دکتر حسن کریمیان، باستانشناس و معاون پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران که حدود یک ماه پیش بازدیدی از موزهی لوور در پاریس داشته است، با حجم زیادی از کاشیهای قدیمی که در بخش ایرانی موزهی لوور به نمایش درآمدهاند و اطلاعات کاملی از مکان، زمان کشف و دورهی تاریخی آنها ارائه نشده، مواجه میشود.
به گزارش شبنم همدان به نقل از ایسنا : او با بیان اینکه در بخش اسلامی موزهی لوور نسخههای خطی، در و پنجرههای منبت کاری شده، کاشیها، عناصر گچبری شده، حجاریهای روی سنگ و هر عنصری که به نحوی به بناهای تاریخی مربوط میشوند، به نمایش درآمدهاند، میگوید: آخرین بازدیدی که پیش از این از موزهی لوور داشتم به سال 93 بازمیگردد، اما در آن زمان و قبل از آن چنین چیزی را در موزهی لوور ندیده بودم، این تعداد کاشی و عناصر تاریخی در بخش اسلامی موزه لوور چشمگیر بود.
او با بیان اینکه قطعا با توجه به تعداد عناصر تاریخی که در این فصل در موزهی لوور به نمایش درآمدهاند و همچنین از حجم و تنوع این آثار میتوان متوجه شد که این آثار نمایش داده شده یک بیستم آن چیزی است که در انبارهای موزهی لوور وجود دارند، ادامه میدهد: چیزی حدود دو سه هزار قطعه از اجزای تزئینی بناهای ایران در این بخش از موزه وجود داشتند. برایم جالب بود که چطور این همه عناصر تزئینی در موزه لوور به نمایش درآمدهاند؟ در حالی که تا پیش از این، نمایش این آثار در این موزهی مهم بسیار محدود بودند.
وی با بیان اینکه از مدتی قبل مسالهی غارت اجزای تزئینی بناهای ایران را بررسی میکرده است، میگوید: معتقدم بخشی ازعلت چرائی این سرقتها را میتوان در موزهی لوور به دست آورد. این آثار به چنین مکانهایی منتقل میشوند تا این فضاها را آرایش دهند، حال اینکه چه میزان از این آثار در انبارهای موزهی لوور و دیگر موزههای اروپائی قرار دارند، بماند.
این باستانشناس و مدرس دانشگاه با تاکید بر اینکه آثار قرار گرفته در بخش اسلامی موزهی لوور به راحتی خود را معرفی میکنند، ادامه میدهد: قطعا شعر حافظ که روی کاشی موجود در موزه لوور نقش بسته، در هلند ساخته نشده است، بلکه کار یک هنرمند ایرانی است. یا کاشیهای ستارهای کوکبی شکل از دورهی ایلخانی نمونهی این هنر ایرانیهاست که با یک نگاه میتوان متوجه شد که از نظر فنی کدام کاشی را از جا کندهاند یا کدام کاشی به دلیل سست شدن مصالح افتاده است. کاملا مشخص است که قطعات کاشی به نمایش درآمده در لوور، کنده و جداگانه به این موزه برده شده و نصب شدهاند
نمونه کاشیهای قرار گرفته در موزه لوور
به گفته وی، روی برخی از کاشیهای به نمایش درآمده در موزهی لوور توضیح جداگانه نوشته شده و در کنار برخی از آثار صرفا نوشته شده «نمونههایی از تزئینات بناهای اسلامی»، اما در این میان میتوان حتی نمونه کاشیهای گنبد سلطانیه را یافت، یا برخی از تزئینات منحصربفرد قاجاری که با آیه «توکلت علی الله» تزئین شده را دید.
«کریمیان» تاکید میکند: همهی این آثار جزو تزئینات بناهای تاریخی هستند که به خصوص از ایران به کشورهای دیگر قاچاق میشوند و معمولا مقصد این آثار به موزههای کشورهای پیشرفته مانند «هرمیتاژ»، «لوور»، لندن، ژاپن یا آمریکاست.
*غیر از پاریس و لندن کدام شهرها میزبان کاشیهای ایرانی است؟
او با بیان اینکه از این نمونه کاشیها در موزه «ویکتوریا آلبرت» در لندن نیز به نمایش درآمدهاند، تاکید میکند که قطعا کمیته ملی موزههای دنیا (ایکوم جهانی) قوانینی برای جلوگیری از این نوع داد وستد در موزههای مختلف تدوین کرده است که امیدوارم زودتر در قبال این نوع اقدامات نیز واکنش مناسبی انجام دهد.
«کریمیان» در پاسخ به این اظهارنظر که احتمال دارد این کاشیها از سالها قبل در انبارهای موزهی لوور وجود داشته باشند و براساس قوانین و در زمان چیدمان گردشی آثار موجود در مخازن موزهای به ویترینها منتقل شده باشند، نیز توضیح میدهد: به هر حال اگر این آثار شامل این اتفاق نیز بشوند، نمیتوان وجودشان را انکار کرد. ما قصد متهم کردن موزهی لوور را نداریم، بلکه میخواهیم تکلیف خودمان را روشن کنیم. یعنی فکری برای اتفاق در حال انجام کنیم. نمیتوانیم چشمانمان را ببندیم و ببینیم سرای «سعدالسلطنه» از کاشیهایش لخت میشود.
او تاکید میکند: قطعا این رفتار، یک رفتار پسندیدهی موزهای نیست، هر موزهای که آثاری را از کشورهای دیگر در موزههای خود دارد، باید کشور مبدا را از وجود چنین آثاری مطلع کند.
*کاشیهای «سعدالسلطنه» هم به سرقت رفتهاند
این استاد دانشگاه در توضیح چگونگی تشخیص کاشیهای جدا شده با هدف سرقت از سردرهای تاریخی و کاشیهایی که خودشان از محل جدا شده و میافتند، میگوید: زمانیکه کاشی از مکان اصلی خود میافتد، در موقعیتی است که پشت دیوار آن کاشی آب افتاده و مصالح براثر آبگرفتگی شل شده باشند، در این مواقع کاشی خود از مکان جدا شده و میریزد، اما وقتی داغ کاشی هنوز بر بدنهی دیوار باقی است، میتوان شاکلهی اصلی آن را تشخیص داد.
او ادامه میدهد: قبل از سفر به موزهی لوور و پس از بازدیدی که از سرای «سعدالسلطنه» قزوین داشتم، متوجه شدم که بخشی از کاشیهای این سرای تاریخی در حال حذف شدن هستند و کاملا مشخص بود که کاشیها به خودی خود نیفتادهاند، بلکه از جای خود کنده شدهاند.
وی اضافه میکند: کاشیهای سرای «سعدالسلطنه» در اثر شُل شدن نیفتادهاند، یقین دارم همه را کندهاند، چون هنوز مصالح این کاشیهای تاریخی خوب و محکماند.
*کاشی بناهای تاریخی یزد را سر خیابانها میفروشند
معاون پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران در ادامه با اشاره به خبرهایی که از فروش کاشیهای بناهای تاریخی در شهر یزد به دستاش میرسید، ادامه میدهد: به من گزارش میشد که بخشی از کاشیهای شهر یزد نیز در خیابانها به فروش میروند، به همین دلیل در نامهای این وضعیت را به معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اطلاع دادم.
* نامه به معاون میراث فرهنگی؛ طرح بررسی بناهای قاجاری را آغاز کنید
کریمیان در ادامه با اشاره به نامهای که پس از این اتفاقات به محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نوشته است، میگوید: در نامهای که خطاب به وی نوشتم، اعلام کردم با توجه به اینکه سرقت این آثار به در حال رخ دادن است و به واسطهی این فعالیتها رو به نابودی میروند، نیاز به مطالعه و مستندنگاری بناهای تاریخی وجود دارد و همچنین بهتر است در موزهای با عنوان «هنرهای وابسته به معماری» این آثار جمع آوری و نگهداری شوند، چون به نظر میرسد امکان نگهداری آنها دیگر مقدور نیست و غارت میشوند.
او با اشاره به موافقت شفاهی طالبیان نسبت به بحث مطالعهی این آثار تاریخی در نامهاش خطاب به طالبیان، ادامه میدهد: رونوشت این نامه را به محمدرضا کارگر، مدیر اداره کل موزهها نیز فرستادم، اما ظاهرا او متوجه کلیت ماجرا نشد و در جواب نامه اعلام کرد؛ «اگر شما قصد ایجاد این موزه را دارید، ویژگیهای موزه مدنظر خود را به ما اعلام کنید، ما بررسی میکنیم و به شما مجوز میدهیم.» در حالی که من از آنها خواستم به جای تعلل، مکانی را مشخص کنند تا این اجزای قابل سرقت در این مکان حفاظت و نگهداری شوند.
این استاد دانشگاه نبود یک سیستم منظم برای برطرف کردن این نوع مشکلات را معضل میداند و میگوید: به جای سیستم آدمها کار میکنند که متاسفانه افراد نیز در این زمینه چند مدل هستند، افرادی که میفهمند و احساس مسئولیت میکنند یا افرادی که برعکس عمل میکنند، متوجه اقدامات میشوند، اما هیچ اقدامی انجام نمیدهند.
نمونه سنگهای حجاری شده ایران در موزه لوور
حسن کریمیان اما در قبال این سرقتها و اتفاقاتی که هنوز رخ میدهند و میراث فرهنگی اعلام میکند، قوانین نداریم تا خریداران و فروشندگان آثار تاریخی را با عنوان مجرم بازداشت کنیم، احساس مسئولیت میکند و در نامهای که چهارم خرداد ماه امسال به دفتر معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری میفرستد، مینویسد؛ «با توجه به روند رو به افزایش تخریب بناهای بازمانده از عهد قاجار، بیم آن میرود پس از مدتی کلیهی عناصر تزئینی رایج در این دوران، که قابل استنادترین شواهد فرهنگی محسوب میشوند، محو شده و به دست فراموشی سپرده شوند.»
معاون پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی در بخش دیگری از نامهاش اعلام میکند: طرحی را با عنوان «بررسی، مستندنگاری و مطالعهی کاشیهای بناهای شاخص در حال تخریب در بافتهای تاریخی دوره قاجار» تهیه کرده و به دفتر معاونت میراث فرهنگی می فرستند تا مستندنگاری کامل این بناهای تاریخی انجام شود و حتی خود برای به سرانجام رساندن این پروژه اعلام آمادگی میکند
تیم کاراته بانوان شبکه بهداشت اعزامی به مسابقات کشوری که در تهران برگزار میشد توانست با کسب ۳ مدال نقره و دو برنز بین ۴۰۰ شرکتکننده از سراسر کشور خودنمایی کند.
به گزارش شبنم همدان به نقل از مهر : مهدی رضایی با اشاره به حضور بانوان ملایری در مسابقات المپیاد تیراندازی کشور اظهار داشت: در مسابقات انتخابی تیراندازی استان ۵ ورزشکار ملایر توانستند سهمیه حضور در المپیاد کشوری را کسب کنند.
وی افزود: مسابقات قهرمانی کشور در دو رشته تفنگ و تپانچه ۱۸ شهریور امسال و در شهر اصفهان برگزار خواهد شد و در تیم اعزامی یک نفر از بانوان همدان نیز حضور دارد.
مدیر اداره ورزش و جوانان ملایر با اشاره به درخشش بانوان کاراتهکار ملایری در مسابقات کشوری گفت: تیم کاراته بانوان شبکه بهداشت اعزامی به مسابقات کشوری که در تهران برگزار میشد توانست با کسب ۳ مدال نقره و دو برنز بین ۴۰۰ شرکتکننده از سراسر کشور خودنمایی کند.
رضایی خاطرنشان کرد: در این مسابقات تیم شبکه بهداشت ملایر با ۷ شرکتکننده حضور داشت که مریم شیرزادی فرد، ساجده اسداللهی و آتوسا شاملو بهعنوان دومی و زهرا روستایی و فاطمه سلیمانی به مقام سومی رسیدند.
رضایی با اشاره به حضور مربیان توانمند در هیئتهای ورزشی ملایر، گفت: ملایر درزمینهٔ مربی در هیئتهای ورزشی مشکلی ندارد و در این هیئتها ۱۷۱ مربی کارت دار و رسمی مسئولیت آموزش علاقهمندان را بر عهدهدارند که در بعضی از موارد مربیان عضو تیم های ملی هستند و شهرستان ملایر درزمینهٔ سطح و ظرفیت مربیان در جایگاه خوبی قرار دارد.
وی یادآور شد: ۱۳۷ داور رسمی و کارت دار نیز در هیئتهای ورزشی این شهرستان فعالیت دارند.
مدیر اداره ورزش و جوانان ملایر با اشاره به تعداد ورزشکاران سازمانیافته این شهرستان گفت: طبق آمار صورت گرفته بیش از ۹ هزار بیمهشده ورزشی در ملایر فعالیت میکنند.
برای اولین بار در تاریخ بشر در جهان عمل پیوند سر بر روی "والری اسپریدونوف"، کارشناس روسی تکنولوژی انجام خواهد شد.
به گزارش شبنم همدان ، جام جم به نقل از پایگاه خبری شبکۀ العالم نوشت : این عمل اولین تجربه منحصر به فرد از این نوع است. دانشمند روسی که قرار است این عمل پیوند روی وی انجام شود، مدیر یک مرکز آموزشی است که به علت بیماری آموزشگاه خود را از منزلش در مسکو اداره می کند. وی مبتلا به نوع خاصی از بیماری موسوم به "وردینگ هوفمن" است. این بیماری یک بیماری موروثی است که باعث تحلیل رفتن عضلات و سلول های عصبی حرکتی می شود. این بیماری کشنده است و پزشکان معتقدند که فرد بیمار هر لحظه ممکن است بمیرد.
"واشنگتن پست" نوشت این بیماری، باعث فلج شبه کامل "اسپریدونوف" شده است. او به سختی می تواند غذا بخورد و ویلچر خود را با استفاده از یک اهرم جابجا می کند.
"شیائوپینگ رین"، جراح 55 ساله چینی، که در امریکا زندگی می کند، یکی از عوامل اصلی این تجربه منحصر به فرد است. رین پیشتر سرپرست تیم پزشکی بود که اولین عمل پیوند دست را با موفقیت به انجام رساند. وی عمل پیوند مذکور را قبلا روی پاهای جلویی خوک آزمایش کرده بود.
دیگر عضو این تیم یک جراح مغز و اعصاب ایتالیایی به نام "سرجیو کاناورو" 51 ساله است. وی خود را با شخصیت افسانه ای دکتر ویکتور فرانکن اشتاین مقایسه می کند. او تحقیقات و مقاله های پزشکی متعددی را منتشر کرده است که در محافل پزشکی مورد استقبال قرار گرفتند. وی در سال 2013 برای انجام عمل پیوند سر انسان اعلام آمادگی کرده بود.
اکنون آنچه مسلم است این است که هر دو جراح برای انجام این عمل منحصر به فرد و پیوند سر انسان ابراز علاقمندی کرده اند. اسپریدونوف نیز با انجام این عمل موافقت کرده است.
همانطور که "کاناورو"، جراح ایتالیایی در گزارش خود که در مجله "آتلانتیک" منتشر شده است، احتمال دارد این عمل در اوایل سال 2017 انجام شود.
این پزشک جراح در گزارش خود، از احتمال 90 درصدی موفقیت آمیز بودن این پیوند خبر داده و گفته است این عمل مستلزم مشارکت 80 جراح است و هزینه ای ده ها میلیون دلاری دارد.
این در حالی است که جراح چینی در گزارش خود نوشت که این عمل جراحی در تاریخ بشر و علم ثبت خواهد شد.
وی گفت پزشکان تلاش خواهند کرد رنگ پوست "اسپریدونوف" را با رنگ پوست نفر دومی که تحت عمل پیوند قرار می گیرد و به دلیل سکته مغزی درگذشته است، هماهنگ کنند.
این کار باعث می شود پیوند سر بر روی بدن آسان تر شود. این عمل پیوند در چین انجام خواهد شد؛ زیرا آمریکا و اروپا زیر بار چنین عملی نخواهند رفت.
از سوی دیگر بسیاری از دانشمندان و علمای اخلاق این عمل پیوند را یک عمل پوچ و منشأ امید بیهوده دانستند. یکی از آنها می گوید چنانچه اسپریدونوف بمیرد - که احتمال آن هم وجود دارد – این پزشکان باید به اتهام قتل تحت تعقیب قرار بگیرند.
انتشار اخباری دربارۀ انجام این عمل پرسش های قابل توجهی پدید آورده است؛ آیا رین و کاناورو می توانند این عمل پیوند را انجام دهند؟ آیااساسا این عمل باید انجام شود؟ از آنجا که جسم متعلق به یک پیانیست بوده است آیا اسپریدونوف پس از عمل می تواند پیانو بنوازد؟ پس از این عمل پیوند با چه موجودی رو به رو خواهیم شد؟ آیا او اسپریدونوف خواهد بود یا انسانی دیگر که حاصل پیوند یک سر و یک جسم است؟
رئیس هیئت ورزشهای همگانی استان همدان گفت: همدان مهرماه میزبان همایش بزرگ پیادهروی ۳۰۰ هزارنفری است.
به گزارش شبنم همدان به نقل از مهر : هادی سبزواری با اشاره به برگزاری همایش پیادهروی در همدان اظهار داشت: این همایش دهمین همایش بزرگ پیادهروی خانوادگی تاریخ ورزش استان همدان به شمار میرود که قرار است مهرماه به مناسبت گرامیداشت هفته نیروی انتظامی برگزار شود.
وی افزود: ثبتنام از علاقهمندان این همایش یکم مهرماه امسال و در یکصد نقطه از شهر همدان انجام میشود و امیدواریم حضور مردم در این همایش بزرگ بیشازحد پیشبینیشده باشد.
رئیس هیئت ورزشهای همگانی استان همدان بابیان اینکه برنامهریزی گستردهای برای برگزاری هرچه باشکوهتر این همایش داریم گفت: امسال برای نخستین بار شرایط برای برگزاری همایش بزرگ پیادهروی خانوادگی مهیا شده است و برنامههای گستردهتری را نسبت به دورههای گذشته در ساعات برگزاری همایش در نظر گرفتهایم.
سبزواری خاطرنشان کرد: تاکنون یک دستگاه خودروی پراید برای این همایش اختصاصیافته است و تا روز همایش جوایز ارزندهای از سوی سایر مسئولان اجرایی برای اهدا به حاضرین در مراسم قرعهکشی تعیین خواهد شد.
وی با قدردانی از مسئولان همدان بهویژه فرماندهی انتظامی و دستگاه ورزش و جوانان همدان به خاطر همکاری مناسب برای برگزاری این همایش گفت: حمایت مسئولان زمینهساز برگزاری همایشهای بزرگ خواهد بود در همایش بزرگ پیادهروی همدان، مسئولان اجرایی استان به همراه مسئولان وزارت ورزش و جوانان و فدراسیون ورزشهای همگانی نیز حضور خواهند یافت.
رئیس هیئت ورزشهای همگانی استان همدان یادآور شد: از ابتدای سال جاری تاکنون نزدیک به ۲۰ همایش پیادهروی به مناسبتهای مختلف با مشارکت دستگاههای اجرایی در سطح استان همدان برگزارشده است.
وی با اشاره به رشتههای ورزش همگانی بیان کرد: در حال حاضر ۳۰ رشته ورزشی زیرمجموعه ورزشهای همگانی است که خوشبختانه تمامی رشتهها در استان همدان فعال هستند.
رئیس هیئت ورزشهای همگانی استان همدان یادآور شد: باوجوداینکه گستره فعالیت ورزش همگانی بسیار زیاد است اما خوشبختانه با تلاش مجموعه، هیئت در این مدت عملکرد مطلوبی را ارائه داده است و اکنون همه مردم با رشتههای مختلف این هیئت آشنایی و مشارکت دارند.
سبزواری بابیان اینکه در چهار کمیته هیئت ورزشهای همگانی، استان همدان صاحب جایگاه در کشور است، گفت: ورزشکاران این هیئت در بیشتر مسابقات کشوری و استانی همیشه حرف برای گفتن داشتهاند.
گمار گفت: مرکز آموزش فنی و حرفهای شهرستان بهار در دو بخش دولتی با 20 کارگاه آموزشی ثابت و سیار و همچنین 11 موسسه آموزشگاههای آزاد تحت پوشش خود با 55 حرفه آموزشی فعالیت دارد.
به گزارش شبنم همدان بر طبق خبر ارسالی از روابط عمومی اداره کل فنی و حرفه ای استان،
رئیس مرکز آموزش فنی و حرفه ای برادران شهرستان بهار با اشاره به فعالیتهای این مرکز افزود: این مرکز در سال 95 در راستای انتخاب لالجین به عنوان شهر جهانی سفال برای اولین بار اقدام به تجهیز و راهاندازی کارگاه آموزشی میناکاری سفال نموده و آمادگی دارد تا افراد علاقمند را تحت پوشش آموزش های رایگان هنر مینا کاری قرار دهد..
عزت الله گمار گفت: از جمله حرفههای آموزشی فنی و خدماتی که به صورت رایگان در مراکز خواهران و برادران ارائه میشود، میتوان به رشته برقکار صنعتی، سیستم هوشمندسازی ساختمانها، نصاب دوربینهای مدار بسته و حفاظتی، جوشکاری اسکلت، بازرس فنی جوش، تعمیرکار پکیج و کولرگازی، تاسیسات شوفاژولوله کشی سردوگرم، تعمیرکار اتومبیلهای سواری، پرورش بلدرچین، طراحی و دوخت(خیاطی)، صنایع بافت (فرش و گلیم)، کیف دوزی، پرورش گیاهان آپارتمانی و گلخانهای، فناوری اطلاعات وصنایع دستی شیشه اشاره نمود .
وی اظهار داشت: در بخش موسسات آموزشگاههای آزاد نیز حرفههای آموزشی شامل مراقبت و زیبایی بانوان ، خیاطی، فناوری اطلاعات، صنایع دستی و بافت فعال میباشد. در بخشهای مختلف آموزشی که مراکز آموزش فنی و حرفهای اقدام به برگزاری دورههای آموزشی می نماید، عبارت است از آموزش در مراکز ثابت شهری، آموزش در تیمهای سیار روستایی، آموزش در زندان، آموزش در پادگان و نیز آموزش شاغلین بخش صنعت و اصناف میباشد.
وی تصریح کرد مرکز آموزش فنی و حرفهای شهرستان بهار در پنج ماهه اول سال 95 تعداد 935 نفر دوره، معادل 142 هزارو 863 نفر ساعت در بخش دولتی و نیز 231 نفر دوره معادل 53 هزارو 685نفر ساعت در بخش آموزشگاههای آزاد شهرستان عملکرد داشته است.
حس نوستالژی با سختیها آمیختهتر است و همین است که دهه شصتیها نوستالژی بازتر هستند؛ برای دهه شصتیها همه چیز با نوع خاصی از سختی پیوند خورده بود؛ از آژیر قرمز گاه و بیگاه، تحصیل در کلاسهای ۴۰ تا ۵۰ نفره، پشت کنکور ماندنها و بعدها بیکاری. حالا هم تجرد قطعی تعداد قابل توجهی از دختران دهه۶۰ که این روزها مسئولان و رسانهها از آن با عنوان «بحران» نام میبرند.
به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : حس نوستالژی با سختیها آمیختهتر است و همین است که دهه شصتیها نوستالژی بازتر هستند؛ برای دهه شصتیها همه چیز با نوع خاصی از سختی پیوند خورده بود؛ از آژیر قرمز گاه و بیگاه، تحصیل در کلاسهای ۴۰ تا ۵۰ نفره، پشت کنکور ماندنها و بعدها بیکاری. حالا هم تجرد قطعی تعداد قابل توجهی از دختران دهه۶۰ که این روزها مسئولان و رسانهها از آن با عنوان «بحران» نام میبرند.
دختران «آرزوهای بیکران» دیگر منتظر شاهزادهای با اسب سفید نیستند تا کاخ آرزوهاشان را بسازند، انتظار آنقدر طولانی شده است که به روایت آمارها دهه شصتیها بیشترین مجردها را در میان گروههای سنی تشکیل میدهند.
تعداد موالید دختران دهه ۶۰ بیش از پسران بود
رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران درباره پشت سد ازدواج ماندن دختران دهه شصت می گوید: وقتی تحولات جمعیتی دهه شصت را بررسی می کنیم، می بینیم با وجود آنکه به طور معمول تعداد موالید دختر و پسر برابر است در این سال ها تعداد دختران از پسران پیشی می گیرد همچنین به دلیل اینکه در جامعه ما همسن گزینی مبنای ازدواج نیست و معمولا فاصله ازدواج بین ۵ تا ۷ سال است دختران دهه شصت با کاهش گزینه های ازدواج مواجه شدند. خوشبختانه در حال حاضر فاصله ازدواج سن زن و مرد به ۳ سال رسیده است بنابراین این مشکل تا حدودی برطرف شده است.
وی ادامه داد: بر اساس همین اختلاف فاصله سنی ازدواج میان زنان و مردان، مردان دهه شصت علاقه مندند با دختران دهه ۷۰ ازدواج کنند و این مشکل برای دختران دهه ۷۰ کمتر به چشم می آید.
این جامعه شناس دیگر دلیل تاخیر ازدواج دهه شصتی ها را افزایش ورود این متولدین به دانشگاه می داند تا آنجا که دختران دهه شصتی، ۶۰ درصد ورودی دانشگاه ها را به خود اختصاص داده بودند و یک دختر تحصیلکرده به سختی حاضر است با کسی که تحصیلات پایین تری نسبت به خود دارد ازدواج کند.
سیدحسن موسویچلک معتقد است برای آنکه این دختران به مرز تجرد قطعی نرسند باید خودشان برای خودشان چارهای بیندیشند و باید در معیارهای خود تجدیدنظر کنند. شاید برای آنکه از تجرد قطعی فاصله بگیرند باید از ایدهآل های خود کمی فاصله بگیرند، همچنین کاهش فاصله سنی ازدواج نیز نشانه های خوبی در تغییر فرهنگ ازدواج است. شاخصی که در برخی موارد باعث تاخیر در ازدواج شده است. پذیرفتن همسن گزینی آسان نیست اما باید این در جامعه جا بیفتد همانطور که در بسیاری از کشورها این موضوع را داریم.
با خطر تجدید نسل مواجهیم
نیره توکلی جامعه شناس نیز با تایید این موضوع که آمار ازدواج در دهه ۶۰ پایین است، گفت: آمار پایین ازدواج و عبور از سن بچهدار شدن و عدم تمایل فرزندآوری می تواند ما را با خطر تجدید نسل مواجه کند. ما تا ۱۰ سال دیگر دچار یک جمعیت کهنسال خواهیم شد و بیشتر جمعیت خانواده ها را افراد مسن تشکیل می دهند. افراد مجرد یا متاهلی که بچهدار نشده اند به خصوص این موضوع در طبقه متوسط بیشتر مشاهده می شود.
وی افزایش هزینه های زندگی و محدودیت های انتخاب در میان زنان را برخی از دلایل عدم تمایل زنان به ازدواج دانست و گفت: محدود کردن امکان انتخاب برای زنان با هدف آنکه آمار ازدواج بالا رود جامعه را در درازمدت با فساد زیرپوستی مواجه می کند. فسادی که حتی در چارچوب خانواده ها شکل می گیرد و دلیل اصلی آن هم کم بودن امکان انتخاب است.
وی کمرنگ شدن ارزش های اخلاقی را یکی دیگر از دلایل عدم تمایل به ازدواج می داند و می گوید: برای ازدواج، فرزندآوری و … نیاز به امنیت و امکانات است و باید این دو نیاز را به دختران بدهیم.
یک آسیب شناس نیز دلیل کاهش ازدواج در دختران دهه ۶۰ را نوعی بلاتکلیفی اجتماعی می داند و می گوید: دهه شصتی ها نه نگاه نسل قبل خود را به طور کامل قبول دارند که نوعی زندگی ایرانی اسلامی و سنتی بود و نه می توانند معیارهای نسل بعدی خود یعنی دهه هفتاد را بپذیرند که همه چیز را آسان می گیرند. این دهه دچار معیارهای انتقالی است برای همین نیز با مشکل مواجه است. دهه ۷۰ آنقدر موضوع را ساده گرفته که می بینیم حتی طول عمل ازدواج هایشان یک تا سه سال است از آن سو دهه شصتی ها آنقدر معیارهای بالایی برای ازدواج دارند که به سختی انتخاب می کنند.
غلامرضا علیزاده جامعه شناس و استاد دانشگاه نیز در خصوص افزایش جمعیت دختران مجرد در دهه شصت می گوید: در این دهه ما با پدیده پرزایی یا انفجار جمعیت روبه رو بودیم. نرخ رشد جمعیت تقریبا به ۴ رسید یعنی اگر همین نرخ رشد ادامه پیدا می کرد هر ۱۸ سال جمعیت ایراندو برابر می شد. در حالی که با رشد کنونی جامعه که حدود ۱.۸ است تقریبا هر ۶۰ سال جمعیت کشور دو برابر خواهد شد. دختران این دهه تعداد بالای جامعه دانشگاهی را نیز به خود اختصاص دادند می بینیم در این سال ها بیشتر صندلی دانشگاه ها را دختران اشغال کردند بنابراین این سطح سلیقه آنها نیز ارتقا پیدا کرده و انتظارات شان از یک زندگی مشترک بالاتر می رود دختری که دارای مدرک کارشناسی است کمتر حاضر است همسر مردی شود که دارای مدرک پایین تری است. در حالی که پسرانی در این مقطع سنی بودند که پشت درهای دانشگاه مانده بودند، دختری که دارای مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد است به دنبال فردی است که همطراز خود باشد بنابراین نوعی مقاومت برای ازدواج با افرادی که سطح پایین تری از لحاظ موقعیت تحصیلی دارند در وجود آنها شکل می گیرد که یکی از دلایل بالا رفتن سن ازدواج است.
وی افزود: همچنین در فرهنگ خانواده های ما ازدواج دختر با فردی که کوچکتر از خود است مناسب نیست و برای یک میلیون و ۷۰۰ دختری که به سن ازدواج رسیده اند این شرایط وجود نداشت که با پسر بزرگتر از خود ازدواج کنند بنابراین دختران دهه شصت برای آنکه بتوانند ازدواج کنند باید در ایدهآلها و الگوها و معیارهای آرمانی خود تجدید نظر کنند.
وی افزود: در همین راستا می بینیم که برخی دختران با مدرک دکتری و فوق لیسانس با پسران زیر دیپلم یا بازاری ازدواج کردند این دختران برای آنکه ازدواج کنند معیارهای معمول را بر هم زدند. بنابراین سه عامل اصلی سبب افزایش دختران مجرد دهه شصت شده است، نخست فاصله سنی که میان دختران با پسران برای ازدواج وجود داشت و معمولا باید پسران چند سال بزرگتر از دختران باشند، آرمان گرایی دهه ۶۰ و افزایش جمعیت دختران تحصیلکرده در این دهه.
در دهه آینده تعداد پسران متقاضی ازدواج بیش از دختران خواهد بود
شهلا کاظمی پور جمعیتشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران هم با بیان این که بیشتر مراجعه کنندگان سایت های همسریابی متولدان دهه ۵۰ و ۶۰ هستند می گوید: کسانی که متولد دهه ۶۰ و ۵۰ هستند و هنوز مجرد هستند قطعا گروه هدف کمتری برای ازدواج دارند چون همسنهای آنها الان ازدواج کردند و دایره انتخاب آنها محدود است از همین رو این سایتها را راهکاری برای پیدا کردن همسر می دانند. از طرفی هم ناگزیرند که گاهی با مرد یا زن کوچکتر از خودشان ازدواج کنند درحالیکه اگر همسن گزینی باشد این مشکلات کمتر است. البته الان بیشتردختران دهه ۶۰ مجرد هستند چون باید با پسران متولد شده دهه ۵۰ یا ۵۵ ازدواج می کردند که تعداد پسران متولد این دهه کمتر از دختران است و درنتیجه تعادل بین تعداد مجردین دختر و پسر به هم خورده است که اصطلاحا می گویند مضیقه ازدواج اتفاق افتاده است. پس فعلا مجرد ماندن در سن بالا بیشتر برای متولدین این دهه است اما در دهه آینده تعداد پسران متقاضی ازدواج بیش از دختران خواهد بود.
وی در خصوص دلیل این اتفاق می گوید: پسرانی که در دهه ۶۰ متولد شده اند با دختران دهه ۷۰ ازدواج می کنند اما در این دهه باروری کاهش یافته و از طرفی تعداد تولد پسرها هم بیشتر است برای همین احتمال تجرد قطعی برای دختران بیشتر است.
در قلب تعارضات و کشمکش های همسران مشکلی ارتباطی وجود دارد. یکی از شایع ترین مسائل به وجود آمده پس از ازدواج کاهش رابطه است. رابطه صمیمی و نزدیک زناشویی مبتنی بر در نظر گرفتن همسر در هر شرایطی است. یک زوج تماشاچی دست روی دست می گذارند تا رابطه آنها از نظر کیفی دچار کاستی شود.
به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : بروز اختلاف و عدم تفاهم در خانواده امری شایع است و هیچ خانوادهای از این امر مستثنی نیست، اما گاهی این اتفاقات به تعارضهای شدید منجر میشود. تعارض از عدم توافق و مخالفت دو فرد با یکدیگر، ناسازگاری و نظرات و اهداف و رفتاری که در جهت مخالفت با دیگری صورت میگیرد و همچنین ستیزهای بین افراد در اثر منافع ناهمسو و اختلاف اهداف و ادراکات مختلف است.
در قلب تعارضات و کشمکش های همسران مشکلی ارتباطی وجود دارد. یکی از شایع ترین مسائل به وجود آمده پس از ازدواج کاهش رابطه است. رابطه صمیمی و نزدیک زناشویی مبتنی بر در نظر گرفتن همسر در هر شرایطی است. یک زوج تماشاچی دست روی دست می گذارند تا رابطه آنها از نظر کیفی دچار کاستی شود.
در همین زمینه و بررسی بیشتر موضوع نظرات مجتبی ناجی، کارشناس مسائل اجتماعی را جویا شدیم که در ادامه می خوانیم.
* وجود تعارضات در بین زوجین چه زمانی بیشتر اتفاق می افتد؟ آیا این تعارضات به شناخت زوجین کمک می کند؟
از زمانی که زندگی مشترک بوده، دعواهای اجتماعی هم وجود داشته است. هنگامی که در زندگی مشترک انتقادات و نارضایتی هایی است، داریم، تعارضاتی پیدا شده که ممکن است بین زوجین مسائلی را به وجود آورد. زن و شوهر از دو خانواده متفاوت هستند. از نظر خرده فرهنگ ها، علایق، سلایق و… با همدیگر یکی نیستند، بنابراین قابل پیش بینی است که اختلاف نظرداشته باشند. باید بپذیریم ممکن است ناهماهنگی و نارضایتی در روابط زناشویی پیش آید البته این امر گذرا بوده و منجر به شناخت و مفاهمه بهتر می شود. دعواها همیشه بد نیست و گاهی دعوای خوب هم است که موجب می شود به یک راه حل یا شناخت عمیق تری از زندگی دست پیدا کنیم. بسیاری از امتحاناتی که پشت سر می گذاریم عبرت آموز است.
* در صورتی که زوجین با چنین امری مواجه می شوند و چه باید بکنند؟
چنانچه زوج های جوان با چنین موقعیتی مواجه می شوند نباید دلشان خالی نشود که به انتهای راه رسیدند و زندگی آنها قابل استمرار نیست. بلکه باید به جای این افکار منفی تلاش کنند به شناخت بیشتری دست یابند و از بروز ناملایمات، دعواها و تعارضات پیشگیری کنند. درصورتی که تعارضات بروز کرد باید به خوبی مدیریت شود تا تشدید نشده و باعث دعواهای شدیدتر نشود. هنگامی دعوا به برخورد فیزیکی و قطع ارتباط زوجین منجر شود و بقیه دوستان، همکاران، اقوام و … متوجه تنش شوند این تعارض از حد معمولی فراتر رفته است و نیاز به مداخلات مشاوره ای و روانشناختی دارد تا اوضاع سازنده شود.
* تعارضات و تنش بین زوجین چه مواقعی شدیدتر می شود؟ توضیح بفرمایید؟
هنگامی که خواسته های زوجین هماهنگ نیست یا انتظارات و توقعاتشان از طرف مقابل تأمین نمی شود، سرآغازی برای نارضایتی و کدورت و دعوا خواهد بود. در این مرحله به دلیل نبود تفاهم هر کسی از زاویه دید خود تعیین وضعیت کرده و حق را به خودش می دهد. زن و شوهر خودمدار فقط از زاویه دید خودشان می نگرند و بدون در نظرگرفتن موقعیت طرف مقابل خواسته ای را مطرح می کنند که احتمال بروز تنش زیادتر وجود دارد. هنگامی که نتوانیم همدلی کنیم و از منظر همسر به موقعیت زندگی مشترک نگاه کنیم، همدلی وجود نخواهد داشت و زمینه برای پیشگیری از تعارض ایجاد نمی شود.
ممکن است همیشه نتوانیم همدلی را انجام دهیم، زوجین از دوجنس متفاوت اند و از نظر نوع تفکر، احساسات و عواطف دو دنیای متفاوتی دارند. باید به مرور زمان تجربه ها را دریابند و براساس آزمون و خطا به موضوع ها پی ببرند.
* بعد از اتفاق افتادن تنش برای پیشگیری از استمرار این امر چه کنیم؟ چه راهکارهایی را ارائه می دهید؟
وقتی که انسان ها وارد دعوا می شوند، خود کنترلی ندارند و جملاتی را بر زبان می آورند که پشیمان به دنبال دارد. در زمان بروزهیجانهای منفی همانند خشم گفتن جمله ها منطقی نخواهد بود و ناخودآگاه به کار می روند که بیانگر احساسات واقعی ما نیستند. برخی اشخاص بر این باورند که زمانی که گذشت می کنند چیزی را از دست دادند، اما در دراز مدت متوجه می شوند که چیزهای زیادی را به دست آورند. بجای رسیدن به پاداش ها ی کوتاه مدت برای رسیدن به پاداش هایی دراز مدت حساب باز کنیم. از راهکارهایی که توصیه می شود اینکه بعد از اتفاق افتادن تنش برای پیشگیری از استمرار موضوع را دنبال نکنیم. برای فراموشی تنش بهتر است که زوجین کاهایی را مشترک انجام دهند این امرمی تواند تنشی را که در اثر دعوا و تعارض به وجود آمده است تعدیل و بازسازی کند تا افراد به حالت اول باز گردند. زمانی که اشخاص وقتی که افراد دارند دعوا می کنند، راه برگشتی برای خودشان بگذارند. مواظب باشند اصل رابطه آنها خدشه دار نشود و همه پل ها را خراب نکنند، تا ارتباطات عاطفی و صمیمیت و محبت را از سر بگیرند. افرادی که دچار تنش شدند باید از هر فرصتی برای برقراری و بازسازی رابطه عاطفی شان استفاده کنند. انعطاف را برای بازسازی روابط و ادامه زندگی نشان دهیم و در حل تعارضات سعی کنیم حتماً خودمان مشکل را حل کنیم و اطرافیان را چندان دخالت ندهیم.
شاگردان شادی مهینی در چهارمین دیدار خود در چارچوب مسابقات فوتبال نوجوانان آسیا به مصاف تیم سنگاپور رفتند و با 11 گل این تیم را در هم کوبیدند.
به گزارش شبنم همدان به نقل از سایت ورزش بانوان : مرحله مقدماتی رقابتهای فوتبال نوجوانان آسیا در حالی در جریان است که تیم ملی زیر ۱۶ سال کشورمان تا به اینجا جانانه از نام ایران و حیثیت فوتبال ایران دفاع کردهاند. شاگردان شادی مهینی در چهارمین دیدار خود در چارچوب مسابقات فوتبال نوجوانان آسیا به مصاف تیم سنگاپور رفتند و با ۱۱ گل این تیم را در هم کوبیدند.
شش گل در نیمه اول و پنج گل هم در نیمه دوم نتیجه کار ملیپوشان کشورمان در دیدار مقابل سنگاپور بود. فاطمه قاسمی ( ۲ گل )، هانیه خداپرستی، فاطمه داعی نیا، فاطمه مخدومی ( ۴ گل )، رقیه جلال نسب ( ۲ گل ) و مریم محمدی برای تیم ملی نوجوانان ایران گلزنی کردند. فاطمه قاسمی هم با توجه به کارت قرمزی که در این مسابقه دریافت کرد از آخرین بازی تیم مقابل چین تایپه محروم شد. مریم محمدی چناری و فاطمه مخدومی هم در این دیدار کارت زرد از داور مسابقات دریافت کردند.
ملیپوشان کشورمان پیش از این در مصاف با امارات و قرقیزستان به برتری رسیده بودند اما مقابل بنگلادش نتیجه بازی را واگذار کرده بودند.
خوشبختانه تا به اینجا شیردختران کشورمان در گروه خود با امتیاز یکسان اما با تفاضل گل اول هستند. آنها نشان دادند که غیرت سن و سال نمیشناسد و همانطور که پیش از این شادی مهینی، سرمربی این تیم اعلام کرده بود جانانه از حیثیت فوتبال ایران دفاع کردند.
مائده دوجی، هاینه خداپرستی، فاطمه طهماسبی، فاطمه امیری، صبا جوادی، مریم محمدی، رقیه صومعه، فاطمه مخدومی، مارال محمدی، رقیه جلال نسب و فاطمه قاسمی ترکیب تیم ملی نوجوانان ایران مقابل سنگاپور را تشکیل می دادند.
تیم ملی نوجوانان ایران از هفته قبل در مرحله مقدماتی آسیا در کشور بنگلادش به مصاف حریفان آسیایی رفته است.
دیدار حساس بعدی ساعت ۱۳:۳۰ روز دوشنبه، ۱۵ شهریور در استادیوم بانگاباندوی فیلیپین مقابل تیم چین تایپه خواهد بود.
معاون اشتغال و خودکفایی کمیته امداد استان همدان از پرداخت ۱۴۰ میلیارد و ۱۵۸ میلیون ریال وام اشتغال به مددجویان خبر داد و گفت: امسال با پرداخت تسهیلات خودکفایی یکهزار و ۵۱۴ نفر از خانوادههای تحت حمایت این نهاد از چرخه حمایتی خارج شدهاند.
به گزارش شبنم همدان به نقل از تسنیم : قاسم یارمحمدی اظهار داشت: توانمندسازی اقتصادی، توسعه فرهنگ کار و تلاش و کمک به افزایش تولید ناخالص ملی از مهمترین اهداف پرداخت تسهیلات اشتغالزایی به مددجویان تحت حمایت کمیته امداد است.
وی از پرداخت 140 میلیارد و 158 میلیون ریال وام اشتغال به مددجویان تحت حمایت این نهاد در پنج ماهه نخست امسال خبر داد و گفت: تسهیلات اشتغال کمیته امداد امام(ره) در راستای خودکفایی و توانمندسازی محرومان و نیازمندان به مددجویان تحت حمایت پرداخت میشود.
معاون اشتغال و خودکفایی کمیته امداد استان همدان بیان کرد: تسهیلات اشتغال این نهاد در قالب طرحهای کارانگیزی، خودکفایی و توانافزایی در زمینههای دامپروری، کشاورزی، صنایع دستی، خدمات، صنعتی و تولیدی، حمل و نقل به مددجویان تحت حمایت این نهاد پرداخت میشود.
وی گفت: از ابتدای امسال تاکنون با پرداخت تسهیلات خودکفایی به مددجویان یکهزار و 514 نفر از خانوادههای تحت حمایت این نهاد از چرخه حمایتی این نهاد خارج شدهاند.
یارمحمدی با بیان اینکه سالانه 10 درصد از خانوادههای مددجویان با توانمندسازی و خودکفایی از چرخه حمایتی این نهاد خارج میشوند، عنوان کرد: سال گذشته برای اشتغالزایی خانوادههای تحت حمایت این نهاد بیش از 311 میلیارد ریال تسهیلات به مددجویان پرداخت شده است.
وی تصریح کرد: توانمندسازی اقتصادی، توسعه فرهنگ کار و تلاش و کمک به افزایش تولید ناخالص ملی از مهمترین اهداف پرداخت تسهیلات اشتغالزایی به مددجویان است.
معاون اشتغال و خودکفایی کمیته امداد استان همدان افزود: امسال برای خودکفایی مددجویان تحت حمایت 366 میلیارد و 384 میلیون ریال اعتبار تخصیص داده شده است که در قالب پرداخت وامهای اشتغالزایی، آموزشهای فنی و حرفهای، ارائه خدمات فنی و پشتیبانی و نظارت بر طرحهای اشتغالزایی هزینه میشود.
وی اظهار داشت: خیران و نیکوکاران در راستای کمکرسانی به محرومان و نیازمندان میتوانند کمکهای نقدی و غیرنقدی خود را به دفاتر کمیته امداد در سطح استان تحویل دهند و یا صدقات خود را از طریق سامانه #٨٨٧٧* پرداخت کنند.
به گزارش شبنم همدان، جمعی از همشهریان فرهنگ دوست به همراه اعضای تشکل های غیر دولتی و انجمن های « شهر من زنده بمان» ، «پویشگران سفر پاک» و «نبض سبز حیات» در کنار خانواده بانو ایراندخت میرهادی یاد و خاطره وی را گرامی داشتند. شرکت کنندگان به حضور در کنار مزار این پزشک انسان دوست و مردمی و اهدای شاخه گل به وی ، از این بانوی ساکن دل های مردم شهر یاد کردند.
در طی مراسم هر یک از شرکت کنندگان از جمله همسایگان و فرزندان و بیماران دکتر میرهادی خاطره ای از وی و فداکاری هایش تعریف کردند.