شبنم همدان
به گزارش شبنم ها، سید‌حسین صفایی ظهر امروز در بررسی قانون جدید و ارتقای حقوق زن در دانشگاه بوعلی، اظهار کرد: استان همدان دارای اساتید بزرگ و برجسته‌ای در گروه حقوق است که امیدواریم به زودی شاهد ارتقای جایگاه این گروه به دانشکده حقوق باشیم.
وی با اشاره به ارتقای حقوق زن در قانون جدید گفت: سه قانون در سال‌های 1346، 1353 و 1391 در حمایت از خانواده تصویب شد که با نگاهی به این قوانین حقوق زن تحول یافته و در راستای اعتلای حقوق زنان گام‌های موثری برداشته شده است.
استاد بزرگ حقوق ایران ادامه داد: خارج از قانون حمایت از خانواده در قانون اجتماعی و مدنی نیز اصلاحاتی داشتیم که در آن نیز حقوق زن در نظر گرفته شده و تغییر در این قوانین گاهی با انتقاد‌هایی مواجه است.
وی مزایای قانون تصویب شده سال 91 در حمایت از خانواده را شامل جمع‌آوری قوانین پراکنده، ایجاد اصلاحات و قواعد جدید عنوان کرد.
صفایی افزود: در برخی موارد ابهاماتی در قوانین بود که در قانون جدید، یکپارچه شده است.
وی با بیان اینکه در قانون جدید 11 قانون نسخ و یا اصلاح شده و قوانین جدید تدوین شده است، گفت: این 11 قاعده در قانون جدید برای اعتلای حقوق زن و حمایت از حقوق زن در خانواده تدوین شده و بسیار قابل توجه است.
این استاد برجسته حقوق کشور تصریح کرد: قواعدی که در حمایت از حقوق زن در خانواده وجود دارد قوانین مشکلی است که قانون جدید نسخ‌کننده قانون مدنی نیست.
وی اظهار کرد: البته انتقاد‌ها و ایراد‌های بسیاری نیز بر این قانون وارد است که با قواعد حمایت‌کننده این قانون موافقم.
صفایی با اشاره به قواعد موجود قانون جدید گفت: مشارکت قاضی مشاور زن در دادگاه خانواده، امکان اقامه دعوا در محل سکونت زن، نقش زن در مرکز مشاوره خانواده، الزامی شدن ثبت ازدواج موقت در سه مورد، ضمانت اجرای مهریه، تعیین تکلیف جهیزیه، مهریه و نفقه از موارد مطرح شده در قانون جدید است.
وی بیان کرد: مطالبه هزینه‌های انجام شده از مال زن، تسلیم مال صغیر به زن در صورتی که حضانت برعهده زن باشد، بهره‌مندی زوجه از حقوق وظیفه یا مستمری در صورت ازدواج مجدد زوجه و دریافت حقوق وظیفه و یا مستمری در صورتی که زوجه از حقوق مستمری یا بازنشستگی بهره‌مند باشد نیز از دیگر موارد موجود در این قانون است.
این استاد برجسته حقوق در توضیح مشارکت قاضی مشاور زن در دادگاه خانواده عنوان کرد: در قوانین قبلی چنین موردی نداشتیم و با ارتقای قانون، رعایت این قانون در دادگاه‌ها الزامی است و قضات مکلف به استفاده از نظر قاضی مشاور زن هستند و در صورت عدم موافقت با نظر وی باید دلیل ارائه کنند.
وی ابراز کرد: یکی از نوآوری‌های قانون جدید تاسیس یک مرکز مشاوره خانواده با حضور کارشناسان رشته‌های مرتبط است که به تدریج و در طول سه سال باید ایجاد شود.
صفایی خاطرنشان کرد: ایجاد این مراکز مشاوره در اشتغال بانوان فارغ‌التحصیل رشته‌های مرتبط نیز موثر است.
وی مشکلات و مسائل ایجاد شده در عدم ثبت ازدواج‌های موقت را بسیار بالا دانست و گفت: در قانون جدید در سه مورد باردار شدن زوجه، توافق طرفین و شرط ضمن عقد، ثبت ازدواج الزامی و عدم ثبت آن مجازات کیفری خواهد داشت.
صفایی با اشاره به رواج مهریه‌های سنگین، یادآور شد: مهریه‌های سنگین یکی از مشکلات خانواده‌هاست که از نظر شرعی نیز مشکل دارد.
وی ادامه داد: مهریه‌های سنگین ضامن سعادت خانواده نیست و ارزش زنان نیز با مهریه آنان سنجیده نمی‌شود.
این استاد برجسته حقوق کشور با بیان اینکه قواعد موجود در قانون جدید به نفع زنان و در حمایت از حقوق زنان در خانواده است، اظهار کرد: تدوین این قوانین برای حمایت از حقوق زنان بسیار خوب است اما ایراداتی نیز بر آن وارد است.
گفتنی است پس از سخنان صفایی در این مراسم جلسه پرسش و پاسخی برگزار شد و دانشجویان با طرح سئوالاتی از حضور این استاد برجسته بهره‌مند شدند.
لازم به ذکر است در پایان مراسم از این پیشکسوت و استاد نمونه و برجسته حقوق کشور تقدیر شد.
منبع: فارس
شبنم همدان
به گزارش شبنم ها، نماز واجبی است که نه تنها روزانه است، که روزی پنج مرتبه نیز تکرار می‌شود. از این‌رو درست برپا داشتن آن، لازمه اجرای امر الهی و از دست نرفتن زحمات ماست.
بر این اساس لازم دانستیم، مروری داشته باشیم بر نظرات فقها در مورد حدود پوشش زنان در نماز و چگونگی رعایت آن.
حدود کلی پوشش در نماز
سؤال: حد پوشش در نماز چیست و آیا استفاده از چادر در نماز واجب است یا مانتو و چادر کافی است؟
پاسخ: آن‌چه فقها بر آن اتفاق دارند آن است که بر زنان واجب است در نماز تمام بدن و موى خود را به غیر از صورت به مقدارى که شستن آن در وضو واجب است و دست‌ها تا مچ و پاها تا مفصل ساق با پوششى که کاملاً بدن را می‌پوشاند، بپوشانند.
آیت‌الله فاضل‌لنکرانی نیز می‌فرمایند: «شرط نیست ساتر خصوص چادر باشد؛ اگرچه چادر بهتر است، بلکه سزاوار است خانم‌ها چه در نماز و چه در غیر نماز از چادر استفاده کنند؛ خصوصاً که چادر در کشور اسلامى ایران از مظاهر و شعائر اسلام است.»
سؤال: در صورتی‌که زن در محیطی امن و مطمئن بخواهد نماز بخواند که هیچ نامحرمی وجود ندارد، آیا برای نماز نیاز به حجاب دارد؟
پاسخ: آیت‌الله سیستانی می‌فرمایند: پوشش در هنگام نماز (ولو نامحرمی نباشد) لازم است.» آیت‌الله خامنه‌ای نیز در ادامه بیان حدود پوشش در نماز، قید می‌کنند که: «در حضور نامحرم پاها را نیز باید بپوشانند.»
سؤال: اگر خانمی در بین نماز متوجه شود که موها یا جایی از بدن او از چادر بیرون آمده، تکلیفش چیست؟ اگر بعد از نماز بفهمد، آیا درست است؟
پاسخ: همه فقها به اتفاق معتقدند که اگر بعد از نماز متوجه شود، نماز او صحیح است، اما اگر بین نماز متوجه شود، غالب فقها می‌گویند که باید فوراً آن را بپوشاند و اعاده لازم نیست. اما آیت‌الله وحیدخراسانی در توضیحات‌شان در این مورد می‌فرمایند: «بنابر احتیاط واجب باید نمازش را تمام نموده و اعاده کند.»
آیت‌الله بهجت نیز این مسئله را بنابر احتیاط مستحب عنوان کرده‌اند: «باید فوراً آن را بپوشاند و نماز او صحیح است، ولى احتیاط مستحب در فرض اخیر این است که نماز را تمام کند و دوباره بخواند.» و اگر قادر به پوشاندن آن نباشد، آیت‌الله بهجت می‌فرمایند: «باید نمازش را قطع کند و با حفظ ساتر و پوشش از اول نماز بخواند.»
سؤال: آیا بر خانم‌ها لازم است که در نماز روی پا و کف آن را بپوشانند؟
پاسخ: غالب فقها پوشاندن روی پا تا مچ و کف آن را برای زنان لازم نمی‌دانند، اما حضرات آیات وحیدخراسانی و بهجت معتقدند که احتیاط مستحب این است که کف پاها را هم بپوشاند.
سؤال: گر خانمی در هنگام نماز بدن خودش را در زیر چادر ببیند، اما از بیرون بدنش پیدا نباشد، آیا نمازش اشکال دارد؟
پاسخ: غالب فقها بر این عقیده‌اندکه اگر از بیرون بدنش پوشیده است، کافى است، اما آیت‌الله سیستانی در توضیح این نکته می‌فرمایند: «زن باید در موقع نماز، تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشاند، و بنابر احتیاط واجب حتی از خودش نیز پوشانده شود، پس اگر چادر را طوری بپوشد که خودش بدنش را ببیند اشکال دارد، ولی پوشاندن صورت و دست‌ها تا مچ، و پاها تا مچ پا لازم نیست، اما برای آن‌که یقین کند که مقدار واجب را پوشانده است، باید مقداری از اطراف صورت و قدری پایین‌تر از مچ‌ها را هم بپوشاند.»
سؤال: اگر در حال نماز موى سر خانمى ظاهر شده و متوجه نباشد، آیا لازم است به او بگویند؟
پاسخ: آیت‌الله بهجت می فرمایند: «لازم نیست به او بگویند.»
چادر نماز
سؤال: آیا نمازخواندن با چادر نازک و بدن‌نما صحیح است؟
پاسخ: فقها معتقدند نماز خواندن با چنین چادری جایز نیست و این مطلب را با عبارات مختلفی بیان کرده‌اند. آیت‌الله بهجت می‌فرمایند: «اگر پوشش صدق نکند، صحیح نیست.» آیت‌الله خامنه‌ای معتقدند: «بنابر احتياط واجب پوشاندن شبح بدن لازم است و بدون ستر آن نماز صحيح نيست.» و آیت‌الله فاضل‌لنکرانی در توضیح این سؤال می‌فرمایند: «اگر چادر نازک و بدن‌نما باشد، نماز با آن باطل است؛ مگر اینکه زیر چادر لباس‌هاى دیگرى پوشیده باشد که ستر صلاتى موجود و حاصل باشد.»
انتهای پیام/
منبع: مهر خانه
به گزارش شبنم ها به نقل از خبرگزاری ایسنا، بیش از 1000 هیات نمایندگی زنان از حدود 60 کشور و منطقه مختلف در این اجلاس شرکت کرده‌اند. موضوع این اجلاس «زنان خلاق، اقتصاد خلاق» عنوان شده و بازگوکنندهه خلاقیت و نوآوری است که زنان می‌توانند در بازارهای جهانی ارائه کنند. در این کنفراس همچنین بر تساوی جنسیتی تاکید شده است.
به گزارش شینهوآ، هیات‌های نمایندگی زنان از کشورهای مختلف، صنایع و هنرهای دستی خود را در این رویداد جهانی ارائه می‌کنند. این اجلاس به مدت سه روز ادامه خواهد داشت.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، دکتر مرضیه فریمانی افزود:اگر اطرافیان، خانواده ها و مراکز بهداشتی عوارض زایمان سزارین را به بیماران اطلاع رسانی کنند، هیچگاه ماداران باردار به انجام عمل سزارین سوق داده نمی شوند.
دکتر فریمانی خاطرنشان کرد: مادری که در شرایط ویژه ای قرار داشته باشد و حیات جنین و یا خود مادر به خطر بیفتد بسته به تشخیص پزشک معالج عمل سزارین بر روی وی انجام می شود.
وی گفت: تشویق مادران باردار برای انجام زایمان طبیعی نیاز به فرهنگ سازی دارد و متولیان فرهنگ سازی مجموعه مراکز بهداشت، آموزش و پرورش و خانواده ها هستند.
یکی از مادران باردار نیز در گفت و گو با خبرنگارما گفت: من باردار هستم و به علت ترس از زایمان طبیعی می خواهم عمل سزارین انجام دهم.
این مادر باردار به نام "مهشاد.ذ" افزود: حتی فکر کردن به انجام زایمان طبیعی برایم غیرقابل تحمل و ترسناک است و می خواهم به هر قیمتی عمل سزارین انجام دهم اما متاسفانه برای انجام این عمل سه میلیون تومان باید هزینه کنم و عوارض عمل سزارین برایم اهمیتی ندارد.
وی گفت: هر چه به زمان زایمان نزدیک می شوم ترس تمامی وجودم را فرا می گیرد چرا که می ترسم قبل از انجام جراحی مجبور به زایمان طبیعی شوم.
تابوی سزارین زمانی شکسته می شود که ترس از مادران باردار دور شود و این امر نیاز به فرهنگ سازی و تبلیغات در جامعه دارد که بخش تبلیغات این حوزه بر دوش دولت بوده اما متولیان فرهنگ سازی خودمان هستیم و باید آنقدر راجع به این موضوع صحبت کنیم که ترس زایمان طبیعی از جامعه رخت ببندد و به جایی برسیم که مادران باردار خودشان خواستار انجام زایمان طبیعی باشند.
منبع:ایسنا
انتهای پیام/
شبنم همدان
به گزارش شبنم ها، در این دوره از مسابقات 210 ورزشکاردر چهار رده سنی از استانهای کرمانشاه ، همدان، مازندران ، خوزستان ، فارس ، بوشهر ، مرکزی و لرستان با هم به رقابت پرداختند و تیم استان همدان با کسب 56 امتیاز در رده جوانان اول ، با کسب 44 امتیاز در رده نونهالان دوم و با کسب 6 امتیاز در رده نوجوانان دوم شد . ودر مجموع نیز تیم همدان اول شد وتیمهای مازندران و کرمانشاه در رده های بعدی قرار گرفتند.
اسامی مدال آوران رده های سنی همدان به این شرح است:
رده سنی نونهالان: مینا کیانی وزن 22- کیلوگرم اول ،سانیا کیانی وزن 22- کیلوگرم دوم، نرگس ترکمن وزن 24- کیلوگرم اول، زهرا کیانی وزن 28- کیلوگرم دوم و فاطمه کیانی وزن 37- کیلوگرم سوم شدند.
رده سنی نوجوانان: فاطمه ترکمن وزن 40-کیلوگرم اول، راضیه روستایی 38- کیلوگرم اول، دریا کیانی وزن 44-کیلوگرم دوم، زهرا پاییده وزن 47- کیلوگرم اول وهدیه کیانی وزن 55-کیلوگرم اول شدند.
رده سنی جوانان: فاطمه بختیاری وزن 45-کیلوگرم سوم، مینا سلطان محمدی وزن 48-کیلوگرم دوم، نگین کیانی وزن 51- کیلوگرم اول، فاطمه سلگی وزن 55-کیلوگرم اول، هانیه کیانی وزن 59-کیلوگرم اول، ملیکا حسنی وزن 63-کیلوگرم اول، مریم زنگنه وزن 68-کیلوگرم اول، الهام عرفانیان وزن 73- کیلوگرم اول، زهرا علی کرم وزن 85-کیلوگرم و الناز عرفانیان وزن 61-کیلوگرم اول شدند .
رده سنی بزرگسالان: راضیه زهره وند وزن 62-کیلوگرم سوم، مهشید کرد 66-کیلوگرم سوم و نیلو فر کیانی وزن 71- کیلوگرم دوم شدند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها به نقل از همدان ورزش؛ هدف از انجام ورزش حرکت دادن بدن تا جایی است که امکان دارد؛ اما باید به این نکته توجه داشت آغاز کردن روز با ورزش باعث می‌شود تمام طول روز با نشاط و سرزنده باشید.
محققان به این نتیجه رسیده اند که ورزش صبحگاهی سبب بهبود وضعیت خواب شده و برای متعادل نگه داشتن وزن و کاهش آن بسیار مفید است.
نتایج یک تحقیق بر روی زنان دارای اضافه وزن 50 تا 75 ساله نشان داد، بانوانی که در ورزش صبحگاهی شرکت می‌کنند 4 ساعت در هفته بهتر از سایر بانوان می‌خوابند.
مرحله زوال استخوانی دردختران ، پس از سن ۱۱ تا ۱۴ سالگی شروع می شود؛ بنابراین دوران پیش از بلوغ مرحله بسیار مهمی در رشد استخوانی آنهـاست .
اجرای برنامه ورزشی روزانه برای دختران مـوجب ارتقاء سطح آمادگی قلبی عروقی می شود ونیاز به صرف وقـت زیـادی ندارد .
نرمش مداوم باعث انبساط خاطر وشادابی می شود ، بیشتر افسردگـی هـا دردختران در دوران ابتـدایی و درنوجـوانان در دوره راهنمایی ودبیرستان است .
تمرینات بدنی و ورزش یکی از راههای علاج و تسکین فشارهای روانی است .
با این مقدمه به سراغ رئیس هیأت ورزشهای همگانی استان همدان رفتیم و با وی در باره ورزش بانوان استان گپ و گفت کوتاهی ترتیب دادیم.
هادی سبزواری با اشاره به فعالیت بیش از 150 ایستگاه ورزش صبحگاهی و ایروبیک در همدان گفت: بیش از 70 در صد از این ایستگاه ها به بانوان اختصاص دارد.
وی اظهارکرد: به منظور رفاه حال همشهریان عزیز و استقبال خوب مردم ورزش دوست همدان؛ برای نخستین بار ورزش صبحگاهی روزهای جمعه در شهرستان همدان در 2 نوبت برگزار می گردد.
رئیس هیأت ورزشهای همگانی استان همدان تصریح کرد: ورزش کارانی که به هر دلیل نمی توانند در ساعات اولیه صبح به منظور انجام ورزش حضور داشته باشند، می توانند از ساعت 8 صبح جمعه در میدان قائم(عج) همدان حضور پیدا کنند.
سبزواری در بخش دیگری از سخنانش اظهارداشت: بیش از پنج هزار شهروند همدانی در ایستگاه های ورزشی فعالیت دارند که حدود سه هزار نفر از آنان را بانوان تشکیل می دهند.
وی در پایان عنوان کرد: فعالیت در ایستگاه‌های ورزش صبحگاهی رایگان است و برای هر ایستگاه نیز یک مربی ثابت آموزش‌های لازم را به علاقه مندان ارائه می‌دهد.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، حجت الاسلام سید مجتبی کبیری (حسینی) در یادداشتی به نقش خدیجه کبری، بانویی که در مقابل هجوم ناملايمات قبل و بعد از بعثت پيامبر(ص) سدي بلند و مستحكم بود، پرداخته است؛ در این مقاله می خوانیم که:
صفحه‌ها
