به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : قدرت خانمها نه در فیزیک و جسم، بلکه در روان و جان است. شاید یک خانم قدرت بدنی کمتری نسبت به یک مرد داشته باشد اما قطعاً قدرت روانیاش بیرقیب است. به قول آیت الله امینی دام ظله: «زن میتواند خانه را به صورت بهشت برین درآورد و هم میتواند به صورت جهنمی سوزان تبدیلش سازد. میتواند شوهرش را به اوج ترقی برساند و هم میتواند به خاک سیاهش بنشاند.» (آیین همسرداری؛ ص ۲۷)
خانمها ازدواج با مرد ضعیف و بیاراده را نمیپسندند؛ آنها دوست دارند شوهری داشته باشند که بتوانند در طول زندگی مشترک با خیال راحت به او تکیه کنند. هرچند برخی اقتدار مرد را در ثروت او میبینند؛ ولی خانمهای فهیم و آگاه بسیاری هستند که میدانند اقتدار مرد در مال او نیست وگرنه بسیاری از مردان مال دار، مقتدر نیستند و در زیر بار زندگی نمیتوان به آنها دل خوش کرد.
اگر همسر مقتدر واقعی دارید اقتدار همسرتان را پاس بدارید و در تقویت آن بکوشید. اگر هم مرد مقتدری انتخاب نکردهاید یا اینکه تازه ازدواج کردهاید و از الآن نمیخواهید ضعف شوهرتان را ببینند؛ به ادامه سخن آیت الله امینی توجه کنید: «زن اگر به فن شوهرداری آشنا باشد و وظایفی را که خدا برایش مقرر فرموده انجام دهد میتواند از یک مرد عادی بلکه از یک مرد بیعرضه و بیلیاقت یک شوهر لایق و آبرومند بسازد» (آیین همسرداری؛ ص ۲۷)
لطفاً ببینید!
یک خانم شایسته میداند چگونه مربی خوبی برای همسرش باشد تا او را برای مسابقات آینده زندگی آماده کند. او روانشناس ماهری است که میداند چگونه رفتار کند تا اندوه همسرش را بیرون کند. چنین همسر صالحی است که امام صادق علیه السلام او را بهترین سود برای یک مرد شمرده است
اگر یک مغازهدار چند روز با اقبال مشتریان مواجه نشود از کارش دلسرد میشود و چه بسا مغازه را به کلی تعطیل کند. چرا که هدف او از راه اندازی یک مغازه، جلب مشتری است و وقتی این هدف برآورده نشود دلیلی برای ادامه کار نمیبیند و اگر مجبور به ادامه باشد سرد و بینشاط خواهد بود.
وقتی خانم خانه ، تلاش مرد برای آسایش خانواده را نبیند و ارج ننهد، او را دلسرد میکند. وقتی مرد ببیند در میان خانوادهاش جایگاهی ندارد از شور و حال، تهی میشود. در حقیقت برخی مردان ارزش کارشان را در بازخورد اطرافیان جستجو میکنند و وقتی اثری از رضایت نبینند رغبتی برای ادامه ندارند. از این روست که امام صادق علیه السلام زنان برتر را چنین توصیف میکند: اگر شوهرش چیزی برایش آورد از او تشکر میکند و اگر چیزی نیاورد راضی است. (بحارالأنوار؛ ج ۱۰۰؛ ص ۲۳۹)
لطفاً امید دهید!
هرچند به مرد توصیه میشود که خستگی بیرون را داخل منزل نیاورد اما نمیتوان از آسیبهای مشکلات کاری بر روح مرد، غافل شد؛ آسیبهایی که در ابتدا یک خراش کوچکند اما رفته رفته با تکرارشان روح مرد را خسته میکنند و امید او را به زانو در میآورند.
درست مثل کشتیگیری که مسابقات کشتی، او را خسته کرده است. با اینکه کسی منکر قدرت آن کشتیگیر نیست اما باید خستگی او را نیز درک کرد. در این مواقع، مربی به او روحیه میدهد تا کشتیگیر بتواند خودش را برای مسابقه بعدی بازیابی کند. حتی شده از یک روانشناس حاذق هم کمک میگیرد تا با او کارشناسانه تر رفتار کند.
شدهام خراب و بدنام و هنوز امیدوارم که به همت عزیزان برسم به نیک نامی (حافظ)
یک خانم شایسته میداند چگونه مربی خوبی برای همسرش باشد تا او را برای مسابقات آینده زندگی آماده کند. او روانشناس ماهری است که میداند چگونه رفتار کند تا اندوه همسرش را بیرون کند. چنین همسر صالحی است که امام صادق علیه السلام او را بهترین سود برای یک مرد شمرده است. (بحارالأنوار؛ ج ۱۰۰؛ ص ۲۱۷)
لطفاً ارتقا دهید!
«زن اگر به فن شوهرداری آشنا باشد و وظایفی را که خدا برایش مقرر فرموده انجام دهد میتواند از یک مرد عادی بلکه از یک مرد بیعرضه و بیلیاقت یک شوهر لایق و آبرومند بسازد» (آیین همسرداری؛ ؛ ص ۲۷)
خانم ها خوب می دانند که یکرنگی و رکود، ملالتآور است. از همین روست که آنها بیش از آقایان به دنبال تنوع در پوشش و تفریح و خوراک هستند. البته این روحیه اختصاص به خانمها ندارد، اما نمودش در خانمها واضحتر است. مردان شاید چندان به تنوع، اهمیت ندهند، اما چنین نیست که از آن تأثیر نپذیرند. حتماً زنان این تأثیرپذیری را با تنوعی که در پوشش و آرایششان ایجاد میکنند در چهره همسرشان دیدهاند.
زندگی یکنواخت برای مردان کسالتآور است خصوصاً برای کسانی که کار یکنواخت دارند؛ مثل کارمندان. این امر میتواند اقتدار مرد را دچار آسیب کند. از سوی دیگر، انسان به دنبال کمال است. این میل در فطرت همه انسانها وجود دارد. همه دوست دارند ترقی کنند و از پلههای آن بالا روند.
از این رو کمک به شوهر در خروج از رکود و حرکت دادن او به سمت کمال، نتایج پرباری خواهد داشت؛ نتایجی که سودش تنها به شوهر نمیرسد و نصیب خانم هم خواهد شد. تشویق همسر به ادامه تحصیل، ایجاد فرهنگ مطالعه در خانواده و سوق دادن همسر به کتاب و کتابخوانی، ورزش حرفهای و ابراز علاقه به ترفیع درجه و ارتقاء شغلی همسر گزینههای مناسبی است.
لطفاً کارگزار خدا باشید!
مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و اله آمد و گفت: همسری دارم که هرگاه به خانه میروم استقبالم میکند و وقتی از خانه بیرون میآیم بدرقه ام میکند و اگر مرا اندوهگین ببیند می گوید: چرا اندوهگینی؟ اگر نگران روزیت هستی، دیگری (خدا) آن را برایت عهدهدار شده و اگر اندیشناک آخرتت هستی، خدا اندیشناکیت را بیشتر کند.
رسول خدا صلی الله علیه واله فرمود: «خداوند کارگزارانی دارد که همسر تو یکی از آن کارگزاران خداست و پاداشی برابر نیمی از پاداش شهید را دارد.» (وسائل الشیعه؛ ج ۲۰؛ ص ۳۲)
وقتی خانم جایگاه شوهرش را چنین نمایش دهد و برای دل خودش و مصلحت زندگیش و سرافرازی فرزندانش و رضایت پروردگارش از شوکت همسرش پاسداری کند و از خودش حُسن تَبَعُّل نشان دهد؛ «اینجاست که همدمی و امیدبخشی زن، معجزهای است که مرد را حیاتی نو میبخشد.»
انتهای پیام/ص
به گزارش شبنم ها به نقل از روابط عمومی اداره کل زندان های همدان، مهدی موالات در همایش ایدزدر سالن اجتماعات مرکز آموزشی درمانی فرشچیان به عملکرد واحد بهداشت و درمان اداره کل زندان های استان همدان در زمینه بیماری ایدز در سال جاری اشاره کرد و اظهار داشت: این واحد وظیفه نظارت و پیگیری کلیه امور مرتبط با سلامت و بهداشت زندانیان را برعهده دارد و در حال حاضر دارای 8 مرکز بهداشتی درمانی در 7 زندان استان و در مجموع دارای 70 نفر کادر بهداشتی ، درمانی می باشد.
وی در ادامه به اهم اقدامات انجام شده واحد بهداشت و درمان اشاره کرد و گفت: بازسازی کامل و استانداردسازی واحدهای بهداری وکلینیک مثلثی زندان مرکزی همدان ،راه اندازی سیستم نرم افزاری بهداشت و درمان وکلینیک مثلثی همزمان با خرید و تحویل ملزومات سخت افزاری مورد نیازدر تمامی زندان های استان وتکمیل و گسترش حوزه فعالیت کلینیک تخصصی زندان مرکزی همدان در رشته های داخلی، روانپزشکی، پوست و چشم پزشکی و دندانپزشکی از اهم اقدامات انجام شده این واحد بیان کرد .
موالات تجهیز واحد پتوشویی و استانداردسازی آن در زندان مرکزی با 8 دستگاه شستشو،آبگیر و خشک کن ،احداث و بهره برداری از واحد مراقبت سلامت اردوگاه کاردرمانی وارتقاء وضعیت نیروی انسانی و تکمیل کادر بهداشتی درمانی واحدهای بهداری و کلینیک مثلثی زندان های تابعه (روانشناس برای زندان های مرکزی، ملایر و تویسرکان) و کارشناس مامایی در بند زنان زندان مرکزی را از دیگر اقدامات انجام شده در واحد بهداشت و درمان عنوان کرد .
وی اظهار کرد: اقدامات ویژه ای نیز توسط واحد بهداشت و درمان در خصوص کنترل بیماری ایدز صورت گرفته است که از جمله آن راه اندازی و تجهیز مراکز مشاوره بیماری های رفتاری (کلینیک مثلثی) بوده است که در حال حاضر این اداره کل دارای 5 کلینیک مثلثی در زندان های مرکزی، اردوگاه ، ملایر و نهاوند می باشد.
سرپرست بهداشت و درمان اداره کل زندان های همدان همچنین اجرای مداوم برنامه های غربالگری بیماری ایدز از طریق مشاوره و آزمایش داوطلبانه را از دیگر اقدامات واحد بهداشت و درمان در خصوص کنترل بیماری ایدز بیان کرد و افزود: با عنایت به آنکه طبق آمار در حدود 50% از زندانیان ورودی به زندان های استان دارای جرائم مرتبط با مواد مخدر می باشند و با توجه به الگوی غالب انتشار ایدز (اعتیاد تزریقی) این واحد بصورت مداوم اقدام به غربالگری ایدز با همکاری معاونت بهداشتی دانشگاه می نماید.
شاه کلید توقف شیوع ایدز و به صفر رساندن موارد جدید ابتلا به HIV کسب دانش، آگاهی و مهارت می باشد
وی در ادامه از اجرای برنامه های آموزش و اطلاع رسانی در زمینه بیماری ایدز خبر داد و گفت : طبق برررسی های انجام شده هزینه سالانه درمان هر فرد مبتلا به ایدز در حال حاضر در حدود 10 تا 12 میلیون تومان است، حال آنکه هزینه سالانه پیشگیری برای هر فرد در حدود 11 تا 400 هزار تومان است.
موالات اظهار کرد: بنابراین شاه کلید توقف شیوع ایدز و به صفر رساندن موارد جدید ابتلا به HIV کسب دانش، آگاهی و مهارت در زمینه راه های انتقال و رفتارهای زمینه ساز مرتبط با آن و منتشر کردن آن در جمع دوستان و همسالان است.
وی همچنین از برگزاری کلاس های آموزش گروهی در زمینه ایدز در مجموع 315ساعت کلاس آموزشی و برگزاری کلاس های آموزش فردی (چهره به چهره) در زمینه ایدز در مجموع 960ساعت مشاوره فردی خبر داد .
سرپرست بهداشت و درمان اداره کل زندان های همدان به آموزش از طریق گروه همسانان اشاره کرد و افزود: این طرح بزرگ از سال 1390 با همكاري صندوق جهاني مبارزه با ایدز سازمان ملل ، به منظور انتقال و آموزش مفاهيم بيماري ايدز در زندان مركزي آغاز شدو در این طرح تعدادی از زندانیان پس از گذراندن دوره های آموزشی و استفاده از جزوات مربوطه و پس از قبولی در آزمون بعنوان کمک مربی آموزشی مورد استفاده قرار می گیرند و اقدام به آموزش سایر هم بندی های خود می کنند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به آموزش و اطلاع رسانی عمومی در زمینه ایدز اشاره کرد و گفت: در این زمینه 3050 عدد بروشور و پمفلت در خصوص بیماری ایدز و هپاتیت در بین مددجویان زندان های تابعه توزیع شده و200 پوستر در خصوص بیماری ایدز و هپاتیت در نقاط مختلف زندان های تابعه نصب شده است .
موالات اظهار کرد: 275 بسته آموزشی در خصوص بیماری ایدز و هپاتیت در بین خانواده زندانیان توزیع و 55 ساعت فیلم آموزشی در خصوص بیماری ایدز و هپاتیت پخش شده است .
وی به فعالیت های درمانی برای بیماران در معرض خطر و مبتلایان به ایدزاشاره کرد و افزود : درمان با داروی آیمود بوده که این دارو یک داروی كاملا گياهي و ايراني می باشد که برای بهبود وضعيت سيستم ايمني بيماران مبتلا به ايدز در یک دوره 90 روزه مورد استفاده قرار می گیرد و درمان با این دارو بصورت رایگان می باشد و در سال های گذشته حدود 40 نفر و در سال جاری تا کنون 3 نفر تحت درمان با این دارو قرار گرفته اند.
به گزارش شبنم ها،به نقل از اسپوتنیک، فیلیپ کوزمنکو، وبلاگ نویس پزشکی در روسیه در مقالهای درباره کاهش میزان مصرف نمک در دوران ویروس کرونا نوشته است، او حفظ تعادل صحیح نمک را برای افراد مبتلا به کووید ۱۹ بسیار مهم می داند.
بنابراین لازم است که مقدار غذای شور را در رژیم غذایی محدود کرده و الکل را به طور کامل ترک کنیم. به گفته او این راه برای درمان موفقیت آمیز بیماری کرونا بسیار مهم است.
در ادامه مقاله آمده است که اگر به بیماری کرونا مبتلا شوید، باید تعادل نمک آب را در بدن خود حفظ کرده، از غذاهای شور پرهیز و مصرف ماهی شور، خیار ترشی و ... را کاهش دهید.ددر بیمارستانها، رژیم غذایی کاملاً از قوانین درمان پیروی میکند، بنابراین کسانی که در خانه بیمار هستند باید با دقت انتخاب کنند چه چیزی بخورند و بنوشند.
فیلیپ کوزمنکو در پایان گفت: در واقع، علاوه بر کمبود آب، غذای شور باعث افزایش غلظت خون نیز میشود که برای ویروس کرونا مضر خواهد بود و باید از آن پرهیز کرد.
به گزارش شبنم ها،تاکنون موارد زیادی از گافهای عجیب رسانه معاند بی بی سی در فضای مجازی منتشر شده که واکنش کاربران را به دنبال داشته است. این اشتباهات در حالی صورت میگیرند که این رسانه ادعای زیادی در نحوه پوشش اخبار مختلف داشته و مخاطبان زیادی هم آن را دنبال میکنند.
بیبیسی در جدیدترین سوتی خود، از تصویر مسجدالحرام که واقع در شهر مکه است جهت پوشش خبر مربوط به شهر مدینه استفاده کرده و به همین دلیل با واکنش کاربران و مخاطبان مواجه شده است. در ادامه، استوری صفحه رسمی بیبیسی را مشاهده میکنید.
به گزارش شبنم همدان به نقل از بانو : از زماني که قانون کشف حجاب در سال 1314 در کشورمان اجرايي شد تا امروز موضوع حجاب و عفاف همواره يکي از مسائل چالشي در جامعه ايراني بوده است. پيش از آن اگرچه در اواخر دوره قاجار علائم و نشانه هايي در گرايش حاکميت به کشف حجاب ديده مي شد اما مساله حجاب چنان در فرهنگ ديني مردم رخنه داشت که حتي مطرح کردن آن از سوي حاکمان امکان پذير نبود. اعلام ممنوعيت حجاب در دوران پهلوي اول با مقاومت جامعه مدني به ويژه اقشار ديندار و زنان کشور در مقابل اجراي اين قانون مواجه شد و مبارزات مردمي تا پيروزي انقلاب اسلامي ادامه داشت. با اين حال حتي پس از روي کار آمدن نظام جمهوري اسلامي همچنان دغدغه حجاب و عفاف در جامعه ديندار کشور ديده مي شود. چادر پوشش 50 درصد زنان و دختران ايراني زمستان گذشته مرکز افکارسنجي نتيجه جديدترين تحقيقات خود را در زمينه حجاب در کشور منتشر کرد. مرکز افکارسنجي دانشجويان ايران تاکنون چندين نظرسنجي پيرامون موضوع حجاب انجام داده است که آخرين مورد آن در آذرماه گذشته انجام شد. براساس نتايج اين تحقيق که با حجم نمونه بيش از 4 هزار نفري در سطح کشور اجرا و جامعه آماري آن کليه مردم ايران ساکن در مراکز استانها، شهرهاي درجه 2 و روستاها بوده است، حدود نيمي از پاسخگويان پوشش چادر را بهترين نوع پوشش براي زنان و دختران معرفي کرده اند. از اين ميزان، حدود 28 درصد چادر مشکي با مقنعه و نزديک به 18 درصد پوشش چادر همراه با روسري را به عنوان نوع حجاب مورد پسند خود معرفي کرده اند. براساس نتايج تحقيقات انجام شده حدود 41 درصد شهروندان ساکن در مراکز استان ها، 45 درصد شهروندان ساکن در شهرهاي درجه 2 و حدود 61 درصد از روستانشين ها به پوشش چادر تمايل نشان داده اند.اين آمار البته در شهرها و استانهاي مختلف، متفاوت است به طوري که 41 درصد شهروندان ساکن در مراکز استان ها، 45 درصد شهروندان ساکن در شهرهاي درجه 2 و 61 درصد از روستانشين ها به پوشش چادر تمايل نشان داده اند. نتايج اين پژوهش همچنين مي گويد که پوشش حدود 35 درصد زنان و دختران کشور مانتوي بلند است که از نظر بيشتر افراد جامعه پوششي مناسب و مطابق با هنجارهاي جامعه به شمار مي رود. علاوه بر نتايج اين پژوهش، ديگر تحقيقات و نتايج مشاهدات کارشناسان، گوياي اين واقعيت است که پوشش چادر هنوز محبوبترين نوع پوشش در کشور به شمار مي رود. اگرچه تنوع در شکل و دوخت چادر تاثير بسزايي در استفاده از آن به ويژه در ميان جوانان دارد، بسياري از دختران جوان معتقدند که نبود تنوع در توليدات چادر سبب گرايش برخي به ديگر انواع پوشش حجاب مي شود. در اين زمينه معاون دفتر صنايع نساجي و پوشاک وزارت صنعت در گفتگو با مهر با بيان اينکه نيمي از زنان و دختران ايراني پوشش چادر دارند، افزود: بر اساس آمار به دست آمده از بازار خريد و فروش و صنعت چادر در کشور نيز گرايش بانوان کشورمان به چادر در سطح بالايي قرار دارد. وي از ميزان واردات چادر در کشور انتقاد کرد و گفت: سهم 5 تا 10 درصدي توليد داخل در پارچه چادري به هيچ وجه شايسته کشورمان نيست و براي تشويق جوانان به استفاده از چادر بايد کالاهاي با کيفيت و شکيل توليد و با قيمت مناسب در اختيار جوانان قرار گيرد. فرشته جراحي يکي از علل استفاده نکردن دختران جوان از پوشش چادر را نبود کيفيت و تنوع در چادرهاي توليدي دانست و تاکيد کرد: پوشش چادر بهترين نوع پوشش براي بانوان کشورمان است اما بايد توليدات مناسبي براي برآورده کردن سليقه بانوان داشته باشيم. وضع حجاب در کشور خوب است/ مردم مطالبه دارند همچنين رييس بسيج جامعه زنان با بيان اينکه آمار پوشش چادر در ميان زنان و دختران ايراني تا حدود 60 درصد برآورد مي شود، گفت: حضور صدها هزار نفري زنان محجبه و حاميان حجاب و عفاف در همايش روز ملي عفاف و حجاب نشانگر همين مساله است. در ايران به ويژه پس از انقلاب اسلامي يکي از بنيادي ترين ارزشهاي مردم، مساله حجاب و عفاف است زيرا قيام انقلابي مردم در راستاي تکريم ارزشهاي انساني و تکريم زن مسلمان انجام شد تا ظرفيتهاي انساني زن مسلمان را آزاد کند. اينکه بيش از 60 درصد زنان و دختران کشور حتي در شهرهاي بزرگ، پوشش حجاب را آزادانه و توأم با اختيار و اراده انتخاب کرده اند، يک پيام مهم دارد و آن اين است که همه آحاد جامعه در زمينه عفاف و حجاب احساس مسئوليت مي کنندمينو اصلاني تاکيد کرد: پوشش چادر نماد زن مسلمان است و زن ايراني همراه با اين نماد حضور اجتماعي فعالي دارد. برخلاف تصور عده اي، حجاب اصولا براي وارد شدن زن مسلمان به جامعه است تا از توانايي هاي او در پيشبرد اهداف کشور، تحکيم نظام خانواده و بهبود فرزندپروري استفاده شود. مردم متدين ما نسبت به موضوع عفاف و حجاب يک ديد مثبت و عرق ملي و مذهبي دارند به طوري که مردان هم از حريم عفاف و حجاب خانواده دفاع مي کنند و کرامت زنان و عزت مردان در حفظ عفاف و حجاب در جامعه است. وي در پاسخ به اين سوال که با وجود استقبال اکثريت جامعه از موازين عفاف و حجاب در کشور، دليل نگراني برخي اقشار از موضوع بدحجابي چيست؟ تاکيد کرد: اينکه بيش از 60 درصد زنان و دختران کشور حتي در شهرهاي بزرگ، پوشش حجاب را آزادانه و توأم با اختيار و اراده انتخاب کرده اند، يک پيام مهم دارد و آن اين است که همه آحاد جامعه در زمينه عفاف و حجاب احساس مسئوليت مي کنند و به اين فضاي معنوي علاقه دارند. با وجود هجمه هاي فراوان فرهنگي از خارج کشور، وضع حجاب در کشور خوب است اما مردم در زمينه عفاف و حجاب مطالباتي از دستگاههاي مسئول دارند که پاسخ درخور با اين موضوع دريافت نمي کنند به همين دليل از اين شرايط رضايت ندارند. وزارتخانه هاي مختلف مثل وزارت ارشاد اسلامي، وزارت کشور و ... بايد به صورت جدي به اين موضوع ورود کنند زيرا بخشي از مشکلات عفاف و حجاب در کشور ناشي از ولنگاري فرهنگي در نهادهاي مسئول در کشور است. وضعيت حجاب و عفاف کشور تغيير منفي نداشته است از سوي ديگر منصوره شايسته، دبير کارگروه تعميق باورهاي ديني در معاونت امور زنان و خانواده رياست جمهوري با تفکيک ميان حجاب رفتاري و حجاب پوششي معتقد است که در جامعه، گروهي بسيار اندک داريم که کارشان اشاعه فحشاست و لازم است با آنها برخورد شود، چون اگر هيچ نوع برخوردي با آنها نداشته باشيم مصون ميمانند و فحشا را گسترش ميدهند. شايسته همچنين با تاکيد بر اينکه بيشتر زنان و دختران در کشور ما چه از نظر رفتاري و چه از بعد پوششي موازين حجاب و عفاف را رعايت مي کنند، افزود: حساب اندک افرادي که به چارچوبهاي مورد پذيرش جامعه در مسئله عفاف و حجاب پايبند نبوده و به دنبال شکستن حريم ها هستند را بايد از کساني که پوشششان از نظر ما معقول نيست، جدا کنيم. يقين دارم حتي يک نفر از اين افراد اگر به آنها نسبت دهيم که نوع پوششتان ناشي از بيعفتي است، قبول نميکنند و بسيار ناراحت ميشوند. پس ميتوان گفت اين افراد بيشتر تحت تاثير جو جامعه، اينکه فلان لباس مد است و ارزش تلقي ميشود يا اين که نميخواهيم از بقيه عقب بمانيم نوع پوشش خود را انتخاب ميکنند. مطالعات و مشاهدات اجتماعي نشان مي دهد که با وجود انتقادات به جا و کارشناسي افراد و نهادهاي دلسوز و مسئول در حوزه حجاب و عفاف، با اين حال ميانگين جامعه در امر حجاب بسيار حساس بوده و اقشار مختلف جامعه در اين زمينه احساس مسئوليت مي کنند. آمار و اطلاعات منتشر شده از سوي نيروي انتظامي هم گوياي همين مطلب است که وضعيت عفاف و حجاب در کشور طي سالهاي گذشته و برخلاف برخي اظهارنظرها، تغييري نداشته است. سردار منتظرالمهدي پاييز گذشته در تحليل وضعيت حجاب در کشور گفت: در سال جاري افزايش کشف حجاب و بيبندوباري نداشتيم. وي با بيان اينکه در برخي از نقاط، تجري و بدحجابي وجود دارد، تاکيد کرد: پليس همواره به امنيت اخلاقي جامعه و فراهم کردن زيرساختهاي اين مهم، توجه ويژه دارد. با وجود پذيرش حجاب به ويژه چادر از سوي بيشتر زنان و دختران کشور، با اين حال عدم رعايت موازين پوششي در ميان جوانان در گوشه و کنار برخي شهرها، سبب ايجاد دغدغه در ميان اقشار متدين کشور شده است. نبود توليدات مناسب و منطبق بر فرهنگ ملي و ديني نيز بر اين شکاف دامن زده است زيرا بازار پوشاک کشورمان در نبود توليدات درخور، به مأمن توليدات بيگانه با فرهنگ ايراني و اسلامي تبديل شده است که بايد بيش از پيش مورد توجه مسئولان قرار گيرد.
انتهای پیام/ص
به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان،
به گزارش شبنم ها ، طنین یاس، به نقل از «پایگاه اینترنتی سازمان بسیج جامعه زنان کشور» نوشت، تاکید بر اقتصاد بر پایه توانمندی داخلی از سال 86 به صورت آشکار در بیانات رهبر معظم انقلاب بیان شد و بعد از آن، شعارهای سالهای مختلف در زمینه مسائل اقتصادی همچون همت مضاعف و کار مضاعف، جهاد اقتصادی و تولید ملی و حمایت از کار و سرمایهی ایرانی، به عنوان منظومه ای کامل از اقتصادی درونزا مطرح شد اما اولین بار اصطلاح «اقتصاد مقاومتی» را مقام معظم رهبری در دیدار با جمعی از کارآفرینان سراسر کشور در شهریور سال 89 مطرح کردند و بیاناتشان در این زمینه ادامه داشت تا اینکه سال 95 را به نام «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» اعلام کردند.
در یک نگاه کلی بر این منظومه ی اقتصادی، سه گروه مسئولین کشوری، نخبگان جامعه و عموم مردم را میتوان به عنوان پایه های حرکتی اقتصاد مقاومتی برشمرد که مسئولین کشوری در قوهی مجریه، مسئولان دولت، قوهیمقننه، قوهی قضائیه و بخشهای گوناگونی که ارتباطی با مسائل اقتصادی دارند، به عنوان مهمترین اصل این منظومه، مسئول ایجاد زمینه عملی شدن و ظهور و بروز هرچه بیشتر این نوع اقتصاد هستند، وظیفه برداشتن موانع اداری و فنی را بر عهده دارند و از طرف دیگر مسئول حمایت از تولید کنندگان داخلی و زمینه ساز ایجاد قراردادهای اقتصادی با کشورهای دیگر در زمینه گسترش بازار فروش محصولات هستند.
نخبگان جامعه به عنوان گروه دوم در تبیین ابعاد اقتصاد مقاومتی و از طرف دیگر ایجاد زمینه گسترش اقتصاد مقاومتی در بدنه جامعه نقش دارند و به فرموده رهبر معظم انقلاب «ما اگر میخواهیم یک خواستهای تحقّق پیدا کند، قدم اوّل این است که این خواسته را بهصورت یک گفتمان پذیرفتهشده دربیاوریم.» این وظیفه یعنی تبیین «گفتمان اقتصاد مقاومتی» وظیفه نخبگان جامعه است.
اما گروه سوم در این منظومه، عموم مردم هستند که نقش موتور محرکه اقتصاد را بازی میکنند که هم به عنوان تولید کننده و هم مصرف کننده، اثرگذار هستند و برخی نامگذاری سالها مانند «سال اصلاح الگوی مصرف» نیز شاهدی بر این مدعاست.
نقش زنان در این میان هم به عنوان نیمی از جامعه و هم به عنوان مدیر امور خانه که بیش از پدر، وظیفه تربیت نسل و حمایت از آن را برعهده دارد، بسیار مهم است.
زنان به عنوان مدیران خانه، با تغییر نگاه به وظیفه خود به عنوان مدیر جهادی میتوانند نقش تربیتی، حمایتی و تولیدی را در اقتصاد مقاومتی ایفا کنند.
اولین نقش زنان در جامعه با تغییر سبک زندگی اتفاق میافتد و با این رویه است که به نسل بعدی نیز آموزش نحوه صحیح زندگی اقتصادی داده میشود.
سبک زندگی اشتباه غربی که در حال حاضر مورد توجه زنان کشورمان قرار گرفته است، با تاکید بر مصرف گرایی به تغییر ذائقه برخی از آنان منجر شده و لوکس بودن کالا به جای اهمیت به ارزش و کیفیت کاربردی کالا مورد توجه قرار گرفته است و این نتیجه مصرف گرایی تحت عنوان مد و استفاده از وسایل مدرنی که شاید چندان هم مورد نیاز نباشد، رسیده است، در حالیکه در سبک زندگی اسلامی، جلوگیری از چشم و هم چشمی و رقابت در مادیات توصیه شده است.
از دیگر سو در سبک زندگی غربی که مورد نظر برخی از بانوان قرار گرفته است، مدت زمان استفاده از هر کالا، هرچند هم که لوکس باشد، کمتر از چندسال است که با فرار سیدن این مدت، هرچند که آن کالا یا دکور منزل ازکیفیت استفاده برخوردار است، مجبور به فروش آن یا امحاء آن می شوند تا ظاهر جدیدی به منزل خود بدهند، در این صورت است که هم سرمایه زندگی هدر می شود و هم از بین رفتن آن کالا مصداق اسراف است.
در واقع اصلاح الگوی مصرف و تغییر سبک زندگی لازم و ملزوم هم هستند که در سایه تغییر سبک زندگی از غربی به اسلامی ایرانی است که اصلا الگوی مصرف معنی پیدا میکند. زنان در اصلاح الگوی مصرف است که نقش مهمی را در اقتصاد مقاومتی ایفا می کنند، زیرا بخشی از وابستگی اقتصادی در مصرف کالای خانگی است.
زنان با خرید کالای داخلی در واقع قدرت رقابت کارخانجات ایرانی با کالاهای خارجی که سالها مورد استفاده بوده را افزایش میدهند و با استفاده از این کالاهای تولید داخل کشور است که سرمایه در داخل کشور به گردش در میآید و با مشخص شدن ایرادهای هر کالا مزیت رقابتی کالاهای ایرانی افزایش مییابد.
از دیگر سو با حمایت از تولید داخلی است که کارخانهجات گسترش مییابند و زمینه اشتغال جوانان در صنایع مربوطه وسعت مییابد.
اما نقش دیگر زنان تبلیغ زمینههای گسترش اقتصاد مقاومتی به عنوان راهکار برون رفت از وضعیت فعلی اقتصاد است. تبلیغ چهره به چهره اثرگذارترین تبلیغ در ایران محسوب میشود. اگر زنانی که خود مبادرت به استفاده از کالای داخلی کرده اند، منافع و تجربیات خود را به صورت شفاهی و عملی به دیگران نشان دهند، فرهنگ اقتصاد مقاومتی در بدنه جامعه نفوذ میکند.
اصلاح الگوی مصرف، از تغییر نگاه در خرید و مصرف کالای خارجی گرفته تا جلوگیری از اسراف و تبذیر که باعث از بین رفتن سرمایه های ملی می شود، مهمترین وظیفه هر ایرانی است.
اصلاح الگوی مصرف باعث صرفه جویی در منابع طبیعی و بعد از آن منابع ارزی کشور می شود، در بعد خانواده نیز، با سرفه جویی امکان جمع آوری سرمایه فراهم می شود و در این زمان است که نقش دیگر بانوان در اقتصاد مقاومتی مشخص می شود.
داشتن سرمایه و جاری کردن آن در بازار کمک دیگری به اقتصاد مقاومتی است، بدین صورت که بانوان به پشتوانه داشتن سرمایه می توانند به کارآفرینی در زمینه ای که تخصص دارند بپردازند و یا سرمایه را به دست کسی که در بازار مشغول به کار است بدهند و بدین صورت سرمایه در گردش صحیحی قرار می گیرد که بازدهی اقتصادی خوبی هم در پی خواهد داشت.
در حقیقت کار آفرینی و قابل عرضه کردن تولیدات خانگی و مشاغل خانگی آخرین نقشی است که میتوان برای زنان در منظومه اقتصاد مقاومتی در نظر گرفت که تاکید اصلی این نوع مشاغل متوازن بودن میان شغل و امور منزل است که باعث ایجاد اختلال در وظیفه اصلی زنان در منزل نشود.
پی نوشت:
بیانات در دیدار اساتید دانشگاهها (13/4/94)
بیانات در جلسه تبیین سیاستهای اقتصاد مقاومتی(20/12/92)
بیایانات در دیدار با کارگزاران نظام (3/5/1391)
انتهای پیام/ ص
به گزارش شبنم ها به نقل از بانو وان :
سوال: کودک من ۹ هفته دارد و هر روز سکسکه میکند. حتی گاهی اوقات ۲ یا ۳ مرتبه در روز تکرار میشود. سکسکه چه دلیلی دارد و چطور میتوانم از بروز آن در کودکم جلوگیری کنم؟
.
سکسکه یک ناراحتی بی ضرر دستگاه گوارش میباشد که میتواند در تمامی سنین اتفاق بیفتد. حتی در شکم نیز ممکن است اتفاق بیفتد. سکسکه در واقع انقباضات یا اسپاسم های قوی دیافراگم است .(همان ماهیچه هایی که هنگام تنفس عمیق شما، باز و بسته شده و بالا و پایین میروند). با این حال که بدون درد هستند و معمولاً نشانه ای از بیماری را به همراه ندارند، اما برای یک نوزاد میتواند نگران کننده و عجیب به نظر برسد.
.
در اینجا چند روش برای آرام کردن سکسه نوزاد شما پیشنهاد شده است:
.
وقفه هایی که بین سکسکههای او ایجاد میشود را یادداشت کنید
چه شرایطی باعث ایجاد سکسکه میشود؟ آیا در طول شیر خوردن یا زمان اندکی بعد از آن اتفاق میافتد؟ سکسکه ای بر اثر شیرخوردن ایجاد میشود، کاملاً رایج است به این دلیل که ماهیچه های دیافراگم در ارتباط نزدیکی با شکم قرار دارند. اگر ارتباطی بین شیر خوردن و سکسکه کردن پیدا کردید، استراتژی های پیشگیرانه تغذیه ای زیر را به کار بگیرید.
.
وعده های غذایی او را به دو مرتبه افزایش دهید و میزان هر وعده را به نصف کاهش دهید
زیاده روی در غذا دادن به کودک یکی از علل شایع در بروز سکسکه میباشد. اگر معده خیلی سریع پر شود و ورم کند، این موضوع می تواند ماهیچه های دیافراگم را دچار گرفتگی و اسپاسم کند. هنگام تغذیه با شیر مادر، سعی کنید به آرامی این کار را انجام دهید، و شیردهی را متوقف کنید تا آروغ نوزاد خود را هنگام جابه جایی از یک سینه به سینه دیگر بگیرید. و یا اگر با شیشه به او شیر میدهید، در میانه آن مکثی کنید، آروغ نوزاد را بگیرید و بعد از چند دقیقه به دادن شیر ادامه دهید.
.
مانع بلیعدن هوا توسط نوزاد شوید
نوزادان معمولاً در طول شیر خوردن علاوه بر اینکه خیلی سریع و زود شیر را قورت میدهند، مقادیر زیادی از هوا را نیز میبلعند، که این کار باعث تورم و باد کردن شکم آنها میشود. تکنیک های لازم در طول شیردهی را بررسی کنید و اطمینان حاصل کنید که لب های کودکتان به اندازه کافی باز شده باشد و نه فقط سر سینه بلکه حاله رنگی دور سینه شما را در بر گرفته باشد. به نوزاد خود گوش بدهید، با این کار صداهای زیادی که شامل قورت دادن شیر و بلعیدن هوا میباشد را از او میشنوید. اگر با شیشه به او شیر میدهید، شیب بطری را با زاویه ۴۵ درجه تنظم کنید، با این کار هوا به پایین بطری خواهد رفت. یا می توانید از بطری هایی که دارای کیسه های تاشو میباشند، استفاده کنید که با این کار بلعیدن هوا توسط نوزاد خود را به حداقل میرسانید.
.
در نهایت، در طول شیردهی از درست نشستن او بر روی پا و یا دامن خود اطمینان حاصل کنید (در یک زاویه۳۰ تا ۴۵ درجه) ، به این دلیل که این کار از جمع شدن باد در شکم او جلوگیری خواهد کرد. بعد از خودن شیر، او را به مدت ۲۰ دقیقه به حالت نشسته نگه دارید تا هواهایی که بلعیده شده به سمت بالای شکم او بیاید و این کار باعث از بین رفتن فشار بر دیافراگم شده و نوزاد شروع به آروغ زدن میکند.
.
سکسکه می تواند ناشی از رفلاکس باشد؟
سکسکه مداوم میتواند نشانه ای از رفلاکس معده به مری در نوزاد شما باشد، که یک بیماری شایع و معمولاً موقتی است که در آن نوزادان برخی از محتویات معده خود را به مری بر میگردانند، درد دارند و اغلب سکسکه میکنند. علائم دیگری که نشان میدهد نوزاد شما از رفلاکس رنج میبرد، شامل بیداری های شبانه و دردناک، رفتاری شبیه به کولیک، درد گرفتن شکم پس از شیردهی و تف کردن میباشد. اگر نگران این هستید که نوزاد شما رفلاکس دارد، حتماً با دکتر خود مشورت کنید.
.
در اکثر موارد، سکسکه نوزاد شما با تکمیل و شکل گرفتن دستگاه گوارش او، از نظر شدت و تعداد کم خواهد شد.
انتهای پیام/ص