فراخوان مقاله اجلاس بین‌المللی «محبان اهل‌بیت(ع) و مسأله تکفیری‌ها”

اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی

به گزارش شبنم همدان به نقل از آوای فامنین : پژوهشگران و دانش پژوهان تا 20 آبان ماه فرصت دارند تا  آثار خود را به دبیرخانه اجلاس بین‌المللی «محبان اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و مسأله تکفیری‌ها» ارسال کنند.
پژوهشگران می توانند مقالاتی با محورهای «مفهوم شناسی، مبانی و اندیشه های فکری و معرفتی محبان اهل بیت(علیهم‌السلام)»، «تاریخ و تمدن مذاهب اسلامی و پی ریزی تمدن نوین اسلامی» و «آراء اندیشمندان و علماء طراز اول مسلمین در شکل گیری امت واحده در تقابل با نحله های انحرافی» ارسال کنند.
همچنین «اتحاد محبان اهل بیت(علیهم‌السلام) برای تشکیل امت واحده اسلامی»، «آسیب شناسی چالش ها و تهدیدهای پیش روی محبان اهل بیت(علیهم‌السلام) و جهان اسلام»، «راهبردها و راهکارهای وحدت و انسجام محبان اهل بیت(علیهم‌السلام) در تقابل با دشمنان» از دیگر محورهای این اجلاس بین المللی است.

پژوهشگران و علاقه مندان به شرکت در این اجلاس می توانند مقالات خود را تا 20آبان ماه  سال جاری به آدرس الکترونیکی info@islamic-awakening.irارسال و یا از طریق سایت دبیرخانه رسمی مجمع جهانی بیداری اسلامی به نشانی http://islamic-awakening.ir/fa اقدام کنند.
دبیرخانه مجمع جهانی بیداری اسلامی، صاحبان آثار برگزیده را جهت حضور در این همایش و ارائه آثار در کمیسیون های تخصصی دعوت می کند، همچنین مقالات برتر در قالب کتاب، نشریه و تیزرهای بین المللی به چاپ می رسد.

متن کامل فراخوان این اجلاس به شرح زیر است:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محورهای کلی اجلاس بین‌المللی محبان اهل‌بیت(ع) و مسأله تکفیری‌ها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* مفهوم شناسی، مبانی و اندیشه های فکری و معرفتی محبان اهل‌بیت(ع)
* تاریخ و تمدن مذاهب اسلامی و پی ریزی تمدن نوین اسلامی
* آراء اندیشمندان و علماء طراز اول مسلمین در شکل گیری امت واحده در تقابل با نحله های انحرافی
* اتحاد و انسجام محبان اهل بیت(ع) برای تشکیل امت واحده اسلامی
* آسیب شناسی چالش ها و تهدیدهای پیش روی محبان اهل بیت(ع) و جهان اسلام
* راهبردها و راهکارهای وحدت و انسجام محبان اهل بیت(ع) در تقابل با دشمنان (استکبار، صهیونیزم، ارتجاع و تکفیر)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوعات ریز اجلاس بین‌المللی محبان اهل‌بیت(ع) و مسأله تکفیری‌ها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. مفهوم شناسی، مبانی و اندیشه های فکری و معرفتی محبان اهل بیت(ع):
ــ نظریات مربوط به مفهوم و پیدایش محبان اهل بیت(ع)؛
ــ مبانی اندیشه فکری و معرفتی محبان اهل بیت(ع) (علوی، کیسانی، زیدی، اسماعیلی و اثنی عشری)؛
ــ علل و انگیزه های سیاسی و اجتماعی قرون اولیه اسلامی در شکل گیری مذاهب اسلامی؛
ــ معنویت، عدالت، عقلانیت و اجتهاد راز قوام و شکوفایی مذاهب اسلامی؛
ــ حیات فکری، اندیشه سیاسی و سیره عملی اهل بیت(ع)؛
ــ میراث مکتوب محبان اهل بیت(ع)؛
ــ نقش و جایگاه محوری امیرالمومنین(ع) در جهان اسلام؛
ــ ماهیت، زمینه ها؛ روند شکل گیری، اهداف و تاثیر قیام های محبان اهل بیت(ع) در قرن اول اسلامی(عصر اموی)؛
ــ بررسی نقش نهضت کربلا در اصلاح و استمرار دین مبین اسلام و تاثیر آن بر جامعه بشری؛
ــ بررسی تاثیر هجرت امام رضا(ع) در گسترش تشیع و جنبش های شیعی در ایران؛
ــ نهضت ها و جنبش های سیاسی و اجتماعی و معرفتی در قرن دوم تا ششم هجری(عصر عباسیان)؛
ــ بررسی علل و انگیزه نهضت های شیعی در قرون بعد از هفتم هجری (نهضت سربداران، مرعشیان، آل مشعشعه، حروفیه و …)؛
ــ نقش و جایگاه علمای اسلامی در مهاجرت از جبل عامل به ایران؛
ــ بررسی اندیشه سبز مهدویت در برقراری عدالت اجتماعی با تشکیل حکومت جهانی؛
ــ بررسی تشابه دیدگاهی محبان اهل بیت(ع)(امامیه، اسماعلیه و زیدیه)

2. تاریخ و تمدن مذاهب اسلامی و پی ریزی تمدن نوین اسلامی:
1 ــ 2. سیری در تاریخ مذاهب اسلامی:
ــ محبان اهل بیت(ع) در مسیر تاریخ؛
ــ تاریخ مذاهب اسلامی در آذربایجان، افغانستان، پاکستان، هند، کشمیر، بنگلادش، عراق، سوریه، لبنان، یمن، شبه جزیره و خلیج فارس، ترکیه، آسیای میانه و قفقاز، آفریقا، آمریکا، اروپا و …؛
ــ قیام های محبان اهل بیت(ع) در تاریخ اسلام؛
ــ هویت تاریخی محبان اهل بیت(ع)؛
ــ ژئوپولتیک محبان اهل بیت(ع)؛
ــ عوامل تاثیر گذار بر فراز و نشیب تاریخ مذاهب اسلامی؛
ــ تاثیر قیام علویان طبرستان و آل بویه گیلان در شکل گیری تشیع در ایران.
2 ــ 2. سیر تطور و تکوین مذاهب اسلامی:
ــ خاستگاه مذاهب اسلامی و پیدایش محبان اهل بیت(ع) در عصر امامان؛
ــ علل و انگیزه های سیاسی و اجتماعی و معرفتی قرون اولیه اسلامی در شکل گیری محبان اهل بیت(ع)؛
ــ دولت های محب اهل بیت(ع) در طول تاریخ؛
ــ تاثیر قیام زید بن علی(ع) در تحولات قرن دوم اسلامی؛
ــ سیر تکوین محبان اهل بیت علیهم السلام (فاطمیون مصر، زیدی ها و اسماعیلیه های یمن و علویان ترکیه و سوریه)؛
ــ شخصیت مختار و ابعاد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه آن دوران.
3 ــ 2. نقش مذاهب اسلامی به عنوان یک حقیقت اثرگذار و تعالی بخش در تمدن بشری:
ــ توانمندی ها و ظرفیت های سخت افزاری و نرم افزاری مذاهب اسلامی در پی ریزی تمدن نوین اسلامی؛
ــ نقش دانشمندان، علماء و اندیشمندان محب اهل بیت(ع) در پیشرفت علوم و فنون و تحقق تمدن نوین اسلامی؛
ــ چگونگی ترویج سبک زندگی اسلامی در میان محبان اهل بیت(ع)؛
ــ بررسی ظرفیت اقتصادی محبان اهل بیت(ع)؛
ــ مؤلفه های تمدن ساز و نقش تاریخ، فرهنگ و علوم محبان اهل بیت(ع) در تکامل تمدن اسلامی؛
ــ شناسایی و معرفی جنبش ها و نهضت های اسلامی ضد ظلم، ستم، استبداد و ضد استعمار در تاریخ معاصر؛
ــ مبانی و مولفه های پویای فرهنگ محبان اهل بیت(ع) در هویت سازی تمدن نوین اسلامی؛
ــ نقش و جایگاه موج سوم نهضت بیداری اسلامی درتحقق تمدن نوین اسلامی.

3. آراء اندیشمندان و علماء طراز اول مسلمین در شکل گیری امت واحده در تقابل با نحله های انحرافی:
معرفی مبانی و اندیشه های فکری و معرفتی اهل بیت(ع) برای رهایی جامعه بشری از جهالت، انحراف، تحجر، فقر، تبعیض و…مانند (نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و …)؛
مقایسه تطبیقی آراء و نظریه های فکری و معرفتی مکتب تشیع با مکاتب اشاعره، معتزله، مرجئه و …؛
تبیین آراء و اندیشه های فقهای محبان اهل بیت(ع)؛
بررسی سیر آراء و اندیشه های سیاسی، عقلی و فلسفی حکمایی چون ابو نصر فارابی، خواجه نصرالدین طوسی، ابن سینا، سهروردی، ملاصدراء و …؛
تبیین نظریه های علماء و اندیشمندان عرفان و اخلاق اسلامی محب اهل بیت(ع)؛
معرفی شخصیت های اسوه و الگوی محبت اهل بیت(ع) به جامعه بشری برای بهره گیری از سجایا و فضایل بارز انسانی آنان؛
نقش و جایگاه حوزه های علمیه و مدارس علوم دینی؛
مدارس علوم دینی، برای ترویج فرهنگ قرآن و عترت.

4. اتحاد و انسجام محبان اهل بیت(ع) برای تشکیل امت واحده اسلامی:
واکاوی نقاط اشتراکات دینی، فرهنگی و تاریخی مسلمانان؛
تبیین نقاط همگرایی و واگرایی امت اسلامی در جهت ایجاد وحدت مسلمین جهان؛
تبیین مبانی و مؤلفه های بصیرت افزایی و ایجاد اتحاد و ائتلاف بین محبان اهل بیت(ع)؛
بهره مندی از توانمندی محبان اهل بیت(ع) و اهل تصوف در کاهش اختلافات موجود بین مسلمانان؛
بازخوانی سیره عملی و سلوک رفتاری رسول الله(ص) و ائمه اطهار(ع) برای تحقق وحدت و برادری اسلامی؛
شیوه تحقق آرمان ها و اندیشه های وحدت آفرین حضرت امام خمینی(ره) در جهت تشکیل امت واحده اسلامی؛
بررسی راهکارهای شناخت و رصد مستمر توطئه های استکبار جهانی و دسیسه های استعمار پیر در ایجاد تفرقه بین صفوف امت اسلامی؛
شناخت و بازآرایی اشتراکات محبان اهل بیت(ع) در شکل گیری وحدت امت واحده؛ نقش و جایگاه امامت در وحدت و تقرب مسلمین؛
ارائه راهکار هم زیستی مسالمت آمیز محبان اهل بیت(ع) برای امت سازی.

5. آسیب شناسی چالش ها و تهدیدهایپیش روی محبان اهل بیت(ع) و جهان اسلام:
استخراج عوامل چالش زای پیش روی تفکر شیعی در جهان اسلام،
تاثیرگذاری تحجر، جهالت و ناآگاهی بر جامعه مسلمین در مقابله با آسیب های درونی و بیرونی؛
شناخت شیوه ها و ابزارهای دشمنان اسلام در به انحراف کشاندن جوامع اسلامی؛
فقدان بهره مندی از ظرفیت جوانان مسلمانان در پیشبرد اهداف متعالی فرهنگ اهل بیت(ع)؛
شناخت اهداف جبهه استکبار از ایجاد جریان تکفیری برای اختلاف میان محبان اهل بیت(ع) و برانگیختن تعصبات قومی، ظایفه ای و …؛
خلأ تعامل، تفاهم، هم گرایی و همپوشانی علمای جهان اسلام برای مقابله با جریان های تکفیری؛
جلوگیری از ترویج و تبلیغ رویه های سطحی و بی محتوی توسط مراکز دینی متحجر؛
بررسی ظرفیت های محبان اهل بیت(ع) در خنثی سازی و مقابله با تهدیدات سلطه و صهیونیزم؛
نقش اسلام آمریکایی در ایجاد اختلاف و انحراف بین مسلمانان؛
تحلیل روند شیعه هراسی و اسلام هراسی توسط دشمنان اهل بیت(ع) جهت ایجاد افتراق در جهان اسلام؛
شناخت مولفه های اسلام آمریکایی در مقایسه تطبیقی با تفکر اسلام ناب.

6. راهبردها و راهکارهای وحدت و انسجام محبان اهل بیت(ع) در تقابل با دشمنان(استکبار، صهیونیزم، ارتجاع و تکفیر):
چگونگی بهره گیری از سیره و سلوک اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در نحوه مواجهه با دشمنان؛
بصیرت افزایی، تبیین و تشریح سیره و رفتار عملی اهل بیت(ع) و پیاده سازی آن در حیات اجتماعی جوامع مسلمانان؛
تبیین نقش علماء، مراجع، نخبگان، رهبران و شخصیت های طراز اول جهان اسلام در جهت ایجاد انسجام و وحدت مسلمانان برای مقابله با دشمنان اسلام؛
اتخاذ ساز و کارهای مشترک بین محبان اهل بیت(ع) برای جلوگیری از هجوم، کشتار و قتل عام آنان توسط گروه های تکفیری؛
راهکارهای چگونگی بهره مندی از پتانسیل ها و ظرفیت های محبان اهل بیت(ع) در جهت تعمیق و ترویج تفکر اهل بیتی برای تقابل با ظالمان، مستکبران و گروه های تکفیری؛
بررسی نقش و جایگاه برگزاری نشست های هم اندیشی برای تبادل نظر و ارائه طریق و راهکار برای دفاع از حقوق محبان اهل بیت(ع) و در مقابله با توطئه های علیه آنان؛
بررسی تاثیر تشکیل شورای علمای محب اهل بیت(ع) برای مقابله با توطئه های استکبار جهانی و صهیونیزم بین الملل؛
راهکارهای شناخت و افزایش بصیرت آحاد مسلمانان جهان در تقابل با دسیسه های صهیونیزم جهانی در ایجاد تفرقه و اختلاف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دریافت مقالات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ارسال مقالات: پژوهشگران و علاقه مندان به شرکت در این اجلاس می توانند مقالات خود را به آدرس الکترونیکی اجلاس ارسال نمایند: info@islamic-awakening.ir

سیاست های تشویقی: دبیرخانه مجمع جهانی بیداری اسلامی، صاحبان آثار برگزیده را جهت حضور در این همایش و ارائه آثار در کمیسیون های تخصصی دعوت می کند، همچنین مقالات برتر در قالب کتاب، نشریه و تیزرهای بین المللی به چاپ می رسد. همچنین اهداء تشویقات معنوی و تورهای گردشگری علمی، سیاسی و مذهبی به نفرات برتر در دستور کار قرار دارد.
پیگیری اخبار اجلاس: از طریق سایت دبیرخانه رسمی مجمع جهانی بیداری اسلامی به نشانی

 http://islamic-awakening.net

اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس محبان اهل بیت(ع) اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی اجلاس بین المللی

برپایی سیزدهمین نمایشگاه سراسری صنایع دستی در همدان

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان از همدان : مالمیر،مدیر کل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری استان همدان گفت :۱۶۹ غرفه از سراسر کشور تولیدات خود را در زمینه هنرهای دستی در این نمایشگاه به نمایش گذاشته اند .

علی مالمیر افزود: هدف از برپایی این نمایشگاه  آشنایی بیش از  پیش مردم با صنایع دستی و عرضه محصولات هنرمندان به مردم است.

وی تصریح کرد :  نمایشگاه سراسری صنایع دستی تا ۲۱  شهریور در محل دائمی نمایشگاههای بین المللی همدان پذیرای علاقمندان است .

انتهای پیام/ص

نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه صنایع دستی نمایشگاه بین المللی همدان نمایشگاه بین المللی همدان نمایشگاه بین المللی همدان نمایشگاه بین المللی همدان نمایشگاه بین المللی همدان نمایشگاه بین المللی همدان نمایشگاه بین المللی همدان 

به گزارش شبنم همدان به نقل از مهر : نیمه ماه ذی الحجه، مصادف است با میلاد یکی از سلاله اهل بیت(ع) که دهمین امام شیعیان است، امامی که هادی و راهنمای بشر شد و علی النقی نام گرفت که به معنای پاک، پاکیزه از آلودگی و انحراف است.

امام علی النقی(ع) فرزند جواد الائمه(ع) است که بعد از ایشان و در سن هشت سالگی منصب الهی امامت را عهده دار شد.

البته به نظر می‌رسد دهمین امام شیعیان هم در بین شیعیان از مظلومیت خاصی برخوردار است و متأسفانه جزو امامانی هستند که کمتر شناخته می‌شوند و یا کمتر شیعیان درباره ایشان اطلاعات داشته و از منش و سبک زندگی ایشان باخبر هستند.

امام هادی(ع) در این دوره خطیر و از لحاظ علمی که برای آینده جهان اسلام اهمیت خاص داشت، امامت را بر عهده گرفتند و بایستی به گونه‌ای بنیان‌های علمی مکتب اهل بیت(ع) را تأسیس و سازماندهی می‌کردند که تا قرن‌ها این بنیانگذاری، نیازهای فکری و سیاسی را پاسخ دهد.

استاد دانشگاه مفید با اشاره به مباحث علمی که امام هادی(ع) دنبال می‌کردند، گفت: امام علی النقی(ع) سعی و تلاش می‌کردند در بحث‌های کلامی اصالت کلامی شیعی را به توجه به فرمایشات امامان معصوم(ع) ادامه دهند و جدای از معتزله و اهل حدیث باشد.

اهتمام ویژه امام هادی(ع) به مسئله غدیر

حجت الاسلام علی اکبر گلقندشی در ادامه افزود: در جامعه‌ای که به ظاهر اسلامی بود و اهل حدیث که علمای اهل سنت بودند اسلام را تفسیر به رأی می‌کردند و امام هادی(ع) بسیار تلاش می‌کردند که در چنین جامعه‌ای مردم را با اسلام واقعی و احکام آن آشنا کنند.

وی به اهتمام ویژه امام هادی(ع) به مسئله غدیر و تبیین آن در جامعه آن زمان اشاره کرد و اظهار داشت: یکی از جلوه‌های زیبای بزرگداشت غدیر در زیارت مخصوص امام علی(ع) در روز غدیر مشاهده می‌شود که کلمات آن زیارت، زمزمه زیبای امام هادی(ع) است.

وی همچنین به زیارت جامعه کبیر اشاره کرد و آن را بزرگترین خدمت امام هادی(ع) به تشیع دانست و افزود: این زیارت یک نگاه عقلانی و عمیق و نجات بخش به شیعیان ارائه کرده و خود بهترین متن شناخت امامان راستین است.

زیارت جامعه کبیر از معجزات علمی امام هادی(ع) است

همچنین حجت الاسلام محمدرضا کریمی والا، استاد دانشگاه قم با اشاره به دانش بالای امام هادی(ع) گفت: زیارت جامعه کبیره از معجزات علمی امام هادی(ع) محسوب می‌شود که در واقع امام شناسی و تبیین سیره ائمه(ع) است.

وی در ادامه افزود: امام هادی(ع) بر روی حدیث ثقلین تأکید زیادی داشتند و تا جامعه اسلامی بداند که برای رسیدن به جایگاه شایسته خود باید به چه کسانی متوسل شود و از چه ابزاری استفاده کند.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه عده‌ای از شیعیان در زمان امام هادی(ع) با کج‌ فکری ائمه شیعه را در حد خدا می‌دانستند، تصریح کرد: این افراد معتقد بودند که در قرآن آمده که ائمه(ع) تجلی خدا هستند و می‌گفتند قرآنی که هم‌اکنون در دست ماست تحریف شده بنابراین با وجود این کج‌فکران لازم بود جایگاه واقعی ائمه معصومین(ع) توسط امام هادی(ع) تبیین شود و ایشان به اصالت قرآن تأکید می‌کردند و همواره در تمامی محافل تأکید می‌کردند که هیچگاه قرآن تحریف نشده است.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : تصاویر صفحه نخست روزنامه‌های سیاسی کشور که صبح امروز در پیشخوان مطبوعات عرضه می‌شود، به شرح زیر است:

کسب مقام دوم تیم کاراته دانشگاه علوم پزشکی همدان 

به گزارش شبنم همدان به نقل از  پایگاه خبری همدان ورزش : اعضای تیم کاراته دانشگاه علوم پزشکی همدان که در المپیاد ورزش‌های قهرمانی دانشجویان دختر دانشگاه‌های علوم پزشکی کشورهربار به نیابت از یک شهید گرانقدر مدافع حرم به مصاف حریف در میدان مسابقه می روند.

به گزارش شبنم  همدان به نقل از مشرق : تصویری از این خودروی لوکس را در زیر مشاهده کنید.

اهدای عضو یک نوعروس در همدان

به گزارش شبنم همدان به نقل از فارس : مجید حمیدی از اهدای عضو جوانی 26 ساله در همدان خبر داد و اظهار کرد: زنده یاد معصومه قرائی، جوانی 26 ساله دچار مرگ مغزی شد و اعضای او به چند بیمار اهدا شد.

وی با اشاره به اینکه مرحومه قرائی با نامزد خود در تدارک آغاز زندگی مشترک در ایام عید قربان بود که در اثر تصادف رانندگی دچار مرگ مغزی شد، گفت: خانواده او با سخاوتمندی و ایثار تصمیم به اهدای عضو عزیز از دست رفته خود کردند.

رئیس تیم هماهنگ‌کننده اهدای عضو استان همدان با اشاره به اینکه این اهدای عضو، هشتمین مورد رضایت‌گیری اهدای عضو در استان همدان بود، افزود: پس از محرز شدن مرگ مغزی، رضایت‌گیری از خانواده آن مرحوم انجام شد و برای اقدامات لازم به بیمارستان سینای تهران منتقل شد.

وی با اشاره به اینکه اهدای قلب، کلیه‌ها و کبد این بیمار مرگ مغزی به چهار نیازمند به عضو پیوندی زندگی دوباره بخشید، خاطرنشان کرد: روح این مرحوم شاد و نامش ماندگار باشد، بجاست که از زحمات تمام همکاران پرتلاش تیم هماهنگ کننده اهدای عضو استان و بیمارستان سینای تهران برای زحمات تقدیر و تشکر کنم.

انتهای پیام/ص

اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای عضو اهدای قلب اهدای قلب اهدای قلب اهدای قلب اهدای قلب اهدای قلب اهدای قلب مرگ مغزی مرگ مغزی مرگ مغزی مرگ مغزی مرگ مغزی مرگ مغزی

به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : برای بسیاری از مردم واژه انضباط مترادف با تنبیه است. اغلب ما در خانواده هایی پرورش می یابیم که در آن تنبیه و پاداش روشی بوده که در مورد انضباط دهی به بچه ها به کار می رفته است. اما این روش به بچه ها فرصت انتخاب نمی دهد تا بتوانند مسئولیت پذیری را بیاموزند. هم چنین گرچه پاداش و تنبیه ممکن است در سنین پایین موثر به نظر آید ولی ممکن است در درازمدت موثر نباشد.

در گذشته شاهد تنبیهات بدنی کودکان از سوی والدین بودیم، اما در چند سال اخیر کمتر شاهد این تنبیهات بدنی هستیم؛ با این حال این سوال پیش می آید که آیا والدین دیگر کودکان خود را تنبیه نمی کنند و یا شیوه های جدید تنبیهی را در پیش گرفته اند که تاثیراتی مخرب تر بر کودکان دارد؟
یک روانشناس در ارتباط با تنبیه کودکان گفت: تنبیه به عنوان آخرین مرحله تربیتی در روان شناسی تربیتی تایید شده است. تنبیه در واقع به عنوان یکی از ابزارهای رفتار سازی و رفتارپذیری کودکان است که می تواند در شکل گیری رفتار آنان تاثیر گذار باشد.
در اعمال تنبیه از سوی والدین مسأله مهم چگونگی انجام آن است، زیرا در صورت اعمال اشتباه در انجام این ابزار تربیتی شاهد بروز مشکلات متعدد در حوزه روانی، رفتاری و شخصیتی کودک خواهیم بود. همچنین در بسیاری از مواقع کودکان برای مسائلی تنبیه می شوند که هیچ لزومی ندارد. در واقع آنان به خاطر انجام رفتارهایی تنبیه می شوند که جزء رفتارهای رشدی و ویژگی های شخصیتی آنهاست؛ مانند کنجکاوی و دست زدن به وسایل گوناگون.
در برخی مواقع شاهد آن هستیم که والدین برای راحتی و آسایش خود و یا حتی «پز اجتماعی» کودکان خود را تنبیه می کنند؛ برای مثال والدین در مقابل جمع به کودک خود اخم و یا وی را تنبیه می کنند درنتیجه کودک در آن لحظه ساکت می شود و در چنین شرایطی آن پدر و یا مادر تصور می کند در مقابل جمع تصویری مقتدرانه از خود ارائه کرده است.
در این شرایط والدین اقتدار را با برخوردهای منفی اشتباه گرفته و این سرآغازی برای انجام برخوردهای منفی متعدد آنان با کودکشان است.
والدین مقتدر افراد تنبیه گری نیستند، بلکه کسانی هستند که با ایجاد ارتباط موثر با کودک خود می توانند در مسیر تربیت مثبت و موثر گام برداشته و در جریان همین ارتباط وی را متقاعد می کنند که کارهای خطا را انجام ندهد.

در گذشته تنبیهات عموما به صورت فیزیکی و بدنی بوده و کودک پس از انجام خطا منتظر اعمال تنبیه از سوی والدین بود و پس از آن تنبیه تمام می شد اما در حال حاضر تنبیهات بسیار بد تر از قبل بوده و به صورت روانی و ذهنی اعمال می شوند که به مراتب تاثیرات بدتری را به لحاظ آسیبی به کودک وارد می کنند.
تنبیه به عنوان آخرین راهکار تربیتی، خوب است اما چگونگی آن و همچنین مشخص شدن موضوع تنبیه مساله بسیار مهمی است که باید همواره از سوی والدین مورد توجه قرار گیرد.
این روان شناس، تهدید، بی محلی، قهر و… با کودکان را به لحاظ روانی بسیار مضر دانست و گفت:در فرایند تنبیهات روانی، کودک به شدت از لحاظ ذهنی و روانی آسیب دیده و در نتیجه این آسیب ها باعث عقده های روانی متعدد در فرد شده که ممکن است در بزرگسالی وی موجب بروز اختلالات متعدد شود که تمامی آن ها ماحصل همین تنبیهات و رفتارهای منفی والدین در دوران کودکی است.
والدین باید بدانند که به هیچ عنوان نباید با کودک خود قهر کنند و تنبیه عاطفی نباید از سوی والدین اعمال شود، زیرا قهر کردن بد ترین نوع تنبیه بوده و همانطور که گفته شد، آسیب های متعددی را به همراه خواهد داشت.
وی در ادامه استفاده از واژه هایی چون «دوست ندارم»، «دیگه مامانت نیستم «و… را بسیار مضر دانست و گفت:متاسفانه در حال حاضر شاهد آن هستیم که والدین پس از انجام هر خطایی از سوی کودکشان این اصطلاحات را به کار برده و به لحاظ روانی کودک را شکنجه می کنند.
در حین تنبیه والدین باید دقیقا مشخص کنند که چرا کودک خود را تنبیه می کنند و چه رفتاری موجب این امر شده است، زیرا والدین اجازه ندارند در جریان اصلاح تربیت کودک خود، کل شخصیت وی را زیر سوال ببرند.
برخی از کلمات چون «تو آدم بدی هستی»، «باز هم خرابکاری کردی» و… جزو اصطلاحاتی هستند که شخصیت کودک را به کلی تخریب می کنند و والدین باید یاد بگیرند که به جای بکاربردن اینگونه کلمات برای مثال بگویند من به عنوان مادر/ پدر تو از این رفتارت خوشم نمی آید؛ در واقع کودک باید به طور مشخص بداند که چرا تنبیه و یا تشویق می شود.
ایشان همچنین به یکی از روش های غلط تنبیه کودکان که در سال های اخیر توسط بعضی از روان شناسان توصیه می شود اشاره کرد و گفت:متاسفانه بعضی از روان شناسان به والدین توصیه می کنند که چنانچه کودکی رفتار خطایی را انجام داد متناسب با سن وی مثلا برای کودک چهار ساله ۴ دقیقه، پنج ساله ۵ دقیقه او را در اتاقی تنها گذاشته تا به رفتار خود فکر کند. این رفتار تنبیهی نه تنها باعث برطرف شدن و اصلاح رفتار کودک نمی شود، بلکه باعث اختلالات متعدد و بهم ریختگی کودک در حوزه های گوناگون خواهد شد.
والدین باید دقت کنند که به هیچ عنوان برای تنبیه، کودک را به اتاق خواب و محل استراحت نبرند، زیرا این مساله در بزرگسالی کودک تاثیر گذاشته و باعث می شود وی از اتاق خواب متنفر شود و به جای آنکه فضای اتاق خواب برای وی آرامش تامین کند، به طور مداوم تداعی گر خاطرات و تصویرات منفی کودکی است.
متاسفانه در برخی مواقع شاهد آن هستیم که معلمان کودک را به گوشه کلاس فرستاده و به او می گویند پشت به کلاس ایستاده و به رفتار زشت خود فکر کن؛ این رفتار بسیار ناآگاهانه و مضر بوده زیرا والدین و معلمان به هیچ عنوان حق از بین بردن شخصیت و آبروی کودک را ندارند و نباید به علت ناآگاهی تمام شخصیت کودک را در مقابل هم سالان به باد فنا بدهند.

به هیچ عنوان برای تنبیه، کودک را به اتاق خواب و محل استراحت نبرید

والدین هر موقع حال خودشان خوب باشد، با کودک برخورد خوبی داشته و هر زمان حالشان بد است، کودک را تخریب می کنند و تا زمانی که والدین با این شیوه «حالی به حالی» با کودک برخورد کنند، آن کودک به طور نادرست تربیت شده و این شیوه غلط تربیتی به نسل های بعدی نیز تعمیم می یابد همانطور که رفتارهای غلط امروز والدین نیز نشان دهنده همین تربیت نادرست نسل های گذشته است.
در بازه سنی کودکان پیش از دبستان به طور مشخص شخصیت کودک در حال شکل گیری است و فرصت دادن به وی بهترین راه تربیتی است که والدین می توانند انتخاب و اعمال کنند؛ یعنی والدین باید بدانند چنانچه کودکشان در چنین بازه سنی رفتارهای خطایی را انجام داد باید نسبت به آن ها بی توجهی کامل کنند.
این بی توجهی اصلا به معنای بی احترامی نیست بلکه به معنای آن است که انگار اصلا والدین آن رفتار کودک را ندیده اند و در مقابل زمانی که کودک رفتار مناسبی را انجام می دهد باید حتما وی را تشویق کنند.
بیاتی بهترین تکنیک تنبیه کودکان را که امروزه در تمام دنیا مطرح است، «اصل پیماک» دانست و گفت:این اصل به معنی محروم کردن کودک از وسیله ای است که کودک در طول روز از آن استفاده کرده و به آن وابسته است.
برای مثال والدین باید بگویند که به طور مشخص کودک برای انجام رفتار خطای خود برای یک ساعت حق استفاده از کامپیو تر یا تبلت خود را ندارد و در آن یک ساعت هم قرار نیست شخصیت کودک را خرد کنیم بلکه تنها اجازه استفاده از آن وسیله خاص را ندارد، اما والدین همچنان تمامی رفتارهای مثبت خود را با کودک انجام داده و وظایف پدر و مادری خود را نیز به نحو احسن به انجام می رسانند.
حوزه کودکی حوزه رفتار است و ما با رفتارهای خود باعث ایجاد کنش های مثبت و منفی در کودک می شویم و در چنین شرایطی اگر کودکمان را تنبیه عاطفی نکرده و موجب برهم ریختگی حوزه روانی وی نشویم، بلکه تنها با استفاده از شیوه های صحیح تنبیه رفتارهای خطای آنان را بهبود و اصلاح کنیم، شاهد رشد کودک از جنبه های مختلف ذهنی و اجتماعی خواهیم بود اما اگر تنبیهات اشتباه و بد را در دستور کار خود قرار دهیم و با ناآگاهی تکنیک های غلط را به کار بگیریم باید بدانیم باعث ایجاد عقده های منفی متعدد در کودک شده که این عقده ها در بزرگسالی موجب بروز رفتار ها و اختلالات متعدد در آنان خواهد شد.

انتهای پیام/ص