به گزارش شبنم ها، مهدی رضایی با اشاره به میزبانی ملایر در مسابقات کونگ فوی قهرمانی بانوان کشور اظهار داشت: جمعه ۱۸ اردیبهشت ماه مسابقات کونگ فو (سبک آنزان رزم) قهرمانی کشور در بخش بانوان در سالن ورزشی شهید بهشتی ملایر برگزار می شود.
وی افزود: این دوره از مسابقات در چهار رده سنی نونهال، نوجوانان، جوانان و بزرگسالان برگزار می شود و ۲۱۰ بانوی ورزشکار از استان های همدان، خوزستان، فارس، کرمانشاه، مازندران، بوشهر، مرکزی، لرستان و تیم ترکیبی ملایر و نهاوند با هم رقابت خواهند کرد.
مدیر اداره ورزش و جوانان ملایر درباره میزبانی های ملایر گفت: سال گذشته میزبانی مسابقات قهرمانی کشور سه رشته کاراته، ووشو و فوتسال به نحو مطلوب در ملایر برگزار شد.
رضایی عنوان کرد: همچنین در سال گذشته ۴۳ میزبانی مسابقات استانی در ملایر برگزار شد که تیم های ملایری در ۴۱ مورد از این مسابقات در جایگاه های برتر قرار گرفتند که ۲۳ مورد در مقام اول، ۱۳ مورد در مقام دوم و پنج مورد در جایگاه سوم استان ایستاده اند.
وی درباره برگزاری همایش کوهنوردی در ملایر بیان کرد: همایش بزرگ کوهپیمایی استانی با حضور بیش از ۲۵۰ نفر از کوهنوردان استان در تاریخ ۱۸ اردیبهشت برگزار خواهد شد.
مدیر اداره ورزش و جوانان ملایر عنوان کرد: همچنین در این همایش کوهنوردان ضمن گذشتن از موانع و تماشای مناظر طبیعی به قله کوه لشگردر هم صعود می کنند.
رضایی با بیان اینکه در روز قبل از همایش کوهنوردی از پیشکسوتان و دست اندرکاران هیئت کوهنوردی استان و شهرستان تجلیل بعمل خواهد آمد، گفت: اداره ورزش و جوانان ملایر تمامی تلاش خود را به کار گرفته تا در تمامی رشته های ورزشی فعال باشد و مردم این شهرستان در رشته های ورزشی مورد علاقه خود فعالیت کنند.
وی گفت: هم اکنون ۴۱ هیئت ورزشی در دو بخش آقایان و بانوان در ملایر فعالیت می کنند که آمادگی دارند از نوجوانان و جوانان شهر ملایر در این ۴۱ رشته ورزشی ثبت نام به عمل آورند.
رضایی یادآور شد: طبق آمارگیری صورت گرفته بیش از هشت هزار بیمه شده ورزشی در ملایر فعالیت می کنند.
وی با اشاره به حضور مربیان توانمند در هیئت های ورزشی ملایر، بیان کرد: ملایر در زمینه مربی در هیئت های ورزشی مشکلی ندارد و در این هیئت ها ۱۷۱ مربی کارت دار و رسمی مسئولیت آموزش علاقمندان را بر عهده دارند که در بعضی از موارد مربیان عضو تیم های ملی هستند و شهرستان ملایر در زمینه سطح و ظرفیت مربیان در جایگاه خوبی قرار دارد.
مدیر اداره ورزش و جوانان ملایر عنوان کرد: ۱۳۷ داور رسمی و کارت دار نیز در این ۴۱ هیئت ورزشی فعالیت دارند.
منبع:مهر
به گزارش شبنم ها، به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا، همزمان با شدت گرفتن حملات رژیم جنایتکار آل سعود به مردم یمن و همچنین محدودیت ها و ممنوعیت های ایجاد شده توسط عربستان برای کمک رسانی به مردم اینن کشور، برخی تشکل های مردم نهاد و انجمن های مردمی و NGO ها قصد دارند کشتی کمک های بشر دوستانه را به سمت یمن بفرستند.
بر پایه این گزارش این تشکل ها در حال حاضر در صدد آماده سازی برخی مقدمات برای ارسال کشتی حامل کمک های بشردوستانه به یمن هستند.
درمیان این تشکل ها و انجمن ها به جز مسلمانان افرادی با ملیت ها و مذاهب دیگر نیز حضور دارند.
هدف اصلی از اعزام این کشتی به سمت یمن امدادرسانی و کمک رسانی به مردم یمن اعلام شده است.
قرار است این کشتی بعد از آماده شدن محموله کمک های انسان دوستانه از آب های ایران به سمت یمن حرکت کند.
طی روزهای آینده جزئیات بیشتری از اعزام این کشتی به یمن منتشر می شود.
به گزارش شبنم ها به نقل از مهرخانه، معاون برنامهریزی و هماهنگی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری گفت: در پورتال جامع امور زنان و خانواده بانک جامع اطلاعات زنان کشور طراحی شده است که شامل بانکهای مختلفی از جمله زنان مدیر، ورزشکار، اعضای شوراهای اسلامی شهر و روستا، فرماندار، نخبه، کارآفرین، زنان عضو هیئت علمی در سراسر کشور و ... است. خصوصیت این بانک اطلاعاتی پویایی آن است و اینکه اطلاعات در دو سطح عمومی و خاص ارائه میشود.
دکتر اطهره نژادی، در خصوص وضعیت پورتال جامع امور زنان و خانواده گفت: پورتال جامع امور زنان و خانواده کشور با آدرس اینترنتی www.women.gov.ir از 24 مرداد ماه سال 1393 بارگذاری شده است و خدمات متعددی از جمله اطلاعرسانی جدیدترین اخبار مربوط به فعالیتهای حوزه معاونت رییسجمهور در امور زنان و خانواده، مهمترین اخبار مربوط به حوزه امور زنان و خانواده در کشور، تحلیلها و دیدگاههای امور زنان و مقالات علمی و پژوهشی در این حوزه را ارائه میدهد.
بهزودی دسترسی عمومی پورتال اجرایی میشود
وی افزود: در این پورتال بانک جامع اطلاعات زنان کشور طراحی شده است که شامل بانکهای مختلفی از جمله زنان مدیر، ورزشکار، اعضای شوراهای اسلامی شهر و روستا، فرماندار، نخبه، کارآفرین، زنان عضو هیئت علمی در سراسر کشور و ... است. خصوصیت این بانک اطلاعاتی پویایی آن است و اینکه اطلاعات در دو سطح عمومی و خاص ارائه میشود. در حال حاضر، اطلاعات بهصورت کامل فقط برای کاربران خاص قابل مشاهده است و بهزودی پس از تکمیل فاز اول، دسترسی عمومی آن نیز به مرحله اجرا درمیآید.
(در همین زمینه: چگونه اطلاعات همه زنان در پورتال جامع زنان کشور جمعآوری خواهد شد؟/ نظرات کارشناسان حوزه زنان را دریافت میکنیم)
تدوین طرح سامانه قوانین و مقررات زنان و خانواده
معاون برنامهریزی و هماهنگی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری خاطرنشان کرد: یکی دیگر از بخشهای این پورتال، بانک اطلاعات جامع سمنهای امور زنان و خانواده است که تاکنون بخشی از اطلاعات ارائهشده از سوی سازمانهای مردمنهاد بارگذاری شده و به منظور تکمیل بانک، پروژههایی در استانهای مختلف طراحی شده است تا با فرمتی یکسان اطلاعات مورد نظر به صورت یکپارچه گردآوری و بارگذاری شود. ثبت و پیگیری طرحهای ارسالی از سوی سمنها قابلیت دیگری است که در طراحی این پورتال در نظر گرفته شده است و در حال پیادهسازی مراحل فنی آن هستیم. پیشنهاد طرح سامانه قوانین و مقررات زنان و خانواده نیز تدوین شده و مراحل اداری- اجرایی آن در حال انجام است.
نژادی در خاتمه اظهار داشت: دسترسی به گزارشهای اقدامات انجامشده در معاونت امور زنان، از جمله گزارشهای سفرها، تفاهمنامهها و توافقنامهها، اسناد بالادستی، رهنمودهای مقام معظم رهبری و رییسجمهور در حوزه زنان و خانواده، معرفی کتابهای مرتبط و... در حال حاضر برقرار است. به علاوه، بخشهایی جهت ارتباط مستقیم با رییسجمهور و معاون رییسجمهور در امور زنان و خانواده در نظر گرفته شده است که در حال دریافت و انتقال پیامها است. بدون شک این پورتال با برنامهریزی پویا در ساختار و اطلاعات، همواره تغییرات جزئی ساختاری و دادهای خواهد داشت که ضرورت بهروز کردن پورتال برای دسترسی بهتر کاربران است.
به گزارش شبنم ها به نقل از به دخت، فیلم سینمایی طعم شیرین خیال روایت گرم و جذابی دارد و بازی های خوب و قابل قبولی؛ نوعی شیطنت و شیرینی خواستنی و قابل قبول در آن موج می زند که روایت را از زمختی و سفارشیی بودن منفی در می آورد و آب و تابش می دهد. طعم شیرین خیال فیلم سالم و سرگرم کننده ای است که می تواند خانواده های ایرانی را به سینما بکشاند و در عین حال حاوی پیام های مهمی برای آنها باشد. پیامهایی که در رفتار انسانی ما مستتر و منتشر است و خصوصا در موضوع مهم و خطیر و حیاتی و حساسی مثل مواجهه مان با طبیعت و محیط زیست، کاملا ضروری و داغ و سرنوشت ساز می شود
آخرین فیلم کمال تبریزی اثری است عاشقانه و زیست محیطی. اهمیت ندارد که این فیلم به قول منتقدانش، یک اثر سفارشی باشد یا نباشد؛ بلکه آنچه مهم است ساخت و پرداخت فیلم است که باید قابل دفاع باشد.
ملودرامی عاشقانه در اتمسفری زیست محیطی
فیلم روایت یک ملودرام عاشقانه میان یک استاد دانشگاه و شاگردش است که در بستر یک دغدغه زیست محیطی و بلکه نگاهی انسانی و بکر به هستی و طبیعت روایت می شود.
استاد دانشگاه سادهدلی که دست بر قضا دشمنانی نیز دارد عاشق شیرین میشود. محیطزیست مهمترین دغدغه اوست و در راه آن از هیچ تلاشی فروگذار نیست. شیرین راوی این قصه عاشقانه است.
از کرمان با عشق شیرین رازیانی!
قصه طعم شیرین خیال در استان کرمان میگذرد و توسط دختری به نام شیرین روایت میشود که دانشجوست و استادش دکتر رازیانی که بهشدت تعصب و تعلقخاطر نسبت به محیطزیست دارد، دریکی از سفرهای دانشجویی علمی صحرایی، به شیرین ابراز علاقه میکند.
دکتر رازیانی که شهاب حسینی نقش او را ایفا کرده، مردی جوان است که علاقه وافرش نسبت به محیط زیست باعث شده دریکی از روستاهای اطراف شهر بم ساکن شود و خانه خود را با ابزارهایی ساخته که هیچ نوع تهدیدی برای محیطزیست بهحساب نمیآیند.
ادای دینی سینمایی به زمین و مهر انسانی
فیلم در واقع هم ادای دینی است به محیط زیست و رویکرد اصلاح گرایانه در مواجهه انسان با طبیعت و هم عاشقانه ای معصومانه و کوچک در مراوده دو انسان؛ یکی در جامه استاد دانشگاه و دیگری در هیئت یک دانشجوی خجالتی و البته شیرین و پرشر و شور.
فیلمساز تلاش کرده است این دو محور و بستر روایی و تم و مضمون دراماتیک را با همه سختی و مرارتی که دارد، به هم پیوند بزند.
تلخ و تأمل برانگیز اما شیرین و امیدبخش
حکایت تلخ و تأمل برانگیز مواجهه ای که آدمیزاد با طبیعت و همه هستی، چه جانوران و چه نباتات داشته از یک سو و ربط و نسبتی که این مقوله با موضوع خطیر و شیرین و پر فراز و نشیب عشق برقرار می کند از سوی دیگر، مجموعا فضایی بکر و در عین حال غنی را برای ایده پردازی و روایتگری ملودراماتیک در برابر فیلمساز قرار داده است.
اینکه زن چه به مثابه معشوق و چه به عنوان نماد زمین، در محور داستان قرار می گیرد و حلقه اصلی روایت می شود خود ایده ای ارزشمند و جالب و جذاب است.
فیلم در حالی که تلاش دارد به این موقعیتهای اصلی اش توجه کند، تنبه هایی هم به فضاهای دیگر مثل دانشگاه، اجتماع، مراودات انسانی و نیز فراز و فرودهای زندگی در یک جامعه ایرانی با همه سنتها و گرایشهای مدرنش دارد.
و همه اینها بر غنای کار چه در حیطه داستانی و چه در فضای مفهومی اش می افزاید.
از فانتزی کارتون ها تا تراژدی انسانها
طعم شیرین خیال یک اثر مفرح و خوش ریتم در فضایی رئال و فانتزی است که حتی در ساختارش از کمیک استریپ و کارتون هم استفاده کرده است.
حالا به همه اینها اضافه کنید نگاه نقادانه ظریف فیلمساز را به حیاتی ترین و حساس ترین موضوعات حاد روز مثل انرژی هسته ای و زندانی سیاسی!
در فیلم یک نوع در هم تنیدگی میان شیرین و طبیعت دیده می شود که از منظر استاد دانشگاه عاشق شیرین و محیط زیست روایت گشته و به نقد اجتماعی و حوزه رفتارهای فردی منتهی می گردد.
با این حال، آنچه محور و اتمسفر روایی فیلم را یکدست و رو به جلو به پیش می برد حضور عنصر زن هم در مایه معشوق و هم در خلعت نمادین زمین و مام میهن است.
وقتی غنای مفهومی با جذابیت روایی پیوند می خورد
در واقع همه عناصر فیلم چه شخصیت های درام و چه موقعیت های کمیک و تراژدی باعث می شود تا مخاطب بتواند به غنای مفهومی اثر نزدیک گردد که همان توجه و تأمل در هستی و مفاهیمی سترگ و عمیق همچون عشق، زیبا زیستن، رعایت حق دیگران و عدالت در زندگی است.
از این جهت می توان گفت در طعم شیرین خیال ما با یک اثر فلسفی و در عین حال عرفانی و معنوی هم روبروییم؛ منتها نه معنویتی که در ادا و اطوارهای معمول و نمایشی ظهور و بروز می کند؛ بلکه آن نوع از معنویت کاربردی و حقیقی که در از ذهن و زبان به اعمال و جوارج انسان رسوخ می یابد و نفوذ می کند و در نوع مواجهه و تعاملات او با هستی، ظهور و بروز می یابد.
استادی عاشق دختر جوان می شود؛ دختری که در جامه شاگرد، حجبی همراه با ادب و احترام و لطفی توأم با مهر و لبخند برای استادش به ارمغان می آورد؛ در این میانه آنچه همه چیز را دستخوش تلاطم می کند علاوه بر این حس عاشقانه، روحیه دفاع از طبیعت بکر خدادادی است که در استاد جوان به ودیعه نهاده شده است و جلوه بیرونی اش با عشق درونی به زمین و دختر، پیوندی زیبا و پرمعنا پدید می آورد.
طعم لزج و گس زیبایی و زشتی توأمان
و در این مسیر، همه خوبیها و بدی ها و زشتی ها و زیبایی های انسانیت به ظهور می رسد؛ از حسد و کینه تا عناد و دشمنی؛ و در پرتو همین رفتارهای انسانی است که انسانیت ما معنا می شود و تجلی می کند.
فیلم، روایت گرم و جذابی دارد و بازی های خوب و قابل قبولی؛ نوعی شیطنت و شیرینی خواستنی و قابل قبول در آن موج می زند که روایت را از زمختی و سفارشی بودن منفی در می آورد و آب و تابش می دهد.
طعم شیرین خیال فیلم سالم و سرگرم کننده ای است که می تواند خانواده های ایرانی را به سینما بکشاند و در عین حال حاوی پیام های مهمی برای آنها باشد؛ پیامهایی که در رفتار انسانی ما مستتر و منتشر است و خصوصا در موضوع مهم و خطیر و حیاتی و حساسی مثل مواجهه مان با طبیعت و محیط زیست، کاملا ضروری و داغ و سرنوشت ساز می شود
بد نیست بدانیم کمال تبریزی کارگردان باسابقه سینما و تلویزیون از جمله فیلمسازان صاحب سبک ایرانی است که در جشنوارههای مختلف داخلی و خارجی جوایز ارزنده دریافت کرده است. ازجمله جوایز وی میتوان به جایزهای سی پیای برای فیلم مهر مادری از جشنواره بینالمللی سینمای جوان کامل ۱۹۹۹؛ جایزه بزرگ صندوق کودکان آلمان برای فیلم مهر مادری از جشنواره فیلم برلین ۱۹۹۹ و سیمرغ بلورین جایزه ویژه هیئتداوران برای فیلم فرش باد دوره ۲۱ جشنواره فیلم فجر (مسابقه سینمای ایران) ۱۳۸۱ اشاره کرد.
فیلمشناسی
طعم شیرین خیال (کارگردان) ۱۳۹۳
طبقه حساس (کارگردان) ۱۳۹۲
خیابانهای آرام (کارگردان) ۱۳۸۹
دونده زمین (پروژه سینمایی مشترک با ژاپن – کارگردان) ۱۳۸۸
پاداش (کارگردان) ۱۳۸۷
همیشه پای یک زن در میان است (کارگردان) ۱۳۸۶
یک تکه نان (کارگردان) ۱۳۸۳
مارمولک (کارگردان) ۱۳۸۲
فرش باد پروژه سینمایی مشترک با ژاپن (کارگردان) ۱۳۸۱
گاهی به آسمان نگاه کن (کارگردان و فیلمنامهنویس) ۱۳۸۱
شیدا (کارگردان) ۱۳۷۷
مهر مادری (کارگردان و فیلمنامهنویس) ۱۳۷۶
لیلی با من است (کارگردان، فیلمنامهنویس، تدوینگر، طراح صحنه و لباس) ۱۳۷۴
پایان کودکی (کودک قهرمان) (کارگردان، تدوینگر، طراح صحنه و لباس) ۱۳۷۲
آتش در خرمن ساختهٔ سعید حاجی میری (مدیر فیلمبرداری و مجری طرح) ۱۳۷۱
در مسلخ عشق (کارگردان و فیلمنامهنویس) ۱۳۶۹
تا مرز دیدار ساختهٔ حسین قاسمی جامی (تدوینگر و مدیر فیلمبرداری) ۱۳۶۸
عبور (کارگردان، فیلمنامهنویس، طراح صحنه و لباس) ۱۳۶۷
هویت ساختهٔ ابراهیم حاتمیکیا (مجری طرح و نظارت کیفی بر کار کارگردان-مشاور کارگردان) ۱۳۶۵
توهم ساختهٔ سعید حاجی میری (مدیر فیلمبرداری) ۱۳۶۴
آوای غیب (مدیر فیلمبرداری) ۱۳۶۲
/انتهای متن/
به گزارش شبنم ها به نقل از شاخه طوبی، حجت الاسلام والمسلمین جواد قرائی، عضو گروه تفحص سیره شهدای حوزه علمیه قم با اشاره به بیاناتی از مقام معظم رهبری درباره اینکه "زنده نگه داشتن یاد شهدا، کمتر از شهادتت نیست"، گفت: باید یاد شهدا را در هر زمینه ای از جمله تئاتر، شعر، داستان و... زنده نگه داشت و به نسل جوان آن را انتقال داد.
وی افزود: روایتگری و انتقال مفاهیم برای جوانان باعث می شود آنها را در فضای شهید و شهادت نگه داشت و این خود خیلی ارزشمند است.
قرائی با بیان اینکه روایان روضه خوان کربلا هستند، اظهار کرد: از حادثه کربلا هزارو 300سال می گذرد و راویان کربلا باعث شدند که فرهنگ عاشورا نسل به نسل انتقال پیدا کند.
این راوی سیره شهدا خاطرنشان کرد: فرهنگ عاشورا را باید بدون تحریف و بدون اضافه کردن کلمات و با یک هنر خاصی باید به نسل جوان منتقل کرد.
امروز دنیا از فرهنگ شهدا الگو میگیرد
عضو گروه تفحص سیره شهدای قم با اشاره به اینکه باید راوی در جامعه پرورانده شود، گفت: جوانان آن زمان ها را درک نکرده اند با این کار باید یاد و خاطره شهدا را زنده نگه داشت.
وی افزود: روایتگری هنر است و نیاز به تزیین دارد، روایتگر باید خود فکر کند و کارش را با سلیقه تنظیم کند.
به گفته این مسئول، امروز همگان در سراسر دنیا از فرهنگ شهید و شهادت الگو می گیرند.
قرائی درخصوص بازخورد روایتگری در نسل جوان گفت: بازخورد روایتگری در رجوع افراد مذهبی نیست بلکه در آن دختر بی حجاب و یا پسری که پوشش درست ندارد وقتی به راهیان نور می آید با چشمانی اشک بار به ما رجوع می کند و می گوید تا به حال غافل بودم.
وی تصریح کرد: امروز با زنده نگه داشتن ياد و خاطره شهدا بايد نسل جوان امروز را با نسل دوران دفاع مقدس آَشنا کرد، در يکي از شهرها وقتي از شهدا صحبت مي کردم جوانان اشک مي ريختند، اين نشان مي دهد که جوانان مستعد هستند و به اين فرهنگ علاقه دارند.
روایت دختری که در خاک شلمچه چادری شد
عضو گروه تفحص سیره شهدای قم با بیان خاطره ای از روایتگری در راهیان نور گفت: قیل از اینکه به مقر خرمشهر برسیم دختران دانشجو آمده بودند؛ در آنجا دختری بدحجاب بود. یکی آمد و گفت:حاجی این دختر با حجاب بد آمده است این چه وضعی است جلوی او را بگیرید اینجا را آلوده می کنند نگذارید اینجا را آلوده کنند.
وی ادامه داد: من به آن جوان که از وضعیت دختر بی حجاب گلایه داشت، گفتم: شما میزبان هستید یا شهدا، ما میهمان هستیم وقتی شهدا ما را دعوت کرده به مهمان چه ارتباطی دارد که طرف این وضعیتی آمده است، حق ندارید چیزی بگویید شهدا دعوت کرده اند و خود شهدا می دانند که چکار باید کنند.
این راوی سیره شهدا افزود: ما چیزی درباره آرایش و حجاب به آن دختر چیزی نگفتیم تا وقتی که راوی از مطلومیت شهدا برایشان گفت. آن خانم روی خاک شلمچه افتاد و داد می زد و دستش را بلند کرده بود و می گفت تورا به خدا به من چادر بدهید من اغفال شده بودم و با خاک های شلمچه آرایش خود را پاک کرد.
مشکل ملت های بزرگ بی بصیرتی است
قرائی با اشاره به بیاناتی از رهبر معظم انقلاب درباره بصیرت گفت: مشکل ملت های بزرگ بی بصیرتی است اگر بصیرت جوانان و ملت را بالا ببریم، خودشان خود را مسئول می دانند.
وی تصریح کرد: نمی توانیم که وارد خانه ها شویم و ماهواره و واتس آپ را از آنها بگیریم بلکه باید ما آنها را با فرهنگ دینی و ملی آشنا کنیم.
این روای خاطرنشان کرد: باید به جوانان بفهمانیم که آنان آینده سازان کشور هستند و آینده کشور به دستان آنها رغم می خورد.
عضو گروه تفحص سیره شهدای قم با بیان اینکه مهمترین پیام شهدا که همواره در وصیت نامه هایشان سفارش شده، تبعیت جامعه اسلامی از فرامین ولایت فقیه است، گفت: امروز جامعه نیازمند نفس مسیحانه ای دارد که این نفس از طرف رهبری است که باید مطیع ایشان باشیم.
بانوان مسلمان استرالیا پویشی را برای برقراری گفتوگوی بین دینی آغاز کردند.
هدف از این پویش که با عنوان «باهم یادبگیریم و زندگی کنیم» اعلام شده، گردهم آمدن زنان جوامع مختلف دینی به منظور تبادل نظر است.
این ابتکار که دو ماه ادامه خواهد داشت، شامل برنامه دیدار از مساجد و کلیساها و تبادل نظر درباره موضوعات مشخص است.
مبتکر این طرح که «حیات دوغان» لبنانیالاصل است، قصد دارد پیش داوریها درباره اسلام را فروریخته و فرهنگ خود را با سایر بانوان به اشتاک بگذارد.
حیات دوغان در گفتوگو با روزنامه «هرالد سان» گفت: «ما زنانی مانند سایر اقوام هستیم؛ تنها فرق ما این است که از دین خود پیروی میکنیم، نماز میخوانیم و حجاب داریم. این تنها تفاوت ظاهری میان ما و هر زن دیگری در استرالیاست».
به این ترتیب حیات دوغان قصد دارد، تفاوتهای خود را با بانوان دیگر به اشتراک بگذارد و موجب غنای متقابل شود.
یک بانوی مسلمان دیگر که در این پویش شرکت کرده است، توضیح داد: این طرح باید به برقراری ارتباط و همزیستی میان زنان استرالیا صرف نظر از ریشههای فرهنگی و مذهبی ایشان بیانجامد.
وی گفت: هدف از این طرح ارتقای درک، احترام، ارزشگذاری و همکاری متقابل میان همه اعضای جامعه است.
ایکنا
به گزارش شبنم ها به نقل از خبرگزاری مهر، حجاب یکی از تعالیم ادیان آسمانی است که برای حفظ شخصیت زن تعریف شده و زنان به رعایت آن بسیار تأکید شده اند.
ممنوعیت حجاب در مدارس قرقیزستان یکی از تصمیماتی است که موج اعتراض ها را برانگیخته است و همه افراد مسلمان نسبت به این موضوع ابراز نگرانی می کنند.
قانون منع حجاب در مدارس قرقیزستان سبب شد تا جمع زیادی از مردم به این موضوع واکنش نشان دهند و این موضوع را به شدت رد نمایند.
آموزش و پرورش این کشور قصد دارد تا با اجرای این قانون همه افراد را یک شکل کرده و آنها را برابر کند.
در سال های گذشته نیز دخترانی که این گونه بودند از مدارس طرد می شدند و یا با مشکلات زیادی مواجه بودند.
۷۵ درصد مردم این کشور ۵ میلیونی مسلمان هستند و این موضوع را بر نمی تابند. مدافعان حقوق بشر این قانون را نقض حقوق بشر و آزادی های اساسی در این کشور می دانند و با اجرای آن در مدارس به شدت مخالف هستند.
شبنم همدان
شبنم همدان