به گزارش شبنم ها  به نقل از خبرگزاری تسنیم،حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران، سال 1394 را سال «دولت و ملّت، همدلی و هم‌زبانی» نامگذاری کردند. در این متن بر پایه‌ی بیانات رهبر انقلاب به بررسی رمز موفقیت دولت، ثمره همدلی و فرصت سال 94 پرداخته شده است.

* رمز موفقیت دولت

در متون علوم سیاسی براساس مبانی، نگرش‌ها و تجربیات تاریخی تقسیم‌بندی‌های گوناگونی از انواع حکومتها وجود دارد که طبق آن حکومتهای مختلف بشری از حیث مُدل و نحوه‌ی حکومت کردن به انواع مختلفی تقسیم می‌شوند. اما رهبر انقلاب اسلامی تقسیم‌بندی‌ای کلی از انواع حکومتها براساس نحوه‌ی اداره‌ی آنها دارند[1] و حکومتها را به سه دسته‌ی اصلی تقسیم می‌کنند:

دسته‌ی اول نظامهای پلیسی مانند سیستمهای استبدادی کمونیستی، سلطنتی و شبه‌سلطنتی با ویژگی‌های خاص خود هستند و دسته‌ی دوم دمکراسیهای غربی هستند که با تزویر و تبلیغات اداره می‌شوند. اما سومین مُدل، نظامی است که با محبت و عطوفت مردم اداره می‌شود. از نگاه آیت‌الله خامنه‌ای نظام اسلامی نمی‌خواهد و نمی‌تواند با دو شیوه‌ی اول اداره شود و براین اساس «اعتماد و محبت مردم به نظام» از جایگاهی بنیادین در جمهوری اسلامی برخوردار است:

«یک نوع نظام هم نظامی است که با محبت و عطوفت مردم اداره می‌شود. باید مردم را مورد محبت و احترام قرار داد و به آنها اعتنا کرد، تا به دستگاه حاکمه وصل باشند و پشت سرش قرار گیرند. نظام ما تا حالا این‌گونه بوده است؛ بعد از این هم باید این‌طور باشد.»[2]

از همین جا می‌توان علت تأکید رهبر انقلاب بر مقوله‌ی «اعتماد متقابل مردم و نظام» در پیام نوروزی سال 94 را دریافت. رهبری در این پیام با اشاره به ظرفیتهای زیاد ملّت ایران و سیاستهای نظام برای تحقق آرزوهای بزرگ ملی، همکاری‌های صمیمانه و همدلی بیشتر میان ملت و دولت را شرط عملیاتی شدن ظرفیتها و تحقق آرزوها دانسته و لازمه‌ی شکل‌گیری این همکاری و همدلی را «اعتماد متقابل» معرفی کردند:

« اگر این همکاری صمیمانه [میان ملّت و دولت] از دو سو شکل بگیرد، یقیناً همه‌ی آنچه را که جزو آرزوهای ما است دست‌یافتنی است و آثار آن را مردم عزیزمان به چشم خواهند دید... هرچه بین ملّت و دولت صمیمیّت بیشتر و همکاری بیشتر و همدلی بیشتری باشد، کارها بهتر پیش خواهد رفت. باید به یکدیگر اعتماد کنند؛ هم دولت، ملّت را به معنای واقعی کلمه قبول داشته باشد و ارزش و اهمّیّت و توانایی‌های ملّت را بدرستی بپذیرد، هم ملّت به دولت که کارگزار کارهای او است به معنای حقیقی کلمه اعتماد کند.»[3]

از منظر آیت‌الله خامنه‌ای اعتماد مردم به نظام زمینه‌سازِ پشتیبانی آنها از حکومت را فراهم آورده و دست‌یابی به اهداف اسلامی را تضمین می‌کند:

«در حقیقت اعتماد مردم است که پشتیبانی آنها را به وجود می‌آورد؛ و پشتیبانی و اتصال مردم به دست‌اندرکاران نظام است که توفیق این حرکت اسلامی را با اهداف اسلامی تضمین می‌کند... مردم هستند که پشتیبان واقعی نظامند؛ این پشتیبانی، متوقف به اعتماد است و این اعتماد هم باید باقی بماند.»[4]

در این نگاه «رمز موفقیت حاکمیت و قوای سه‌گانه‌ی کشور» در همین پشتیبانی ملت از آنها نهفته است و هیچ عاملی نباید به اعتماد به عنوان زمینه‌سازِ این پشتیبانی ضربه بزند:
«رمز موفقیت دولت و قوّه‌ی قضاییه و مقننه، در پشتیبانی قاطبه‌ی ملت از آنهاست. هر حرکت و گفتاری که روح اعتماد مردم به این قوا و کارگزاران آن را متزلزل و در این پشتیبانی، اندک خللی وارد سازد، حرام شرعی و خیانت ملی است.»[5]

* شرط تحقق شعار سال 94

از سوی دیگر تأکید رهبر انقلاب بر عنصر «همدلی» که در شعار سال 94 تبلور یافته امری بی‌سابقه نیست و ایشان در گذشته نیز از این موضوع به عنوان «نعمت بزرگ خدا» یاد کرده بودند:

«همه آحاد ملت و بخصوص مسؤولین کشور باید نعمت وحدت و اتّفاق و همدلی را - که خدای متعال آن را به ما ارزانی داشت - برای خود حفظ کنند و آن را به خطر نیندازند: «واذکروا نعمة الله علیکم اذ کنتم اعداء فالّف بین قلوبکم فأصبحتم بنعمته اخوانا». برادری، احساس همگامی و همدلی، نعمت بزرگ خداست.»[6]

اما شکل‌گیری و تقویت اعتماد متقابل بین ملت و دولت به عنوان شرط تحقق همکاری و همدلی بین ملت و دولت چگونه ممکن خواهد شد؟ رهبر انقلاب در پیام نوروزی خود به این سوال پاسخی شفاف داده‌اند:

«هم دولت، ملّت را به معنای واقعی کلمه قبول داشته باشد و ارزش و اهمّیّت و توانایی‌های ملّت را بدرستی بپذیرد، هم ملّت به دولت که کارگزار کارهای او است به معنای حقیقی کلمه اعتماد کند.»[7]

* نتیجه همدلی و هم‌زبانی

پذیرش جایگاه والای ملت و توانایی‌های عظیم آن از سوی دولت و استفاده از این نیروی عظیم در مسیر پیشرفت کشور و حل مشکلات از جمله مسائل مهم در این زمینه است که به‌خصوص در سال «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و مدیریّت جهادی» مورد تأکید دائمی رهبری بوده تا جایی که پیشرفت کارها را در صورت سپرده شدن آن به مردم میسر دانستند:
«تدبیر مسئولان در هر برهه‌ای از زمان در دوران جمهوری اسلامی، باید این باشد؛ کارها با تدبیر، با برنامه‌ریزی، با ملاحظه‌ی همه‌ی ظرایف و دقایق در اختیار مردم گذاشته بشود؛ آن‌وقت کارها پیش خواهد رفت.»[8]

این توجه به توانایی‌های ملت صرفا به عنوان مسئله‌ای تبلیغاتی مطرح نمی‌شود بلکه براساس برآوردی دقیق و محاسبه شده از توانمندی‌های ملت مورد تأکید قرار می‌گیرد:

«بارها این را گفتیم - اوائل از روی حدس و گمان میگفتیم، بعد آمارهای بین‌المللی همین را تأیید کرد – که ما از لحاظ رتبه‌ی استعداد انسانی، در رتبه‌های بالا هستیم؛ یعنی از متوسط جوامع بشری موجود دنیا خیلی بالاتریم؛ متوسط ما از متوسط دنیا بالاتر است. استعدادهای ما، جوانهای ما فوق‌العاده‌اند.»[9]

و براساس این برآورد از واقعیت‌های کشور است که مسئله‌ی اتکاء به قدرت درونی به عنوان «کلید حلّ مشکلات کشور» به یکی از مهم‌ترین مطالبات رهبر انقلاب اسلامی از دولت تبدیل می‌شود:

«در داخل کشور خیلی امکانات وجود دارد که اگر چنانچه نگاه ما - چه در زمینه‌های اقتصادی، چه در زمینه‌های فرهنگی، چه در زمینه‌های گوناگون دیگر - [ به آنها باشد و] اگر بتوانیم از این نیروهای داخلی استفاده کنیم، کلید حلّ مشکلات اینجا است؛ یعنی در درون کشور و امکانات داخلی کشور است که از اینها میشود خردمندانه بهره‌برداری کرد. اینها باید شناسایی بشوند. و این است که رتبه‌ی ما را در دنیا بالا می‌برد. در مناسبات بین‌المللی سهم هر کشوری به قدر قدرت درونی او است؛ هر مقداری که واقعاً در درون اقتدار داشته باشد، سهمش از مجموعه‌ی مناسبات بین‌المللی به همان نسبت بالاتر است.»[10]

از سوی دیگر مردم، جریانهای سیاسی و شخصیتهای متنفذ نیز وظیفه‌ی کمک به دولت را بر عهده دارند:

«من از همه‌ی جریانهای گوناگون سیاسی درخواست میکنم و اصرار دارم، و همچنین از همه‌ی شخصیتهای متنفذی که دارای نفوذ کلمه هستند، دارای حوزه‌ی تأثیرگذاری در میان ملت هستند، درخواست میکنم به مسئولین، به دولت، به رئیس جمهور کمک کنند تا ان‌شاءالله بتوانند وظائف سنگینی را که برعهده دارند، بخوبی انجام دهند.»[11]

* فرصت سال 94

به نظر می‌رسد نامگذاری سال 94 با شعارِ «دولت و ملّت، همدلی و هم‌زبانی» فرصتی گران بها برای مجموعه‌ی قوای کشور و به خصوص دولت به عنوان سکاندار اجرایی کشور از سویی و ملت ایران به عنوان «صاحبان کشور»[12] از سوی دیگر است تا با تقویت عنصر اعتماد متقابل بین خود و شکل‌دهی هرچه بهتر و کامل‌تر فضای همکاری و همدلی گام‌های مهم و بزرگی در مسیر پیشرفت بردارند که در این صورت کشور در مقابل توطئه‌های دشمن مصون خواهد شد:

«مصونیّت کشور، وابسته‌ی به حضور مردم است؛ کم شدن فشارهای دشمنان، وابسته‌ی به حضور مردم است، وابسته‌ی به اتّحاد و انسجام مردم با نظام و با دستگاه جمهوری اسلامی و حسّ اعتماد متقابل بین مردم و مسئولین است. این حسّ باید روزبه‌روز تقویت بشود.»[13]

 انتهای پیام/ غ

به گزارش شبنم ها ،نرگس آبیار با فیلم «اشیا از آنچه در آیینه می بینید به شمانزدیکترند»، دو جایزه‌ی بین الملی فستیوال فیلم زنان(فرانسه) شامل جایزه ی ویژه ی فستیوال برای بهترین فیلم(به همراه جایزه نقدی 3000 یورویی) و نیز جایزه ی اکران و پخش در سراسر اروپا را دریافت کرد.

فیلم سینمایی «اشیا از آنچه در آیینه می‌بینید به شمانزدیکترند» که نخستین تجربه فیلمسازی نرگس آبیار به شمار می‌رود در سی و هفتمین جشنواره بین المللی فیلم «زنان»  از تاریخ 13 اسفند تا 2 فروردین در فرانسه ، نمایش داده شد.

فیلم «اشیا از آنچه در آیینه می‌بینید به شما نزدیکترند» در دو تاریخ 24 و 26 اسفندماه در این جشنواره سینمایی نمایش دارد و گلاره عباسی بازیگر به عنوان نماینده این فیلم سینمایی در فرانسه حضور می‌یابد.

جشنواره بین المللی فیلم «زنان» فرانسه از مهمترین جشنواره‌های فیلم مربوط به زنان در دنیا به شمار می آید.

پخش بین‌المللی فیلم «اشیا از آنچه در آیینه می بینید به شما نزدیکترند» را علیرضا شاهرخی به عهده دارد و این فیلم چندی پیش در جشنواره «اسب نقره‌ای» روسیه شرکت کرد و موفق شد دو جایزه منتخب تماشاگران و جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن را از آن خود کند.

فیلم سینمایی «اشیا از آنچه در آیینه می‌بینید به شما نزدیکترند» به تهیه‌کنندگی ابوذر محمدی و محمدحسین قاسمی درباره زن بارداری به نام لیلا است که با مشکلات بسیار و بی‌اهمیتی در زندگی دست به گریبان است که این مشکلات اگرچه کوچک و بی‌اهمیت هستند اما برای او بزرگ جلوه می‌کنند.

منبع: خبر گزاری دانشجو

 به گزارش شبنم ها به نقل از تسنیم ،علیرضا قاسمی در گفت‌وگو با خبرنگار ما اظهار داشت: برپایی نمایشگاه صنایع دستی در ایام نوروز یکی از اقدامات مهم حوزه صنایع دستی محسوب می‌‏شود که امیدواریم با کمترین مشکل بتوانیم بیشترین دستاورد را داشته باشیم.

وی با اشاره به اینکه برپایی نمایشگاه صنایع دستی سبب درآمدزایی برای هنرمندان و معرفی آثار آن‌ها به مردم کشور می‌‏شود، افزود: از سوی دیگر با عرضه صنایع دستی استان می‌‏‌توانیم فرهنگ استان همدان را معرفی و منتقل کنیم.

قاسمی با اعلام اینکه در تمامی شهرستان‎‌ها نمایشگاه صنایع دستی برپا می‌‏شود، تصریح کرد: شهرستان‎های استان همدان دارای صنایع دستی مختلف هستند و در برخی از صنایع دستی از جمله سفال، مبل و منبت و چرم زبانزد کشور هستیم.

وی با اشاره به اینکه در سطح شهر همدان در 4 نقطه نمایشگاه صنایع دستی برپا می‌‏شود، عنوان کرد: آرامگاه باباطاهر، تپه هگمتانه، گنبد علویان و گنجنامه از جمله نقاطی است که برای برپایی نمایشگاه صنایع دستی در نظر گرفته شده است.

معاون صنایع دستی استان همدان با اشاره به اتفاقات سال گذشته در نمایشگاه‌های صنایع دستی همدان بیان کرد: امیدواریم امسال نمایشگاه‌‎های صنایع دستی با کمترین مشکل و دغدغه‎ای برگزار شود تا برای هنرمندان زیانی به وجود نیاید.

وی با بیان اینکه شیرمال، حلوا لوزی، کماج و زرده همدان به عنوان سوغاتی به ثبت ملی رسیده است، گفت: در نمایشگاه‎های صنایع دستی و در فروشگاه‎های سطح شهر سوغاتی همدان عرضه می‌‏شود تا مسافران دست خالی از استان همدان خارج نشوند.

قاسمی از صادرات بیش از 25 میلیون دلار صنایع دستی به سایر کشور‌ها خبر داد و گفت: در 11 ماهه سال 93 نزدیک به 25 میلیون و 900 هزار دلار انواع صنایع دستی از استان همدان صادر شده است.

وی با اشاره به اینکه استان همدان از بخش گردشگری 16 میلیون و 500 هزار دلار درآمدزایی داشته است، افزود: هفت میلیون و 700 هزار دلار صنایع دستی از گمرک همدان و 18 میلیون و 200 هزار دلار از سایر گمرکات کشور صادر شده است.

معاون صنایع دستی استان همدان عنوان کرد: سفال با صادرات 8 میلیون و 500 هزار دلار و چینی‌آلات بهداشتی با صادرات 7 میلیون و 200 هزار دلار مهم‌ترین اقلام صادراتی بخش صنایع دستی استان همدان در این مدت بوده است.

به گزارش  شبنم ها به نقل از خبرگزاری فارس،  براساس قانون تغییر ساعت رسمی کشور مصوب سال 1386 مجلس شورای اسلامی، ساعت رسمی کشور در ساعت 24 اول فروردین ماه هرسال یک ساعت جلو کشیده میی شود.براساس همین قانون، ساعت رسمی کشور در ساعت 24 روز سی ام شهریور نیز به وضعیت سابق برگردانده می شود.

به گزارش شبنم ها به نقل از خبرگزاری تسنیم،مهمترین محور‌های سخنرانی مقام معظم رهبری به شرح ذیل است: 

* نوروز باستانی نوروز پادشاهان و فرصتی برای سلاطین و حکام مستبد بود تا عظمت ظاهری خود را به رخ ملت‌ها بکشانند.

*امروز بعد از گذشت قرن‌ها، امروز نوروز بهانه و وسیله‌ای است برای ارتباط قلبی میان مردم و میان مبدأ عظمت و عزت یعنی ذات مقدس باری تعالی. در نوروز ایرانی حقیقت نوروز یک حقیقت مردمی است. مردم به مناسبت نوروز با یکدیگر با صفا و محبت رفتار می‌کنند.

* نوروزی که امروز ما داریم، نوروز باستانی نیست بلکه نوروز ایرانی و نوروز ملت مسلمانی است که از قالب این مراسم کهن، توانسته برای خود سرمایه‌ای فراهم کند و به سمت هدف‌های خود پیش برود. 

* نماز با آن همه راز و رمزی که در حقیقت نماز نهفته است که معراج مومن است، وسیله سعادت است، از همه اعمال برتر و بالاتر است. حتی نماز دارای جنبه اجتماعی نیز هست. آن هم این است که مسلمانان به وسیله نماز، یکایک آن‌ها با یک مرکز واحدی در تماس می‌شوند. در آن واحد در وقت نماز همه مسلمانان در همه نقاطی که دنیای اسلام گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متصل می‌کنند. این اتصال همه دل‌ها به یک مرکز واحد یک مسئله اجتماعی و نظام‌ساز است. معین‌کننده و شکل‌دهنده هندسه نظام اسلامی است. 

* زکات که دارای جنبه‌های فردی است  و گذشت انسان را و اعطای ما یحب را به انسان می‌آموزد که این یک تجربه و آزمون بسیار بزرگ است، یک ترجمان اجتماعی دارد و آن هم این است که زکات به معنی مطلب انفاقات است. جنبه اجتماعی و نظام‌سازی زکات، این است که انسانی که در محیط اسلامی و در جامعه اسلامی برخوردار از مال دنیوی است خود را متعد می‌داند و مدیون می‌داند. طلبکار نمی‌داند بلکه بدهکار جامعه اسلامی می‌داند. 

* امر به‌معروف و نهی از منکر، به نوعی زیربنای همه حرکات اجتماعی اسلام است. امر به معروف به معنای این است که همه مومنان در هم نقاط عالم مردم را به سمت کارهای نیکو حرکت دهند و نهی از منکر یعنی از پلشتی‌ها و زشتی‌ها دور بدارند. 

* معنای مهم امر به معروف و نهی از منکر، نباید منحصر کرد به مسائل زیرنصاب اهمیت. برخی تصور می‌کنند امر به معروف و نهی از منکر منحصر می‌شود به این که به فلان زنی یا فلان مردی که فرع دینی را رعایت نمی‌کند تذکر دهد، البته این‌ها هست اما مهمترین قلم امر به معروف این ها نیست.  مهمترین امر به معروف و نهی از منکر عبارت است از امر به بزرگترین معروفات و نهی از بزرگترین منکر‌ها.

* بزرگترین امر به معروف ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی است. معروفی بالاتر از ایجاد و حفظ نظام اسلامی نداریم. هرکسی در این راه تلاش کند آمر به معروف است.

* حفظ عزت و ابروی ملت ایران بزرگترین معروف است. اعتلای فرهنگ و سلامت محیط اخلاقی، محیط خانوادگی و تکثیر نسل و تربیت نسل جوان آماده برای اعتلای کشور، رونق دادن به اقتصاد و تولید، همگانی کردن اخلاق اسلامی،‌ گسترش علم و فناوری، استقرار عدالت قضایی و عدالت اقتصادی، مجاهدت برای اقتدار ملت ایران و فراتر از آن اقتدار امت اسلامی و تلاش و مجاهدت برای وحدت اسلامی مهمترین معروف‌ها هستند؛ همه موظفند در این راه تلاش و امر کنند. نقطه مقابل از این‌ها منکر‌ها ست.

* ابتذال اخلاقی، کمک به دشمنان، تضعیف نظام اسلامی، تضعیف فرهنگ اسلامی، تضعیف اقتصاد و علم و فناوری از مهمترین منکرات است. 

* اسلام از ما با هر منشاء اجتماعی و هر سلیقه اجتماعی ‌می‌خواهد، هم‌ا‌فزایی و انسجام و به یکدیگر کمک کردن را. دولت‌ها در نظام اسلامی باید موردحمایت مردم قرار گیرند. حتی از سوی کسانی که به این شخص خاص در دولت رای ندادند از سوی آن‌ها هم باید مورد پشتیبانی و حمایت قرار بگیرند این حرف حقیقی و لب معنای انسجام اسلامی در کشور اسلامی ماست. همه باید به عنوان یک واحد با دولتی که مسئول کار است و بر سر کار است اتحاد کلمه نشان دهند و کمک کنند. مخصوصا در آن مواردی که کشور با مسائل مهم و چالش ‌های مهمی روبه روست. 

* امروز وظیفه همه آحاد ملت این است که از مسئولین کشور، از مسئولان دولتی حمایت کنند. این مخصوص این دولت نیست بلکه مربوط به همه دولت‌هاست. همه دولت‌ها دغدغه اساسی آن‌ ها حل مشکلات مردم است. ممکن است توانایی‌های مختلف داشته و یا سلایق مختلفی داشته باشند بلکه هدف در همه این ها است که در دوره مسئولیت خود بتوانند در حد توان مشکلات کشور را حل کنند. 

* هر دولتی که در چارچوب قانون اساسی بر سرکار بیاید دولت مشروع است. مهم نیست که چه قدر و چه نسبتی از آحاد رای دهندگان به آن رئیس جمهور یا این رئیس‌جمهور رای دادند. حقوق دو جانبه‌ای برقرار است.

* هر دولتی منتقدینی دارد. این دولت هم منتقدانی دارد. دولت‌های قبل هم داشتند. تا اینجا هیچ اشکالی ندارد؛ کسانی هستند که این رفتار و حرف و سیاست را قبول ندارند منتقد هستند و انتقاد می‌کنند اما انتقاد ها باید در چارچوب منتقی باشد.

*بنده نیز به دولت‌های گوناگون انتقاد داشتم و تذکر دادم. در هیچ موردی که به نظرم جای عیب بوده خودداری از تذکر نکردم ولی در وضع و موقعیت و در شکل مناسب ابراز داشتیم. تذکر دادن هیچ اشکالی ندارد اما این تذکر بایستی طوری باشد که اعتماد عمومی را از کسانی که مسئول هستند و مشغول کارند سلب نکند. باید جوری باشد که موجب بی اعتمادی حقوقی نشود. اهانت وجود نداشته باشد. روش‌های خشم آلود وجود نداشته باشد بلکه همه با برادری اسلامی به مسئله ارتباط میان دولت و ملت نگاه کنند و با آن شیوه رفتار کنند. 

* مردم باید با دولت با نگاه همراهی و مهربانانه و با نگاه همدلی سخن گفت و هم مسئولان کشور. در 3 قوه باید آن‌ها با منتقدان خود و کسانی که انتقاد می‌کنند، رفتار مناسبی داشته باشند، آن‌ها را تحقیر نکند. تحقیر مخالفان از سوی مسئولان خلاف تدبیر و حکمت است. 

* من مردم عزیز را به بی‌تفاوتی دعوت نمی‌کنم به نظارت نکردن دعوت نمی‌کنم بلکه به اهتمام به مسائل اصلی کشور دعوت می‌کنم اصرار می‌کنم برخورد‌ها تحقیر آمیز نباشد. نه از سوی مردم نسبت به مسئولان و نه از سوی مسئولان نسبت به منتقدین. دلواپس بودن جرم نیست. دغدغه بودن جرم نیست. می‌توان برخی احساس دلواپسی و دغدغه مندی کنند اما این به معنای متهم کردن و نادیده گرفتن زحمات و خدمات نباشد. 

* دولت و طرفداران دولت و کسانی که ابراز دغدغه و دلواپسی می‌کنند،‌ اهانت نکنند. بنده قبلا هم گفتم از همه دولت‌ها حمایت کردم و می‌کنم. از این دولت‌ هم حمایت می‌کنم البته چک سفید امضا هم به کسی نمی‌دهم. نگاه به عملکرد‌ها می‌کنم و برحسب عملکرد قضاوت می‌کنم. 

* امروز در دنیای مجازی و رسانه‌های صوتی و تصویری غوغایی است. 100 ها رسانه و هزاران رسانه در حال بمباران افکار جوانان ما هستند. برخی سعی می‌کنند جوانان را از دین برگردانند. برخی سعی می‌کنند جوانان را از نظام اسلامی منصرف کنند. این بمباران به طور دائم روی سر جوانان ماست. همین جوانان در روز 22 بهمن می‌آیند شعار می‌دهند و نسبت به اسلام،‌ نظام اسلامی، انقلاب و امام ابراز ارادت می‌کنند.

* همه در‌ها را به روی یک ملت می‌بنند درحالی که آن ملت می‌توانهد در بخش‌های مختلف کارهای بزرگ کند. همین فاز 12 پارس جنوبی به وسیله رئیس‌جمهور افتتاح شد یک طرح صنعتی بسیار بزرگ و پیچیده است که می‌تواند محصول تلاش‌ عمومی ملت را افزایش دهد. از این قبیل پیشرفت‌ها داریم. 

*در رزمایش نیروی‌های مسلح دستگاه‌هایی وارد عرصه عمل شدند که دشمنان متعجب شدند و به زبان آوردند. این ها همه در زمان تحریم اتفاق افتاده است. این ها در سال‌های 89، 90، 91 و 92 که تحریم‌های فلج‌کننده بر کشور سایه افکنده اتفاق افتاده است. این تحریم‌ها فرصت است. دشواری‌هایی به وجود‌آورده اما این تحریم می‌تواند فرصت باشد. 

* یکی از نقدترین و بزرگ ترین چالش‌های کشور امروز مسئله اقتصاد ملی است. حق مردم ماست که از اقتصاد شکوفا برخوردار باشند. طبقه ضعیف از وضعیت قابل قبول برخوردار باشد. اقتصاد کشور نیازمند یک حرکت جدی و کار بزرگ است.

* چندسال است نسبت به اقتصاد حرف می‌زنم، چند سال قبل پیش بینی کردم دشمنان بر روی اقتصاد ما متمرکز خواهند شد و مسئولان خود را آماده کنند کمر‌ها را محکم کنند برای مواجهه با خصومت دشمنان و سیاست‌های خصمانه دشمنان که روی اقتصاد کشور متمرکز شده‌اند. 

* ما باید امروز دهه عدالت و پیشرفت از نیمه گذشته است. 20 سال چشم‌انداز به نیمه رسید. 20 سال را برای چشم انداز 20 ساله معین کردیم 10 سال گذشته است و 10 سال مقابل ماست. حساسیت مسائل اقتصادی با توجه به این واقعیت‌ها بیشتر می‌شود. صریحا دشمنان می‌گویند هدف آن‌ها از فشار‌های اقتصادی، یک هدف سیاسی است تا مردم را مقابل نظام قرار دهند.

* آمریکا عامل اصلی فشار‌هاست و خودشان هم اصرار دارند تا متمرکز شوند روی اقتصاد ملت ما. هدف این است که مردم را در مقابل دستگاه قرار دهند. به دروغ گاهی ادعا می‌کنند که حامی ملت هستند که نمی شود باور کردو هدف آن‌ها هدف سیاسی است و می‌خواهند امنیتی که در کشور است که در منطقه غرب آسیا بی‌نظیر است. امروز در هیچ کشوری نه در شرق، غرب ، شمال و جنوب امنیتی مانند امنیت امروز حاکم بر کشور وجود ندارد. می‌خواهند به دست مردم این امنیت را از بین ببرنند. تحریک می‌کنند و کارمی کنند و با جدیت و با شدت به‌دنبال آن هستند که این چالشی بزرگ است. مسئله اقتصاد را باید جدی بگیریم.

* عرصه اقتصاد امروز به خاطر سیاست‌های خصمانه آمریکا، یک عرصه کارزار و جنگ است جنگی از نوع خاص. در این عرصه هر کسی بتواند به رقم کشور تلاش کند، جهاد کرده است. هرکس کمک کند به اقتصاد کشور، حرکتی جهادی انجام داده است. 

* در نگاه کلان به اقتصاد کشور، 2 نگاه وجود دارد. خواهش می‌کنم صاحب‌نظران و جوانان و عامه مردم توجه کنند به رونق و پیشرفت اقتصاد. یک نگاه می‌گوید ما پیشرفت اقتصاد را باید از ظرفیت‌های درون کشور و مردم تامین کنیم. ظرفیت‌های بسیار زیادی در کشور وجود دارد که این ظرفیت‌ها یا استفاده نشده یا درست استفاده نشده است. از این ظرفیت‌ها استفاده کنیم و اقتصاد درون‌زا و اقتصادی که مایه خود را از درون کشور و از توانایی‌های مردم به دست می‌آورد. برای رونق اقتصادی به استعداد‌ها نگاه کنیم و به درستی به کارگیریم.

* نگاه دوم این است که با استفاده از کمک بیرون از مرز‌هاست. می‌گوید سیاست خارجی را تغییر دهیم تا اقتصاد درست شود و تحمیل قدرت‌های مستکبر را در بخش‌های گوناگون بپذیریم تا اقتصاد رونق پیدا کند. شرایط نشان می‌دهد این نگاه کاملا غلط و عقیم و بی‌فایده است. 

* همین تحریم‌هایی که امروز علیه ملت ایران اعمال می‌شود دلیل محکم و متقنی بر غلط بودن این نگاه است. اینکه اگر به امید قدرت‌های خارجی نشستید و با زیر بار رفتن آن‌ها اقتصاد را رونق دهید، آن‌ها قانع نیستند. امروز روسای قدرت‌های مستکبر می‌خواهند همین نگاه را تقویت کنند. 

* اوباما در پیام نوروزی می‌گوید حرف‌های ما را قبول کنید. می‌گوید در مذاکرات انچیزی که ما دیکته می‌کنیم قبول کنید تا فعالیت اقتصادی در کشور شما راه بیافتد و کار درست شود و اقتصاد شکوفا شود. 

* اقتصاد مقاومتی که مطرح شد و خوشبختانه مورد قبول همه قرار گرفت. وقتی اجازه نمی‌دهند برای زمین خود از بیرون آب بیاوری باید چاه بکنی تا محتاج آب آن همسایه بخیل نباشی. باید از درون خود استمداد کنیم تا کارها را پیش ببریم. 

* نه در اقتصاد و نه در هیچ برنامه دیگر بدون هدف‌گذاری نمی‌توان حرکت کرد. اگر در هر کاری بدون هدف‌گذاری مسئولان دولتی حرکت کنند و پیش بروند کار به روزمرگی خواهد رسید. هدفگذاری ثابت باید وجود داشته باشد. آن چیزی که امسال باید به عنوان هدف اقتصاد مورد توجه باشد و سال های بعد، سرمایه‌گذاری بر روی تولید داخلی. همه تلاش باید برای تقویت تولید داخلی بسیج شود. از همه مسئولانی که در زمینه‌های اقتصاد فعالیت دارند و از همه احاد مردم مطالبه شود که به تقویب تولید داخلی کمک کنند. 

* پیشرفت علم و فناوری به پیشرفت اقتصاد کمک می‌کند و بنگاه‌های دانش بنیان می‌توانند به اقتصاد ملی کمک کنند. نهضت کاهش خام فروشی یکی از کارهای لازم است. ما باید کاری کنیم که خام فروشی به تدریج کاهش پیدا کند تا به کلی از بین برود. بانک ها می‌توانند نقش ایفا کنند هم نقش کمک کننده و هم تخریب‌کننده. برخی از بانک‌ها در سرتاسر کشور بنگاه های اقتصادی کوچک را نابود و تعطیل کردند. یکی از کارهای اساسی تسهیل سرمایه گذاری و کاهش واردات کالاهای مصرفی است. مبارزه با قاچاق از دیگر اقدامات مورد توجه باشد. 

* نقش مردم آن کسانی که قادر در سرمایه گذاری هستند باید سرمایه را متوجه تولید کنند. کسانی که مصرف کننده هستند همه ملت ما مصرف کننده هستند. محصولات داخلی را مصرف کنند. سعی کنند همه محصولات داخلی را مصرف کنند و کارگر ایرانی را حمایت کنند و کارگاه های داخلی را رونق دهند. «پرهیز از اسراف» اسراف و زیاده روی که در اسلام این همه مذمت شده است سرنوشت اقتصاد ملی را تعیین می‌کند. اگر از اسراف و زیاده روی پرهیز کند، وسایل تشریفاتی زیادی در مهمانی‌ها و عقد‌ها و عروسی‌ها پرهیز شود به اقتصاد ملی کمک می‌کند. 

* در زمینه اقتصاد، تحریم تنها ابزار دشمنان است. تنها ابزار دشمن برای مقابله با ملت ایران امروز تحریم است اگر با تدبیر و درست عمل کنیم می‌تواند بی‌اثر شود. پیشرفت های نظامی، پارک‌های علم و فناوری، تحریم مشکل تر بود اما برکاتی هم داشت و به ما نشان داد که باید به خود متکی باشیم. به ما ثابت کرد که بایداز نیروهای درونی استفاده کنیم. اگر مسئولان دولتی و احاد مردم و به ویژه فعالان بخش خصوصی تلاش کنند و دستگاه های رسانه ای عمومی، خواهیم دید که تحریم قادر نخواهد بود ملت ایران را از پیشرفت باز بدارد. 

* در زمینه مسائل هسته‌ای، دشمنان ما که طرف مقابل ملت ایران و عمده آن ها آمریکا هستند آنها با تدبیر و با سیاستگذاری حرکت می‌کنند. آن‌ها به مذاکرات احتیاج دارند. آمریکا به مذاکرات بسیار احتیاج دارد و اختلافاتی که بین آمریکایی‌ها است به این معنانیست که نیازمند مذاکرات نیستند. در همین پیام نوروزی اوباما، متاسفانه حرف های غیر صادقانه ای وجود داشت. 

* یکی از حرف ها این بود که در ایران کسانی هستند که با حرف دیپلماتیک مسئله هسته‌ای، موافقت ندارند. می گوید کسانی هستند که نمی‌خواهد با مذاکرات حل شود. در ایران هیچ کس نیست که نخواهد مسئله هسته‌ای حل شود. آن که ملت ایران نمی‌خواهد عبارت است از قبول تحمیل‌ها و زورگویی‌های امریکا. آن چه ملت مقاومت می‌کند قبول زورگویی‌ها طرف مقابل است. ملت ایستاده است و یقینا نه هیئت مذاکره کننده و نه مسئولان و نه مردم ایران مطلقاً این را قبول نخواهند کرد. 

* این مذاکراتی که در جریان است، که با دولت‌های اروپایی و آمریکایی است مذاکره با آمریکا در مسئله هسته‌ای است و لاغیر. در مورد مسائل منطقه‌ای مذاکره نمی‌کنیم چراکه هدف آن‌ها نقطه مقابل هدف ماست. ما تسلط ملت‌ها و آرامش را می‌خواهیم آن‌ها ناامنی می‌خواهند. آن‌ها در مقابل بیداری اسلامی که به وسیله ملت‌ها شروع شد، ضد حمله شروع کردند. ما نه در مسئله داخلی، تسلیحات نظامی و منطقه‌ای مطلقا مذاکره و صحبتی نداریم.

* این که آمریکایی ها تکرار می‌کنند ما با ایران قرارداد می بندیم بعد نگاه می‌کنیم اگر عمل کردند تحریم‌ها را برمی داریم ما این را قبول نداریم. رفع تحریم‌ها جزو موضوع مذاکره است نه نتیجه مذاکره. این خدعه آمریکایی‌است. مسئولان ما صریحا گفتند که رفع تحریم‌ها باید بدون هیچ فاصله ای در هنگام رسیدن توافق انجام شود. 

* آمریکایی ها تکرار می کنند ایران باید در تصمیم‌هایی که می‌گیرد و چیز‌هایی که قبول می‌کند بازگشت‌ناپذیری وجود داشته باشد ما این را قبول نداریم. 

شبنم همدان

به گزارش شبنم ها، به نقل از دانا «رقیه محمدزاده» تهیه‌کننده، کارگردان، مستندساز و فعال فرهنگی کشور، ضمن تشریح اهمیت سخنان مقام معظم رهبری اظهار داشت: نکاتی که مقام معظم رهبری در صحبت هایشان همیشهه به آن اشاره می کنند کاملا ناظر به نگاه عمیق و آسیب شناسانه ایشان است؛ به نظر می آید ایشان به لحاظ اشراف بسیار جامعی که به مسائل دارند کاملا می توانند ریشه یک مسأله را پیدا کنند و درباره آن گفتگو کنند.

وی در ادامه در خصوص نوع نگرش به مباحث فرهنگی توضیحاتی داد و گفت: وقتی ما درمورد فرهنگ صحبت می کنیم یعنی درباره یک برنامه ریزی بلند مدت صحبت می کنیم. زمانی که ایشان به یک آسیب فرهنگی با اهمیتی اشاره می کنند، یعنی ما یک پیش زمینه آسیب داری را سالیان سال داشتیم که الان خروجی اش این چیزی است که ما در بستر اجتماع مشاهده می کنیم و در روابط و فضاهای اجتماعی به وفور با آن مواجه می شویم.

فعال فرهنگی در کشور اذعان داشت: اگر بخواهیم فرمایشات ایشان در ابتدای سال را سرلوحه قرار دهیم، با توجه به بلند مدت بودن برنامه ریزی فرهنگی و تاثیر گذاری تدریجی آن در خوشبینانه ترین حالت با فرض اینکه فرمایشات ایشان در همه ما و مسئولین نهادینه شده باشد، خروجی و بازدهی آن را حداقل تا 10 سال آینده می توانیم انتظار داشته باشیم و در کوتاه مدت باید تلاش کنیم جلوی گسترش یک سری از آسیب ها را بگیریم و من در حال حاضر نمی توانم بگویم که چقدر در این عرصه با عزم ملی و مدیریت جهادی عمل شده است؛ چراکه نیاز به یک کار و پژوهش میدانی است؛ اما می توانم به این اشاره کنم که نکته ای که ایشان فرمودند یک نکته بسیار دقیق و عالمانه بود و به برنامه ریزان جهت دهی کرد که اگر می خواهند در دراز مدت به چنین هدفی دست پیدا کنند باید برای آن زیرساخت تعریف کنند و آسیب ها را بشناسند و در جهت مرتفع کردن آنها اقداماتی را انجام دهند.

محمدزاده به لزوم استخراج المان های نهفته در بحث مدیریت جهادی اشاره کرد و گفت: وقتی شما از مدیریت جهادی حرف می زنید باید المان های آن را استخراج کرد. (من امسال در ایام عید یک برنامه ای را در یکی از شبکه های تلویزیون می دیدم که برایم جالب بود، دقیقا 3، 4 روز بعد از صحبت های نوروزی مقام معظم رهبری، مجری و مهمان داشتند المان های مدیریت جهادی را معرفی می کردند. خوب اگر ما می دانستیم که المان های مدیریت جهادی چیست، پس چرا تا الان جهادی کار نمی کردیم، تا نیاز به تاکید رهبی نداشته باشد!) ما نباید در این عرصه تنها با سخن گفتن در خصوص یک موضوع(به قول یکی از اساتید، روش گفتمان درمانی) خودمان را تسکین دهیم. ما در حال حاضر فقط در خصوص این نکات کلیدی که مقام معظم رهبری اشاره کردند، صحبت می کنیم و خیال خودمان را راحت می کنیم که در جهت آنها گام مثبت برداشته‌ایم؛ درحالی که درباره یک چنین مباحثی باید زیرساخت تعریف کنیم. بنابراین به اعتقاد من نمی توان در یک پروسه زمانی یک ساله، وضعیت زنان را بهبود داد و بیشتر باید تلاش کنیم که آن را بدتر نکنیم.

اقدامات صورت گرفته فعلی در عرصه فرهنگ، بعد از توصیه های مقام معظم رهبری حداقل توقعی است که ما از حوزه‌های اجرایی می‌ توانیم داشته باشیم

محمدزاده سپس درخصوص اینکه در کوتاه مدت و در طول این یک سال اخیر چه تغییراتی رخ داده است تا در بلندمدت شاهد نتایج آن باشیم نیز بیان داشت: من این را می دانم که متناظر با فرمایشات ایشان دغدغه هایی بوجود آمده و گروه ها و کارگروه هایی تشکیل شده است و تلاش کردند که بتوانند آیتم هایی را تولید کنند؛ اما به نظر من اقدامات انها یک چیز طبیعی و معمول بود و حداقل توقعی است که ما در این عرصه از حوزه های عملی فرهنگ می توانیم داشته باشیم.

وی به زمینه هایی که در خصوص جایگاه بانوان در کشور در برنامه های بلندمدت باید کار شود نیز اشاراتی داشت و گفت: من معتقدم ما در چند بستر و زمینه می توانیم درباره جایگاه زن کار کنیم و به هرحال نقش و جایگاهی که زن به عنوان یک عنصر کلیدی در خانواده دارد نقش مغفولی نیست. ما خودمان را به دینی ملتزم می دانیم که الگوهای خیلی شاخصی را برای زن معرفی کرده است؛ اما ما یک مشکل خیلی جدی داریم و آن هم اینکه نتوانسته‌ایم این الگوها را برای مخاطب ملموس کنیم. ملموس و باور پذیرکردن یک مفهوم پاک و مقدس به معنی زمینی کردن آن نیست، به عنوان مثال ما باید تلاش کنیم از الگوهای معرفی شده در دین مبین اسلام شاخص های اجرایی و عملیاتی در اکنون جامعه برای هنرمندان در تصویر سازی از زن آرمانی و الگو طراحی کنیم تا آنها در تصویر سازی خود دچار سردرگمی و معرفی چهره های غیر باور پذیر و غیر مبتنی با الگوی زن مسلمان نشوند.

کارگردان و مستندساز کشور افزود: به نظر من اصلی ترین متولیانی که باید الگوها را دقیقا در چارچوب های دینی متناسب با شرایط امروز ترجمه کنند حوزویان و طلاب دینی هستند نه افراد دیگر، البته و بدون شک برنامه ریزان کلان فرهنگی و اجتماعی نیز در این بخش باید بتوانند همیاری و معاضدت داشته باشند. کسانی که در رسانه کار می کنند، باید براساس فرمول و مدلی که انها ارائه می نمایند یک ما به ازای تصویری خلق کنند. مثلا می گویند که زن آرمانی کسی است که از دامن او مرد به آسمان می رود؛ بله این یک واژه درست و یک هدف خیلی دقیق است؛ اما اینکه آن زن چه طور باید در این جامعه کنونی ما با همه مشکلات و مسائل عمل کند تا نتیجه اش این خروجی هایی نباشد که ما در فضای جامعه می بینیم، مشخص نیست. به اعتقاد من شاید ما هنوز نتوانسته‌ایم این مباحث را خیلی دقیق بررسی کنیم و شاید هم تاکنون این دغدغه اصلی و یا اولویت فوری ما نبوده است.

محمدزاده با اشاره به تغییر کردن شرایط اجتماعی زنان در طول تاریخ، به اقتضائات شرایط مدرنیته امروزه و فشارهای ناشی از آن بر روی زنان خاطر نشان کرد: وضعیتی که زنان جامعه جهانی در حال حاضر و در این برهه تاریخی دارند،زنان سده های گذشته با آن مواجه نبودند و مسایل آنها موضوعات دیگری بوده است؛ زن امروز خیلی اوقات سرپرست خانوار است و به حدی درگیر معیشت عادی زندگی است و فشارهای متفاوت زندگی بر وی زیاد است که نمی توان در این فشارها از او توقع داشت که در هیچ یک از زمینه ها اشتباه نکند.

وی ادامه داد: من به عنوان یک برنامه ریز باید بتوانم مسیری را طراحی کنم که حداقل، فشارهای اجتماعی ناخواسته بر روی زنان کمتر شود. انسان یک جایی خودش اشتباه می کند و مسیر را اشتباه می رود؛ اما در جاهایی جامعه به خاطر برنامه ریزی نامناسب فشارهای ناخواسته ای را به زنان تحمیل می کند، فشارهایی که شاید جزء اقتضائات مدرن امروز است ولی برنامه ریز کلان نتوانسته بواسطه آمیخته کردن آن با مفاهیم اسلامی تلخی آن را از بین ببرد و یا یک مدل دقیق اسلامی از آن طراحی کند.

ما نتوانستیم الگوی دقیق از زن آرمانی به طوری که همراه با داشتن شاخصه های دینی، فعال هم باشد، ارائه کنیم

محمدزاده سپس با انتقاد از نگاه سطحی به مسائل و مشکلات اجتماعی، به ضرورت نگاه بلندمدت در این عرصه تأکید کرد و اذعان داشت: به نظر می رسد ما آنقدر در حوزه های مختلف اجتماعی مان درگیر حل مسائل رایج و روز جامعه ایم که سبب شده است نگاه بلند مدت به خیلی از مسائل نداشته باشیم. البته من نمی گویم که هیچ کس این نگاه را ندارد اما فکر می کنم که جزء اولویت هایمان نیست؛ اما به طور حتم جزء اولویت های اصلی و اساسی مقام معظم رهبری هست. متأسفانه این طور شده است که ابتدا ایشان باید یک موضوعی را بگویند و بعد ما متوجه بشویم که باید روی یک موضوع کار کنیم.

وی تصریح کرد: زمانی که برنامه ریزی کلان 10 ساله یا 20 ساله ما مبتنی بر این نباشد که جایگاه زن را از نقطهA  به B برساند، پس حتما در اهداف کوتاه مدت هم یک چنین چیزی جزء اولویت ها نیست و یا لااقل جزء اولویت های اصلی قرار نمی گیرد و مغفول واقع می شود.

فعال فرهنگی کشور در ادامه به ضرورت ارائه یک الگوی دقیق از زن آرمانی در جامعه اشاره کرد و اظهار داشت: من معتقدم که خیلی نتوانستیم یک الگوی دقیق از زن آرمانی ارائه کنیم به طوری که نه تنها منفعل نباشد؛ بلکه در عین حال همراه با داشتن شاخصه های دینی، فعال هم باشد. الگوی ترسیم شده برای بانوان کشور باید زنی باشد با شاخصه های متعادل و متوازن که بتواند کانون خانواده را محکم نگه دارد. من معتقدم که در بقیه حوزه های جامعه هم ما این کار را نکردیم. در همه جای دنیا و از جمله در کشور ما، زنانی با سطح بالای تخصص باید بسیار بیشتر از مردان با سطح تخصص حتی پایین­تر از خود تلاش کنند، تا بتوانند یک جایگاهی برابر به دست بیاورند و این جزء کاستی هایی است که زندگی مدرن به زنان تحمیل کرده است. در جوامع غربی در مقطعی جریان های فمنیستی آمدند و زنان را در اجتماع آوردند؛ اما دقیقا همین اتفاق، دستمایه ای شد برای اینکه بیشتر از آنها سودجویی بشود. در کشورهای جهان سوم نیز به دلیل متعدد بودن مشکلات سیاسی و اجتماعی روزمره، این مسئله شاید خیلی اغراق شده تر، این طبقه از مردم جامعه را تحت تأثیر قرار داده است.

وی افزود: شما ببینید درحال حاضر عموم زنان ما تحصیل کرده اند و سطح توقعشان و آن جایگاه هویتی و منزلتی که برایشان بوجود آمده است یک چیز متفاوتی است؛ اما طبیعتا چون نتوانسته‌اند آن رضایتمندی مورد نظرشان را در این جایگاه منزلتی بدست بیاورند، خیلی بیشتر آسیب می بیند.

محمدزاده در خصوص اینکه چرا با رفت و آمد دولت ها نگاه به قشرهای مختلف خصوصا زنان تغییر می کند؛ گفت: من معتقدم وقتی ما برنامه ریزی کلان داشته باشیم با رفتن یک دولت و آمدن دولت جدید، این برنامه ریزی تحت تأثیر قرار نمی گیرد؛ شاید در تاکتیک مان یک تغییراتی را اعمال کنیم؛ اما راهبردمان ثابت است، ما اگر می بینیم که یک دفعه دچار تحول اساسی در این حوزه می شویم برای این است که یک راهبرد درست و با ضمانت اجرایی قوی برای آن تعریف نکرده‌ایم؛ وگرنه نباید با آمدن یک دولت و رفتن یک دولت دیگر توقع و نگاهی که نسبت به زن هست یک دفعه به صورت بنیادی زیر و رو شود. این نوسانات غیرقابل توصیف فقط بواسطه این است که ما یک برنامه دقیق نداریم و این هم چیزی نیست که من بخواهم بگویم، بلکه تقریبا همه ما یک اطلاع اجمالی در خصوص این داریم.

وی افزود: ما در این سی سال می توانستیم بیاییم یک نگاه زیرساختی داشته باشیم؛ اگرچه معتقدم برنامه های 5 ساله ای که در حوزه توسعه طراحی کردند، حتما به جایگاه منزلتی زن و تصویری که از زن به عنوان یک الگوی مؤثر ارائه می شود، توجه داشته است، بنابراین زمانی که ما 4 برنامه 5 ساله می ریزیم یعنی اینکه ما راهبرد داریم؛ اما اگر دچار نوسانات شدید می شود، معلوم است که این راهبرد یا خیلی ریشه ای نبوده است یا اینکه ما نتوانسته‌ایم خیلی آنرا نهادینه کنیم و آن را باور نکرده‌ایم.

بعد از گذشت چندین سال از انقلاب، به جای پیشرفت در تصویر سازی از جایگاه زن، در برخی فیلم ها تصویر زنانی را می بینیم که به لحاظ نشانه های ظاهری ما را  به 40 سال قبل بازمی گردانند و این سیر قهقرایی پیمودن است

وی در ادامه صحبت هایش به موضوع تصویر ارائه شده از زنان در جشنواره فیلم فجر پرداخت و بیان داشت: در خصوص تصویری که از زن در سینمای ایران و به طور خاص جشنواره فجر سی و سه وجود دارد، باید بگویم که من چون امسال کل فیلم های روی پرده را ندیدم، نمی توانم تصویر کلی آن را بگویم؛ اما این را می توانم بگویم که فیلم های جشنواره امسال عموما فیلم های اجتماعی بودند و تاحدودی مسائل اجتماعی را مطرح می کردند. برخی از این فیلم ها به طور خیلی شاخص به فشارهایی که مصائب ناخواسته ای برای زنان مترتب کرده است، اشاره می کرد؛ بنابراین از این منظر شاید زن در سینمای جشنواره امسال مان یک محوریت ویژه داشت؛ اگر چه من معتقدم که در همه جشنواره های ما وقتی که شما فیلم می سازید و خانواده در آن اولویت پیدا می کند، خواسته یا ناخواسته زن نقش محوری در آن دارد و ما در هیچ کدام از جشنواره هایمان این طور نیست که زن در آن محوریت نداشته باشد؛ اما زنان این دوره جشنواره خیلی زنان اجتماعی تری بودند که حالا من خیلی نمی خواهم در خصوص کاراکترهایشان صحبت کنم؛ اگر چه حس می کنم یک جریان خاصی در معرفی کردن یک تیپ از زن در جشنواره فیلم فجر دارد خودش را نشان می دهد که خیلی دوست داشتنی نیست و دوست ندارم فعلا در این خصوص صحبت کنم.

فعال فرهنگی کشور ادامه داد: متأسفانه من در دو سه تا از فیلم های جشنواره امسال پوشش  (لباس و پوشش چادر و روسری )زنانی را دیدم که خیلی به فضای امروز ما نمی خورد و به نوعی عقب گرد به گذشته داشت. من این عقب گرد را در تصویر سازی از جایگاه زن (اگرچه در حد کد های پوششی) خیلی نمی فهمم و از این بابت تأسف می خورم. ما بعد از گذشت سی و هفت سال از انقلاب و سی و سه سال از جشنواره فیلم فجر، به جای اینکه امسال در تصویر سازی از جایگاه زن یک گام جلوتر برویم، یک فلاش بک می زنیم و برمی گردیم به 40 سال قبل و زنی را تصویر می کنیم که این زن خیلی ویژگی های منطبق با زن مسلمان و ایرانی امروز ندارد و این به نظر یک طور سیر قهقرایی پیمودن است.

وی در ادامه با اشاره به یکی از کارگردانان تلویزیونی به تحسین وی درخصوص تصویر سازی مناسب از جایگاه زن پرداخت و تصریح کرد: همان طور که گفتم در حال حاضر نمی توانم خیلی درباره تصویر ارائه شده از زنان صحبت کنم چون کل فیلم ها را ندیده‌ام. من می خواهم یک مقداری عقب تر بروم و یکی از سریال های تلویزیونی را برای شما مثال بزنم که شاید در آنجا بتوان گفت که یک کارگردان، الگویی را خلق می کند که برای مخاطب باورپذیر می شود. این کارگردان سیروس مقدم است؛ او سریال پایتخت را می سازد و می تواند شخصیت «هما» را برای مردم باور پذیر کند؛ چون هما ویژگی هایی دارد که یک زن ایرانی معمول نیز آن ویژگی ها را می تواند داشته باشد و هما خیلی موجود دور از دسترسی نیست و باور پذیر است.

کارگردان و مستندساز کشور افزود: به نظر من تصویری که سیروس مقدم در سریال مدینه از زن ارائه می کند که با توجه به پختگی‌ای این شخصیت (زن) بعد از سه گانه پایتخت؛ خیلی تصویر متوازن تری است. به نظر شخصی من، جدای از انتقاداتی که بعضی از دوستان می کنند، آقای سیروس مقدم را می­توان جزء جامعه هنرمندان و کارگردانانی قرار داد که نگاهی متوازن و باور پذیر به الگوی زن ایرانی  دارند ؛ من این الگوی زن متوازن ایرانی را در فیلم های قدیمی تر در کار مادر زنده یاد علی حاتمی دیده بودم؛ و یا در فاطمه فیلم آژانس شیشه ای؛ نقشی که در آنها مادر داشت به عنوان یک کانون محوری که اختلافات را از بین برد و یک خانواده متلاشی را منسجم کرد.

محمدزاده در پایان به نحوه الگوسازی از زن آرمانی و مطلوب اشاره کرد و گفت: ما اگر بخواهیم تصویری از زن ارائه کنیم، اولا باید آن تصویر از نگاه مخاطب امروز باور پذیر باشد و دوما بتواند او را از جایی که هست یک گام جلوتر ببرد و به او توانمندی بهتر زندگی کردن بدهد؛ سبک زندگی ای را که این زن به مخاطب ارائه می کند، باید بتواند زن را در مواجهه با مشکلات رایج جامعه مقاوم تر کند و بتواند او را برای برطرف کردن این موانع یاری کند. اگر کسی این کار را بکند شاید توانسته باشد قدمی در راستای اصلاح فرهنگ و رسیدن به چیزی که مقام معظم رهبری از نگاه فرهنگی به جایگاه زن توقع دارد، بردارد.

انتهای پیام/د

به گزارش شبنم ها به نقل از ایسنا؛ خانم «سکینه پیوندی» مادر حجت الاسلام والمسلمین دکترحسن روحانی رئیس‌جمهور بر اثر بیماری و کهولت سن صبح روز جمعه در سن 90 سالگی درگذشت.

مادر رییس‌جمهور از چند روز قبل به دلیل بیماری در بیمارستان بستری بود.

او اهل سرخه سمنان بود. اما به واسطه کهولت سن، بیشتر در کنار دختران و دامادهایش در کوی «فلسطین» شهر سمنان زندگی می‌کرد. او 5 فرزند داشت که حسن روحانی فرزند اول اوست وبعد از او صدیقه، طوبا،حسین وآمنه هستند.

مراسم تشییع والده مکرمه رییس‌جمهور روز یکشنبه در شهرستان سرخه برگزار می‌شود. هم چنین مجلس ختم آن مرحومه مغفوره روز چهارشنبه در تهران برگزار خواهد شد.

* مراسم تشییع و خاکسپاری آن مرحومه ساعت ۹ و ۳۰ دقیقه روز یکشنبه دوم فروردین ماه ۹۴ در سرخه

* مراسم ختم در همان روز، ساعت‌های ۱۴ و ۳۰ تا ۱۶ در سرخه و همچنین ۱۶ تا ۱۷ و ۳۰ دقیقه در سمنان

* مراسم ختم تهران نیز ساعت ۱۱ تا ۱۲ و ۳۰ دقیقه چهارشنبه پنجم فروردین ماه در مدرسه عالی شهید مطهری تهران برگزار خواهد شد.

به گزارش شبنم ها به نقل پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، چند روزی از برگزاری اجلاس بین المللی پکن+20 با شعار "برابری جنسیتی" می گذرد و معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری و جمعی از زنان فعال در حوزه زنان بهه کشور بازگشتند.

حضور هیئت ایرانی از روزهای قبل از آغاز به کار این اجلاس با حواشی هایی روبرو بود که مهم ترین آنها عدم اطلاع رسانی به موقع معاون رئیس جمهور از مباحثی که قرار بود در این اجلاس  مطرح می شد و این مورد همچنان بعد از اتمام  اجلاس در وجهی دیگر با غیر شفاف ماندن دستاوردهای این سفر ادامه دارد.

اما نکته قابل اهمیت، نگرش برگزارکنندگان این اجلاس به مبحث حقوق زنان و مشارکت های اجتماعی و اقتصادی و...زنان است که در شعار اجلاس "برابری جنسیتی" به خوبی مشخص می شود حال سوال اینجاست آیا این نگرش به زن در مکتب اسلام که ناب ترین الگوی حقوقی افراد را ارائه می دهد و تا حدی نیز در جامعه اسلامی ارزش های آن جاری و ساری است ، قابل اجرا و محلی برای تفکر و تأمل دارد.

با وجود آمدن برابری جنسیتی در غرب، مسائل و بحران های زیادی را در حوزه زن و خانواده به وجود آورده است، این مسئله به این خاطر است که در این برابری جنسیتی به روحیات و ساختار فیزیکی زن توجه نشده است و در حقیقت از زن استفاده های ابزاری برای رسیدن به اهداف پلید خود می کنند.

مریم معین الاسلام عضو هیئت علمی دانشگاه پردیس حضرت معصومه (س) با بیان اینکه در اسلام تساوی حقوق نداریم، اظهار می دارد: عدم تشابه حقوق در اسلام به این خاطر است که ساختار روحی و جسمی زن و مرد متفاوت است و خداوند با توجه به این ساختار تکالیف و حقوق برای زن و مرد مشخص کرده است.

وی، اسلام را بهترین و غنی ترین منبع برای احقاق حقوق زن و مرد می داند و می گوید: بحث برابری جنسیتی که غرب آن را نوشته است به هیچ وجه مورد تأئید اسلام نیست چرا که تکالیف و حقوقی که برای زن و مرد نوشته شده است آن چیزی نیست که اسلام دانسته است.

عضو هیئت علمی دانشگاه پردیس حضرت معصومه (س)، ادامه می دهد: اسلام در تمامی مباحث خصوصا زن و خانواده به قدری غنی و متناسب با فطرت، جایگاه زنان و مردان و بیش از نیازمندی دو جنس واقف است که تکالیف و حقوق برای آنها تعیین کرده است.

وی اسلام را حرف برتر در حوزه حقوق و تکالیف زن و مرد می داند و تصریح می کند: غرب باید از این مدل اسلام تبعیت کند، ما نیازی به قانون های باطل غرب در خصوص حقوق و تکالیف زن و مرد نداریم و پیروی از آن در حقیقت ظلم به زنان و مردان جامعه است.

معین الاسلام بیان می کند: امروز گرایش زنان به اسلام در حال افزایش است وقتی زنان امریکایی قیام می کنند به این نتیجه رسیدند که باید به خدا برگردند، در غرب شاهدیم که غوغا سالاری و تمامی تئوری های رنگ باخته و نخ نما در حوزه زن و خانواده ارزش دفاع کردن ندارد و این خود باختگی ما است که بخواهیم از برابری جنسیتی آنها پیروی کنیم.

*کمیسیون مقام زن که در 14 مارس در نیویورک برگزار می شود، فرصتی بود برای ارائه دستاورد های انقلاب اسلامی ایران در حوزه زنان چرا که جامعه زنان ایرانی طی این سال ها پیشرفت های بسیاری در حوزه های مختلف داشتند،زنان ایرانی در عرصه های مختلف ، سیاسی،  اجتماعی، سلامت و فرهنگی توانمندی های ارزشمندی را کسب کرده اند،  این پیشرفت ها که به اذعان و طبق شاخص های توسعه انسانی سازمان ملل متحد از سرعت پیشرفت بالایی برخوردار است باید مبنای گزارش هیئت اعزامی به نیویورک بود.

دکتر زهره الهیان در این رابطه می افزاید: پیشرفت های زنان مسلمان ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی  نتیجه تفکرات ناب امام خمینی(ره) و حمایت های رهبری، از ارزش و شخص زنان است که در تمامی عرصه ها شاهد آن هستیم.

نماینده مردم تهران در مجلس هشتم اضافه می کند: با توجه به چالش های موجود در حوزه پیشرفت جامعه زنان آمریکایی نمی تواند مدینه فاضله برای زنان و NGO  هایی که در این اجلاس شرکت  داشته اند ، باشد که بخواهند مبنای خود را جامعه زنان آمریکا قرار دهند.

وی بیان می دارد: نمایندگان کنگره آمریکا وضع نگران کننده ای دارد، بیش از یک میلیون زن آمریکایی در دام باند قاچاقچیان انسان گرفتار هستند از این رو  نشست ایران در این اجلاس می تواند برای زنان آمریکایی الگوی مناسبی باشد.

الهیان با اشاره به اینکه در وضعیت زنان ایران و آمریکا تفاوت هایی وجود دارد، تصریح می کند: حضور زن ایرانی در اجتماع ارزش مدار است و نخستین دغدغه اش را خانواده و تربیت فرزندان می داند؛ جوامع غربی تلاش می کنند با طرح موضوع برابری جنسیتی مسئولیت هایی را به زنان بدهند و از این طریق حق آنها را پایمال کنند.

* نکته ای که همه جامعه شناسان بر آن عقیده دارند این است که عدم توجه به نوع خلقت زن در برابری جنسیتی برابری جنسیتی نگاه دسته پایین به زن است "برابری جنسیتی غربی" به نوع خلقت زن و مصلحت هایی که خداوند باری تعالی برای زن چه در فیزیک و روح و روان اعمال کرده است، توجهی نشده است؛ فیزیک زن با مرد تفاوت دارد اما در برابری جنسیتی غرب کارهایی به زنان واگذار شده است که منافاتی با توان و فیزیک زن ندارد و نیاز به قدرت بدنی بالایی است.

مسئول بسیج دانشجویی خواهران در این خصوص می گوید: نگاه برابری جنسیتی که در غرب به وجود آمده است را نگاه دسته پایین به زن دانست و تصریح کرد: غرب با برابری جنسیتی به بهانه اینکه زنان توانمندی انجام هر کاری را دارند آنها را درگیر اموری کرده است که نه تنها حقی را به زنان برنگردادنده بلکه حقوق مادی و معنوی آنها را نیز  پایمال کرده است.

روح افزا با بیان اینکه اسلام نگاه خاص و ویژه ای به زن دارد، تصریح می کند: خداوند از خلقت زن هدف دارد و زن را با ظرافت و ویژگی های خاصی آفریده است که در مرد قرار نداده است؛ غرب با نادیده گرفتن این ظرافت و ویژگی ها زن را درگیر کارهایی کرده است که بیشتر مردانه بوده و از این رو صدمات روحی و جسمی زیادی به زن در غرب وارد شده است.

این کارشناس مسائل زنان و خانواده ادامه می دهد: برابری جنسیتی غربی نه تنها حقوق زنان را ابقا نکرده است بلکه موجب ضایع شدن آن شده است به طور مثال در تمامی کشورهای غربی زنان با تخصص و توانمندی یکسان با مردان، حقوق کمتری نسبت به مردان دریافت می کنند و علاوه بر همسری، مادری و امور منزل موظف هستند که معاش خانواده را نیز تأمین کنند.

به چالش کشیدن آسیب های برابری جنسیتی توسط هیئت اعزامی به اجلاس پکن+20

وی بیان می کند: در غرب عده ای به اصطلاح روشنفکر نظرات شخصی خود را می خواهند، القا کنند و انسان های دیگر موش آزمایشگاهی اندیشه های غلط آنها شده اند.

مسئول بسیج دانشجویی می گوید: هیئت اعزامی به اجلاس پکن+ 20 باید بحث برابری جنسیتی غربی را به چالش بکشد و نه تنها از بُعد اسلامی بلکه از بُعد علمی باید ضررهایی را که برابری جنسیتی غربی به زنان وارد کرده است، را بیان کنند؛ سقط های جنین فراوان، افزایش سرطان، افسردگی و تجاوز دستاوردهای برابری جنسیتی برای زنان غربی است.

برابری جنسیتی غربی موجب تضعیف و بیچارگی زنان شده است

روح افزا با بیان اینکه برابری جنسیتی غربی موجب تضعیف و بیچارگی زنان شده است، تصریح می کند: در این شرایط چه اصراری است که ما از این روش غلط غربی کُپی برداری کنیم؛ خوشبختانه ما مثل غرب خشونت و نادیده گرفتن حق و حقوق زنان را نداریم و گروه اعزامی به اجلاس باید توجه داشته باشند که مدل زن اسلامی را ارئه دهند چرا که این امر مهم نسخه حیات بخش زنان خصوصا زنان غربی است.

مسئول بسیج دانشجویی خواهران خاطرنشان می کند: دیدگاه اسلام نسبت به زن از هر دیدگاه دیگری برتر است؛ هیئت اعزامی به اجلاس پکن+20 نباید در برابر دیدگاه های غربی نسبت به زن انفعال نشان دهد؛ ما از معاون امور زنان انتظار داریم با دست پُر در مورد برابری جنسیتی که موجب حقارت زن شده است، صحبت کند و باید به دنبال ایجاد یک نهضت واقعی آن هم با تأسی از آموزه های اسلام و قرآن در حوزه زنان ایجاد کنیم.

به گزارش طنین یاس، کمیسیون های بین المللی که برای تمامی جامعه جهانی تشکیل می شود، تحت لابی صهیونیسم به وجود آمده و از سوی آنها راهنمایی می شوند، پکن+ برای ما که ملتی آزاده و مستقل هستیم، موضوعیتی ندارد و تنها اهمیت حضور ما در این کمیسیون که جامعه جهانی در آن جمع هستند و سخنرانی ها سانسور نمی شود، باید  بیان ندای حقانیت اسلام در حوزه زنان باشد چرا که  اصولا شرکت در این اجلاس ها کاری بسیار عبس است و تجربیات گذشته ما که به دوره اصلاحات بر می گردد نشان می دهد اجرای بخشی از برنامه های این کمسیون به جز بالا بردن نرخ  طلاق از هم گسیختگی بیشتر کانون خانواده نخواهد بود.

به گزارش شبنم ها به نقل از گروه بین‌الملل مشرق، 25اسفند مصادف با 16 مارس، دوازدهمین سالگرد شهادت "راشل کوری" دختر 23 ساله آمریکایی است که در راه دفاع از حقوق مردم فلسطین کشته شد. ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام، به منظور احترام به این شهید آمریکایی، اقدام به نصب سنگ قبری نمادین در بهشت زهرای تهران کرده است. این سنگ قبر، در کنار سنگ قبر نمادین بزرگانی مانند شهید عماد مغنیه، شهید خالد اسلامبولی و شهید یحیی عیاش، قرار دارد.

- 12 شهید بین‌المللی نهضت جهانی اسلام در بهشت زهرا سنگ قبر نمادین دارند

- این سنگ قبرها نشان پیوستگی خون شهدای ایران با نهضت جهانی اسلام است

- به عقیده شهید مطهری، هر کس با هر مذهبی در دفاع از فلسطین کشته شود، شهید است

- راشل کوری یک آزاده مسیحی بود که درد فلسطینی‌ها را با گوشت و پوست درک کرد

- دلیل تعلل در پاسداشت شهدای بین‌المللی، بی‌اطلاعی دولت از روش تعامل با نهاد‌های مردمی است

- تجلیل از شهدای نهضت جهانی اسلام، موجب روحیه گرفتن هم‌پیمانان بین‌المللی ما می‌شود

- روحیه دادن به سربازان و مجاهدان نهضت جهانی اسلام از وظایف واجب انقلاب اسلامی است

خبرنگار ما در این خصوص با "محمد محمدی" سخنگوی ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام گفتگو کرده است. متن مصاحبه مشرق با آقای محمدی به شرح زیر است.

سؤال:: ظاهرا قطعه‌ای در بهشت زهرا وجود دارد و سنگ قبرهای نمادینی از شهدای نهضت جهانی اسلام در آن نصب شده است. این قطعه از چه زمانی به وجود آمده است و در کدام بخش بهشت زهرا واقع شده است؟

سابقه نصب سنگ یادبود برای شهدای نهضت اسلام به سال 61 برمی‌گردد، سنگ قبر نمادین شهید خالد اسلامبولی در جوار مزار دکتر بهشتی نصب شد، شهید بعدی، شهید "سلیمان خاطر" بود که همان نزدیک خالد اسلامبولی، سنگ قبر یادبود او نصب گردید. اوایل دهه 70 در پروژه نوسازی و تعمیر بنای یادبود 72 تن، این سنگ‌ها در آن مکان حذف شدند.

به نظر من، قصد و غرضی هم در کار نبود. فقط به دلیل این‌که کسی پیگیری نکرد و به دنبال آن نبود، این سنگ‌ها از آن منطقه حذف شدند. تا این‌که در سال 82 مجدداً با نصب سنگ نمادین مزار شهید اسلامبولی در قطعه‌ای بین خانه شهید و قطعه 26 بهشت زهرا، این عمل بار دیگر آغاز شد، دوباره شاهد سنگ نمادین این شهیدان نهضت جهانی اسلام بودیم که به مناسبت‌های مختلف به این تعداد اضافه شدند.

در حال حاضر 12 نفر از شهدای نهضت جهانی اسلام با ملیت‌های مختلف فلسطینی، مصری، لبنانی، حتی یک شهید ایرانی که در دفاع از مقدسات در نجف اشرف به شهادت رسید و پیکرش به ایران برنگشته است، در بین این سنگ قبرهای نمادین دیده می‌شود. این‌ها نمایشی است از پیوستگی خون شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با شهدای نهضت جهانی اسلام.

سؤال:: سنگ یادبودی که برای راشل کوری نصب کردید با چه انگیزه‌ای بود؟ اهمیت آن در چه چیزی است؟

[مصاحبه با محمدی]

ین سنگ یادبود در قطعه "نهضت شهدای جهانی اسلام" با مساعدت قابل تقدیر خانه شهید بهشت زهرا و در کنار تعدادی دیگر از شهدای نهضت جهانی اسلام مانند شهید عماد مغنیه، خالد اسلامبولی، یحیی عیاش و اخیراً شهید جهاد مغنیه نصب گردید. سنگ یادبود این شهدا به صورت نمادین در این قطعه نصب گردیده است و به عنوان نمادی از پیوستگی نهضت جهانی اسلام در نقاط مختلف دنیا است. به تازگی از سنگ قبر راشل کوری هم در همین جا رونمایی کردیم.

آرمان فلسطین یک آرمان اسلامی-انسانی است و هیچ انسان آزاده‌ای وجود ندارد، که نتواند این آرمان را درک کند و لزوم تلاش برای رفع مشکلات یک ملت را درک نکند. راشل کوری یک دختر آمریکایی آزادمنش با "مذهب" مسیحی بود، که به فلسطین اشغالی رفت و درد این مردم را با گوشت و پوست خود درک کرد و در توان و اندازه خود، تلاش کرد که با آن‌ها ابراز همراهی و همیاری بکند، که متأسفانه در این مسیر قربانی تجاوز کورکورانه رژیم صهیونستی شد و جان خودش را در این مسیر از دست داد.

به قرائت استاد شهید دکتر مرتضی مطهری، هر کس با هر مذهبی در دفاع از فلسطین کشته شود، شهید محسوب می‌شود. ایشان هم در همین چارچوپ تعریف می‌شود و از نظر ما شهید آرمان رهایی مردم مظلوم فلسطین از قید اشغالگران صهیونیستی است.

سؤال:: یک خیابان هم در ایران بالأخره بعد از چند سال به نام ایشان تعلق گرفت. چرا در کشورمان اختصاص سنگ قبر یا بنای یادبود برای چنین شهدایی، سخت است و زمان می‌برد؟

علتش این است که معمولاً حرکت‌های مردم‌نهاد، نوتجربه و نوظهور هستند و نهاد‌های دولتی، راه تعامل صحیح را با نهاد‌های مردمی نمی‌دانند. ممکن است تمایل زیادی برای همکاری وجود داشته باشد، اما راه کاری برای آن تعریف نشده است، زیرا تازه حدود یک دهه است که چنین نهاد‌هایی مشغول به فعالیت جدی هستند.

[مصاحبه با محمدی]

کوچه‌ای هم در تهران حوالی میدان آرژانتین، که معمولاً اسم و یادبود شهدای نهضت جهانی اسلام را آن‌جا می‌گذارند، به نماد یادبود راشل کوری تعلق گرفت، که البته این اتفاق نیز دیرهنگام بود و در آن تعلل شد. علت تعلل هم همین عدم ارائه راه‌کار مناسب و آزمایش‌شده برای نهاد‌های دولتی مانند شورای شهر و متولیان امر شهرداری، با نهادهای مردمی است که در تعامل با هم‌دیگر از این اتفاقات و جریان‌ها عقب نیفتند.

سؤال:: بعضی‌ها می‌گویند خود ما این‌قدر شهید داریم، این همه آدم‌های بزرگ داریم؛ چه لزومی دارد که برای شهدای کشورهای دیگر سنگ یادبود نصب کنیم.

این‌که‌ خودمان شهید زیاد داریم و باید به آن‌ها احترام بگذاریم، نافی این نیست که سایر شهدایی که با اعتقاد به درستی انقلاب اسلامی و با اعتقاد به الگو بودن انقلاب اسلامی، جهاد کردند و جان خود را در این مسیر فدا کردند، از آن‌ها یاد و تقدیری نشود. فایده آن، روحیه دادن به هم‌پیمانان بین‌المللی ماست.

امروزه در گوشه و کنار دنیا، قدرت‌های بزرگ هم به دنبال هم‌پیمان هستند. حتی قدرت‌های شیطانی مانند آمریکا و انگلستان و اسرائیل و فرانسه. این‌ها همه به دنبال یاور و هم‌پیمان هستند. ما هم از ابتدای انقلاب اسلامی به عنوان قدرت معنوی در دنیا، داعیه جذب هم‌پیمان داشتیم و این هم‌پیمان‌ها در خیلی از اوقات دارند در کنار ما و دوش به دوش ما مبارزه می‌کنند.

[مصاحبه با محمدی]

همان‌طور که در حال حاضر شاهد آن هستید، مجاهدان در کشور سوریه به عنوان بهترین جلوه مبارزه معتقدان به انقلاب اسلامی، هم‌دوش سربازان انقلاب اسلامی فعالیت می‌کنند. روحیه دادن به این سربازان و مجاهدان از وظایف واجب انقلاب اسلامی است. این‌ها باید بدانند که ما مراقب آن‌ها هستیم شاید کار زیادی از دستمان برنیاید، ولی دل‌ها و اعتقادات ما با آن‌هاست و پیوستگی دل‌ها منجر به اقدامات و کارهای بزرگی می‌شود.

اگر ما شهید زیاد دادیم، از شهیدان خود به خوبی هم تجلیل می‌کنیم. گمان نکنم 10 قطعه سنگ یا اصلاً 50 قطعه در مقابل 30 هزار شهید، عدد قابل‌توجهی باشد. به نظر من، این‌طور سوالها را کسانی طراحی می‌کنند که اعتقادی به شهدای خودمان نیز ندارند. این را در نظر نمی‌گیرند که معمولاً این شهیدان نهضت جهانی اسلام، در کشورهایشان به دلیل رژیم‌های حاکم در آن کشورها، تقدیری از آن‌ها نمی گردد و بهایی به آن‌ها داده نمی‌شود.