شبنم همدان
به گزارش شبنم ها به نقل از روابط عمومی اداره کل آموزش فنی وحرفه ای استان همدان، آزمون مصاحبه تبدیل وضعیت مربیان حق التدریس آموزش فنی و حرفه ای استان همدان طی دو روز متوالی باحضورمهندس کیایی معاون اداری و پشتیبانی سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور، فروزش مدیرکل امور اداری ومنابع انسانی وکارشناسان سازمان، مربیان مصاحبه گر از سایر استانها، تیم روانشناسی ونماینده گزینش صورت پذیرفت.
مدیرکل اموراداری ومنابع انسانی سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشوردر جلسه توجیهی استخدام مربیان گفت: نیروها درسه دسته پیمانی،قراردادی وحق التدریس درسازمان آموزش فنی وحرفه ای کشوربه فعالیت مشغول هستند.
علی فروزش افزود: چهارهزارو 876 نفرظرفیت برای تبدیل وضعیت مربیان ازحق التدریس به پیمانی درسازمان فنی وحرفه ای کشور وجود دارد که سهم استان همدان ازاین تعداد 137نفراست.
وی ادامه داد: آزمون دردوبخش انجام میشود که بخش کتبی تخصصی آن برگزارشده ودربخش مصاحبه نیزافرادبایددارای شرایط خاص اعم از بومی بودن وداشتن مدرک تحصیلی مرتبط باشند و هریک سال سابقه تدریس برای داوطلبان به عنوان امتیازمحسوب میشود.
مدیرکل اموراداری ومنابع انسانی سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشورادامه داد: طبق زمان بندی صورت گرفته، بعداز انجام مصاحبه ها و پس ازطی مراحل اداری وگزینش تا بهمن ماه احکام پذیرفته شدگان صادرخواهد گردید.
مدیرکل آموزش فنی و حرفه ای استان همدان نیز دراین جلسه با تاکید بر حفظ شان و مقام مربیان از تمامی مصاحبه کننده ها خواستار فضای سالم رقابت شد و افزود: باتوجه به ارزیابی انجام شده توسط سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور، مربیان استان همدان از بهترین مربیان آموزش فنی و حرفه ای در سطح کشور می باشند.
به گزارش شبنم ها به نقل از فني و حرفه اي استان همدان، رهام كيایي در اين مراسم اظهار داشت: مجموعه اداره کل آموزش فنی و حرفه ای استان همدان ائم از مدیر کل، مربیان و پرسنل از پتانسیل خوبی برخوردار می باشند و این اداره کل یکی از بهترین و پویاترین ادارات کل سطح کشور می باشد.
معاون اداري و پشتيباني سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور با اشاره به اهمیت استخدام مربیان حق التدریس افزود: مصاحبه استخدامي مربيان حق التدريس اين سازمان با اولويت مناطق محروم شروع و طبق برنامه زمانبندي شده تا پايان شهريورماه انجام مي شود و نمرات مصاحبه استخدامي مربيان در كميته سرمايه انساني سازمان جمع بندي و به سازمان مديريت و برنامه ريزي كشور اعلام مي شود.
وي افزود: مجموع نمره كسب شده در آزمون كتبي (با وزن 70 درصد) و مصاحبه استخدامي (با وزن 30 درصد) لحاظ و با در نظر گرفتن ساير ضرايب، نمره نهايي واجدين شرايط توسط سازمان مديريت و برنامه ريزي كشور اعلام می گردد.
رهام كيایي در ادامه بيان داشت: هدف از انجام مصاحبه مذكور سنجش حضوري شايستگي داوطلبان استخدام از نظر مهارت شغلي و ويژگي هاي شخصيتي نظير مهارت ارتباطي، علايق، استعداد يادگيري و ... می باشد.
وي در خصوص نحوه معرفي افراد براي مصاحبه تصريح كرد: اداره كل امور اداري و منابع انساني اين سازمان موظف است طبق ليست ارسالي از استانها پرونده تمامي افراد معرفي شده را بررسي و افراد واجد شرايط كه طبق آئين نامه اجرائي مستندات كامل و كافي را دارند كتباً براي انجام مصاحبه به گروه مصاحبه كننده معرفي نمايد.
وي در خاتمه ضمن تشكر از رييس سازمان، معاونين سازمان و مديران ستادي و استاني كه در فرآيند تبديل وضعيت مربيان حق التدريس حمايت و همكاري لازم را داشته اند، از واحدهاي ستادي و استاني درخواست نمود كه در اجراي مصاحبه استخدامي همكاري لازم را با اداره كل امور اداري و منابع انساني سازمان داشته باشند.
لازم به ذکر است در این مراسم از 17 مربی و رییس مرکز نمونه در سطح کشوری و استانی تجلیل به عمل آمد.
به گزارش شبنم ها به نقل از افکار خبر، «لایک! شما یک خانم چادری جذاب هستید» پسر بچه نوجوان این جمله را زیر عکس فلان خانم چادری در فلان شبکه اجتماعی نوشته و پاسخ گرفته بود:«ممنونم نظر لطف شماست» احتمالا آن خانم چادری فکر کرده برای ترویج فرهنگ حجاب یک گام بزرگ برداشته. اینکه با حجاب توانسته در معرض نگاه و توجه و تحسین و گاهی اوقات ابراز علاقه قرار بگیرد.
گمان کرده که ظرفیتهای کشف نشده چادر را پس از دهها سال کشف کرده. گمان کرده که با شگردی منحصر به فرد هم خدا را به دست آورده هم خرما را. برای همین است که هر روز مدلی جدیدی از ترکیب چادر و روسری و آستین و ساعت و آرایش را رو میکند و خودش را پرچمدار تبلیغ حجاب میداند، اما حواسش نیست که اساسا چادر قرار است مقابل این خودنماییها را بگیرد و جذابیتهای زنانهاش را بپوشاند. حواسش نیست که در این ترکیب ناهمگون، تعارضی ذاتی دارد. مثل آن آقایی که سالها قبل در یکی از کشورهای خارجی با لباس روحانیت پاپیون زده بود که باید نوآوری کنیم و از قضا اسباب خنده مردم را فراهم کرد.
در این چند سال اخیر، چادر با فرهنگهای جدیدی همراه شده که برخی از آنها اساسا فرقی با بدحجابی ندارد. حتما شما هم دیدهاید دخترانی که چادر را بخشی از تیپ خود میدانند و گویا با استفاده از چادر میخواهند چهره خود را قاب بگیرند. بعد هم در قواره یک فعال اجتماعی ظاهر میشوند و هر روز عکسهای مختلفشان را این طرف و آن طرف منتشر میکنند تا محرم و نامحرم لایکشان کنند.
اما حقیقتا این نوع پوشش که باعث انگشت نما شدن فرد در جامعه میشود، مصداق لباس شهرت نیست؟ در تعریفهای فقهی ما یک شرط اساسی برای حجاب تعریف شده که نباید «جلب توجه» کند. حجاب باید در مسیر عفاف و حیا و پوشیدگی تعریف شود، اما این فرهنگ جدید و ابداعی که از قضا وارداتی هم نیست و ساخت ذهن خلاقانه برخی از بانوان ایرانی است، حجاب جدیدی را معرفی کرده که در مسیر خودنمایی تعریف میشود و از بیخ و بن ضدحجاب است.
اینکه زن بتواند با چادر به آسانی فعالیت اجتماعی کند را هیچ کس منکر نیست،بانوان محجبه و عفیفه قطعا میتوانند با حفظ شئون شرعی به فعالیت اجتماعی بپردازند. اصلا ضرورت همین موضوع بود که چند سال قبل برخی از کارشناسان دور هم جمع شدند و اقدام به طراحی چادرهایی کردند که در عین سادگی، دست و پاگیر بانوان هم نبود.
چادرهایی که مثلا هنگام رانندگی یا حمل کودک محدودیت ایجاد نمیکرد، اما این خلاقیت به مرور تبدیل به یک بدعت شد و طراحان بعدی، به فکر آن افتادند تا چادرهایی جذاب تولید کنند و کار به جایی کشید که باخط نستعلیق و نسخ روی چادر بانوان کلمات قصار مینوشتند و شعار میدادند که با چادر محدودیت نیست و میتواند شما را جذابتر کند! این طراحان ادعا میکنند که فقط با چنین روشهایی میتوان برخی از دختران امروزی که با حجاب ارتباط خوبی ندارند را به سوی چادر کشاند، اما انگار نسخه ناشیانهای که آنها برای حجاب جامعه نوشتهاند، به ضد خود تبدیل شده و به قول جناب مولوی «از قضا سرکنگبین، صفرا فزود»ه است. مخاطب اصلی بازار چادر خانوادههای مذهبی هستند و قطعا این چادرهای تیپیکال بیش از آنکه به دست جامعه هدف برسد، به دست متدینین رسیده و گاهی اوقات گره چادر آنها را شل کرده است.
این تدبیرهای بدعتگونه سابقه بسیاری دارد، مگر در همین یکی-دو دهه اخیر به بهانه مقابله با موسیقیهای مبتذل وارداتی، خودمان به تولید ابتذال نپرداختیم؟ مگر برای آنکه رضایت عدهای را جلب کنیم، پیچ شرعیات را شل نکردیم؟ مگر خطوط قرمزمان را تغییر ندادیم؟ آنقدر که گاهی اوقات موسیقیهای وطنیمان شرمآورتر از برخی نسخههای خارجی شده است.
بیایید تعارف را کنار بگذاریم. این روزها باید نگران حجاب برتر بود. حجابی که در طول همه این سالها نماد پوشش و عفت بوده، حالا در خطر است. دعوای ما، درباره چادر و مانتو نیست. درباره «میل به جذابیت» است. ماجرا این است که این بانوان قبل از انتخاب چادر باید به این سوال پاسخ دهند که آیا میخواهید جذاب باشید یا نه؟ اگر پاسختان مثبت است، تا دلتان بخواهد گزینه دارید، لطفا بیخیال چادر شوید که برای ما مقدس است و عزیز.
حقیقت این است که ما به جای آنکه مردم را وارد دایره دین و حجاب و اعتقاد کنیم، مدام تلاش میکنیم که مساحت این دایره را زیاد کنیم، آنقدر زیاد تا دیگر کسی بیرون نماند. فراموش کردهایم آن کلام امام صادق را که فرمود: کلام ما را بدون حذف و اضافه به مردم بگویید، فطرت آنها خواهد پذیرفت.
انتهای پیام/م
به گزارش شبنم ها به نقل از فارس ، توجه به مراقبتهای دوران بارداری از مادر و جنین، تولد نوزاد، بهداشت زن باردار و نگهداری از مادر از موضوعاتی است که متخصصان در گرایشها و رشتههای مختلف مادر و کودک چه در گذشته و چه در زمان حال در آن اتفاق نظر و تأکید دارند.
هر امتی برای رسیدن به جایگاه رفیع باید به کودکان و مادران جامعهاش نگاه ویژه داشته باشد و کودکان را از سنین پایین حتی دوران جنینی به طور شایسته و سالم پرورش دهد.
از این رو در طب سنتی توجه به دوران بارداری مادر و تولد نوزاد به طور دقیق مورد بررسی قرار گرفته و دستورالعملهای خاص خود را دارد.
این دوران باید به گونهای برای مادران سپری شود که بهترین دوران زندگی آنها رقم بخورد و بدون هیچ مشکلی آن را بگذرانند و فرزندانی سالم و تندرست به دنیا بیاورند.
در کنار این مباحث، امروز ثابت شده طب سنتی برای تمام شرایط زندگی دستورالعمل داشته و میتواند به خوبی پاسخگوی نیازهای سلامتی انسان باشد.
از این رو با مرضیه صفری مدرس دانشگاه پیام نور و آزاد همدان و محقق طب سنتی با گرایش مراقبت و بهداشت مادر و تولد نوزاد به گفتوگو نشستیم:
فارس: نگاه طب سنتی برای مراقبت و بهداشت لازم برای دوران بارداری چگونه است؟
صفری: در طب سنتی تدابیر مادر و جنین، نوزاد و تولد و تدبیر مادر بعد از زایمان در نظر گرفته شده که تدابیر مادر برای دوران بارداری بسیار مفصل است به طوری که روش پاکسازی بدن در دوران بارداری، برای کاهش پسماندههایی ناشی از قطع قاعدگی برای مادر پیش میآید.
45 روز اول بارداری، مادر باید از غذاهای زودهضم که محتوای مواد غذایی زیاد و حجم کم باشد استفاده کند، برای زنان باردار ضعیف آبگوشت، تخممرغ نیمبرشت، گوشت کبابی توصیه شده است.
زنان باردار با توانایی زیاد نیز باید از غذاهای نباتی اعم از حبوبات و سبزیجات استفاده کنند و در کنار تغذیه مناسب باید حرکت و ورزش معتدل، دو روز یک بار استحمام، آب میوههای ملین، جرعهجرعه نوشیدن آب گرم، دوری از پرخوری توصیه میشود.
در دوران بارداری خصوصاً 40 روز اول که زمان حساس برای عادت کردن بدن مادر به وجود جنین است باید از مصرف غذاهای تند و تلخ، خوردن تره، پیاز و ترب و زیتون خام، زنجبیل و سرکه پرهیز شود.
همچنین در دوران بارداری مادر باید از حمل وسایل سنگین، نگاه کردن به هر چیز زشت، بیداری شبانه، ایستادن طولانی، نشستن بر روی دو پا و... بپرهیزد که البته ممنوعات و سفارشات بسیار وسیعتر از این است.
فارس: یکی از مواردی که بسیاری از مادران در دوران بارداری شکایت میکنند «ویار» است، راهکار آن در طب سنتی چیست؟
صفری: در کتابهای مختلف طب سنتی از دانشمندان مختلف به موضوع «ویار» به طور مفصل اشاره شده که حتی بسته به جنسیت فرزند که دختر یا پسر باشد «ویار» مادر متفاوت خواهد بود و در جنس دختر به خاطر طبع سرد او بیشتر است.
«ویار» به علت فاسد شدن اخلاط بدن و سرریز شدن در معده رخ میدهد و مادر علاقه به خوردن گچ، خاک، مهر نماز و... دارد که برای رفع این علامات باید از ورزش نرم و کم، مانند پیادهروی شروع شود.
استفاده از از آب داغ که به همراه عسل و شوید پخته شده باشد، سکنجبین با آب داغ، خوردن انار ترش و به، پودر زیره و زنیان به طور مساوی با مقداری شکر به صورت ناشتا نیز توصیه میشود.
یکی دیگر از علائم خاص این دوران در بعضی از بانوان تهوع و استفراغ است که برای مادران مشمئزکننده بوده و در طب سنتی به «زلزله بدن» معروف است که اگر شدید باشد باعث تحریک و سستی جنین میشود.
بهترین درمان آن تقویت معده با خوردن آب گرم با عسل، خوردن غذاهای خوشطعم مقوی مانند مویز، گل قند و نیز ماساژ دست و پا، استنشاق هوای تازه و نگه داشتن برگ نعنا در دهان است.
فارس: یکی از معضلات امروز که به شکل یک عمل هولناک برای خانمهای جوان قلمداد میشود زایمان طبیعی است و همین باعث گرایش به سوی عمل سزارین و افزایش آن شده، راهکار طب سنتی برای زایمان طبیعی و راحت چیست؟
صفری: عمل سزارین در تمام دنیا به عنوان آخرین راه مطرح بوده که آن هم در مواقعی است که پزشک برای سلامت مادر و فرزند احساس خطر کند، توصیه میشود.
اما متأسفانه سزارین در یک دورهای به صورت یک رسم در میان خانمهای جوان باب شد و تا امروز هم ادامه دارد، زیرا از محاسن زایمان طبیعی و از معایب عمل سزارین خیلی کمتر صحبت شده است.
در شروع ماه نهم بر حسب تحمل مزاج مادر نوشیدن شیر گاو با خرما، مصرف 15 گرم روغن بادام شیرین ناشتا، مصرف لعاب به دانه همراه با لعاب بذر کتان، عدم مصرف ادویههای ترش، ماساژ بدن با روغن کنجد در مادران با مزاج خشک صفرا و سودا و مصرف عرق کاسنی در هفته آخر سفارش شده است.
مادران جوان بدانند خداوند این تحمل و توانایی را در زنان گذاشته تا بتوانند درد زایمان طبیعی را برای چند ساعت تحمل کنند، اما در عمل سزارین مادر و اطرافیان برای بیش از 40 روز درگیر هستند تا محل جراحی شده عفونت نکند و مادر بتواند از بستر برخاسته و به کارهای خود برسد.
در عمل سزارین نوزاد 10 روز زودتر به دنیا میآید که از نظر پزشکی جنین تا لحظه آخر که موعد تولدش به صورت طبیعی است در حال تکامل و رشد است و این تولد زودهنگام خود یک نقص در عمل جراحی است.
در احادیث و روایات هم به زایمان راحت و اعمال خاص آن توصیههایی شده که اگر همه این موارد اعمال شود مادر لحظه شیرینی را تجربه میکند.
فارس: طب سنتی برای مراقبت از مادران بعد از زایمان و نگهداری از نوزاد متولد شده چه تدبیری دارد؟
صفری: باید بدن و خصوصاً سر نوزاد متولد شده را از خشکی و هوا پوشانده شود، تا 40 روز او را یک روز در میان حمام کرده و بعد از آن هفتهای یک بار، بعد از حمام روغنمالی شود.
در طب سنتی به قنداق کردن نوزاد حتی تا سه تا چهار ماه سفارش شده تا از اشکال اعضای بدن وی محافظت و برداشتن و جنباندن او راحت باشد.
بهترین غذا هم برای نوزاد تا دو سال قمری شیر مادر است که البته باید شرایط و ویژگیهای خاص خود را داشته باشد.
اگر نوزاد زردی کم داشت با دادن شیرخشت به همراه ترنجبین میتوان این زردی را برطرف کرد که بهتر است مادر هم مصرف کند تا از این طریق شیر به نوزاد منتقل شود. همچنین تغذیه مادر بعد از زایمان مهم بوده تا مادر بتواند توان قبل خود را پیدا کند.
مادر باید آبگوشت با گوشت سبک پرندگان، پسته، فندق و شیر بادام، زرده تخممرغ عسلی، کباب، آش برنج، خرما، مویز و دمکرده زیرفون و بابونه مصرف کند و از خوردن کرفس، خردل و سیر و گوشت گاو و بز بپرهیزد.
فارس: در طب سنتی کیفیت شیر و شیر دادن به نوزاد چگونه مطرح شده است؟
صفری: برخلاف نظر طب امروزی که بسیار به مصرف آغوز بلافاصله بعد از تولد توسط نوزاد توصیه دارد، در طب قدیم سفارش بر این بود از وقت تولد تا 24 ساعت به طفل تا زمانی که گریه و حرکتی نکرده شیر ندهند.
در ابتدای شیر دادن ابتدا بر دهان طفل عسل بمالند تا در پاکسازی و جلای معده و هضم بهتر شیر مادر کمک کند، از سوی دیگر باید از مقدار کم شروع به شیر دادن کرد تا نوزاد کمکم عادت کند.
شیر هم باید سفید، خوشبو، شیرین، بدون کف که نشانه نفخ بوده، معتدل در کمیت و کیفیت باشد؛ اگر شیر مادر کم بود باید مادر انواع حریرهها را از آرد گندم و جو، ماست به همراه شکر و تخم رازیانه مصرف کند و در غذاهای مادر از گردو برای پاکسازی بدن و زردچوبه برای ضد عفونی کردن و تسکین درد استفاده شود.
با این تفاسیر میتوان ادعا کرد دوران بارداری یکی از مهمترین اتفاقات زندگی هر زنی است و عوارض بارداری، تغذیه، فعالیت، بایدها و نبایدها و... از جمله مسائلی است که مورد سوال و نیاز زنان در جامعه است.
در کتاب طب سنتی راهکارهایی ساده و راحت برای علاج و درمان موارد بالا مشاهده میشود تا با به کار بستن این دستورات نسلی سالمتر و مادرانی شادابتر داشت که در نتیجه منتهی به جامعهای پویا خواهد شد.
شاید روزی برسد پزشکان و ماماهای کشور گرایش به استفاده و بهکارگیری موارد بالا برای تولد نوزادی سالم پیدا کنند و مادران را در این زمینه آموزش دهند و سفارش کنند.
================
گفتوگو از الهام شهابی
================
لیلا میرزاخانی مدرس حوزه، محقق و پژوهشگر مسائل فرهنگی و دینی اظهار داشت: ماهواره دجال واره ای است که امروزه ابزاری از تهاجم فرهنگی دشمن است.
وی هدف بیگانگان از ساخت برنامه های ماهواره ای و گسترش شبکه های آن را ضربه زدن به اسلام، القای بی بندو باری و مصرف گرایی به کشورهای مسلمان دانست و افزود: این دجال واره ابزار دست دشمنان قسم خورده انقلاب و اسلام است.
این محقق و پژوهشگر مسائل فرهنگی و دینی بیان کرد: مسلمانان دارای اعتقاداتی نظیر حرام و حلال، محرم و نامحرم دارند که البته تعصبات خاصی نیز بر آن دارند از انجایی که در ادیان دیگر نسبت به این مسائل اعتقادی وجود ندارد و بیگانگان به خوبی اهمیت این مسائل در سعادتمندی انسان را درک کرده اند، نمیخواهند این امر محقق شود.
میرزاخانی ادامه داد: شبکه های ماهواره ای دقیقا دست بر نقاط حساس و تعصبی مسلمانان گذاشته اند ، عادی سازی روابط بین محرم و نامحرم در غالب سریال های طولانی، بی قید و بند بودن به استفاده از هر چیز حرام از جمله مواردی است که این دجال واره برای تخریب آن در بین مسلمانان تلاش می کند.
این کارشناس مسائل فرهنگی و دینی با ابراز تأسف از اینکه بسیاری از زنان و مردان به دلیل تماشای برنامه های ماهواره ای غیرت دینی خود را از دست داده اند، تصریح کرد: امروزه شاهدیم بعضی از زنان و مردان با وجود همسر، ارتباط دوستی با نامحرم دارند و این زنگ خطری است که بنیان خانواده را از بین می برد.
میرزاخانی در ادامه این مطلب تأکید کرد: سریال ها و برنامه های ماهواره ای در صدد سُست کردن پیوندهای زناشویی هستند؛ این مسئله بر افزایش آمار طلاق اثر سوء می گذارد.
منبع:طنین یاس
اسپرم مردان می تواند تحت تاثیر عوامل متعددی قرار بگیرد. سیگار کشیدن، مصرف نوشیدنی های الکلی و البته خیلی از داروها سلامت اسپرم را تحت تاثیر قرار می دهند.
اما عوامل دیگری نیز وجود دارند که ممکن است شما از آنها بی خبر باشید، در حالی که لحظه به لحظه شما را تهدید می کنند. پس بد نیست با شناخت آنها از سلامتی خودتان محافظت کنید
آیا دمای بیضه ها بر وضعیت باروری تاثیر می گذارد؟
بله ممکن است درست باشد. علت قرار گرفتن بیضه ها در خارج از بدن هم همین است. دمای ایمن برای اسپرم ها 34.5 درجه سانتی گراد است، یعنی دمایی پایین تر از دمای داخل بدن (37 درجه سانتی گراد).
کار کردن در محیط های گرم مانند خشک شویی، نانوایی و یا کارخانه ذوب آهن و یا کار نشسته در طولانی مدت، می تواند دمای بیضه ها را افزایش دهد. بنابراین تولید و بلوغ اسپرم ها را تحت تاثیر قرار می دهد.
بد نیست بدانید استفاده طولانی مدت از لپ تاپ در حالی که روی پاهای شما قرار داشته باشد، می تواند با افزایش دمای بیضه ها یکی از تهدیدهای سلامتی باشد که می شود آن را به ناباروری ربط داد.
ورزش هم می تواند مشکل ساز باشد؟
شما هم ممکن است این را شنیده باشید که دوچرخه سواری می تواند در باروری مردان مشکل ساز باشد. این درست است که مردانی که به طور حرفه ای دوچرخه سواری می کنند، ممکن است اسپرم های کمتر، ضعیف تر و یا کم تحرک تری داشته باشند.
علت واقعی این تاثیر دوچرخه سواری بر مردان هنوز مشخص نیست، اما برخی فرضیه ها می گویند علت می تواند فشار وارد شده ناشی از زین دوچرخه باشد و برخی دیگر می گویند افزایش دما و حرارت است که این مشکل را ایجاد می کند.
البته نظرهای دیگری هم وجود دارد که کاهش جریان خون به ناحیه تناسلی در اثر دوچرخه سواری طولانی مدت را مقصر دانسته اند.
وزن هم تاثیری در وضعیت باروری مردان دارد؟
بدیهی است که داشتن وزن طبیعی از تمام جهات برای سلامتی مفید است. اما داشتن اضافه وزن، یعنی داشتن BMI بیش تر از 25 می تواند بر کمیت و کیفیت اسپرم ها تاثیر بگذارد.
بدون شک در مردان چاق یعنی آنهایی که BMI 30 و یا بیشتر دارند این تاثیر منفی بیشتر خواهد بود. پس اگر شما هم BMI 30 و یا بالاتر دارید، بد نیست قبل از تصمیم برای پدر شدن کمی از وزن خود را کم کنید.
نگاهی هم به داروهای مصرفی تان بیندازید!
گزارش های متعددی درباره تاثیرات منفی برخی داروهای نسخه ای بر سیستم تناسلی مردان وجود دارد، برای مثال داروی ساده ای مانند سایمتیدین، برخی آنتی بیوتیک ها و برخی داروهای ضد فشار خون.
آن دسته از داروهای ضد فشار خونی که با مکانیسم مهار کانال های کلسیمی کار می کنند، می توانند توانایی اسپرم در نفوذ به غشای تخمک را کاهش دهند و از این جهت نقشی در کاهش باروری داشته باشند.
برخی از مهم ترین این داروها برای مردان عبارتند از:
- اسپرینولاکتون که ترکیبی از چند داروی ضد فشار خون است، می تواند با تاثیر بر تولید هورمون تستوسترون در مردان، تولید اسپرم ها را تحت تاثیر قرار دهد.
- سولفاسالازین که در درمان بیماری هایی مانند سندرم روده تحریک پذیر، کولیت ها و بیماری کرون توصیه می شود می تواند در بلوغ اسپرم ها ایجاد مشکل کند.
- آنتی بیوتیک هایی مانند تتراسایکلین، جنتامایسین، نومایسین و اریترومایسین می توانند تاثیرات منفی در بلوغ اسپرم ها، حرکت و تعداد آنها داشته باشند.
- سیکلوسپورین که معمولا در بهبود بافت ها پس از انجام جراحی پیوند عضو مصرف می شود نیز می تواند تاثیراتی در باروری مردان داشته باشد.
استرس با باروری مردان چه می کند؟
استرس شدید می تواند سلامت اسپرم ها و تعداد آنها را تحت تاثیر قرار دهد.
در حقیقت استرس این کار را با کاهش سطح هورمونی به نام هورمون آزادکننده گنادوتروپین (GnRH) که برای تولید اسپرم ها ضروری است انجام می دهد.
از طرفی داشتن استرس بر روابط خانوادگی و میل جنسی نیز تاثیر خواهد داشت و این خود می تواند علتی مهم در عدم موفقیت در باروری باشد.
عفونت های تناسلی ربطی به ناباروری دارند؟
بدون شک بی توجهی و عدم پیگیری بیماری های عفونی، مخصوصا زمانی که اندام های تناسلی را مورد هدف قرار داده باشند می تواند بر سلامت جنسی فرد تاثیرگذار باشد.
آقایان کمتر از خانم ها به عفونت های تناسلی مبتلا می شوند و متاسفانه در بیشتر موراد به آن بی توجه اند.
اما لازم است بدانید برخی عفونت های مجاری ادراری مخصوصا آنهایی که اپیدیدیم را درگیر می کنند، می توانند به کاهش باروری مردان در طولانی مدت منجر شوند.
سموم، فلزها و آفت کش ها
بررسی ها نشان داده اند که برخی آفت کش های خاص، حلال های شیمیایی، آلودگی ها، گردوغبار و برخی دیگر از ترکیبات خاص در محیط می تواند به اختلالات باروری در مردان از جمله تغییر شکل اسپرم و کاهش تعداد آنها منجر شود.
مواجهه مکرر با ترکیبات شیمیایی و آفت کش ها در باغ ها و مزرعه ها، مخصوصا آنهایی که اسپری می شوند و در هوا پخش می شوند، می توانند بر باروری مردان تاثیر بگذارند.
مسمومیت شدید با سرب، مانند اتفاقی که برای کارگران معدن و یا افرادی که با باتری های سربی سروکار دارند می افتد، می تواند تاثیرات منفی قابل توجهی بر سلامت جنسی مردان و نیز زنان داشته باشد.
مواجهه با اشعه ایکس نیز می تواند علت دیگر ابتلا به مشکلات باروری در مردان و زنان باشد.
منبع:تبیان
به گزارش شبنم ها، به نقل از عصر همدان مصطفی سلیمانیان در گفتوگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «عصر همدان»، با اشاره به سابقه ارتباط مردم مناطق مختلف با ائمه اطهار(ع) اظهار کرد: ائمه اطهار(ع) برای مناطق مختلف، وکلایی را تعیین میکردند تا شیعیان و محبان اهلبیت(ع) از طریق این افراد دسترسی مناسبتری به امام داشته باشند و امور دینی خود را پیگیری کنند.
وی افزود: در دوره ائمه متأخر(ع)، شبکه وکالت گسترش بیشتری پیدا کرد که یکی از دلایل آن نزدیک شدن به دوران غیبت و ضرورت آمادهسازی شیعیان برای ارتباط غیرمستقیم با امام بود. از سوی دیگر، فشار حکومتهای وقت بر ائمه(ع) افزایش یافته بود و امکان ارتباط مستقیم شیعیان با امامان به آسانی وجود نداشت.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: از زمان امام جواد(ع) و بهویژه در دوره امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع)، شرایط به گونهای شد که ائمه(ع) تحت کنترل شدید حکومت قرار گرفتند و همین مسئله اهمیت شبکه وکالت را افزایش داد. در دوره امام حسن عسکری(ع) نیز به دلیل نزدیک شدن به دوران غیبت، این شبکه از اهمیت بیشتری برخوردار شد.
سلیمانیان با اشاره به جایگاه همدان در این شبکه گفت: همدان در آن دوره از مناطق مهم شیعی به شمار میرفت و محبان اهلبیت(ع) در این منطقه حضور قابل توجهی داشتند. به همین دلیل، ائمه اطهار(ع) وکلایی را برای رسیدگی به امور شیعیان همدان تعیین میکردند؛ برخی از این وکلا در همدان سکونت داشتند و برخی نیز برای مدتی به این منطقه سفر میکردند و امور مردم را پیگیری میکردند.
وی بیان کرد: یکی از چهرههای شناختهشده در این زمینه، ابراهیم بن محمد همدانی است که از اهالی همدان بود و در منابع رجالی به عنوان فردی مورد اعتماد اهلبیت(ع) و شیعیان معرفی شده است. وی از وکلای اهلبیت(ع) در همدان بود و عملکرد مناسب او موجب شد این جایگاه در میان خانواده وی نیز استمرار پیدا کند.
این کارشناس مذهبی افزود: پس از ابراهیم بن محمد همدانی، فرزندش علی بن ابراهیم، سپس محمد بن علی بن ابراهیم و بعد از آن قاسم بن محمد بن علی بن ابراهیم نیز در این مسیر فعالیت داشتند. نام این افراد در منابع رجالی همچون رجال کشی، رجال نجاشی و معجم رجال الحدیث آیتالله خویی مورد اشاره قرار گرفته است.
سلیمانیان همچنین از محمد بن صالح همدانی به عنوان یکی دیگر از وکلای اهلبیت(ع) در همدان نام برد و گفت: وجود چنین شخصیتهایی نشان میدهد که همدان در شبکه ارتباطی شیعیان با ائمه اطهار(ع) جایگاه قابل توجهی داشته است.
وی در ادامه درباره شخصیت شاهزاده حسین(ع) همدان اظهار کرد: درباره حسین بن علی النقی(ع)، فرزند امام هادی(ع)، دو دیدگاه در منابع وجود دارد و نمیتوان با قطعیت درباره همه جزئیات آن سخن گفت. بر اساس یک دیدگاه، امام هادی(ع) دو فرزند به نام حسین داشتهاند که به عنوان حسین اکبر و حسین اصغر شناخته میشدند؛ نامگذاری دو فرزند با نام مشابه در آن دوره نیز امری شناختهشده بوده است.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: بر اساس دیدگاهی که برخی بزرگان نیز به آن اشاره کردهاند، حسین بن علی النقی(ع) در سامرا و در جوار مرقد امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) دفن شده است. با این حال، دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که بر اساس آن، حسین اصغر فرزند امام هادی(ع) به درخواست مردم همدان به این منطقه اعزام شده تا بر امور دینی شیعیان، وکلا و مسائل مربوط به آنان نظارت داشته باشد.
سلیمانیان خاطرنشان کرد: طبق این دیدگاه، حسین اصغر در همدان رحلت کرده و در همین شهر به خاک سپرده شده است و مزار این شخصیت با امامزاده جلیلالقدری که امروز در میان مردم همدان با عنوان «شاهزاده حسین(ع)» شناخته میشود، تطبیق داده شده است.
وی با بیان اینکه این دیدگاه از نظر تاریخی قطعی نیست اما قابل توجه است، گفت: با توجه به سابقه حضور وکلای اهلبیت(ع) در همدان و جایگاه این منطقه در میان شیعیان، ارتباط دادن مزار شاهزاده حسین(ع) با یکی از فرزندان امام هادی(ع) از مباحث قابل بررسی در تاریخ مذهبی همدان است.
این کارشناس مذهبی تأکید کرد: آنچه اهمیت دارد، توجه به جایگاه همدان در تاریخ تشیع و نقش شخصیتهایی است که در دوره ائمه اطهار(ع) زمینه ارتباط مردم با معارف اهلبیت(ع) را فراهم میکردند؛ پیشینهای که میتواند در شناخت بهتر هویت مذهبی و تاریخی شهر همدان مورد توجه قرار گیرد.
انتهای خبر/
به گزارش شبنم ها، به نقل از عصر همدان مجتبی بیرانوند در جلسه ستاد گسترش فرهنگ عفاف و حجاب شهرستان در محل فرمانداری با تأکید بر ضرورت توجه جدی به این موضوع اظهار کرد: عفاف و حجاب علاوه بر اینکه یک حکم شرعی است، موضوعی فرهنگی و اجتماعی و عاملی مؤثر در کاهش آسیبهای اجتماعی به شمار میرود.
وی افزود: تقویت آموزههای دینی و انجام فعالیتهای فرهنگی میتواند در کاهش آسیبهایی همچون طلاق، اعتیاد و سرقت مؤثر باشد و همه دستگاههای اجرایی باید با همافزایی و برنامهریزی مشترک در این زمینه ایفای نقش کنند.
بیرانوند با اشاره به وضعیت مناسبتر نهاوند در حوزه عفاف و حجاب نسبت به بسیاری از نقاط استان، گفت: با توجه به پیشینه مذهبی و فرهنگی شهرستان، نباید به وضعیت موجود اکتفا کنیم، بلکه باید برای رفع موارد موجود نیز برنامهریزی و اقدام مؤثر داشته باشیم.
فرماندار نهاوند بر پرهیز از برخوردهای صرفاً قهری تأکید کرد و افزود: در کنار صیانت از ارزشهای دینی و اجتماعی، باید از روشهای فرهنگی، اقناعی و تذکرهای نرم استفاده کنیم تا زمینه همراهی و پذیرش بیشتر مردم فراهم شود.
وی عفاف و حجاب را مسئولیتی عمومی دانست و خواستار فعال شدن کارگروههای تخصصی با حضور آموزش و پرورش، فرهنگ و ارشاد اسلامی، تبلیغات اسلامی، حوزههای علمیه و سایر دستگاههای مرتبط شد.
بیرانوند تولید محتوای فرهنگی در فضای مجازی، الگوسازی برای جوانان و نوجوانان، توجه ویژه به مدارس، رعایت ضوابط در ادارات، حمایت از عرضه پوشاک متناسب با فرهنگ ایرانی ـ اسلامی و استفاده از ظرفیت تشکلهای مردمی را از دیگر ضرورتهای این حوزه عنوان کرد.
وی همچنین با تأکید بر نقش ائمه جمعه، روحانیون و حوزههای علمیه در فرهنگسازی، خواستار استفاده بیشتر از این ظرفیتها برای ارتباط مؤثر با نسل جوان و برگزاری برنامههای فرهنگی و آموزشی شد.
فرماندار نهاوند در پایان بر برگزاری منظم و ماهانه جلسات ستاد، فعال شدن کارگروههای تخصصی و ارائه گزارش عملکرد دستگاهها تأکید کرد و گفت: هرچند فعالیت فرهنگی فرآیندی زمانبر است، اما اقدامات انجامشده باید ملموس، هدفمند و قابل ارزیابی باشد و آثار آن در ماههای آینده در سطح شهرستان مشاهده شود.
انتهای خبر/
به گزارش شبنم ها، به نقل ازدفاع پرس سردار «حسین زارعکمالی» فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان، در آیین بهرهبرداری از پروژه آبرسانی روستای پیهان، ضمن تسلیت ایام اربعین حسینی و سالروز شهادت امام حسن عسکری(ع) و تبریک آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج)، اظهار کرد: افتخار پاسداران و مسئولان نظام، خدمتگزاری به مردم است و لباس سبز پاسداری را برای جانفشانی و خدمت به مردم عزیز بر تن کردهایم.
وی افزود: مردم با محبت و لطف خود از خادمانشان تقدیر میکنند، اما وظیفه ما این است که در مسیر خدمترسانی به مردم و رفع مشکلات آنان گام برداریم و دعا میکنیم عاقبت این خدمتگزاری، ختم به خیر و شهادت در راه خدا شود.
فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان با قدردانی از مسئولان شهرستان، نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی، فرماندار، بخشدار، دهیار، فرمانده ناحیه و مجموعه بسیج سازندگی، گفت: به برکت همدلی و همراهی مجموعههای مختلف، مرحله نخست جهاد آبرسانی در استان به پایان رسید و آبرسانی به بیش از ۱۲۰ روستا در راستای کاهش تنش آبی انجام شد.
زارعکمالی ادامه داد: مرحله دوم جهاد آبرسانی نیز با هدف آبرسانی به ۳۳۰ روستا آغاز شده است که با کمک قرارگاه امام حسن مجتبی(ع)، آبفای استان و شهرستان، آب منطقهای و سایر دستگاههای مرتبط، امیدواریم این طرح نیز با موفقیت به سرانجام برسد.
وی همافزایی و همکاری دستگاهها را عامل تحقق طرحهای خدمترسانی دانست و تصریح کرد: آنچه امروز در عرصه خدمترسانی و محرومیتزدایی شاهد هستیم، نتیجه همدلی و همراهی مجموعههای مختلف است و باید این ظرفیت در عرصههای کشاورزی، محرومیتزدایی و سایر عرصههای مورد نیاز مردم نیز استمرار پیدا کند.
فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سالروز کودتای ۲۸ مرداد، اظهار داشت: باید از خود بپرسیم چه اتفاقی افتاد که آمریکا و انگلیس در سال ۱۳۳۲ توانستند در کشور کودتا کنند و سالها بر سرنوشت مردم اثر بگذارند، اما در سالهای اخیر با وجود همه فشارها و هجمهها نتوانستند اهداف خود را محقق کنند.
زارعکمالی خاطرنشان کرد: رمز ناکامی دشمن، حضور و بصیرت مردم و ایستادگی آنان در برابر توطئههای استکبار است. مردم ایران با حضور در صحنه و تبعیت از امام و مقتدای خود، اجازه اجرای نقشههای دشمن را ندادهاند.
وی با تأکید بر ضرورت حفظ وحدت و انسجام ملی گفت: تا آخرین لحظه باید در میدان بایستیم؛ اتحاد مقدس، رمز پیروزی ماست و با استمرار حضور مردم و همراهی مسئولان میتوان در مسیر حل مسائل و مشکلات جامعه گامهای مؤثری برداشت.
انتهای پیام/
صفحهها
