به گزارش شبنم ها،

کیانوش جهانپور سخنگوی وزارت  بهداشت در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه بهداشت و درمان گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان،   با اشاره به مشارکت بخش خصوصی در حوزه سلامت برای مقابله با بیماری کرونا در کشور، اظهار کرد:  با توجه به زمینه های فرهنگی که در کشورمان وجود دارد خیرین حوزه سلامت  و دیگر سازمان‌های مردم نهاد غیر دولتی و حتی بخش خصوصی  کمک بزرگی به حوزه سلامت در خصوص مقابله با بیماری کرونا کرده اند که  در این خصوص یک مجموعه بخش خصوصی تعداد سه هزار تخت مراقبت های بالینی با بهترین امکانات و تجهیزات برای مواقع بحرانی در نظر گرفته است.

او با اشاره به اینکه مردم باید به طور مرتب دست‌های خود را با آب و صابون شستشو دهند، ادامه داد: امروزه امکانات  ورزشی و بخش‌های درمانی خصوصی جهت ایجاد تخت مراقبت‌های بالینی  در خدمت نظام سلامت است که این موضوع یک الگوی برای دیگر کشورها شده است.

سخنگوی وزارت بهداشت با اشاره به اینکه مشارکت خیرین و دیگر نهاد ها با نظام سلامت برای مقابله با بیماری کرونا موجب دلگرمی حوزه سلامت کشور می شود،  تاکید کرد: از هموطنان تقاضا داریم از هرگونه ترددهای غیرضروری در سطح شهر بپرهیزند با رعایت نکات بهداشتی و  فاصله گذاری فیزیکی از انتشار ویروس کرونا جلوگیری کنند.

بیشتر بخوانید: فرمانده ستاد مقابله با کرونا خواستار توقف اجرای طرح ترافیک در تهران شد

جهانپور ادامه داد: در حال حاضر در  فاز مدیریت بیماری کرونا قرار گرفته‌ایم اما هر لحظه ممکن است این ویروس تغییر شکل دهد. به همین دلیل ممکن است در خصوص مقابله با بیماری کرونا  وارد فاز جدیدی شویم که این مسئله در کشورهای اروپایی و آمریکای شمالی به وضوح  دیده شده است.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها ابراهیم فیاضی در گفتگو با مهر، با بیان اینکه زن می تواند کار کند و استقلال مالی داشته باشد، افزود: نگاه اسلام به ازدواج، رمانتیک نیست بلکه کاملا واقع گرا و اقتصادی است. در این دیدگاه، ازدواج در کنار موازین اخلاقی و عاطفی، یک مقوله اقتصادی است به طوری که قیودی مثل مهریه، نفقه و ... در همین راستا پیش بینی شده است.

این جامعه شناس اضافه کرد: برخلاف فرهنگ غربی که زن پس از وقوع طلاق تنها رها می شود، در اسلام زن به سلاح اقتصادی مجهز شده تا بتواند پس از طلاق بدون نگرانی به زندگی خود ادامه دهد.

وی ادامه داد: از نظر اسلام تفاوتی میان کار مرد و زن وجود ندارد و زن می تواند درآمد ناشی از استقلال خود را حفظ کند. این رویکرد که حضور زن در جامعه مساوی با فساد است به دوران پس از مشروطه و قانون کشف حجاب بر می گردد زیرا پس از اجرای این قانون بود که زنان برای حفظ عفت خود در منزل ماندند در صورتی که اگر جامعه برای حضور زنان امنیت تامین کند، زنان می توانند در کنار حفظ پاکدامنی در فضای اشتغال حاضر شوند.

فیاض با انتقاد از رویکرد انزواطلبانه در خصوص زنان تاکید کرد: حضرت زهرا (س) به عنوان الگوی تمام زنان مسلمان از بزرگترین مشارکت کنندگان اجتماعی در زمان خود بود. ایشان خودش در کنار پرورش فرزندان و همسرداری به فعالیت های اقتصادی و اجتماعی می پرداخت. در روایت ها داریم که حضرت زهرا (س) خودشان گندم را آرد می کردند، خمیر می کردند و نان می پختند که این کار بسیار سنگینی است.

همچنین مشارکت سیاسی حضرت زهرا (س) در مدیریت مدینه بسیار زیاد بود. ایشان در جنگ ها هم حضور داشتند و به عنوان پرستار در جنگ احد فعالیت کردند. در بزرگترین مجالسی که در مسجد پیامبر (ص) برگزار می شد ایشان سخنرانی سیاسی علنی می کردند.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران گفت: نگاه به زن در طول تاریخ ایران نگاه مساوی با مرد بوده و زنان در اقصی نقاط کشور در امور اقتصادی مثل کشاورزی، دامداری و دامپروری مشارکت داشتند اما پس از مشروطه و تصویب قانون کشف حجاب، نگاه فرمالیستی مدرن و به دور از عقلانیت در مورد زن و خانواده حاکم شد که تداوم این نگاه در بخش هایی از جامعه، امروز هم چالش هایی را در خصوص فعالیت اقتصادی زنان سبب شده است.

انتهای پیام/ج

به گزارش شبنم ها، به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ خدیجه رحمانی متخصص تغذیه بیان کرد: آبمیوه‌های صنعتی حاوی مقادیر زیادی مواد قندی و مقادیر ناچیزی ویتامین و مواد آنتی‌اکسیدانی هستند. این آبمیوه ها از نظر میزان قند مشابه نوشابه ها هستند.

وی با اشاره به اینکه قسمت عمده قند موجود در آبمیوه های صنعتی را فروکتوز تشکیل می دهد، اظهار داشت: کبد تنها عضوی است که می تواند مقادیر محدودی از این قند را متابولیزه کند. بنابراین با نوشیدن آبمیوه کبد قادر به تجزیه این مقدار زیاد فروکتوز نیست و مازاد این قند را به چربی تبدیل می کند.
این متخصص تغذیه عنوان کرد: طبق تحقیقات صورت گرفته مصرف مکرر آبمیوه های تجاری منجر به بیماری هایی مانند چاقی و اضافه وزن، سندروم مقاومت به انسولین، دیابت، فشار و چربی خون، ناراحتی های قلبی و عروقی و سرطان می شود.
رحمانی با بیان اینکه یکی از مواد مضر در آبمیوه های صنعتی ترکیبی پراکسیدی به نام مالون دی آلدهید است، یادآور شد: این ترکیب عامل رادیکال آزاد است که می تواند در بروز بیماری های مزمن، التهابی، سرطان و ناراحتی های قلبی و عروقی نقش داشته باشد.
وی با اشاره به این که ترکیبات پراکسیدی همچنین می تواند آسیب های زیادی را به پوست و مو وارد کند، افزود: میوه هایی که سرشار از ویتامین C هستند خاصیت آنتی اکسیدانی دارند. همچنین ترکیبات رنگی موجود در میوه به عنوان فیتوکمیکال ها در پیشگیری از رادیکال آزاد تاثیر چشمگیری دارند.
این متخصص تغذیه تصریح کرد: افراد در معرض خطر یا کسانی که سابقه بیماری هایی مانند چاقی و اضافه وزن، فشار و چربی خون، سرطان و ناراحتی های قلبی و عروقی در بستگان درجه یک آن ها وجود دارد، بهتر است میوه های طبیعی را جایگزین آبمیوه های صنعتی کنند.
رحمانی توصیه کرد: افراد باید آبمیوه تازه خانگی را مصرف کنند زیرا ماندن طولانی‌مدت آبمیوه زمینه رشد میکروب های بیماری‌زا را فراهم می کند که منجر به اختلالات گوارشی می شود. همچنین فیبر بالای موجود در میوه ها کاهش عوارض ناشی از مصرف بیش از حد فروکتوز را سبب می شود. 
انتهای پیام/ن

به گزارش شبنم ها،

فرشته روح افزا معاون سابق شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده،استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده در گفت وگو با خبرنگار اجتماعی شبکه اطلاع رسانی راه دانا،با اشاره به مطرح شدن موضوع تماس با اورژانس اجتماعی در ایام شیوع کرونا در جامعه اظهار کرد: نوع زندگی اجتماعی و خانوادگی در کشورهای غربی با کشور ما متفاوت است و به همین دلیل نسخه هایی را که آنها برای حل مشکلاتشان می پیچند در ایران اسلامی کارایی ندارد،برای مثال شرط قبولی نماز کسب رضایت افراد در خانواده است هنگامی که ما چنین دیدگاه های والایی داریم چرا باید بدنبال حل اختلافات خانوادگی در کلانتری و دادگاه باشیم.

وی افزود: شرایط حاکم بر جامعه به دنبال انتشار و شیوع ویروس کرونا در میان مردم بسیار حساس است به طوری که درگذشته شاید ویروسی جان بسیاری از انسانها را می گرفت اما به دلایل نبود دسترسی آسان مردم به اطلاعات حساسیتهای امروزی وجود نداشت.

روح افزار بر میزان بالای همکاری مردم در شرایط دشوار اقتصادی حاکم بر جامعه به دنبال تحریم تأکید کرد و ادامه داد: خوشبختانه مردم این بار نیز در این امتحان سربلند بیرون آمدند، اگر مسئولان به جدیت کارها را پیش ببرند مردم نیز همانگونه که مشاهده می شود همراه خواهند بود.

عضو شورای فرهنگی و اجتماعی زنان با اشاره به رفتار برخی از مفسدان اقتصادی در احتکار مواد شوینده و بهداشتی در ماجرای کرونا، اظهار کرد: مردم که بر گرفته از نهاد خانواده هستند در این باره اقدام به تولید ماسک،کمک های مردمی و حرکتهای جهادی برای مقابله با کرونا کردند،در واقع می توان این حرکت را یک اقدام یاری رساندن به دولت نام نهاد که در هیچ نقطه ای از دنیا محقق نمی شود.

همراهی مردم با دولت برای مقابله با کرونا را باید ستود

استاد دانشگاه ادامه داد: مردم با آرامش تمام و به دور از ایجاد تنش با دولت همراه شده و برای مقابله با ویروس کرونا بسیج شدند این در حالی است که در کشورهای غربی چنین رفتارهایی را در نبود لوازم بهداشتی و ضدعفونی کننده مشاهده نکردیم.

روح افزا در بخش دیگری از این گفت وگو با اشاره به رفتار برخی‌ها در مواجهه با ویروس کرونا، خاطرنشان کرد: طرفداران سند 2030 در روزهای گذشته می گویند اگر عصبانی هستید با اورژانس اجتماعی تماس بگیرید، ما می گوییم نقش این اورژانس در روزها و سال های گذشته چه بوده که امروز در این بحران می خواهد ایفای نقش کند؟ از اورژانش اجتماعی چه کاری بر می آید؟ بنده مخالف اورژانس اجتماعی نیستم اما در برخی کشورها تا به نتیجه رساندن تنشهای خانوادگی در کنار آنها هستند اما ما معمولا خانواده ها را به طلاق و جدایی و افتراق هدایت می کنیم.

صداوسیما از کارشناسان قرآنی و روانشناس بیشتر بهره مند شود

وی خطاب به صداو سیما عنوان کرد: به جای پخش برنامه های پوچ و سریالهای بی هدف ایام عید می توانید از روانشناسان و جامعه شناسان و سخنرانان مسلط به قرآن و مبلغین آگاه اثر ادعیه ،قرآن خواندن استفاده کنید.

وی تأکید کرد: آقایان بهتر است نهاد خانواده را علیه یکدیگر نشورانند و بگذارند همان آرامش پیشین خانواده برای فرزندان و اهلش بماند.

وی ادامه داد: قوه قضاییه، نیروی انتظامی ونهادهای امنیتی بخشی از تمرکز خود را برای مقابله با کرونا و مسأله قاچاق لوازم بهداشتی وضدعفونی متمرکز کرده است و نباید نیروی آنها را برای حل مشکلی که وجود خارجی ندارد  و تنها خانواده ها را نگران می کند گرفت.

روح افزار تأکید کرد: در کشورهای اروپایی و غرب، زن و مردی که یک خانه هستند قراردادی برای ادامه زندگی ندارند و به تبع مدت کوتاهی با یکدیگر زندگی می کنند و صاحب فرزند می شوند، حتی فرزند نمی تواند به آنها پدر یا مادر بگوید و اگر فرزند هم مورد آزار قرار بگیرد نمی تواند بگوید از سمت خانواده بوده است، این نظارت های اورژانس اجتماعی در این خانواده ها معنا پیدا می کند مدل خانواده های ایرانی، ایمانی است و متعالی و به هیچ وجه چنین نظارتهایی لازم نیست.

وی یادآور شد: تنها مدل نظارت اورژانس اجتماعی تنها برای خانواده های معتادین و بزهکاران ویا مسائلی از این قبیل می‌تواند پیاده شود.

وی ادامه داد: بهتر است صدا و سیما در راستای حل مشکل برخی خانواده ها از شبکه های استانی بهره مند شود چرا که اقوام کشور فرهنگهای متفاوتی دارند و نیاز دارند راهکارهایی متناسب با فرهنگ قومیشان پیشنهاد شود.

رسانه‌های معاند بگویند چه بلایی بر سر صلح و آرامش مردم دنیا آورده اند

روح افزا تأکید کرد: مسئولین به جای رسیدگی به امور اقتصادی مردم و جبران خسارتها و پرداخت کمک معیشتی به خانواده ها در این ایام با اجرای چنین طرح هایی به دنبال چه هست؟ برخی ها نیز در این ایام به دنبال تسویه حساب های سیاسی هستند، آن پیرمرد و پیرزن را از خانه خارج  کنند چه دردی از مردم دوا می کند حالا که همه در خانه هستند.

عضو شورای فرهنگی و اجتماعی زنان با اشاره به تلاشهای رسانه های معاند ابراز کرد: اینکه حضور خانواده ها در منازل آمار اختلاف درون خانواده ها را افزایش داده است طنز تلخی است که در فضای مجازی و رسانه های معاند وبرخی رسانه های داخلی بازگو می شود، بهتر است آمار اختلافات درون خانواده ای و طلاق   و مسائل این چنینی کشورهای به اصلاح توسعه یافته را نیز به درستی منتشر کنند،چهل سال است رسانه های ضد ایرانی و اسلامی آمارهای کذایی و دروغ به مردم می دهند.

وی یادآور شد: صاحبان رسانه‌های معاند بگویند چه بلایی بر سر صلح و آرامش مردم دنیا آورده اند که حالا مدعی کمک رسانی به مردم ایران هستند؟ آنها نمی خواهند مردم کشور ما در صلح و آرامش و صفا و صممیت باشند.اینها افرادی هستند که فارسی صحبت می کنند و از مردم ایران نیستند و تماما جاعلان و سارقانی هستند که در ایران کلاهبرداری و مسائل دیگری در زندگی داشته و دست به فرار و پناهندگی زده اند.

انتهای پیام/

سهیلا آقاجانی ؛ کارشناس ارشد روانشناسی بالینی در یادداشتی نوشت :

به گزارش شبنم ها،اگر موفق به رصد اخبار کلینیکی باشگاه خبرنگاران جوان در طول روز نشده‌اید این بسته خبری را از دست ندهید.

آیا روغن نباتی ناقل ویروس کرونا است؟

دبیر انجمن صنایع روغن نباتی ایران، اعلام کرد که به دلیل تولید روغن نباتی در دمای بسیار بالا احتمال زنده ماندن ویروس در این محصول نزدیک به صفر است.

خطر انتقال ویروس کرونا با لنزهای چشمی

در روز‌های شیوع کرونا به جای لنز‌های چشمی از عینک استفاده کنید.

آیا ویروس کرونا با بخور جوش شیرین درمان می‌شود؟

رئیس دانشکده طب ایرانی دانشگاه علوم پزشکی تهران درباره درمان ویروس کرونا با بخور جوش شیرین توضیح داد.

در روز‌های کرونایی شستن ۲۰ ثانیه‌ای دست‌ها را فراموش نکنید

برای مقابله با بیماری کرونا باید دست‌ها را به مدت ۲۰ ثانیه با آب و صابون شست.

ماندن در خانه تنها راه قطع زنجیره بیماری کرونا

ما باید برای کنترل بیماری کووید ۱۹ و عبور از بحران کرونا در خانه بمانیم.

چالش حفظ سلامت در خانه چیست؟

مراقبت از سلامت روان در چنین شرایطی مهم و این کار با صحبت کردن با افراد مورد اعتماد انجام پذیر است.

حمام با آب داغ تاثیری بر ویروس کرونا ندارد

حمام آب گرم یا داغ از ابتلا به ویروس کرونا پیشگیری نمی‌کند.

احتمال ابتلا به کرونا در کودکان و جوانان صفر نیست

فاطمی گفت: گرچه ریسک ابتلا به کرونا در افراد مسن و کسانی دارای بیماری‌های زمینه‌ای هستند بالاتر از جوانان، کودکان و افراد سالم است، اما احتمال ابتلا در این گروه‌ها نیز صفر نیست.

شیوع اختلال بویایی به ویروس کرونا ارتباط دارد

نایب رییس انجمن راینولوژی ایران گفت: با توجه به بررسی‌هایمان اختلال بویایی می‌تواند به شیوع کرونا ویروس جدید مرتبط باشد.

توجه به علائم گوارشی باعث تشخیص زودتر بیماری کرونا می‌شود

توجه به علائم گوارشی باعث تشخیص زودتر بیماری کرونا و در نتیجه ایزولاسیون زودتر بیماران و کمک به قطع زنجیره انتقال ویروس خواهد شد.

چند توصیه مهم برای محافظت از سلامت روان نوجوانان در ایام قرنطینه

یک کارشناس ارشد روان شناسی درباره روش‌های مراقبتی نوجوانان در ایام قرنطینه توضیح داد.

ترفند‌هایی برای کاهش قند خون بالا

بیماری قند یا دیابت یکی از شایعترین بیماری‌های متابولیکی است که دارای علائمی مانند پرخوری و پرنوشی است.

ویروس کرونا؛ علت افزایش جوش‌های صورت در روزهای کرونایی

در بازه زمانی همه گیری ویروس کرونا بروز آکنه صورت در برخی مبتلایان می‌تواند به شدت تشدید شود.

احتمال آماده شدن واکسن کرونا تا ۵ ماه آینده

به گفته یک واکسن شناس انگلیسی در دانشگاه آکسفورد واکسن ضد ویروس کرونا احتمال دارد در ماه سپتامبر آماده شود.

۱۰ نکته تغذیه‌ای برای بهبود یافتگان کرونا

افراد بهبود یافته از ویروس کرونا، با رعایت برخی نکات تغذیه‌ای می‌توانند سیستم ایمنی بدن خود را تقویت کنند.

اطرافیان خود را با ترس و خبر ناگهانی شوکه نکنید

یک متخصص روانپزشکی گفت: موضوع کرونا می‌تواند در بعضی افراد یک‌ترس و اضطراب ناگهانی ایجاد و سیستم روانی آن‌ها را دچار اختلال کند.

دیابتی‌ها خطر ویروس کرونا را جدی بگیرند

بدن افراد دیابتی به دلیل ضعف سیستم ایمنی بیشتر در معرض خطر ابتلا به بیماری کرونا قرار دارد.

انتهای پیام/
 

به گزارش شبنم ها به نقل از تبیان، اسلام مدعی است که طبق نص صریح قرآن كریم - كه البته علوم و تحقیقات پژوهشگران نیز آن را ثابت می كند- شراب منافعی دارد اما مضراتش بیشتر است و حرام است به دلیل اینكه خداوند از آن نهی فرموده ...

با طلوع خورشید اسلام بر جوامع بشری بسیاری از عادات و روش های زشت و نادرست از عرصه جوامع اسلامی برداشته شد. توصیه های قرآن و سنت سرشار از این تحریم ها و تأكیدهاست كه عمل به آن علاوه بر بهره مندی از اجر معنوی، سامان دهنده مسایل جسمی و روحی بشر نیز می باشد.

یكی از این عادات ناپسند كه از دیر باز و قبل از حضور اسلام در شبه جزیره عربستان رایج بود شرابخواری و مصرف الكل است.

هر چند جوامع به اصطلاح متمدن، امروز نیز در این بلای جسم و جان سوز غوطه ور هستند و هر ساله آمارهای تكان دهنده ای از آثار تخریبی آن در میان جوامع به گوش می رسد، لیكن اسلام با توصیه های اعجازگونه خود در زمانی كه حتی شراب را با نفع و فایده می دیدند پیروان خویش را از آن نهی كرد و فرمود: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ ...؛ ای اهل ایمان در حال مستی به نماز نزدیك نشوید تا بدانید چه می گویید.»(نساء/43)

"در روایتی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره می فرمایند:« کسی که شب را به پایان برد ، در حالی که مست شراب باشد ، صبح را به صبح رسانیده در حالی که عروس شیطان بوده است »

و در آیه ای دیگر، شراب را پلید و از عمل شیطان دانسته و می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ ای اهل ایمان، شراب و قمار و بت پرستی و تیرهای گروبندی، پلید و از عمل شیطان اند پس، از آن ها دوری كنید تا رستگار شوید.» (مائده/ 90)

همگام با این آیات، روایات معصومین نیز بر شدت زشتی آن اشاره داشته و آن را «ام الخباثت» (مستدرك الوسایل، ج1، ص .139 ) (ریشه و مادر زشتی ها) دانسته و دائم الخمر را هم ردیف بت پرست (بحارالانوار، ج 65، ص .164 ) معرفی می كنند.

در روایتی دیگر نوشنده و نوشاننده، خریدار و فروشنده و خلاصه تمامی كسانی كه در بساط این منكر شریك اند را لعنت می نماید.»(نهج الفصاحه، ص 627، حدیث 2229)

"در روایتی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره می فرمایند:: مَنْ بَاتَ سَکْرَانَ بَاتَ عَرُوساً لِلشَّیَاطِین ![ جامع الأخبار(للشعیری) ؛ ؛ ص149] « کسی که شب را به پایان برد ، در حالی که مست شراب باشد ، صبح را به صبح رسانیده در حالی که عروس شیطان بوده است »

پس با این وجود  باید بنوسیم:«هر کس شراب خوار است عروس شیطان است!!»" (به نقل از حجت الاسلام علوی زاده)

گوشه ای از زیان های شراب

ملاك در حرمت خمر آثار و مفاسدی در آن نهفته است، كه یكی از آن ها می تواند زائل شدن عقل باشد ولی از دیگر آثار و مفاسد آن و این كه میزان آن چقدر است، اطلاع كافی نداریم. مثلاً نمی دانیم آیا حرمت شراب فقط به خاطر مست كنندگی و زوال عقل است، یا علت های دیگر هم دارد ...

اوّلاً ممكن است ده ها دلیل برای حرمت شراب وجود داشته باشد(حتی یک قطره اش ) كه هنوز به آن ها نرسیده ایم.

ثانیاً یك شیء حرام ولو این كه یك ذره اش آن خاصیت را نداشته باشد، ولی باید آن را به طور كامل حرام كرد كه مردم اصلاً به سوی آن نروند: مانند قرار گرفتن در لبه پرتگاه که هر عاقلی از آن نهی می کند ... که البته در باب نفع مقدار کم که كسانی كه گمان می كنند مصرف كم مشروبات الكلی واقعا هیچ ضرری ندارد و با مخلوط نمودن آب با آن - می توان مستی آنرا كم كرد (مانند عمر بن خطاب كه به دیگران -یعنی اطرافیانش-گفت : اگر مایل به این شراب شدید ، مستی آن را با آب از بین ببرید!!!(المبسوط ، سرخسی، ج 24 ، ص 11 ) كاملا در اشتباه هستند زیرا به گفته بوعلی سینا :"شراب آمیخته با آب، معده را سست و تر می گرداند و زودتر مستی می آورد، زیرا آبی که در آن است، آن را زودتر به مقصد می رساند."( شیخ الرئیس ابن سینا ،قانون در طب ،کتاب اول، نقل از ابن القفطی ،تاریخ الحکما)

تازه خیلی از چیزها است كه انسان خیال می كند آن اثر را در او ندارد، ولی در واقع همان اثر را می گذارد، ولی خودش متوجه نمی شود. شاید اندك اندك اثر نامطلوب خود را بگذارد ... مثلا كسی كه عقلش ضایع شود، از كجا می تواند بفهمد؟! اگر از او سؤال كنیم كه آیا سالم هستی، می گوید: بله!

نپختگی است كه وقتی انسان فلسفه ای را دربارة احكام پیدا كرد، بگوید هر چه هست، همین است، مثلاً دربارة مشروبات الكلی كسی بگوید: علت اینكه مشروب حرام است، این است كه برای كبد و قلب مضرّ است، ولی تجربیات نشان داده است كه اگر كسی به مقدار كم مصرف كند، نه فقط مضرّ نیست، بلكه نافع است؛ پس شراب كمش حلال و زیادش حرام است. این اشتباه است.

در تحقیقی كه توسط دكتر «لورمی» به عمل آمده است مشخص گردیده كه 51بیمار از 58بیمار مبتلا به سرطان لوزه، زبان و حنجره از معتادان به الكل بوده اند.( طب در قرآن، دكتر عبدالحمید دیاب، دكتر احمد قرقوز، ترجمه علی چراغی، ص41-.158) .

در بیانی حضرت صادق (علیه السلام) می فرماید : شخصی به امام صادق (علیه السلام) گفت مبتلا به مرضی هستم که هر وقت شدت می کند قدری شراب می نوشم دردم ساکن می شود؟ پس حضرت فرمودند:این کار را نکن و شراب نیاشام زیرا در حرام خدا شفا نیست پس جز این نیست که این مرض و درد تو القائی از ناحیه شیطان است و می خواهد تو را به حرام بیندازد پس اگر شیطان از شراب خوردنت نا امید شود دردت بر طرف می شود

شراب همچنین تأثیر عمیقی بر فرزندانی می گذارد كه والدین آن ها معتاد بوده اند.یكی از پزشكان آلمان ثابت كرده كه تأثیر الكل تا سه نسل به طور حتمی باقی است به شرط این كه این سه نسل الكلی نباشد.( اسلام پزشك بی دارو، ص44، نقل از علوم جنایی، ص863، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ص.346)

چنانچه در این باره وجود مبارک امام صادق (علیه السلام) می فرمایند : هرکس دختر خود را به شراب خوار تزویج کند ( به ازدواج در آورد ) قطع رحم نموده است. ( باب 29 وسائل جلد سوم )

مفضل می گوید : به امام صادق (علیه السلام) گفتم : چرا شراب حرام شده است ؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود : خداوند شراب را بواسطه اثرات و تباهی آن حرام کرده است (از نظر دین کسی که شراب خورده از خدا دور میشود و در گناه کردن بی باک میشود و از نظر علم پزشکی هم شراب ضررهای بسیاری  برای بدن انسان دارد ) زیرا شراب موجب لغزش میشود و نور انسانیت انسان را میبرد و جوانمردی را در انسان ویران میکند و انسان را به مرتکب شدن گناهان و خونریزی و زنا وادار می کند و هنگامی که انسان مست شد در امان نیست که نا آگاهانه به محارم خود تجاوز کند و جز بدبختی چیزی گیر صاحبش نمی آید.  (بحارالانوار جلد 79 صفحه 133)

در بیانی حضرت صادق (علیه السلام) می فرماید : شخصی به امام صادق (علیه السلام) گفت مبتلا به مرضی هستم که هر وقت شدت می کند قدری شراب می نوشم دردم ساکن می شود؟ پس حضرت فرمودند:این کار را نکن و شراب نیاشام زیرا در حرام خدا شفا نیست پس جز این نیست که این مرض و درد تو القائی از ناحیه شیطان است و می خواهد تو را به حرام بیندازد پس اگر شیطان از شراب خوردنت نا امید شود دردت بر طرف می شود. (وسائل الشیعه جلد 17 صفحه 300)

آثار شوم شراب و الکل های دیگر از راه ناف به طفل سرایت نموده و حتی اطفال شیر خوار را از راه شیر مادر صدمه فراوان می زند و عوارضات گوناگونی را از قبیل اختلالات هضمی و عصبی و تشنجات مختلفه را باعث می گردد و به همین دلیل علم پزشکی نوشیدن شراب و امثاله را برای مادران شیرده ممنوع کرده و طبق آخرین اطلاعات پزشکی ثابت شده که فرزندان شرابخواران و الکلیها کم حافظه هستند که این تحقیق با روایت امام صادق علیه السلام در این رابطه کامل می شود. (ارشاد القلوب جلد 2 صفحه 227).

شما می گویید شراب حرام است چون ضرر دارد؟!!

اسلام مدعی است که طبق نص صریح قرآن كریم - كه البته علوم و تحقیقات پژوهشگران نیز آن را ثابت می كند- شراب منافعی دارد اما مضراتش بیشتر است و حرام است به دلیل اینكه خداوند از آن نهی فرموده : یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (مائده/90)-اى كسانى كه ایمان آورده اید شراب و قمار و بتها و تیرهاى قرعه پلیدند [و] از عمل شیطانند پس از آنها دورى گزینید باشد كه رستگار شوید.

کلام را با سخنی پیامبر اکرم صلی الله و علیه وآله به پایان می بریم: پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله) می فرمایند: کسی که شراب دنیا را برای غیرخدا نیز ترک گوید خداوند او را از این شراب طهور می نوشاند علی (علیه السلام) می گوید: عرض کردم برای غیرخدا؟ فرمود: آری کسی که برای حفظ جان خود نیز از شراب دنیا چشم بپوشد خدا او را از رحیق مختوم سیراب می کند[ تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 281]

با این اوصاف و ویژگی ها و شرایطی که هم در منابع دینی و هم در اکتشافات بشری برای این نوشیدنی ذکر شده، به واقع حرفی دیگر برای استفاده از این ماده باقی می ماند؟

به امید آنکه کمی در رفتارهایمان آگاهانه تر رفتار کنیم تا سعادت دو دنیا را شامل حال خود نماییم.

منبع: تبیان

به گزارش شبنم ها به نقل از  گروه اخبار علمی ایرنا از ساینس، مطالعات موسسه ملی علوم بهداشت محیط زیست نشان می دهد، میزان مرگ و میر زنانی كه در اطراف محیط زندگی خود فضای سبز، شامل پوشش گیاهی، درختكاری، گل كاری و سبزی كاری دارند، 12درصد كمتر از زنانی است كه از این فضای سبز بی بهره اند.
این مطالعه نشان می دهد تفاوت اساسی در میزان مرگ و میر ناشی از بیماری های كلیوی، بیماری های تنفسی و سرطان، بین زنانی كه در حواشی فضای سبز زندگی می كنند و افرادی كه از این فضا ها دور هستند، وجود دارد.
در ادامه این مطالعه آمده است: این افراد سلامت روانی بیشتری دارند و بهتر می توانند تعامل اجتماعی برقرار كنند. علاوه بر این موارد، فعالیت فیزیكی و كاهش آلودگی هوا نیز نقش موثری در این آمار دارد.
این مطالعه تاثیر پوشش گیاهی محل زندگی و نقش آن بر میزان سلامت را بیش از پیش تایید می كند.
متخصصان به همه افراد به ویژه زنان توصیه می كنند كه ساعاتی از روز را به پیاده روی در فضای سبز اختصاص دهند.
نتایج این تحقیقات در نشریه Environmental Health Perspectives منتشر شده است.
علمی (6) ** 9259**1440

به گزارش شبنم همدان به نقل از جام جم :

در زمینه معدن فعال است و در پروژه‌هایی مانند معدن سرب و روی، فولاد سازی، زغالشویی و... حضور دارد.