به گزارش شبنم ها به نقل از گروه بین‌الملل مشرق، 25اسفند مصادف با 16 مارس، دوازدهمین سالگرد شهادت "راشل کوری" دختر 23 ساله آمریکایی است که در راه دفاع از حقوق مردم فلسطین کشته شد. ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام، به منظور احترام به این شهید آمریکایی، اقدام به نصب سنگ قبری نمادین در بهشت زهرای تهران کرده است. این سنگ قبر، در کنار سنگ قبر نمادین بزرگانی مانند شهید عماد مغنیه، شهید خالد اسلامبولی و شهید یحیی عیاش، قرار دارد.

- 12 شهید بین‌المللی نهضت جهانی اسلام در بهشت زهرا سنگ قبر نمادین دارند

- این سنگ قبرها نشان پیوستگی خون شهدای ایران با نهضت جهانی اسلام است

- به عقیده شهید مطهری، هر کس با هر مذهبی در دفاع از فلسطین کشته شود، شهید است

- راشل کوری یک آزاده مسیحی بود که درد فلسطینی‌ها را با گوشت و پوست درک کرد

- دلیل تعلل در پاسداشت شهدای بین‌المللی، بی‌اطلاعی دولت از روش تعامل با نهاد‌های مردمی است

- تجلیل از شهدای نهضت جهانی اسلام، موجب روحیه گرفتن هم‌پیمانان بین‌المللی ما می‌شود

- روحیه دادن به سربازان و مجاهدان نهضت جهانی اسلام از وظایف واجب انقلاب اسلامی است

خبرنگار ما در این خصوص با "محمد محمدی" سخنگوی ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام گفتگو کرده است. متن مصاحبه مشرق با آقای محمدی به شرح زیر است.

سؤال:: ظاهرا قطعه‌ای در بهشت زهرا وجود دارد و سنگ قبرهای نمادینی از شهدای نهضت جهانی اسلام در آن نصب شده است. این قطعه از چه زمانی به وجود آمده است و در کدام بخش بهشت زهرا واقع شده است؟

سابقه نصب سنگ یادبود برای شهدای نهضت اسلام به سال 61 برمی‌گردد، سنگ قبر نمادین شهید خالد اسلامبولی در جوار مزار دکتر بهشتی نصب شد، شهید بعدی، شهید "سلیمان خاطر" بود که همان نزدیک خالد اسلامبولی، سنگ قبر یادبود او نصب گردید. اوایل دهه 70 در پروژه نوسازی و تعمیر بنای یادبود 72 تن، این سنگ‌ها در آن مکان حذف شدند.

به نظر من، قصد و غرضی هم در کار نبود. فقط به دلیل این‌که کسی پیگیری نکرد و به دنبال آن نبود، این سنگ‌ها از آن منطقه حذف شدند. تا این‌که در سال 82 مجدداً با نصب سنگ نمادین مزار شهید اسلامبولی در قطعه‌ای بین خانه شهید و قطعه 26 بهشت زهرا، این عمل بار دیگر آغاز شد، دوباره شاهد سنگ نمادین این شهیدان نهضت جهانی اسلام بودیم که به مناسبت‌های مختلف به این تعداد اضافه شدند.

در حال حاضر 12 نفر از شهدای نهضت جهانی اسلام با ملیت‌های مختلف فلسطینی، مصری، لبنانی، حتی یک شهید ایرانی که در دفاع از مقدسات در نجف اشرف به شهادت رسید و پیکرش به ایران برنگشته است، در بین این سنگ قبرهای نمادین دیده می‌شود. این‌ها نمایشی است از پیوستگی خون شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با شهدای نهضت جهانی اسلام.

سؤال:: سنگ یادبودی که برای راشل کوری نصب کردید با چه انگیزه‌ای بود؟ اهمیت آن در چه چیزی است؟

[مصاحبه با محمدی]

ین سنگ یادبود در قطعه "نهضت شهدای جهانی اسلام" با مساعدت قابل تقدیر خانه شهید بهشت زهرا و در کنار تعدادی دیگر از شهدای نهضت جهانی اسلام مانند شهید عماد مغنیه، خالد اسلامبولی، یحیی عیاش و اخیراً شهید جهاد مغنیه نصب گردید. سنگ یادبود این شهدا به صورت نمادین در این قطعه نصب گردیده است و به عنوان نمادی از پیوستگی نهضت جهانی اسلام در نقاط مختلف دنیا است. به تازگی از سنگ قبر راشل کوری هم در همین جا رونمایی کردیم.

آرمان فلسطین یک آرمان اسلامی-انسانی است و هیچ انسان آزاده‌ای وجود ندارد، که نتواند این آرمان را درک کند و لزوم تلاش برای رفع مشکلات یک ملت را درک نکند. راشل کوری یک دختر آمریکایی آزادمنش با "مذهب" مسیحی بود، که به فلسطین اشغالی رفت و درد این مردم را با گوشت و پوست خود درک کرد و در توان و اندازه خود، تلاش کرد که با آن‌ها ابراز همراهی و همیاری بکند، که متأسفانه در این مسیر قربانی تجاوز کورکورانه رژیم صهیونستی شد و جان خودش را در این مسیر از دست داد.

به قرائت استاد شهید دکتر مرتضی مطهری، هر کس با هر مذهبی در دفاع از فلسطین کشته شود، شهید محسوب می‌شود. ایشان هم در همین چارچوپ تعریف می‌شود و از نظر ما شهید آرمان رهایی مردم مظلوم فلسطین از قید اشغالگران صهیونیستی است.

سؤال:: یک خیابان هم در ایران بالأخره بعد از چند سال به نام ایشان تعلق گرفت. چرا در کشورمان اختصاص سنگ قبر یا بنای یادبود برای چنین شهدایی، سخت است و زمان می‌برد؟

علتش این است که معمولاً حرکت‌های مردم‌نهاد، نوتجربه و نوظهور هستند و نهاد‌های دولتی، راه تعامل صحیح را با نهاد‌های مردمی نمی‌دانند. ممکن است تمایل زیادی برای همکاری وجود داشته باشد، اما راه کاری برای آن تعریف نشده است، زیرا تازه حدود یک دهه است که چنین نهاد‌هایی مشغول به فعالیت جدی هستند.

[مصاحبه با محمدی]

کوچه‌ای هم در تهران حوالی میدان آرژانتین، که معمولاً اسم و یادبود شهدای نهضت جهانی اسلام را آن‌جا می‌گذارند، به نماد یادبود راشل کوری تعلق گرفت، که البته این اتفاق نیز دیرهنگام بود و در آن تعلل شد. علت تعلل هم همین عدم ارائه راه‌کار مناسب و آزمایش‌شده برای نهاد‌های دولتی مانند شورای شهر و متولیان امر شهرداری، با نهادهای مردمی است که در تعامل با هم‌دیگر از این اتفاقات و جریان‌ها عقب نیفتند.

سؤال:: بعضی‌ها می‌گویند خود ما این‌قدر شهید داریم، این همه آدم‌های بزرگ داریم؛ چه لزومی دارد که برای شهدای کشورهای دیگر سنگ یادبود نصب کنیم.

این‌که‌ خودمان شهید زیاد داریم و باید به آن‌ها احترام بگذاریم، نافی این نیست که سایر شهدایی که با اعتقاد به درستی انقلاب اسلامی و با اعتقاد به الگو بودن انقلاب اسلامی، جهاد کردند و جان خود را در این مسیر فدا کردند، از آن‌ها یاد و تقدیری نشود. فایده آن، روحیه دادن به هم‌پیمانان بین‌المللی ماست.

امروزه در گوشه و کنار دنیا، قدرت‌های بزرگ هم به دنبال هم‌پیمان هستند. حتی قدرت‌های شیطانی مانند آمریکا و انگلستان و اسرائیل و فرانسه. این‌ها همه به دنبال یاور و هم‌پیمان هستند. ما هم از ابتدای انقلاب اسلامی به عنوان قدرت معنوی در دنیا، داعیه جذب هم‌پیمان داشتیم و این هم‌پیمان‌ها در خیلی از اوقات دارند در کنار ما و دوش به دوش ما مبارزه می‌کنند.

[مصاحبه با محمدی]

همان‌طور که در حال حاضر شاهد آن هستید، مجاهدان در کشور سوریه به عنوان بهترین جلوه مبارزه معتقدان به انقلاب اسلامی، هم‌دوش سربازان انقلاب اسلامی فعالیت می‌کنند. روحیه دادن به این سربازان و مجاهدان از وظایف واجب انقلاب اسلامی است. این‌ها باید بدانند که ما مراقب آن‌ها هستیم شاید کار زیادی از دستمان برنیاید، ولی دل‌ها و اعتقادات ما با آن‌هاست و پیوستگی دل‌ها منجر به اقدامات و کارهای بزرگی می‌شود.

اگر ما شهید زیاد دادیم، از شهیدان خود به خوبی هم تجلیل می‌کنیم. گمان نکنم 10 قطعه سنگ یا اصلاً 50 قطعه در مقابل 30 هزار شهید، عدد قابل‌توجهی باشد. به نظر من، این‌طور سوالها را کسانی طراحی می‌کنند که اعتقادی به شهدای خودمان نیز ندارند. این را در نظر نمی‌گیرند که معمولاً این شهیدان نهضت جهانی اسلام، در کشورهایشان به دلیل رژیم‌های حاکم در آن کشورها، تقدیری از آن‌ها نمی گردد و بهایی به آن‌ها داده نمی‌شود.

به گزارش شبنم ها به نقل از نافع، روزها و شب‌های انتهای سال همیشه رنگ و بویی دیگر دارد، روزهای بهاری که مردم همدان به سنت هر ساله در تدارک برنامه‌های عید نوروز هستند، هرساله در روزهای پایانی سال جنب‌وجوش خاصی بر بازار حاکم شده و خریداران و فروشندگان در حال ‌و هوایی بهاری نسبت به تهیه و تأمین مایحتاج روزهای پایانی سال اقدام می‌کنند.

مردم با خرید لباس و حتی وسایل نو، به هر نحوی گرد و غبار از وسایل کهنه می‌زدایند و به استقبال بهار و فصل نو می‌روند.

با قلم و کاغذ همراهان همیشگی، گشتی دو ساعته را با مردم همدان، شهروندانی از پایین تا بالای شهر همراه شدم، مردم از حال و هوای این روزهای بازار گفتند، از گرانی ها، از خالی بودن جیب ها اما بودن هایی که نمی شود نباشند حتی آن کسانی که با سیلی صورتشان را سرخ می کنند.

هر چند به گفته مردم فشار گرانی‌ها کمر خانوارهای زیادی را خم کرده اما شوق خرید برای مردم، خیابان‌های اصلی را مملو از جمعیت کرده است.

رضا احدیان یکی از شهروندان همدانی است، که از کیفیت پایین کالاها گلایه مند است، او می‌گوید: قیمت برخی کالاها شاید در مقایسه با سایر بخش‌ها تا حدودی مناسب باشد، اما کیفیت کالاها خیلی پایین است.

او ادامه می دهد: متاسفانه با توجه به گرانی و بالا بودن قیمت‌ها نتوانسته ام خریدم را تکمیل کنم، افزایش قیمت‌ها و از طرفی کیفیت پایین کالاها موجب شده تا از خرید دلسرد شوم.

این فرهنگی بازنشسته اضافه کرد: افزایش قیمت انواع کالاهای ضروری، قدرت خرید مردم را کاهش داده و سودجویان نیز در سایه کمرنگ نظارت مسئولان نرخ‌هایی ارائه می‌کنند که با بودجه مردم همخوانی ندارد.

مینا توکل طلب دیگر شهروند همدانی است، او صحبت خود را با  گرانی آجیل آغاز می کند و می گوید: باید کم کم منتظر حذف آجیل از سبد خرید شب عید باشیم.

او اظهار داشت: مردم آن قدر نیازها و خریدهای مهم تر و جدی‌تری دارند که با این وضع درآمدها و بالا بودن قیمت‌ها نوبت به خرید آجیل نمی‌رسد.

این خانم خانه دار با ناراحتی ادامه می دهد: این روزها ذوق و شوق خرید و بازارگردی هم از بین رفته و با دیدن قیمت‌ها و نگاه به کیف پول، در نهایت دست خالی باید به خانه برگشت.

او اضافه می کند: انگار مردم هم دیگر عادت کرده اند به این گرانی ها، دوره ای شده که دیگر دخل و خرجمان اصلا همخوانی ندارند.

احمد زارعی هم که با فرزندش به بازار آمده، با ما هم صحبت می شود، او می گوید: شرایط به گونه‌ای است که هنوز نتوانسته ام لباس با قیمت مناسب برای فرزندم بخرم.

او ادامه می دهد: فکرش را بکنید، با یک کارت عابربانک پر به بازار می‌ آیی و وقتی به خانه برمی‌گردی چیزی ته جیب‌مان باقی نمی‌ماند.

آقای زارعی با لبخند اضافه می کند: این خاصیت بازارگردی‌های شب عید است.

هاشم سلطانی فر و مهرانگیز تقوایی هم که سن و سالی از آنها گذشته از نوروزهایی که پشت سر گذاشته اند، می گویند، آقای سلطانی می گوید: آن چه همیشه در بازار شب عید انتظار می رود شلوغی بازار و خرید و شور و شوق است که در زمان قدیم بوده است اما دیگر از آن ولوله ای که در شهر وجود داشت خبری نیست.

خانم تقوایی هم در ادامه صحبت های همسرش می گوید: انگار نوروز امسال را کسی انتظار نمی کشد، انگار مردم عطای خرید شب عید را به لقایش بخشیده اند و ترجیح می دهند بعد از تعطیلات عید خرید کنند.

عاطفه زنگنه هم که دانشجوی سال آخر است از شرایط اقتصادی این روزها می گوید: متاسفانه شرایط اقتصادی موجب شده تا زمینه برای افراد سودجو به خصوص در آستانه شب عید فراهم شود، آنها قیمت‌ها را افزایش داده‌اند و کالاهای بی کیفیتی را به فروش می‌رسانند.

او ادامه می دهد: امیدوارم سال جدید قیمت‌ها بیشتر کنترل بشود تا فشار اقتصادی کمتری روی دوش افراد کم درآمد باشد، از دولت می‌خواهیم که فکری اساسی به حال این قشر کند.

آقای رحمتی یکی از کاسبان بازار هم که بی دغدغه به دوردست ها خیره شده، درباره اوضاع بازار می گوید: الان ما تنها نظاره گر شده ایم، نظاره گر مشتریانی که پس از دیدن و قیمت گرفتن از اجناس از مغازه با یک تشکر نا امیدانه خارج می شوند.

او ادامه می دهد: برخی هم بعد از تعطیلات عید خرید می کنند، چرا که آنها معتقدند فروشندگان، اجناس سال قبل خود را به قیمت بالاتری در شب عید برای فروش می گذارند و بهتر است در اواخر فروردین یا اردیبهشت ماه، خرید سال جدید خود را انجام دهند.

آقای رحمتی اضافه می کند: بازار شلوغی همیشگی خود را ندارد و ما هر روز چشم انتظار رونق این بازار بی رونق هستیم، قدرت خرید مردم در عمل نسبت به شب عید سال گذشته کم شده است.

مهدی رجبی هم که فروشنده کیف و کفش است از کسادی بازار می گوید: فروش خوبی تاکنون نداشته ایم، ما در این روزهای پایانی سال امید به رونق فروش و سود داشتیم اما متأسفانه امسال با کاهش قدرت خرید مردم قابل انجام نیست.

او با لبخندی همراه با رضایت خدا را شکر می کند و ادامه می دهد: راضی هستیم به رضای خدا، خدا روزی رسان است، آرزو می کنم همه مردم با دل خوش و چهره ای گشاده سال جدید را آغاز کنند.

بازار شب عید برای خرج کردن است، خرج هایی که خرج می شوند، تمام می شوند، اما از هیاهوی بازار هزار رنگ بیرون که بیاییم، بوی عیدی، بوی باغچه، بوی حوض و بوی اسکناس های تانخورده لای کتاب، روحمان را عجیب قلقلک می دهد و انگار یادمان می رود شلوغی ها را، جیب خالی بودن ها را و داشتن ها و نداشتن ها را...

گزارش از فرشته درهم فروش

به گزارش  شبنم ها به نقل از نافع، بقعه این امامزاده بزرگوار بر فراز تپه‌ای در دامنه شمالی کوهستان الوند و در انتهای دره سرسبز و مصفای برفین( وفرجین) قرار گرفته و به همین دلیل به "امامزاده کوه" نیز شهرت یافته است.

فاصله امامزاده کوه تا شهر همدان، نزدیک به 15 کیلومتر است که مسیر آن از شهر مریانج و روستای سولان، توئین، موئین و وفرجین می‌گذرد.

دره امامزاده کوه یا دره ماوشان‌رود، یکی از دره‌های کوهستان الوند است. این دره در شمال غربی الوند و در ۵ کیلومتری شهر همدان قرار داشته و امتداد آن شرقی-غربی است.

طول آن نزدیک به ۱۲ کیلومتر بوده و عرض آن متغیر و در برخی نقاط به ۳ کیلومتر می‌رسد. شهر مریانج دروازه ورودی آن است. پس از مریانج در جهت انتهای دره به ترتیب روستاهای سولان، توییجین، موییجین، و وفرجین قرار دارند. ماوشان‌رود که از آب شدن برف‌های ارتفاعات و کوه‌های غربی دره و نیز چشمه‌های فراوانی که از جای‌جای دره می‌جوشد، تشکیل می‌شود در طول خط‌القعر آن جاری است.

مزار صحابه امیرالمؤمنین(ع) در بقعه امام‌زاده محسن(ع)  

تاریخ ساخت بقعه بر اساس شناسنامه آن، قرن هفتم هجری است که به دوره ایلخانیان می‌رسد. این بنا تاکنون چند بار مرمت شده و شباهت زیادی به بنای "هفتاد و دو تن" در ساروق اراک دارد و به شماره 824 مورخه 5/10/47 در فهرست آثار تاریخی به ثبت رسیده است.

ساختمان بقعه از جبهه‌ بیرون به شكل مستطیل است. نمای آن از یك ایوان بزرگ كه بر فراز ورودی مقبره ساخته شده و اتاق‌هایی دو طبقه که در دو طرف ایوان آن قرار دارد، تشكیل شده است.

ساختمان مركزی امام‌زاده مشتمل بر دو حرم پیوسته با دو گنبد دو پوششه است كه پوشش دوم صحابه(شبستان اول) فرو ریخته است.

پلان داخل مقبره از دو شبستان مربع شكل تشكیل شده است. اولی محل دفن یکی از صحابه حضرت امیرالمؤمنین(ع) به نام ابودجانه انصاری است كه در زمان حمله مسلمانان به ایران در جنگ شركت داشته و شبستان دوم نیز مدفن امام‌زاده محسن(ع) است.

بر فراز هر دو شبستان، گنبدهایی به نسبت بزرگ ساخته شده و نحوه تبدیل مربع به دایره به كمك گوشواره‌هایی انجام گرفته است.

دیوارهای سكوی گور صحابه، پوشیده از كاشی‌های كوكبی، مثلثی، صلیبی و چند ضلعی است كه در حدود 250 سانتی‌متر طول، 150 سانتی‌متر عرض و 1 متر ارتفاع دارند.

این شواهد نشان می‌دهند كه هر چند امروزه بنای امام‌زاده بدون تزئینات است، اما به یقین در زمان ساخت، ‌دارای تزئینات كاشی‌كاری و گچبری بوده است.

روی گور امام‌زاده، آثاری از سنگ قبر دیده نمی‌شود و گورهای صحابه را نیز سكویی با پوشش كاشی پوشانده است. روی قبر امام‌زاده، یك صندوق چوبی با حاشیه‌بندی و طرح‌های زیبای هندسی وجود دارد كه در داخل حاشیه آن، هویت امام‌زاده و "صلوات" به گونه‌ای زیبا در میان گل و بوته‌های ظریف تكرار شده است.

تاریخ ساخت آن نیز 935 هجری نوشته شده و روی این صندوق، ضریحی به نسبت بزرگ از چوب به صورت مشبك و گره‌بندی قرار گرفته است.

به نسب‌نامه امام‌زاده - در یكی از شبستان‌های آن - به عنوان یكی از نوادگان امام حسن مجتبی به این صورت اشاره شده است : "محسن بن علی النقی بن الحسین بن الحسن ... بن زیدبن الحسن المجتبی (ع)".

محرابی زیبا با کاشی‌کاری‌های تو در تو

دو گنبد آجري كوتاه در كنار هم، نظر بيننده را جلب مي‌كنند و محراب‌هاي تو در تو که با كاشي‌كاري‌هاي آبي رنگ و خطوط نستعليق مزين شده است.

اهالي از امامزاده محسن(ع) به "امام حاجات" یاد می‌کنند و به روايت يكي از تاريخ شناسان همداني، وجود این بقعه متبرکه موجب مسلمان شدن تعداد زيادي از مردمان روستاهاي اطراف شده است.

منطقه جغرافيايي امامزاده به لحاظ دارا بودن آب و هواي مطبوع و دره‌هاي باشكوه و خرم، سالانه پذيراي هزاران زائر از شهر همدان و دیگر شهرها است.

سمیه مظاهری

انتهای پیام/م

به گزارش شبنم ها، 

سیلوانا صلح‌میرزایی از اجرای طرح ملی «مروجین سلامت» همزمان با آیین چهارشنبه‌سوری و ایام خطرآفرین پایان سال خبر داد.

وی با بیان اینکه از 10 روز قبل ثبت‌نام و آموزش داوطلبان متقاضی برای حضور در پایگاه‌های سلامت به منظور اجرای طرح مروجین سلامت آغاز شده است، افزود: نصب بنرهای هشداردهنده در مکان‌های پرتردد شهر و توزیع بروشورهای آموزشی و آگاهی‌دهنده در میان دانش‌آموزان و جوانان نیز در دستور کار مروجین مهرورزی قرار گرفته است.

معاون امور داوطلبان جمعیت هلال احمر همدان از آماده‌باش نیروهای داوطلب در سراسر استان برای اجرای موفقیت‌آمیز این طرح خبر داد و خاطرنشان کرد: در شهر همدان چهار پایگاه سلامت از یک هفته قبل تا پایان چهارشنبه آخر سال برپا خواهد بود.

وی ارتقای آگاهی و دانش عمومی شهروندان، پیشگیرى از ایجاد حادثه و خسارت، ایجاد حس امنیت و کوشش در راستای تأمین سلامت جامعه را از جمله اهداف اجرای طرح مروجین سلامت دانست.

صلح‌میرزایی در خاتمه با اشاره به اینکه روانشناسان داوطلب نیز با آگاهی‌رسانی به جوانان و نوجوانان در اجرای این طرح با جمعیت هلال احمر همکاری می‌کنند، ابراز امیدواری کرد که شاهد کاهش خطرات و آسیب‌های چهارشنبه آخر سال برای نوجوانان و جوانان باشیم.

منبع: خبر گزاری فارس

به گزارش شبنم ها، 

محمد ابراهیم الهی تبار ظهر یکشنبه در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان همدان با اشاره به ۱۷۷ دستور جلسه این شورا در حوزه های مختلف و بیش از ۵۷۵ مصوبه در سال جاری، اظهار داشت: در استانن باید کارهای محتوایی مناسب به منظور ترویج و ترغیب جوانان به امر ازدواج صورت گیرد.

وی با بیان اینکه سازمان ملی جوانان باید متولی جمع آوری و چاپ مطالبی پیرامون آموزش های ازدواج صحیح شود، گفت: پیشنهاد بیمه ازدواج برای افراد متاهل بررسی خواهد شد.

معاون سیاسی و امنیتی استاندار همدان با اعلام اینکه باید از فرصت ها به خوبی بهره گرفت و پیام را به مخاطبین رساند، افزود: ائمه جماعت، خطبای نماز جمعه و کارشناسان و جامعه شناسان باید توصیه ها و اطلاعات محتوایی مهارت های زندگی را به خوبی بیان کنند.

الهی تبار با افزودن این نکته که در زمینه مهارت های زندگی در مدارس کتابچه هایی توزیع شده، بیان داشت: با این حرکت به دنبال افزایش فرهنگ کتابخوانی و انتقال مفاهیم به جامعه ایم.

معاون امور اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان همدان نیز با بیان اینکه عمده آمار طلاق در شهرهای مهاجرپذیر کشور است، گفت: از آنجایی که مردم این شهرها دارای فرهنگ های متفاوت با افکار مختلف هستند بیشترین طلاق ها در این شهرها صورت می گیرد.

سعید گلستانی با اعلام آنکه مشکلات در طلاق نیز همچون موانع ازدواج مربوط به مشکلات فرهنگ است، افزود: بنیادی ترین نهاد در جامعه که خانواده است با رشد طلاق در معرض نابودی قرار می گیرد.

وی با اشاره به مشکلات فرزندان طلاق و ایجاد ناهنجاری های اجتماعی برای آنان، اذعان داشت: اینکه زنان مطلقه جایگاه و موقعیتی برای ازدواج ندارد، نقص فرهنگی دیگری در جامعه است.

معاون امور اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان همدان ادامه داد: ۱۹ درصد طلاق ها به دلیل اعتیاد، ۲۰ درصد به خاطر چشم و هم چشمی، ۱۵ درصد به دلیل دخالت خانواده ها و نیز بخشی از آن به دلیل عدم شناخت و انتخاب نادرست در محیط هایی همچون خیابان، دانشگاه و محیط های مجازی است.

گلستانی آسان کردن فرهنگ ازدواج در جامعه را ضروری دانست و گفت: در استان سالانه ۲۰ هزار زوج ازدواج می کنند که نیاز به یک برنامه اجرایی آموزشی برای این افراد در دراز مدت وجود دارد.

وی با اشاره به روند افزایشی آمار طلاق در جامعه گفت: در حال حاضر ۸۵ درصد از طلاق ها به درخواست زوجه صورت می گیرد که البته ۹۰ درصد از این طلاق ها بدون پرداخت مهریه انجام می شود.

منبع: خبر گزاری مهر

به گزارش شبنم ها، با توجه  به برنامه ریزیهای انجام شده در خصوص برگزاری دوره های مستمر آموزشی ویژه  خانواده های مددجویان زیر  پوشش انجمن حمایت زندانیان همدان، آخرین دوره آموزشی مذکور در سال جاری به مناسبت فرا رسیدن ایام پایانی سال و سنت خوب خانه تکانی با سرفصل لزوم رعایت مسائل بهداشت جمعی و هنر خانه داری با حضور جمعی از همسران و مادران مددجویان زیر  پوشش این انجمن به مربی گری یکی از مدرسین دانشگاه برگزار شد.

گفتنی است  در پایان مراسم علاوه بر پرداخت مستمری نقدی به هریک از شرکت کنندگان در دوره یک سبد بهداشتی شامل صابون، پودر دستی و ماشین لباسشوئی، خمیردندان و مسواک تحویل و توزیع شد.

به گزارش شبنم ها به نقل از صبح الوند، حجت‌الاسلام ناصر نقوی مسئول دفتر نماینده ولی فقیه در استان همدان در گفتگو با خبرنگار ما، با اشاره به تقارن نوروز و ایام فاطمیه گفت: نوروز سنت‌های حسنه‌ای مانند صله‌رحم و هدیه دادن در بر دارد که پسندیده است.

وی با بیان اینکه این سنت‌ها محبت، صفا و صمیمیت و رحمت خداوند متعال را در پی دارد، اظهار کرد: صله‌رحم سنتی است که مقید به زمان نبوده و همواره مورد تأیید و تأکید اسلام است.

مسئول دفتر نماینده ولی فقیه در استان همدان با اشاره به برخی از رسوم ایجاد شده در ایام نوروز و شادی‌های کاذب و غیر معنوی که حکایت گناه را دارد، افزود: مؤمنان و متدینین باید در این ایام فضا را به نحوی فراهم کنند که این گونه مسائل را در جامعه نداشته باشیم.

وی با اشاره به سخن حضرت علی(ع) که می‌فرمایند «هر روزی که در آن معصیت و نافرمانی خدا نشود، عید است»، گفت: باید تمام تلاش خود را در راستای نوروزی خالی از گناه به کار گیریم.

نقوی با بیان اینکه باید حرمت ایام فاطمیه در نوروز حفظ شود، اظهار کرد: اصل وجود فاطمیه برای آبادی و اصلاح جامعه است.

وی افزود: پیام فاطمیه در باطن خود نشاط‌آور، شادی‌آفرین و آرامش‌بخش بوده و ایمان را زیاد می‌کند.

مسئول دفتر امام جمعه همدان گفت: آرامشی که در محبت حضرت فاطمه(س) است با آرامشی که برخی در شادی کاذب نوروز می‌بینند قابل مقایسه نیست.

وی اظهار کرد: اگر در جمع‌ها، خانواده‌ها، رفت و آمدهای نوروزی و... حکایت محبت حضرت صدیقه زهرا(س) باشد ولو با یک سلام یا یک بیت شعر نوروز خود را به نام فاطمیه گره زده و نوروزی فاطمی خواهیم داشت.

نقوی با بیان اینکه سال بعد نیز نوروز با ایام فاطمیه پیوند قوی‌تری دارد، افزود: امسال به عنوان مقدمه‌ای برای تبدیل نوروز به نوروز فاطمی است.

وی با اشاره به رسم رایج در ایام عاشورا که افراد در دیدار با یکدیگر از جملاتی چون «رحمت بر شهید، لعنت بر یزید» استفاده می‌کنند، گفت: این گونه رسوم هم حاوی برائت است و هم حاوی ولایت و در ایام نوروز نیز می‌تواند با سلام بر بانوی بزرگ عالم همراه باشد.

مسئول دفتر نماینده ولی فقیه در استان همدان اظهار کرد: قطعاً با استفاده از خلاقیت و ابتکار می‌توان به سفره‌های نوروزی رنگ فاطمی بخشید تا نام و نشانی از حضرت فاطمه(س) داشته باشد و مادرانه‌ترین عید را امسال برگزار کرد.

وی با اشاره به اینکه «سالی که نیکوست از بهارش پیداست»، افزود: بهاری که با نام حضرت زهرا(س) و محبت ایشان آغاز شود قطعاً سال پر خیر و برکتی را به همراه دارد.

نقوی با بیان اینکه چرخش سال قمری در سال شمسی یا بالعکس و این تقارن‌ها یک نوع نعمت و رحمت محسوب می‌شود، گفت: اگر حدود 30 سال نوروز ما خالی از اسم حضرت صدیقه زهرا(س) بوده و امسال این تقارن پیش آمده در واقع فرصت بسیار خوبی است تا ایام نوروز را رنگ فاطمی بخشیم.

وی اظهار کرد: در سطح استان نیز ظاهرسازی شهر باید به سمت پیوند با این ایام باشد و از سخنان حضرت زهرا(س) در سطح شهر استفاده کنیم تا مسافرانی که وارد استان می‌شوند تحت تأثیر این فضا قرار گیرند.

مسئول دفتر نماینده ولی فقیه در استان همدان با بیان اینکه می‌توان در بسته‌های نوروزی زندگینامه ایشان را قرار دهیم، افزود: باید در این زمینه تا جایی پیش رفت که در نوروز همدان را در کنار دارالمؤمنین، با نام دارالفاطمه بشناسند و شهر حکایت از محبت فاطمی داشته باشد.

وی با بیان اینکه در فاطمیه اول شهر همدان به نوعی ضعیف بود، گفت: مسئولان ذی‌ربط در این زمینه با جدیت وارد شوند.

نقوی اظهار کرد: با همکاری دستگاه‌ها و ادارات و با استفاده از فرصت پیش آمده می‌توان در راستای نشر فرهنگ فاطمی که نجات‌دهنده جامعه است، گام برداشت.

شبنم همدان

شبنم همدان

به گزارش شبنم ها، گاهی اوقات زنان بخاطر بارداریهای ناخواسته و برای خاتمه دادن به کابوس ذهنی خود به شیوه‌های ناامن متوسل می‌شوند، به خصوص زمانی که عمل سقط جنین، محدودیت قانونی نیز به‌همراه داشته باشد.

 سقط جنین‌ هایی كه توسط افراد غیر پزشك با استفاده از امكانات غیر قانونی صورت می ‌گیرند، باعث اختلال‌ های قلبی- عروقی و عفونت‌ های شدید شده و در نهایت ممكن است منجر به مرگ مادر ‌‌شوند.

اقدام کنندگان برای سقط جنین معمولا افرادی هستند که پس از در دست گرفتن برگه آزمایش همان جا روی صندلی آزمایشگاه وا می روند و عرق سردی روی پیشانی شان می نشیند و چاره‌ای جز عملی كردن تصمیمی كه گرفته اند ندارند و به همین خاطر و برای رهایی از این بحران دست به هر کاری ، به هر قیمتی می زنند .

بر اساس گفته های یک منبع آگاه مبنی بر تزریق آمپول سقط جنین در آرایشگاههای زنانه تصمیم گرفتیم برای اطمینان از صحت این خبر سری به یکی از این آرایشگاهها که نام و نشانشان به رسم امانت در اختیار این پایگاه خبری قرار گرفته بزنیم.

وقتی وارد آرایشگاههای زنانه می شوی در ظاهر فکر می کنی که وارد آرایشگاه شدی اما وقتی کمی می نشینی و سر صحبت را وا می کنی متوجه می شوی که خانم آرایشگر از هر تخصصی سر رشته دارد زیبایی،تغذیه،تناسب اندام،مامایی و مشاور خانواده ،دعا نویس و فال بین و خلاصه صدها تخصص دیگر که فکرش رو هم نمی تونی بکنی.

آرایشگاه خلوت بود؛ نه رفتی و نه آمدی. حداقل در مدت حضور من در آن آرایشگاه خبری از یك مراجعه‌كننده هم نبود سر صحبت را با آرایشگر باز کردم كه همیشه آرایشگاه اینقدر خلوت است؟! آرایشگر هم برای بازارگرمی می‌گوید: البته كه نه. شما زود تشریف آورده‌اید وگرنه تا یك ساعت دیگر اینجا جای سوزن انداختن هم نیست! از ظاهر و شیوه سخن گفتن آرایشگر كاملا می‌توان فهمید كه اگر كمی خودمانی‌تر شویم، شاید بتوانیم اطلاعاتی از آنچه در این آرایشگاه می‌گذرد به دست بیاوریم.

با آرایشگر کمی در مورد مشکل مالی و مخارج سنگین خانواده و بارداری ناخواسته  یکی از بستگانم صحبت کردم و کم کم اعتماد او را برای ادامه گفتگو جلب کردم.

آرایشگر پس از مدتی سخن گفتن های بی مورد گفت اگر او را پیش من می آوردی با تزریق آمپول او را از این مشکل خلاص می کردم و با کمی ناز و در لفافه گفت الان دیگر کمتر کسی این کار را انجام می دهد چون متأسفانه وسایل لازم گران شده و هزینه انجام این کار بالا رفته، وقتی از او قیمت تقریبی راپرسیدم، ضمن اشاره به این كه به ماه بارداری و سن جنین بستگی دارد، از ذكر رقم دقیق طفره رفت و ترجیح داد در صورت نیازجواب بدهد شاید هم می خواست ببیند تا چه حد می‌تواند از این آب گل‌آلود ماهی بگیرد!

با توجه به اینکه آمار دقیقی از میزان سقط‌های غیرقانونی در كشور ارائه نمی‌شود، اما افزایش تعداد زنانی كه اقدام به سقط می‌كنند، در سال‌های اخیر به وضوح قابل مشاهده است و این کار ما را بر آن داشت تا به تحقیقاتی در این زمینه دست بزنیم .

در این میان، مهم‌ترین و دردناك‌ترین نكته‌ای كه در گزارش‌های كارشناسان فنی امور تخلفات پزشكی به چشم می‌خورد، غیربهداشتی بودن وسایل كه در موارد بسیاری نیز به مرگ دختران و زنان مراجعه‌كننده منجر شده است به چشم می خورد و اطلاع رسانی این مهم ضروری به نظر می رسد چرا که هر ساله ده‌ها زن جوان كه به دلایل گوناگون تن به تیغ تیز افراد غیرمتخصص در شرایط كاملا غیربهداشتی می‌دهند و جان خود را در این راه می‌گذارند.

گزارشات نشان می دهد که برخی کارشناسان معتقدند که 30 درصد از سقط‌هایی كه در ایران انجام می‌شود، غیرقانونی است كه در موراد بسیاری نیز به مرگ مادران می‌انجامد و این معضلی است كه از چشم مسوولان نیز دور نمانده است.

اما در پس این فعالیت به ظاهر خیرخواهانه آرایشگاههای زنانه، همگی آنها فقط یك هدف اصلی و مشترك را دنبال می‌كنند و تنها یك چیز را می‌شناسند؛ تجارت سیاه و كسب درآمدهای هنگفت و آنچه که در این میان مشاهده می شود اینست که نرخ آنها نیز متفاوت است.

خب چه می‌شود كرد، شاید این هم نوعی كار و كاسبی است دیگر!!!!!

متأسفانه سقط جنین همواره یكی از بحث‌های مگویی بوده كه مسوولان یا در پاسخ سكوت كرده‌اند، چون نمی‌خواستند تار و پود قضیه از هم شكافته شود یا واقعا پاسخی دراین‌باره نداشته‌اند.

آمار مصرف آمپول‌ها و قرص‌های سقط جنین و مراجعه زنان به مراكز زیرزمینی سقط جنین و پس ازآن به مراکز درمانی جهت خروج بقایای جنین بیانگر واقعیت رشد خزنده این بحران طی سال‌های اخیر در جامعه است، اما حقیقت این است كه دیگر نمی‌توانیم و نباید شیوع آرام و بی‌صدای این بحران را نادیده بگیریم. زنگ‌های خطر مدت‌هاست كه به صدا درآمده است.

متولیان امر و ناظران بر آرایشگاههای زنانه، دیگر وقت آن رسیده به جای این‌كه چشم‌هایمان و گوش‌هایمان را ببندیم و نبینیم و نشنویم با پذیرش واقعیت و کمی جدیت در امر نظارت و سرکشی به وضعیت آرایشگاههای زنانه به فكر راه چاره‌ای اساسی در این زمینه باشیم.

منبع:پایگاه تحلیلی خبری تیار