به گزارش شبنم ها،

، حجاب به عنوان یک مسئله مهم فرهنگی در جوامع مذهبی با حیا و حریم خانواده ارتباطی تنگا تنگ دارد. در سالهای اخیر هجمه هایی که از طریق شبکه های اجتماعی و جریانهای سیاسی مخالف بر حجاب و عفاف صورت گرفته است به یکی از چالش برانگیزترین بحث های اجتماعی در حوزه زنان تبدیل شده است. به عقیده کارشناسان دینی  حجاب حق الله است و  هیچ زنی نمی تواند به بهانه اینکه خودم ، همسرم ، پدرم و برادرم هیچ مشکلی با بی حجاب بودن من در جامعه ندارند بدون رعایت قانون و شئون اجتماعی در جامعه حضور پیدا کند .

حجاب به  پوشش موی سر و بدن خلاصه نمی شود و تنها زنان جامعه را نیز در بر نمی گیرد

به مناسبت  سالروز  قیام خونین مسجد گوهر شاد مشهد علیه کشف حجاب در سال  که در ۱۳۱۴ ، ۲۱  تیرماه روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. خبرنگار حوزه اجتماعی عصر همدان با کارشناسان حوزه های مختلف در مورد مسئله حجاب گفتگو کرده است که در ادامه می خوانید.

جامعه شناس: ضعف در سرمایه درونی افراد عاملی برای بدحجابی آنان است

مجید سرکانی دکترای جامعه شناسی  و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و حدیث در گفتگو با عصر همدان گفت: حجاب به معنای ساتر و پوشاننده است و یا به معنای برزخ ,پرده  و حائل است. حجاب در دین اسلام و بین  مسلمانان بیشتر مورد توجه قرار گرفته است . در اسلام حجاب به پوششی گفته می شود که  زنان  مسلمان و غیر مسلمان خود را به وسیله آن می پوشانند. حجاب به  پوشش موی سر و بدن خلاصه نمی شود و تنها زنان جامعه را نیز در بر نمی گیرد بلکه مردان جامعه را هم شامل می شود. در ادیان الهی مساله حجاب به طور کامل تبیین شده است و در طی تاریخ و تمدن ها پوشش در اشکال گوناگون وجود داشته است .پوشش انسان  سابقه ای به اندازه حیات بشر  دارد .

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و حدیث  با بیان اینکه حجاب برتر حجابی است که بتواند ۳ ویژگی داشته باشدگفت: زن و مرد را در برابر سرما و گرما محافظت کند، شرم و حیای فرد را نگه دارد و آراستگی ,زیبایی,وقار خاصی را برای فرد به همراه آورد.

وی افزود: قرآن جامع تر سخن گفته و به تبیین حجاب پرداخته است در قران کریم به دو بعد ایجابی و سلبی حجاب اشاره شده است. در بعد ایجابی وجوه پوشش و در بعد سلبی خود نمایی به نامحرم مطرح می شود.

حجاب برتر علاوه بر ظاهر با حفظ عفت درونی همراه است

سرکانی ادامه داد: در قران کریم خداوند متعال تنها به بعد پوشش حجاب اکتفا نکرده است بلکه به حجاب ذهن , روح , فکر نیز اشاره نموده است. خداوند متعال در سوره نور ایه ۳۰ و ۳۱ به مردان و زنان می فرماید ” چشم ها را از نگاه به ناروا بپوشانند” و در آیه  ۳۲سوره  احزاب به نحوه سخن گفتن زنان با مردان نامحرم اشاره می کند و می فرماید “زنان نازک و نرم با مردان سخن نگویند ” در ایه ۳۱ سوره  نور به حجاب رفتاری اشاره می کند و می فرماید “زنان آنگونه پای بر زمین نکوبند که خلخال پاهایشان معلوم شود”. حجاب و عفت از یکدیگر تفکیک شده اند. حجاب یک امر ظاهری است اما عفت یک حالت درونی است که رفتار ,کلام ,نحوه سخن گفتن و نگاه کردن را در بر می گیرد و حجاب برتر حجابی است که علاوه بر رعایت ظاهر حجاب همراه با حفظ عفت و حیای درونی باشد .

وی با بیان اینکه از نظر روانشناختی و جامعه شناختی عوامل متعددی بر روی بد حجابی تاثیر دارد افزود: این عوامل شامل موارد همچون جو زدگی که افراد در برابر جو غالب تحت تاثیر رفتارهای دیگران قرار می گیرند، ضعف سرمایه های درونی که انسان ها ارزش های درونی متفاوتی برای خود قائل هستند از درون احساس تهی بودن می کنند ناگزیر به ظاهر آرایی روی می آورند, از درون احساس خلع می کنند و فقدان هویت است که هویت امری است که باعث می شود افراد تقلید کور کورانه نداشته باشند .

عضو هیات علمی دانشگاه علوم وحدیث ادامه داد: مور دیگر رشد فمنیست و فمنیست گرایی است که مکتب فمنیست گرایی در جامعه رواج پیدا کرده است و یکی از تبعات فمنیست گرایی استقلال زن است، زن در شغل و انتخاب پوشش مستقل عمل می کند  و دیگری ضعف مدیریت مرد است که مردانی می باشند که دچار استحاله های غیر اخلاقی قرار دارند .

وی به بیان راهکارهایی در  برای مقابله با بد حجابی در جامعه پرداخت و گفت: تبیین و ترویج اسلام ,آموزش خانواده با محوریت حجاب, گسترش و تبیین ادبیات حجاب, بحث گسترش جشن تکلیف در مدارس دخترانه و پسرانه , ابزارهای هنری در جهت ترویج حجاب به کار گرفته شوند، پرهیز از خرافه پرستی و بازنگری در برنامه های صدا و سیما, فرهنگ جامعه در جهت ترویج جایگاه حجاب و عفاف و حفظ حریم خانواده جهت گیری شود .

دبیر انجمن های دانش آموزی همدان: کشف حجاب از مظاهر  حیا زدایی در جامعه است

طاهره فامیل خلیلی، دبیر انجمن های دانش آموزی همدان به لزوم اهمیت حجاب در عصر حاضر پرداخت و گفت:  دشمن تمام تلاش خود را به کار گرفته است که با مظاهر حجاب و سبک زندگی اسلامی مبارزه کند. در زمان حاضر، ما با پدیده مهمی به نام حیا زدایی در جامعه اسلامی مواجه هستیم .یکی از مصداق های مهم جامعه اسلامی زن و حیاء است .  جوامع غربی و دولت های استعمارگر به انحاء مختلف تلاش می کنند تا در جامعه تفرقه بیاندازند موضوع حجاب یک موضوع و مشکل چالش برانگیز است.

وی ادامه داد: بسیاری از افرادی که به دنبال غرض ورزی با جامعه اسلامی  هستند سعی می کنند با استفاده از نقاط ضعف جامعه به سود خود جریان های مخالف را رهبری و هدایت  کنند. در تمام جوامع حقوق زن جزو چالشهای پر طرفدار است. افرادی که به دنبال اختیاری کردن حجاب و نه به حجاب هستند نه تنها به دنبال ایجاد یک نافرمانی مدنی هستند بلکه سعی می کنند با پیچیده نشان دادن موضوع حجاب ان را یک موضوع سیاسی جلوه دهند. حفظ حجاب و عفاف و حریم خانواده در جامعه اسلامی ما از اهمیت بسیاری برخوردار است کشف حجاب از مظاهر  حیا زدایی در جامعه است .

دبیر انجمن های دانش آموزی به تشریح رابطه غیرت مردان و حجاب بانوان پردخاخت و گفت:  غیرت یک خصیصه اجتماعی و دینی  در مردان برای حفظ حر یم خانواده است. اگر مردی نسبت تناسبات خانوادگی و اجتماعی اهمیت دهد بسیار مطلوب است. غیرت مرد موجب استحکام خانواده می شود و مرد ابتدا باید تناسبات اجتماعی و شخصیتی خود را کنترل نماید انگاه به رفتار اعضای خانواده بپردازد. اما مردان جامعه نسبت به حفظ  حریم خانواده   دچار افراط و تفریط می شوند .

وی به بیان اثرات  بی حجابی در جامعه  و  بر بلوغ زود رس  پرداخت و گفت: امروزه شبکه های اجتماعی جنبه هایی از مسائل جنسی ,عاطفی ,عاشقانه را مطرح می کند که مخالف عرف جامعه است یکی از تبعات حیا زدایی در جامعه بلوغ زود رس نوجوانان است.

فامیل خلیلی با اشاره به نقش مهم حجاب در حفظ آرامش گفت: چادر یک حریم امن برای زن ایجاد می کند که بتواند در محیط اجتماعی راحت تر حضور داشته  باشد. انتخاب حجاب چادر باید اگاهانه باشد. چادر با توجه به همه محدودیت هایی که در زمان رانندگی ,خرید و…برای زن دارد به زن  احساس آرامش و اراستگی  می دهد .

دانشجوی محجبه: حجاب نشان دهنده قدرت و اعتماد به نفس زن

زهرا ظهرابی دانشجوی محجبه هم در گفتگو با خبرنگار عصر همدان به اهمیت حجاب در جامعه امروز پرداخت و گفت:  حجاب به عنوان یکی از احکام و اوامر الهی همواره مطرح بوده است. حجاب منطبق بر فطرت و شرایط روانی انسان است و مختص دین خاصی نیست که بگوییم تنها در اسلام نهادینه شده است. در همه ادیان الهی حجاب و حیا و عفاف به مردان و زنان سفارش شده است برای انکه بتوانیم جامعه را از آسیب های اجتماعی محفوظ نگه داریم باید فرهنگ عفاف و حجاب را برای عموم جامعه بیان کنیم و ابتدا در جامعه زیر ساخت فرهنگی رعایت حجاب را فراهم کنیم.

وی با بیان اینکه ایا رعایت حجاب هیچ گونه محدودیتی ایجاد نمی کند گفت:  به دلیل زیبایی خاصی که در آفرینش زنان وجود دارد رعایت حجاب به زنان بیشتر سفارش شده است. زنان باید سعی کنند لباس مهیج نپوشند و آرایش کمتری داشته باشند. از نظر بنده حجاب نشان دهنده قدرت و اعتماد به نفس زن است.

این دانشجوی محجبه در پایان گفت: رعایت حجاب و استفاده از چادر موجب شده است موقعیت شغلی را از دست بدهم اما حفظ حجاب برای من مهمتر از آن موقعیت شغلی بوده است و با چشم پوشی از یک موقعیتی که حجابم را زیر سوال میبرد توانستم موقعیت های  بهتری کسب کنم . قطعا یکی از مشوق های اصلی من در خصوص حجاب مادرم بوده است .

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها برادر و خواهر محترم در دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی اسرار زندگی و سفره دلتان را برای هر کسی پهن نکنید و فریب دوستی های مجازی را نخورید (خصوصا جنس مخالف) و بدانید محبتت سرمایه ای است که نباید صرف هر کسی بکنید متأسف می شوم وقتی می شنوم چه بسیار دخترانی که به پای عشق مجازی سوخته و فریب محبت های بی هزینه افراد هوسران را خورده اند!! خواهشا از دنیای مجازی درست استفاده کنید.

با پیشرفت علم و تکنولوژی و ظهور شبکات اجتماعی افرادی که بیشتر وقت خود را جهت حضور در شبکه های مجازی چون تلگرام، واتس آپ و اینستاگرام و ... می کنند و گاها بصورت شبانه روزی غرق در این شبکه ها هستند و از دنیای بیرونشان خبر ندارند افزایش یافته است.

علاه بر تمام معایب و مزایایی که گاها این شبکه ها دارند متأسفانه خبرها حاکی از افزایش پرونده هایی است که در دادگاه خانواده برای طلاق به جریان افتاده اند چرا که بسیاری از کسانی که معتاد به شبکه های اجتماعی هستند دارای روابط خانوادگی متزلزلی هستند و در برخی موارد زندگی شان به طلاق منجر می شود.
 
تاثیر شبکه‌های اجتماعی بر شخصیت افراد و نیز تاثیر این شبکات در ارتباط با جنس مخالف در فضای مجازی باعث شکسته شدن حریم ها و ازبین رفتن روابط میان محرم و نامحرم شده است.

 آیا غیر از این است که شبکه های اجتماعی سردی احتمالی میان روابط زوجین را تشدید کرده و در رفع آن هم هیچگونه تلاشی ندارد؟ آیا غیر از این است که شبکه های اجتماعی وقت در کنار یکدیگر نشستن همسران را گرفته و آنها را معتاد به جدا نشستن و سرگرم غیر واقعیت شدن؛ می نماید؟

این محیط نوپدید، به ابزاری برای حضور افراد هوسرانی تبدیل شده که به دنبال عشق های مجازی هستند که مدتی را با آنها خوش بگذرانند و غافل از اینکه در این میان چه بسیار زنان و دخترانی که اسیر هوس بازیهای افرادی هوس ران می شوند! و حضور در شبکه های اجتماعی در گذشته اگر شکلی مجازی داشت اما امروزه دامنه آن به واقعیت کشیده شده است و امروز دیگر افراد ابایی از معرفی شخصیت حقیقی و حقوقی خود در فضای مجازی ندارند.

یکی از حیله های مردان هوسران برای فریب زنانی که در گروه هستند ایسنت که بسیار متشخصانه با لفظ بسیار مودبانه گره کلام را باز می کنند و پشت سر هم در مقابل هر کامنتی لفظ خواهر نثار طرف می کنند و کم کم لفظ برادر از طرف می شوند و اینجاست که با شروع روابط خواهر برادرهای مجازی بدبختی زن شروع می شود و اگر چه ممکن است در ابتدا قصد لذت نامشروع و گناه در میان نباشد اما در بلند مدت، شکسته شدن قبح ارتباط  با نامحرم را به ارمغان می آورد و همین نقطه آغاز انحراف و فساد است.

اصولا روابطی که در شبکات اجتماعی شکل می گیرند، بی اساس هستند و مبنای واقعی ندارند. بسیاری از افراد به همسر خود کلمات محبت آمیز نمی گویند ولی در فضای مجازی متشخصانه و محترمانه برخورد می کنند و کلمات محبت آمیز نثار ادلیست خود می کنند.

شکسته شدن قبح ارتباط با نامحرم مهمترین آسیب شبکه های اجتماعی است چرا که به مرور زمان، استفاده از شبکه های اجتماعی بر روی طرز فکر و روابط افراد تاثیر می گذارد و دچار تغییر می کند.

خواهر برادر محترم فرهنگ از اقتصاد مهم تر است چون مانند هوایی است که تنفس می کنیم پس بهتر است قبا از استفاده از هر تکنولوژی فرهنگ استفاده صحیحی از آن تکنولوژی را فرا بگیریم.
 

انتهای پیام/

به گزارش شبنم همدان به نقل از «بسیج زنان کشور» : لیلا وصالی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر سواد رسانه ای، در کارگاه آموزشی «سواد رسانه ای» که در سازمان بسیج جامعه زنان کشور و با حضور مدیران اقشار این سازمان برگزار شد، در تعریف رسانه گفت: هرچیزی که بتواند پیامی را منتقل کند رسانه نام دارد و این رسانه ممکن است شامل روزنامه، سایت، تلویزیون، رادیو، گفت و گو، تبلت، ماهواره، یک تابلوی نقاشی و یا کتاب باشد.

وی ادامه داد: اولین گام در سواد رسانه ای این دانست که بدانیم، رسانه وسیله ای است که بتواند پیام یعنی اطلاعات، ایده ها و افکار افراد یا جامعه را منتقل کند و باید بدانیم که رسانه یک وسیله و ابزار است مثل چاقو که اگر دست پزشک باشد جان یک نفر را نجات می دهد و در دست یک جانی، جان یک نفر را می تواند بگیرد، پس باید در انتخاب رسانه دقت کرد.

این استاد علوم ارتباطات در خصوص اعتماد به رسانه های مختلف نیز گفت: برخی شبکه های اجتماعی را منبع اصلی خبر می دانند در حالیکه این رسانه به تنهایی مرجع مناسب و موثقی برای دریافت اطلاعات نیستند و در مجموع اطلاعات گرفتن از یک رسانه به معنی صد درصد درست بودن پیام نیست.

وی با بیان اینکه رسانه با توجه به اینکه ابزاری در دست چه کسی یا کسانی باشد می تواند اثرات متفاوتی داشته باشد، افزود: در نظر داشته باشید که همانطور که جامعه پزشکان و حقوقدانان منشور اخلاقی دارند و به اصطلاح به آن قسم یاد می کنند که از این ابزار یا دانش درست استفاده کنند، خبرنگاران و اصحاب رسانه هم این سوگند را دارند، اما واقعیت این است که اگر کسی بخواهد هیچ گونه سوگیری هم نداشته باشد، یعنی اراده اش این باشد، باز هم هر کسی خودش، به ذاته دارای هنجار یا ناهنجاری هایی است و چیزهایی را خوب یا بد می داند.

ذهنیات صاحب رسانه در انتقال محتوا موثر است

وصالی ادامه داد: اینکه خبرنگار چه چیزی را به عنوان خبر یا مطلب جالب توجه انتخاب کند، چه چیز را بد یا خوب بداند، ناخودآگاه بر روی خبرش تاثیر می گذارد، پس آن خبرنگاری که در سطح شهر خبر تهیه می کند اینکه از نظر خودش چه چیزی مهم و ارزشمند باشد، در انتخاب خبرش تاثیر دارد. آنکه در اهداف خاصی سازمانی، منافع مجله و سازمان و خبرگزاری تامین شود، جای خود دارد، حرف این است که حتی اگر قرار باشد که کاملا بدون سوگیری عمل کند، باز هم ناخودآگاه دارای ذهنیاتی هستیم که مسلما با هم متفاوت است و این می شود که از بین هزاران خبر و اطلاعاتی که در طول روز در کل دنیا اتفاق می افتد، هر خبرگزاری یک چیزهایی را انتخاب یا حذف می کند.

وی در ادامه به معرفی وسایل ارتباطی به عنوان رسانه پرداخت و گفت: فیلم ها، اینترنت، بازی های کامپیوتری که به عنوان بازی های تحت وب هستند، هر نوع بازی کامپیوتری، مجلات، علائم راهنمایی و رانندگی از این جهت که با یک علامت همه متوجه می شوند که در لحظه، چه حرکتی را باید انجام دهند.

پول، یک نوع رسانه است

این استاد سواد رسانه ای تمبر، نقشه و پول رایج کشور را نیز به عنوان رسانه معرفی کرد و گفت: اسکناس و سکه ی رایج در هر کشوری پیام های مختلفی را از جمله ملیت آن کشور منتقل می کند؛ بر روی سکه و اسکناس یکسری علائم و تصاویر می بینیم که به فرهنگ آن کشورها مرتبط می شود، معمولا مشاهیر، بزرگان، اماکن مقدس و علمی یا مراکزی که از نظر تاریخی قابل اعتنا بوده بر روی تمبر و پول رایج می بینید معمولا ما تصاویر مشاهیر خودمان را روی تمبرها داریم اما کسانی مثل ابوعلی سینا، ابوریحان بیرونی، جمال الدین اسدآبادی، که ایرانی هستند تصاویرشان را در کشورهای خارج می بینیم، بعد از مدتی چه اتفاق می افتد؟

وی افزود: شما سردر دانشگاه تهران را روی پول می بینید اگر کشوری ادعا کند سردر دانشگاه ما است، باور می کنید؟ کسی که حتی یک بار هم به دانشگاه نیامده باشد می گوید این دانشگاه برای کشور ماست، یعنی نوعی حس مالکیت هم به افراد القا می کند؛ برخی کشورها به دنبال تمدن سازی برای خود هستند و کشورهایی که مشاهیر بزرگ زیاد دارند ادعای قدرتمندی بیشتری دارد و رفته رفته وقتی هر کسی این مشاهیر را به خود نسبت می دهد، چطور می توانید ادعا کنید این فرد ایرانی است؟ طرف ادعا می کند که 20 سال است تصویر این فرد بر روی پول یا تمبر رایج کشورم است.

وصالی تاکید کرد: الان اختلاف ما بر روی خلیج فارس و خلیج عربی به چه دلیل است؟ عربستان در کتاب هایش می نویسد خلیج عربی، اما اگر بعد از 20 سال اگر روی نقشه ها خورده باشد خلیج عربی، عربستان بخواهد حمله کند، مردم دنیا بر روی نقشه ها استناد می کنند که 20 سال است نام این خلیج عربی است، پس نقشه و پول رسانه های غیرقابل تاثیرگذاری نیستند.

نوع پوشش در انتقال پیام موثر است

وی در معرفی دیگر رسانه ها گفت: انواع تلویزیون و هرچه صفحه نمایش داشته باشد مثل سینما، کتاب، نرم افزارهای موبایلی، رادیو مطبوعات و لباس یک رسانه است، حتی لباس کاملا ساده هم یک رسانه است و فرهنگ و ملیت را نشان می دهد، به طور مثال چادر حجاب ایرانی است، زنان ایرانی انتخاب کرده اند، مثل هر چیز دیگری که در طول سالیان شکل متنوع می گیرد، چادر و حجاب، به این شکل شده است، حجابی که با چادر های عربی و لبنانی و دیگر کشورهای مسلمان متفاوت است.

این مدرس دانشگاه تصریح کرد: با پوشیدن لباس هم ما انتقال پیام می دهیم، پوشیدن لباس رسمی به مخاطب نشان می دهد که ما حریم داریم و از این حریم نمی شود جلوتر رفت اما وقتی لباس راحت می پوشیم پیام می دهیم که ناخودآگاه دایره محیط شخصی اطراف خود را بازتر می کنیم یعنی اجازه می دهیم به طرف مقابل که حریم خود را کم کرده ایم و راحت تر می شود حرف زد و اینکه با چه ادبیاتی با شما صحبت کند یک بخشی بر می گردد به اینکه ما چه پیامی به این شخص منتقل می کنیم.

وی در مورد تقلید از غرب بدون توجه به پیامی که در پوشش و استفاده از تکنولوژی گفت: شما این اصطلاح را شنیده اید که در کشورهای وارد کننده تکنولوژی، خود تکنولوژی آمده اما فرهنگش نیامده است و یکسری ابزارهای پیشرفته تکنولوژی زمانی بر حسب نیاز در این کشورها تولید شده اند چون احساس نیاز  بود و بر این اساس مراحلی را طی کردند به طور مثال در مورد کامپیوتر  از یک فلاپی شروع کردند و بعد به سی دی، دی وی دی و بعد فلش رسیدند که صدها سی دی را در خود جای می دهد و یک انقلاب در انتقال اطلاعات به وجود آورد، اما نسل فعلی ما اصلا این مراحل را درک نکرده است و فقط با فلش آشناست، بر این اساس به احتمال قوی ارزش فلش را درک نکند.

این استاد ارتباطات افزود: در کشورهایی مثل ما که مصرف کننده تکنولوژی هستیم،  دورانی که بر اساس احساس نیاز تکنولوژی پیشرفت می کند را درک نکرده ایم و این دوران، گذار نام دارد، کشورهایی که این ها را اختراع کردند بر اساس نیاز به این تکنولوژی رسیدند و می دانستند که این چه نیازی دارد، اما در کشورهای در حال گذار از همان اول این فلش را دیدند و از همان اول قبل از تلفن معمولی گوشی موبایل، لبتاب یا تبلت را دیدند که دنیایی از اطلاعات را می توانند جا به جا کنند.

وی تصریح کرد: قرار گرفتن این ابزار در دست کسانی که پیش از این، احساس نیاز نداشتند، به این معنا که نمی دانستند قبل از این چه نیازی هست و چه لزومی دارد، باعث شد که استفاده صحیح از آن را هم یاد نگیرند، به طور مثال چرا بردن تلفن همراه به مدارس ممنوع است، اما در خارج دانش آموزان با تبلت می روند سر کلاس یا میزهای دیجیتالی دارند؟ یا در چندسال آینده ما حتما اینترنت اشیاء را تجربه می کنیم و هر چیزی کدگذاری شده است و با اینترنت همه چیز را می توان چک کرد، چه چیزهایی در یخچال داری یا نداری؟!

وصالی ادامه داد: اینترنت وارد زندگی های ما می شود در حالیکه الان بچه ها حداکثر با موبایل گیم، بازی می کنند، بنابراین یک بخش از مشکل ما بر می گردد به اینکه ما نرم افزارهای درون سازی شده نداریم و متوجه نیستیم که همین الان که بچه های ما چیزی را دانلود می کنند لا به لای آن محتواهایی در قالب کلمات تبلیغی که ممکن است غیراخلاقی یا سیاسی باشند منتقل می شوند.

موسیقی با کلام، رسانه ای قدرتمند

این استاد سواد رسانه ای موسیقی را هم به عنوان یک رسانه دانسته و گفت: موسیقی بی کلام فرهنگ، احساس را منتقل می کند، به طوری که اگر کاملا بی حال باشید با شنیدن آن احساس شادی کنید یا احساس های دیگر به شما دست بدهد اما موسیقی با کلام هم پیام آشکارتری را منتقل می کند چون با روان انسان سر و کار دارد، بنابراین جزو لاینفک انقلاب های بزرگ دنیاست و در کشورهای افریقایی نگاه می کنیم موسیقی خاصی جزو انقلاب هایشان است.

وی افزود: در زمان جنگ ایران و عراق نیز ما این را تجربه کردیم، مانند آقای آهنگران در جبهه ها که به خواست امام(ره) شعرهایی را خواندند که شور ایجاد کند و حس وطن پرستی را تقویت کند، همه به ارزش و اهمیت موسیقی اثرگذار در دنیا واقفند، اینکه مهمترین مفاهیم سخت را به زبان شعر می گفتند.

وصالی اظهار کرد: ترانه چون با موسیقی همراه است و فعل های کمتری دارد، مدل نوشتنش ساده است و معمولا از اشعاری استفاده می شود که زیاد احتیاج به فکر کردن ندارد ، رسانه ی قوی ای است و فهم متن این رسانه خیلی سخت نیست، شاید یک ابیاتی ترانه های فاخر نیاز به فکر داشته باشد اما واقعیت این است که زبان ساده دارد و ریتمیک است و دائم تکرار می شود این تکرار را در متن ترانه می بینید و هرچند دقیقه یک بار تکرار می شود، تن صدا، جذاب بودن خواننده، جذابیت صدای آن خواننده، جوان بودنش، شخصیت آن خواننده هم در انتقال ترانه تاثیر گذار است.

وی تاکید کرد: بنابراین همیشه موسیقی یکی از ابزارهای قدرتمند رسانه بوده که در دست قدرت ها قرار داشته و حتما از آن استفاه می کردند.

کانال ارتباطی چیست؟

وی دریافت پیام را هم در جریان رسانه موثر دانسته و گفت: در هر ارتباط یک فرستنده و گیرنده داریم، کسی که پیام می فرستد، اگر حرف خنده دار یا تاسف آور بزند عکس العمل می بیند، این رفتار متقابل در مقابل پیام دریافت شده، بازخورد نام دارد و تمام فرایند ارسال و دریافت پیام در فضایی اتفاق می افتد، این فضا کانال ارتباطی نام دارد و کسی که پیام را دریافت می کند قادر است که پیام را رمزگشایی کند، قادر به رمزگشایی نباشد قادر به دریافت هم نیست بنابراین فرایند ارسال و دریافت پیام، موارد مشخص دارد و هیچوقت دونفر یک پیام را دریافت نمی کنند، زیرا برداشت ها مختلف است، هر کسی بر اساس سلایق و تجربیات خودش و اینکه در چه جامعه ای زندگی می کند. کاملا متفاوت است و اثرگذار است.

وصالی در پایان حالات روحی دریافت کننده پیام را نیز بسیار موثر دانسته و گفت: اینکه فرد خوش بین باشد یا بد بین، مشکل خانوادگی داشته باشد یا چه حالت روحی و تجربه قبلی داشته باشد در دریافت پیام موثر است و اینکه در دستورات اسلامی از امام صادق(ع) روایت داریم که اگر رفتاری را از کسی دیدی 40 دلیل برای خودت بیاور که این کار منظورش این نبوده و تشویق به خوش بینی عامل موثری در دریافت صحیح پیام است.

انتهای پیام/ص

شبکه های اجتماعی عامل تشدید طلاق عاطفی

شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی

به گزارش شبنم همدان به نقل از جام جم آنلاین : علی اصغر احمدی با اشاره به اینکه یکی از عوامل طلاق، مشکلات عاطفی است گفت: دختران و پسران ما آموزش های لازم را نمی بینند البته مشاوره های قبل از ازدواج وجود دارد ولی کافی نیست و باید اساتید و دانشگاهیان ما برای این معضل راهی بیابند. چرا که جدایی زن و شوهر و نبود پدر و مادر در خانه تبعات بسیار مخربی بر روی فرزندان بوجود می آورد.

وی در مورد آمادگی زوجین برای پذیرش یک زندگی مشترک گفت: ازدواج باید با ذهن باز و آمادگی کامل انجام شود نه با یک ذهن بسته و قالبی. درواقع فردی که ازدواج می کند باید آمادگی ورود به دنیای جدید و پذیرش فرد مقابل خود را داشته باشد تا بتواند با او به تفاهم برسد. اگر طرفین احساس کنند بعد از ازدواج و در زیر یک سقف، درکنار هم به آن درک مشترک از زندگی زن و شوهری می رسند سخت در اشتباهند.

این روانشناس در خصوص آشنایی های خیابانی و اینترنتی نیز گفت: افرادی را داریم که سالها با هم آشنا بوده و دور از چشم خانواده با هم ارتباط داشته اند اما وقتی ازدواج کردند با مشکلاتی روبرو شده اند. مسئله اینجاست که عدم آگاهی طرفین نسبت به یکدیگر موضوعی است که در زندگی مشترک نقش بسیار پررنگی دارد. متاسفانه برخی از زوجین پس از ازدواج نیاز عاطفی خود را با شبکه ها اجتماعی رفع می کنند. این در حالیست که در این فضا افراد طرف مقابل خود را نمی شناسند. هر چند که از نگاه اغلب کارشناسان تنها شبکه اجتماعی و اینترنتی نیست که این نوع جدایی را تشدید می کند بلکه علل دیگری نیز وجود دارد. که باید در جای خود مورد بررسی قرار گیرد.

وی ادامه داد: امروزه یکی از علل افزایش آمار طلاق در حقیقت فقدان همزبانی، همدلی و همفکری میان زوجین است که افراد از منابع گوناگون تاثیر می پذیرند. باید زوجین به یک آمادگی، همدلی و همفکری لازم برسند که همدیگر را بهتر بشناسند. اگر این شناخت ها نباشد زوجین نمی توانند نیازهای روحی و روانی خود را القاء کنند. این خود موجب سردی روابط می شود که در نهایت به طلاق رسمی و یا طلاق عاطفی منجر می شود.

احمدی در پاسخ به این پرسش که دادگاه ها و قضات از طلاق توافقی به دلیل تسهیل در روند دادرسی حمایت می کنند اظهار داشت: مسلما در طلاق غیر توافقی میان زن وشوهر دعوا و مشاجره و بحث وجدل وجود دارد ولی در طلاق توافقی اینگونه نیست. البته این به معنای این نیست که برای قضات طلاق توافقی راحت تر است اما وقتی طرفین خواهان طلاق هستند دیگر چه کاری می توان کرد حتی مشاوره ها هم کارساز نیست.

وی در خصوص راهکارهای جلوگیری از گسترش طلاق گفت: بهتر است عواملی که زوجین را از هم دور می کند بشناسیم و آنها را مدیریت کنیم به نظر من مداخله در اصل طلاق راه درستی نیست. البته کارهای نسبتا خوبی نظیر ارجاع به مشاوره از سوی دادگاه صورت گرفته است ولی کافی نیست.

وی بر ضرورت وجود آموزش های لازم در این خصوص تاکید کرد و افزود: برای جلوگیری از این پدیده باید به آموزش مهارت های زندگی در میان جوانان بپردازیم در حالیکه این اصل را فراموش کرده ایم. در کتابهای درسی مدارس آموزش مهارتهای زندگی باید یکی از دروس باشد. همانطورکه یادگیری مسائل تاریخی و علمی برای دانش آموز اهمیت دارد مهارت های زندگی نیز باید آموزش داده شود.

انتهای پیام/ص

شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق افزایش طلاق طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی

به گزارش شبنم ها  به نقل از  تیار؛ با پیشرفت علم و تکنولوژی و حرکت به سوی هوشمند شدن گوشی های تلفن همراه و رشد استفاده از تبلت ها و همه گیر شدن شبکه های اجتماعی گویا کم کم اوقات فراغت مفهوم خود را از دست داده و پاسخ به حجم انبوه پیام های رسیده به تلفن همراه یا تبلت به بزرگترین دل مشغولی اهل خانه تبدیل شده استو حضور در فضاهای مجازی جای خود را به ارتباطات رو در رو و موثر در استح

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : بازی های موبایل همیشه طرفداران خودشان را دارند و همیشه از پرطرفدارترین اپلیکیشن های اندروید و آی‌او‌اس به حساب می‌آیند. این بازی ها همواره تجربه ای متفاوت را برای مخاطبان خود به همراه دارند و باعث سرگرمی و پر کردن اوقات فراغت هستند. بازی های سونیک معمولا جزو پرطرفدارترین بازی های انواع کنسول ها محسوب می‌شوند وSonic Dash نیز از این قائده مستثنا نیست. این بازی با گیم پلی بسیار حرفه ای و گرافیکی خیره کننده، شما را به یک سرگرمی بی انتها دعوت می‌کند. در این بازی شما یک به یک مراحل را طی می‌کنید و با بالاتر رفتن مراحل ، آنها سخت تر خواهند شد.

ویژگی های بازی Sonic Dash :

گرافیک خیره کننده
شخصیت های چندگانه
توانایی های شگفت انگیز
اجرای سرعت دیوانه وار و نابود کردن همه چیز در مسیر
جوایز شگفت انگیز از جمله ستاره سرخ حلقه ها و شخصیت های اضافی

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : بسیاری از کاربران دستگاه های اندرویدی طرفدار بازی های جنگی و اول شخص هستند. در این میان حس جذاب و هیجان آور تک تیرانداز بودن لذتی وصف نشدنی دارد که طرفداران  سبک بازی جنگی به هیچ وجه از آن نمیگذرند. بازی Kill Shot Bravo یکی از بهترین بازی ها در این سبک است.

هر حضور در شبکه های اجتماعی به منزله خیانت به همسر نیست/همسران به جای مچ گیری، دستگیر هم باشند

شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک خیانت به همسر خیانت به همسر خیانت به همسر خیانت به همسر خیانت به همسر

به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : خانم هایی که شوهرهای علاقه مند به حضور در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی دارند، عمدتا از این کار همسر خود گله مند بوده و چه بسا این عمل همسرشان موجبات بدبینی و سردی عاطفی در روابط آن ها را به وجود خواهد آورد.

در این بین برخی از زنان در زمان هایی دور از چشم همسرشان به سراغ گوشی موبایل او می روند و آن را چک می کنند تا مطمئن شوند که شوهرشان با زن دیگری در ارتباط نیست و از علاقه او نسبت به خود مطمئن شوند.

* هر حضور در شبکه های اجتماعی به منزله خیانت به همسر نیست

زهرا جان نثاری، یکی از فعالان فرهنگی فضای مجازی در این رابطه به خبرنگار ما گفت: هر حضور در شبکه  های اجتماعی به منزله خیانت به همسر نیست، تاکنون خانم های زیادی را دیده ام که به خاطر چک کردن مداوم گوشی همسرشان، زندگی خود را از دست داده اند.

* فراهم شدن زمینه خیانت همسر با چک کردن گوشی موبایل او

وی افزود: مردان از تجسس کردن خانمشان در امور شخصی بیزار هستند و خانم ها با چک مردن گوشی موبایل شوهرشان در حقیقت راه را برای خیانت کردن او هموار می کنند؛ چه بسا مردانی که هیچ گونه ارتباط و خیانتی را در شبکه های اجتماعی نداشته اند اما با دیدن این عمل خانمشان سعی کرده اند احساسات او را بیشتر از قبل تحریک کرده و کم کم به طور ناخواسته به او خیانت کنند.

این فعال فرهنگی در فضای مجازی ادامه داد: در حقیقت بسیاری از زمان ها مردان وفاداری بوده اند که به خاطر شک کردن های بیجا و متهم شدن به خیانت توسط همسرشان، دست به خیانت زده اند.

* اعتماد از دست رفته به سختی باز خواهد گشت

وی ابراز کرد: کسانی که مرتبا گوشی همسر خود را چک می کنند، احتمالا از اعتماد به نفس پایینی برخوردارند، چرا که چنین افرادی خود را دست کم گرفته و گمان می کنند، همسرشان با شخص مثلا زیباتری در ارتباط است و دچار حسادت های کاذب می شوند.

جان نثاری بیان کرد: وقتی یک زن پل های پشت سر خود را خراب کند و در حقیقت اعتمادی که بین زن و شوهر وجود دارد از بین رود، اعتماد دوباره کردن و از سر گرفتن زندگی شیرین بسیار سخت خواهد شد و به بیانی دیگر بازگرداندن اعتماد از دست رفته کار سختی خواهد بود.

وی ابراز کرد: وقتی به چیزی شک کنیم حتما یک مورد مشکوک پیدا خواهیم کرد و لذا لازم است همه افراد دیدگاه خود را به اطرافیانشان تغییر دهند و با دید اعتماد به یکدیگر نگاه کنند.

* همسران به جای مچ گیری، دستگیر هم باشند

این فعال فرهنگی در فضای مجازی با بیان اینکه زوج ها سعی کنند به جای اینکه از یکدیگر مچ گیری کنند، دستگیر هم باشند، تاکید کرد: با این همه لازم است، همه ما در زندگی خانوادگی شرایطی را به وجود آوریم که همسرمان به ما اعتماد کند و اگر همسرمان راه نادرست را انتخاب کرد او را راهنمایی کنیم و راه صحیح را به او متذکر شویم.

* با محدود کردن حضور خود در شبکه های اجتماعی موجبات رضایت همسر خود را فراهم کنیم

وی با تاکید بر اینکه لازم است سعی کنیم در خانه کمتر به سراغ گوشی موبایلمان رفته و با دوستان خود در شبکه های اجتماعی گفتگو کنیم، خاطر نشان کرد: لازم است حضور در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی را به دقایق یا ساعتی محدود کنیم تا موجبات نارضایتی همسرمان فراهم نشود.

جان نثاری تاکید کرد: توصیه می شود اگر با همسری شکاک در خانه روبرو شدیم که مرتب گوشی ما را چک می کند، گذشت کرده و سعی کنیم در درجه اول او را آرام کرده و برنامه های خود در فضای مجازی را برای او تشریح کنیم و در درجه بعد عمل او را به حساب علاقه او به زندکی مشترک با خودمان بگذاریم و از کار او دلگیر نشویم.

انتهای پیام/ص

شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی شبکه های اجتماعی زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک خیانت به همسر خیانت به همسر خیانت به همسر خیانت به همسر خیانت به همسر

به گزارش شبنم همدان به نقل از برترین ها : امروزه خانواده ها به زندگی ماشینی در شهرهای بزرگ روی آورده اند و اغلب آنها در آپارتمان زندگی می کنند. والدین ساعات کمتری کنار فرزندان هستند و آدم ها تنهاتر شده اند. این تنهایی به کودکان هم رسیده و آنها کمتر با دوستان و همسالان همسایه ارتباط برقرار می کنند. از طرف دیگر والدین تمایلی ندارند فرزندان شان را مانند قدیم به کوچه و خیابان بفرستند. بازی هایی مانند تیله بازی،قایم باشک و ... تقریبا دیگر وجود ندارند. به طور کلی، بازی های کودکانه شکل دیگری گرفته اند اما باید این نکته را بازگو کنیم که هیچ چیز مانند بازی کودکان در فضای باز نمی تواند باعث رشد باعث رشد شناختی، جسمی، روانی و ... آنها شود.

شاید والدین فکر کنند که وقتی کودک مشغول بازی رایانه ای یا تبلت و ... است، بازی می کند اما اهداف عمیق تری از بازی کودکان انتظار می رود. بازی باید تعریف شود؛ این که چه ویژگی هایی دارد و چه زمانی می توان گفت که بازی انجام شده است. در بازی باید دنبال تغییر رفتارها و پرورش هوش کودک بود و درهمان حین مفهوم ها نیز به کودک آموزش داده شود. هر چقدر بازی کودکان تنوع بیشتری داشته باشد، تغییرات رفتار، هوش و شناخت مشهودتر و مفیدتر خواهد بود. هدف از بازی فقط وقت گذرانی و پر کردن اوقات فراغت نیست.

کودکان را به پارک ببرید

تقریبا در همه شهرهای بزرگ در هر چند صدقدمی یک پارک وجود دارد. بردن کودک به فضای سبز و پارک ها مهم ترین توصیه به والدین است. این کار حداقل یک بار در هفته باید انجام شود. البته اگر والدین وقت دارند هر روز هم می توانند کودک را به پارک ببرند ولی بهتر است هر بار کودک به یک پارک خاص برده شود. پارک های متنوع اسباب بازی های مختلف و فضاهای خاص خود را دارند و این کار شناخت کودک را از محیط پیرامون خود بیشتر می کند.

سعی کنید هر بار کودک را به سوی بازی جدیدی سوق دهید و اجازه ندهید در یک فضا بماند. فضاهای قبلی باید شکسته شود. تنوع دراسباب بازی و تغییر محل بازی و پارک و ... نگاه کودک را به دنیای پیرامون عوض می کند. یکی از وظایف والدین تربیت کودک خلاق است. تربیت کودک خلاق وقتی رخ می دهد که شیوه فرزندپروری کودک خلاقانه باشد.

به همبازی ها و نوع وسیله انتخابی کودک توجه کنید

والدین نباید کودک را در پارک به حال خود رها کنند. آنها باید مراقب اوضاع باشند و به همبازی های کودک و نوع بازی توجه کنند. حتی وسایلی را که کودک قصد بازی با آنها را دارد از نظر تناسب با سن و امن بودن بررسی کنند.

باید کودکان را به بازی های گروهی تشویق کرد. امروزه اغلب کودکان تک فرزند هستند و همبازی ندارند. مشغله کاری هم باعث می شود والدین نتوانند وقت کافی برای بازی با کودک بگذارند. از طرفی، نوع بازی بزرگسالان، همزبان و همجنس کودک نیست. به همین دلیل والدین همیشه باید تلاش کنند در پارک ها، مهمانی ها، شهر بازی و ... کودکان را به بازی های گروهی هدایت کنند. وقتی کودک در محیط بازی قرار می گیرد، با همسالان اطرافش تعامل پیدا می کند و ارتباطات شکل می گیرد. بهتر است خانواده ها بازی های قدیمی مانند لی لی، زوو، قایم باشک و ... را دوباره زنده کنند زیرا این بازی ها گروهی هستند.

حین بازی، خلاقیت کودک را تقویت کنید

برای این که حین بازی خلاقیت کودک را تقویت کنید، باید هنگام رفتن به پارک یا خریدن اسباب بازی به اولین نکته ای که توجه می کنید، سلیقه و علاقه کودک باشد. گاهی مادر به یک اسباب بازی علاقه مند است و همان را برای کودک تهیه می کند. بهتر است انتخاب را بر عهده کودک بگذارید. همچنین توجه کنید که در یک بازی چگونه می توان برای کودک چالش ایجاد کرد تا خلاقیت که مانند جرقه ذهنی است، فرصت بروز پیدا کند. خلاقیت در انسان ها وجود دارد و جرقه های ذهنی کودک باید کاربردی شود.

اطلاعات کودک را در مورد موجودات زنده در طبیعت بالا ببرید

بازی در پارک و فضای باز حواس پنجگانه کودک را تقویت می کند. او با موجودات زنده جدید آشنا می شود و پرندگان و صداهای مختلف را می شناسد. گردش در پارک می تواند آموزش شاد و جذاب برای کسب اطلاعات بیشتر کودک باشد.

استقلال طلبی و رعایت حقوق دیگران حین بازی آموزش داده می شود

هنگام بازی کودک وارد فضای باز وسیعی می شود و تعاملات اجتماعی باعث می شود نسبت به خود و دوستانش شناخت پیدا کند. او یاد می گیرد نوبت دیگری را رعایت کند، ناشناس ها را تجربه می کند، حس کنحکاوی اش تحریک می شود، استقلال خود را حفظ می کند و رفتارهای فردی و اجتماعی را می آموزد.

نکته: اگر بخواهیم مقایسه ای بین بازی کودکانه در محیط باز و بسته داشته باشیم، باید بگوییم قطعا محیط های باز تاثیر بیشتری در شناخت روانی کودک خواهد داشت. البته این بدان معنا نیست که بازی در محیط بسته تاثیری در کودک ندارد. بازی های فکری و ذهنی مفیدی وجود دارند که می توانند مانند همان محیط منزل، ذهن و خلاقیت کودک را تقویت کنند.

انتهای پیام/ص