهد گذشت تا آن‌گاه که خداوند مرا به سرایی که تو در آن اقامت داری ببرد».

واگویه‌های امیرمؤمنان علیه‌السلام با همسر
مظلوم اولین عالم، شبهای بی‌زهرابودن را در کنار مزار همسر سر کرده و عاشقانه‌هایی از جنس غم و جدایی را با خود زمزمه می‌کرد؛ اشعاری که عمق غم و مظلومیت و تنهایی امیرمؤمنان را نشان می‌دهد: «چرا من ایستاده‌ام به قبر حبیبم سلام می‌کنم و او جواب مرا نمی‌دهد؟ اى دوست! چرا جواب ما را نمی‌دهى؟ آیا چون از پیش ما رفتى، دوستى را فراموش کردى؟ دیگر ما در دل تو جایى نداریم؟» و بعد خود حضرت، از قول محبوب پاسخ می‌دهند: «این چه انتظارى است که از من دارى؟ مگر نمی‌دانى که من در زیر خروارها خاک محبوس هستم؟»

و عمق دلتنگی و تنهایی مولا را زمانی می‌توان بهتر احساس کرد که به یاد بیاوریم این کلام مولا در وصف فاطمه سلام‌الله‌علیها را: «هرگاه به فاطمه علیهاالسلام نگاه می‌کردم، غم و اندوه از من زدوده می‌شد».

منابع
1.    بحارالانوار، ج43، ص217.
2.    بحارالانوار، ج43، ص156.
3.    امالی شیخ طوسی، ج 1، ص107- 108.
4.    بحارالانوار، ج43، ص218.
5.    بحارالانوار،جلد43، صفحه 134.

انتهای پیام/