به گزارش شبنم ها، کیوان آشتیانی در گفت و‌گو با خبرنگار طنین یاس، به نقش خانواده در ازدواج موفق فرزندان به خصوص دختران اشاره کرد و گفت: یکی از مهمترین عناصر ازدواج موفق نقش کلیدی و مشاوره ای والدین در انتخاب فرزندان به خصوص دختران دم بخت است. والدین به دلیل تجربه و درایتی که در نظام خانواده دارند می توانند در شکل گیری یک انتخاب درست نقش بسیار مهمی ایفا کنند البته به شرطی که والدین هم یکسری اصول را برای مشاوره به فرزندشان  رعایت کنند تا با نگاه هر دو طرف یک انتخاب درست شکل گیرد.

وی نقش والدین در انتخاب همسر برای دختران را یک نقش نظارتی و مشاوره ای دانست و خاطر نشان کرد: متاسفانه برخی والدین به غلط تصور می کنند که در انتخاب خواستگار برای دخترشان باید تمامی نقش‌ها را به عهده بگیرند در حالی که این یک اقدام غلطاز سوی والدین است و والدین باید یک مشاور و ناظرخوب برای دختر دم بختشان باشند تا با ارائه نظرات هر دو طرف یک انتخاب ایده آل صورت بگیرد.

این عضو جامعه  روانشناسان؛ به اختلافات برخی خانواده‌ها برای ازدواج دختران دم بختشان اشاره کرد و افزود: والدین باید بدانند که دوره ازدواج خودشان با دوران حال و حاضر فعلی دخترشان کاملا متفاوت است و نباید در این زمینه افراطی و سنتی برخورد شود؛ والدین باید با ارئه تجربیات و دور اندیشی خود با زبان نرم و دلسوزانه به دختر دم بختشان بیاموزند که چه فردی صلاحیت زندگی را دارد و اگر باز اختلافی بین دختر و والدین صورت گرفت باید مهمترین گزینه یعنی به مشاور خانواده و ازدواج مراجعه کنند.

آشتیانی در ادامه تاکید کرد: مراجعه به مشاور قبل از ازدواج بهترین راهکار برای تعادل برقرار کردن بین اختلافات والدین با فرزند است که این امر موجب می شود تا با ارائه یک تصمیم درست از سوی مشاور هر دو طرف به یک نتیجه ایده آل برسند چرا که یک مشاور به خوبی می تواند از بیرون مشکلات و سلیقه‌ها را ببیند و راجب به آن تصمیم گیری کند.

در امر ازدواج با عینک بدبینی به پدر و مادر خود نگاه نکنید

این روانشناس در توصیه ای به دختران دم بخت تصریح کرد: هیچ والدینی دوست ندارد که فرزند دخترش خدای ناکرده به هنگام ازدواج با یک تصمیم غلطی انتخاب همسر کند بنابراین توصیه ما به همه دختران ایناست که عجولانه و با عینک بدبینی به پدر و مادر خود نگاه نکنند و این مهم را در نظر بگیرند که نصیحت‌های والدین دلسوزانه و از روی تجربه چندین ساله است، اگر هم مخالف نظر و عقیده بزرگتر خود هستید از وادین خود بخواهید که به اتفاق هم به روانشناس و مشاوره رجوع نمایید با مشکلات و نقطه اختلافات توسط شخص صلاحیتداری برطرف شود.

وی ادامه داد: توصیه من به والدین این است که از منظر قدرت و تسلط به ازدواج  فرزند خود نگاه نکنند، آینده فرزندان در گرو دقت و روشن بینی شما والدین عزیز است، باید درک کنید که جامعه به مثابه قدیم دیگر نیست که بزرگتر‌ها تمام تصمیمات را می گرفتند و سعی کنید در کمال آرامش و با توکل بر خدا به ازدواج فرزندتان کمک کنید و از مانع تراشی و یکدندگی پرهیز کنید.

آشتیانی تصریح کرد: یکی از بهترین رهنمود‌ها، تجربه گرفتن از ازدواج موفق یا خدای ناکرده ناموفق دوستان و نزدیکان متاهل اطرافتان است که با در نظر گرفتن معیار‌ها به خوبی می توانید تا حدود بسیار زیادی به نقطه مشترکات و اختلافات دست یابید.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم همدان ، کارشناس بهداشت خانواده در مورد شیر مادر گفت: اگر بخواهیم مزایای تغذیه باشیر مادر را بشماریم نکات فراوانی وجود دارد که من به تعدادی از آن اشاره میکنم.
وی افزود: شیر مادر تأمین کننده رشد طبیعی کودکان است و نیازهای طبیعی شیرخوار را تا ۶ ماهگی به طور کامل تامین میکند و بهترین ترکیب غذایی را برای نوزادان نارس و کم وزن دارد
هم چنین امنیت روانی کودکان تأمین میشود و به رشد عاطفی آنها کمک میکند که میتواند بین مادر و کودک در بزرگسالی  وجود داشته باشد.

به گزارش شبنم ها،علیرضا بیگلری در برنامه «طبیب» با اشاره به اینکه خود روس‌ها اذعان دارند که کارایی واکسن‌شان قابل پیش‌بینی نیست، تصریح کرد: اگر هر واکسنی وارد کشور شود دوباره باید روی گروه‌های خاصی که داریم تست شود، ولی مسلما مثل تولیدش انجام این تست‌ها بسیار سریع خواهد بود. 

علیرضا بیگلری در صدمین سالگرد تأسیس انستیتو پاستور یادآور شد: این مرکز در سال 1299 تأسیس شده و به لحاظ اهمیت و حجم عملیات دومین انستیتو پاستور بعد از فرانسه است، این مرکز یار دیرین مردم در روزهای سخت بوده و از ریشه‌کنی طاعون و آبله و همچنین امسال که ویروس کرونا را داشتیم یکی از محوری‌ترین نقش‌ها را داشته است. هیچ ایرانی نیست که واکسن یا مولکولی از این مرکز دریافت نکرده باشد.  

وی ادامه داد: ما از دی ماه سال 98 تحقیقات را روی ویروس کرونا شروع کردیم و وارد مرحله تشخیص شدیم و بر همین اساس سناریوهای مختلف را در کشور چیدیم و دیدیم بهترین راه این است که تست مولکولی را فورا راه بیندازیم و وقتی 30 بهمن اولین موارد در قم تأیید شد بلافاصله اعلام کردیم و در سراسر کشور تمام نمونه‌ها را گرفتیم و ارزیابی کردیم و این باعث شد مرگ و میر بیمارستانی کم شود. 

 رئیس انستیتو پاستور ایران همچنین عنوان کرد: همزمان با اینکه اسفند و فروردین تمام تست‌ها را از کل کشور قبول کرده و بررسی می‌کردیم، موفق شدیم تمام کارشناسان را آموزش دهیم و امروز بیش از 150 آزمایشگاه داریم که در سراسر کشور هماهنگ با پروتکل ما حرکت می‌کنند. همچنین فراخوان کیت‌های سلولژی و آزمایشگاهی را دادیم و پس از  بررسی آنهایی که مورد تأیید بود برای استفاده در کشور توزیع شد. 

وی در پاسخ به این سؤال که «بحث ساخت واکسن در کشور فقط برعهده شماست» تصریح کرد: با توجه به اینکه برای ساخت واکسن راه‌های مختلفی در دنیا طی می‌شود، تقریبا همه راه‌هایی که می‌روند در کشور هم نمونه آن در  انستیتو پاستور و هم در سایر مراکز علمی انجام می‌شود، با اینکه ما در تحریم هستیم ولی دانش فنی خوبی داریم،  در محورهای خوبی پیش می‌رویم و حتی اگر نتوانیم زودتر بسازیم فرصتی دارد ایجاد می‌شود و آدم‌های را داریم که بتوانند انتقال تکنولوژی را سریع به کشور انجام دهند. این انتقال تکنولوژی در صنعت واکسن‌سازی اصلا ایراد نیست، چراکه واکسن با هزینه زیادی ساخته می‌شود، ممکن است با هزینه گزاف واکسنی ساخته شود که اصلا هم کارایی نداشته باشد. 

بیگلری تصریح کرد: البته هنوز هم مطمئن نیستیم واکسنی ساخته شود که بتواند به صورت دائم ایمنی ایجاد کند، این خودش نکته‌ای است که مورد سؤال است، با توجه به رفتاری که از ویروس می‌بینیم ممکن است واکسن یا اثر نداشته و یا اثرات آنها مروط به زمانی کوتاه باشد. غافلگیری دنیا در مورد ویروس کرونا به یک عامل بستگی داشت و آن هم این بود که علم پزشکی در 100 سال گذشته همه‌گیری جهانی مثل این را تجربه نکرده و اینکه نادانسته‌های ما در مورد این ویروس بسیار بسیار وسیع است، هر چه جلوتر می‌رویم می‌بینیم داروهایی که گفته می‌شد مؤثر است تأثیر چندانی ندارد و پروتکل‌ها عوض می‌شوند، برای همین مدت زمانی طول می‌کشد تا ما از نحوه تغییر و همین طور نحوه بیماری‌زایی آن کامل آگاهی پیدا کنیم. 

این پزشک متخصص در خصوص پروسه ساخت واکسن نیز توضیح داد: درعلم فن‌آوری واکسن زمان فاکتور بسیار مهمی است، چراکه زمان ساخت واکسن خودش یک کار زمان‌بر و هزینه‌بر است و در نهایت باید مرحله  تست حیوانی و چهار مرحله تست انسانی را پشت سر بگذارد، تازه خیلی از واکسن‌ها هم بعدها کاربرد آنچنانی ندارند و به همین دلیل آنها را تکامل می‌دهند.

وی افزود: لذا اگر واکسنی به طور معمول در دنیا ساخته شود، چیزی بین 5 تا 10 سال در یک بازه زمانی معمولی باید برای آن  وقت گذاشت، اما در مورد کرونا خیلی از بررسی‌های دقیق را سعی کردند کنار بگذارند و خیلی از کشورهایی که پیش می‌روند آنهایی هستند که روی دو عضوی از خانواده آنها قبلا کار کرده بودند، ساختارهای آن را در دست داشتند، حالا اگر حدود یک سال بعد هم واکسن بیاید، هفت میلیارد جمعیت دنیا به آن نیاز دارد و اگر حتی 100 شرکت هم تولید کنند کفاف این جمعیت را نخواهد داد. 

وی با اشاره به اینکه ما تقریبا به روز و مداوم در جلسات و ویدئو کنفرانس‌ها با سازمان بهداشت جهانی و مراکز تحقیقاتی دنیا در ارتباط یوده و مراحل ساخت واکسن‌ها را پیگیری می‌کنیم، یادآور شد: وزارت بهداشت هم به صورت کاملا برنامه‌ریزی شده این تحولات را در نظر دارد و همه را پیگیری می‌کند، همچنین سازمان بهداشت جهانی در پی آن است که با تعدادی از شرکت‌های ساخت واکسن  قرارداد منسجمی ببندد تا توزیع عادلانه واکسن را بر اساس جمعیت هر کشور تأمین کند برای آنکه ممکن است از هر 10 تا یکی به نتیجه برسند. در حال حاضر انگلیس، چین، روسیه و آمریکا کشورهایی هستند که ادعای ساخت واکسن را داشتند ولی باید بعد از یک سال قضاوت کنیم که کدام یک از آنها مؤثر بوده و چند دوز از آن سالیانه باید استفاده شود. 

بیگلری در خصوص ساخت واکسن در روسیه نیز توضیح داد: چون ما مرتبا جلسات ویدئو کنفرانس با دانشمندان روسی داشتیم کاملا می‌دانیم پایه کار آن‌ها چیست و چه روش‌هایی را پیگیری می‌کنند، در هر صورت کارایی این واکسن  قابل پیش‌بینی نیست این را خودشان هم اذعان دارند، چون باید در جمعیتی حدود ایران روی 17 تا 18 میلیون نفر تست شود، چون واکسن بر اساس ژنتیک و شرایط بدن و میحطی روی افراد مختلف واکنش‌های متفاوتی دارد. بر این اساس اگر واکسنی وارد کشور شود دوباره باید روی گروه‌های خاصی که داریم تست شود، ولی مسلما مثل تولیدش این تست‌ها بسیار سریع خواهد بود.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها،در پی انتشار فیلمی درباره تأثیر نیش زنبور عسل بر درمان کرونا ویروس، انستیتو پاستور توضیحاتی ارائه کرد.

در توضیحات انستیتو پاستور ایران آمده است: اخیرا کلیپی در  شبکه‌های مجازی در خصوص تاثیر نیش زنبور عسل بر درمان بیماری‌های مختلف و از جمله کرونا ویروس توسط آقای دکتر عظیم اکبرزاده  خیاوی منتشر شده است که ایشان وابستگی علمی خود را انستیتو پاستور ایران اعلام کرده است.

به استحضار می‌رساند نامبرده عضو هیأت علمی بازنشسته این انستیتو بوده و ادعاهای صورت گرفته در این ارتباط در انستیتو پاستور ایران مورد بررسی و تأیید قرار نگرفته است.

بررسی تأثیر درمانی هر دارو با مداخله پزشکی بر کرونا ویروس  و بیماری‌های مشابه  باید پس از بررسی پروپوزال مربوطه در شورای پژوهشی مراکز تحقیقاتی  و دریافت  مجوز از کمیته‌های اخلاق پزشکی  صورت بگیرد و تا زمانی که این مراحل انجام نشود و نتایج احتمالی درمانی مطالعات به تأیید مراجع ذی صلاح در کشور نظیر سازمان غذا و دارو نرسیده و پروتکل‌های درمانی وارد نگردد، این روش‌های درمانی ادعاهای اثبات نشده بوده و مورد تایید نیست و توصیه نمی‌شود.

به گزارش شبنم ها،تازه‌ترین اثر محقق معروف جریان‌های فرقه‌ای، «استیون حسن»، موضوعی پرحاشیه و جالب را در حوزه مطالعات تطبیق‌گرایانه، مورد بررسی قرار داده‌ است؛ کتاب فرقه ترامپ (The Cult of Trump) در 320 صفحه و به زبان انگلیسی در اکتبر 2019 انتشار یافته است‌.

تازگی محتوای کتاب و ورود مباحث فرقه‌شناسی به مطالعه پدیده‌‌های سیاسی مهم اخیر جهان، از وجوه متمایز این کتاب‌ است که آن را در مدتی اندک به یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌ها در سطح جهان مبدل ساخته ‌است.

«استیون حسن» که زمانی از اعضای مصمم فرقه «کلیسای اتحاد»(مونیسم) بود، اما در پی یک سانحه رانندگی و با دخالت خانواده‌اش، پس از دو سال و نیم خدمت، موفق به ترک فرقه شد و بقیه عمر خود را صرف مبارزه با کنترل ذهن اجباری و شست‌وشوی‌مغزی کرد.

نویسنده با تکیه بر تجربیات عملی و سال‌ها مطالعه در باب جریان‌های فرقه‌ای، اثری تازه خلق کرده تا کلیشه رایج از تصورات مرتبط با فرقه‌ها را شکسته و نشان دهد فرقه‌های نامرئی به زیست نامحسوس خود در جهان ادامه داده و هر روز بر دامنه و غمق نفوذ خویش، می‌افزایند.

بنیاد مطالعاتی «روشنگر»، حسب رسالت روشنگری و آگاهی‌بخشی پیرامون تازه‌ترین و به‌روزترین مطالعات فرقه‌ای، ترجمه این کتاب را آغاز کرده و به‌زودی در مسیر چاپ و توزیع قرار خواهدگرفت.

حسن در این اثر به افشای روش‌های مجاب‌سازی از طریق تبلیغات و دستکاری ذهنی‌ که توسط ترامپ و بسیاری از حامیان و هوادارانش به کار گرفته می‌شود، پرداخته است. تکرارهای زیاد در عین شفافیت و وضوح، استفاده از صنایع ادبی و حس‌آمیزی (همچون تشبیه، ساده‌سازی، توسل به غرایز اولیه، پرورش ترس و ...)، دست ‌یازیدن به روش‌های عمدی ایجاد سردرگمی در مخاطبان، تناقض در گفته‌ها، گازلایتینگ، ایجاد ذهنیت «ما در مقابل شما»، فرافکنی و چندین ترفند دیگر، از آن جمله‌اند.

 در فصل نخست کتاب در باب انگیزه‌‌های نویسنده از نگارش اثر می‌خوانیم: 
«در طول سال‌ها هزاران تماس، ایمیل و نامه از افرادی دریافت کرده‌ام که در گروه یا روابط مخرب، عزیزی را از دست داده‌اند. بسیاری از افراد توضیح داده‌اند که چگونه این فرد دستخوش تغییر شخصیتی بنیادین شده ‌است. آنها دیگر پسر، دختر، پدر و مادر یا دولت محبوبی که زمانی آنها را می-شناختند، نیستند. آنها اکنون باورهایی دارند که کاملاً مخالف ارزش‌هایی است که قبلاً داشته‌اند و دوست ندارند در مورد موضوعات بحث کنند یا به حقایق بنگرند.

به نظر می‌رسد کار مشابهی قرار است برای این قوم، خانواده‌ها و روابط بیفتد؛ یعنی خیلی از آنها با انتخابات ریاست‌جمهوری اخیر درهم شکسته‌اند. من منتقدین و همچنین حامیان ترامپ را می‌شناسم که در برابر شواهد و اطلاعات مخالف به شدت کوته‌فکرانه عمل کرده‌اند. من آنها را تشویق می‌کنم که به طور تحلیلی و با هوشیاری فکر کنند، نه به صورت دستگاه خودکار.

آنچه از کار کردن با چنین افرادی آموخته‌ام این است که حمله به باورهای یک فرد، محکوم به شکست است. زمانی که برای اولین‌بار با چنین حقیقتی مواجه شدم که مجبورم فرآیندی را به‌وجود آورم که به افراد کمک کنم قوای ذهنی‌شان را احیا کنند و در نهایت خود واقعی و قابل اعتمادشان را دوباره به دست آورند، دریافتم برای رسیدن به آن خود معتبر نیاز دارم که اعضای فرقه را به داشتن رابطه‌ای گرم و مثبت با خانواده‌ها ـ ضرورتاً اعتماد و توافق- تشویق نمایم و آن زمانی است که سؤالاتی ضروری برای اعضای فرقه پیش می‌آید که باید به آن توجه نمایند.

هدف اینجانب از نوشتن این کتاب، آموزش و القاء این موضوع به مردم است که ظرفیت تفکر انتقادی را مجدداً به دست آورند و ذهنشان را رها کنند. امیدوارم با ارائه این رویکرد و نشان دادن اینکه چگونه این رویکرد در موقعیت‌های کنونی به‌کار برده می‌شود، بتوانم درد خانواده ها، روابط و افراد از هم‌گسیخته را التیام ببخشم».

یکی از منتقدان در باب این اثر می‌نویسد: «در مقابل تمام دیدگاه‌هایی که تا به امروز در باب ارتباط میان مسیحیان انجیلی و ترامپ و به‌نوعی بهره‌برداری دوسویه این‌دو از یکدیگر برای نیل به اهداف خویش بیان شده، کتاب فرقه ترامپ، نگاهی فراتر و کلان‌ به مسأله ریاست‌جمهوری و سودای «پادشاهی» دونالد ترامپ دارد؛ استیون حسن با تجربه چندین سال عضویت در فرقه مونیسم و سال‌ها تحقیق آسیب‌شناسانه فرقه‌ها، این‌بار بر موضوعی خاص و مهم دست گذاشته که -در صورت باور به فرضیات وی- شاید بتوان آن را کشف یکی از جالب‌ترین فرقه‌ها در جهان معاصر به شمار آورد. حسن با تطبیق شاخص‌های فرقه‌ای و رفتارها و رویکرد ترامپ و هوادارانش، از فرقه‌شدن این ارتباط و هواخواهی یاد می‌‌کند. وی برای اثبات این ادعا با رویکرد میان‌رشته‌ای، از مباحث گوناگونی همچون علوم سیاسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، فرقه‌شناسی غربی و ... مدد جسته‌ است».

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها به نقل از بانو : خجالتي بودن، کم‌رويي و انزواي اجتماعي بچه‌ها يک مشکل اساسي است که اگر از همان کودکي آن را برطرف نکنيد ممکن است تغيير آن در بزرگسالي دشوار و غيرممکن باشد. کم‌رويي معمولاً به دليل کمبود اعتماد به نفس ايجاد مي‌شود. کودک کم‌رو مهارت‌هاي ارتباط اجتماعي را بخوبي فرا نگرفته و توانايي ابراز وجود ندارد. اما اين چيزي نيست که نتوانيد اصلاحش کنيد. شما مي‌توانيد با يکسري بازي‌ها، هم او را سرگرم کنيد، هم تجربه نقش‌هاي اجتماعي مختلف را به او بدهيد و هم مهارت‌هاي اجتماعي و ابراز وجود را در او پرورش دهيد. ما در اينجا نمونه‌هايي از اين بازي‌ها را به شما معرفي مي‌کنيم. تئاتر خيالي: لباس‌هاي ويژه اي بپوشيد و با فرزندتان يک نمايش را در مقابل تماشاچيان خيالي اجرا کنيد. حتي مي‌توانيد عروسک‌هاي او را به عنوان تماشاچيان در گوشه اي بچينيد و براي آنها بازي و سخنراني کنيد يا براي عروسک‌ها روي صحنه اي خيالي، آواز بخوانيد. کمرويي درکودکان, درمان خجالت و کمرويي کم‌رويي معمولاً به دليل کمبود اعتماد به نفس ايجاد مي‌شود معلم بازي: از فرزندتان بخواهيد معلم شما شود و آنچه را که در کلاس ياد گرفته به شما ياد بدهد. يا از او بخواهيد به عروسک هايش که بچه‌هاي تنبلي هم هستند، درس بدهد. خواهيد ديد که او با تصور کردن خودش در موقعيتي قدرتمند و اثرگذار، اعتماد به نفس بيشتري پيدا کرده و به خوبي از پس اجراي نقش برمي آيد. بازي مصاحبه‌: يک ميکروفن خيالي جلوي فرزندتان بگيريد و با او مصاحبه کنيد. نظر او را درباره رنگ لباسش، آب و هوا، غذاي مورد علاقه‌اش و... بپرسيد و تا مي‌توانيد اين مصاحبه را طولاني کنيد. با اين کار فرزندتان هم ابراز نظر و عقيده‌اش را تمرين مي‌کند و هم صحبت کردن مقابل جمعيت را ياد مي‌گيرد. کمرويي کودکان،کمرويي،کمرويي و خجالت خجالتي بودن، کم‌رويي و انزواي اجتماعي بچه‌ها يک مشکل اساسي است ضبط صدا: با فرزندتان حرف بزنيد يا کتاب بخوانيد، مي‌توانيد حتي نمايشنامه‌اي را اجرا کنيد و در همين حال صدايتان را با يک ريکوردر يا تلفن همراه ضبط کنيد و بعداً گوش دهيد. شنيدن صداي خود مي‌تواند باعث شناخت ضعف‌ها، برطرف کردن آنها و بالا رفتن اعتماد به نفس کودک براي صحبت در جمع شود. پانتوميم خانگي: اين همان بازي معروفي است که حتماً در فيلم‌هاديده ايد. يک کلمه يا مفهوم را انتخاب کنيد و با اجراي پانتوميم سعي کنيد آن را به ديگران بفهمانيد. از کودکتان بخواهيد با حرکات دست‌ها و بدن، اين مفهوم را انتقال دهد. با اين کار، او مي‌آموزد که از بدنش براي برقراري ارتباط استفاده کند و مهارت‌هاي کافي را براي تقويت زبان بدن ياد مي‌گيرد. کمرويي درکودکان,درمان خجالت و کمرويي کودک کم‌رو مهارت‌هاي ارتباط اجتماعي را بخوبي فرا نگرفته و توانايي ابراز وجود ندارد خاطره بازي: شب‌ها در جمع خانواده، به جاي آنکه هر کدام مشغول گوشي تلفن همراه يا تلويزيون باشيد، به صحبت کردن با هم بپردازيد. بهترين کار اين است که خاطره بازي کنيد. هر کدام يکي از خاطرات خوبتان را در جمع تعريف کنيد يا اگر خاطره اي به ذهنتان نمي‌رسد، مسابقه شعر خواندن يا قصه خواني بگذاريد.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم ها به نقل از حیا: روز به روز بر شمار کسانی‌که از سوزش و ریفلاکس معده که عوام آن را ترش کردن، می‌نامند، افزوده می‌شود و بدتر از این شیوع فزاینده، خوددرمانی‌هایی است که بارها شاهد آن بوده‌ایم.

هر کس به فراخور تجربه یا شنیده‌ها، توصیه‌ای را به بیمارانی که با ریفلاکس معده مواجه هستند، دارد. یکی استفاده از شربت‌های طبیعی مثل نعنا را تجویز می‌کند و دیگری چای و فلفل سیاه!! و عمدتاً شربت‌های آلومینیوم، یا به قول عوام گچی، را تنها راه مقابله با تحریکات آزاردهنده معده می‌دانند و مدام به دیگران توصیه می‌کنند، غافل از این‌که هر واکنشی درونی، علامتی است از بروز مشکل و باید حتماً با پزشکان متخصص مشورت کرد.

۳۰ اردیبهشت تا ششم خرداد، هفته سلامت گوارش، بهانه‌ای است برای پرداختن بیشتر و بهتر به بیماری‌ها و مشکلات گوارشی. زمانی برای ارائه و انتقال دانش و آگاهی‌هایی برای شناخت بیشتر مشکلات و راهکارهای برطرف کردن مشکلات مربوط به گوارش.

کتاب «تغذیه در بیماری‌های گوارش» از تألیفات «کامران باقری‌لنکرانی»، فوق‌تخصص بیماری‌های گوارش است که در آن پیرامون بیماری ریفلاکس، یا همان ترش کردن یا بلع سوز، آمده است:

این بیماری به‌علت برگشت اسید و محتویات معده به مری ایجاد می‌شود. بیماران مبتلا به این عارضه، با نشانه‌های سوزش زیر استخوان جناغ سینه، درد قفسه سینه، برگشت اسید یا غذا به ناحیه گلو، احساس وجود لقمه در حلق، احساس گلو درد دائمی، خشونت، گرفتگی صدا و سرفه مزمن مشخص می‌شوند.

علاوه‌بر درمان‌های دارویی، درمان‌های غیر دارویی هم برای درمان این بیماری استفاده می‌شود که می‌توان به کاهش وزن، به‌ویژه در افراد مبتلا به چاقی شکمی، بالابردن سر تخت در زمان خواب، ترک سیگار، نپوشیدن لباس‌های تنگ در ناحیه شکم و تنه و جویدن آدامس یا مکیدن نبات، اشاره کرد.

در این میان نوع تغذیه و نحوه آن نیز نقش مهمی در شدت یافتن نشانه‌های بیماری دارد.

پرهیز از خوردن غذاهای سنگین و حجیم، افزایش فاصله زمانی بین خوردن غذا و خوابیدن(یا دراز کشیدن طولانی) بیش از دو ساعت، مصرف نکردن تنقلات پیش از خواب و پرهیز از سر کشیدن مایعات به صورت یک باره و حرف زدن در هنگام غذا خوردن، می‌تواند در کاهش و رفع نشانه‌های بیماری، موثر باشد.

از آنجا که برخی از مواد غذایی باعث تشدید نشانه‌های بیماری می‌شود، به طور مجزا به آنها اشاره می‌کنیم

شکلات

مصرف شکلات‌ها به مقدار زیاد باعث شل شدن عضلات انتهای مری و در نتیجه برگشت اسید معده به مری می‌شود.

غذاهای پرچرب

غذاهای پرچرب نظیر غذاهای سرخ شده، همبرگر، پنیر پیتزا، آبگوشت چرب و کله پاچه، باعث ترش کردن می‌شوند. با مصرف غذای پرادویه و تند، مرکبات(پرتقال و نارنگی)، غذای ترش، سرکه، آبلیمو، انار، چای سیاه و قهوه هم باید انتظار ترش کردن را داشت.

انتهای پیام/ص

نوشیدنی‌های الکلی و گازدار نیز باعث افزایش برگشت اسید معده و ایجاد ترش کردن می‌شود. در این میان استفاده از چای سبز ممکن است باعث کاهش ترش کردن و کاهش احتمال سرطان مری شود، البته در افرادی که داروی ضد انعقاد آسپرین و وارفارین مصرف می‌کنند، باید از مصرف بی‌رویه چای سبز پرهیز کنند، چون باعث افزایش اثر داروها و احتمال بروز خونریزی می‌شود.

به گزارش شبنم ها، حجت الاسلام والمسلمین حسین علیی در گفتگو با پایگاه خبری تحلیلی عصرهمدان؛ با بیان اینکه عید غدیر عید امامت است اظهارداشت:ما در بحث ولایت سه مصداق داریم که ولایت پیامبر، ولایت ائمه و در زمان نبود امام معصوم، ولایت فقیه است.

وی افزود: خداوند این سه مصداق‌ ولایت را در عید غدیر خلاصه کرده است و در واقع یکی از جاهایی که خداوند سرمایه گذاری کرده است عید غدیر است.

کارشناس مسائل دینی و مذهبی با بیان اینکه خداوند به پیامبر تذکر می دهد که اگر این ابلاغ را انجام ندهی و جانشین را تعیین نکنی رسالت خود را انجام نداده ای عنوان کرد: عید غدیر تمام کننده تمامی انبیا سلف است.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیی تاکید کرد: خداوند به ملائکه فرمود که من قرار دهنده خلیفه بر روی زمین هستم و قراردادن خلیفه حق انحصاری خداوند است.

وی با بیان اینکه پیام اصلی غدیر توحید است گفت: خداوند هر کجایی که مربوط به توحید است بصورت متکلم وحده بیان کرده و از «من» استفاده می کند و استفاده از «من» و متکلم وحده انحصار خداوند را نشان می‌دهد.

کارشناس مسائل دینی و مذهبی با بیان اینکه غدیر به دلیل اینکه دین اسلام دین خاتم، برای تمامی بشریت است اظهارداشت: غدیر جز اعیاد اکبر دین اسلام است و در تراز اول قرار دارد.

حجت الاسلام والمسلمین علی با اشاره به هجمه و تحریف غدیر در عصر حاضر گفت: الان هم همانند دوران صدر اسلام سکولار ها و افرادی که دین را از سیاست جدا می‌دانند به غدیر حمله و هجمه می کنند.

وی با انتقاد از برخی از خواص جامعه و متولیان که می گویند غدیر را حکومتی نکنیم و مردمی کنیم گفت: این افراد عقب ماندگی فکری دارند و تفکرشان اشتباه است.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیی با بیان اینکه باید بدانیم که در حاکمیت اسلامی هستیم و باید غدیر را حکومتی کنیم افزود: هیچکس نباید در بحث غدیر کوتاهی کند و امروزه با تحریف نا آگاهانه هم روبرو هستیم.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها،صحت واقعه بزرگ غدیر خم در اهل سنت نیز مورد تایید علماء و دانشمندان است و هیچ شکی در تصدیق آن وجود ندارد.

بر اساس روایاتی از اهل سنت، پیامبر (ص) سه بار دستان مبارک امام علی (ع) را بالا برده و ایشان را به جانشینی خود معرفی کرده است و فرموده اند: هرکس خدا و رسولش را قبول دارد پس باید ولایت و جانشینی علی (ع) را هم قبول داشته باشد رسول گرامی (ص) دو امانت قرآن کریم و اهل بیت (ع) را به مسلمانان اعم از شیعه و سنی سپرده است که علمای اهل سنت این امر را تایید و تصدیق می‌کند و منابع زیادی در این باره وجود دارد.

بیشتربخوانید:متن کامل خطبه پيامبر(ص) در غدیر خم

بر اساس روایاتی به نقل از ابوحنیفه آمده است که در مناظراتتان با شیعیان زیر بار حدیث غدیر نروید اگر اعتراف کردید مغلوب می‌شوید کسی نمی‌تواند اصل غدیر را منکر شود.

عده‌ای درباره آیه اول سوره معارج از سفیان بن عیینه پرسیدند: این آیه درباره کیست؟ سفیان بن عیینه در پاسخ گفت هنگامی که رسول خدا (ص) حضرت علی (ع) را در روز غدیر خم به خلافت منصوب کرد درباره او گفت هر کس من مولی و ولی او هستم، علی مولی و ولی او است چیزی نگذشت که این مساله در بلاد و شهر‌ها منتشر شد و این آیه در وصف علی (ع) است.

حرث بن نعمان فهری نزد پیامبر (ص) رفت و گفت تو به ما دستور دادی تا به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی شهادت دهیم، ما هم شهادت دادیم، دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دادی که ما همه این‌ها را پذیرفتیم، اما با این‌ها راضی نشدی، تا اینکه این جوان (اشاره به امام علی (ع)) را به جانشینی خود منصوب کردی و گفتی هرکه من مولای او هستم، علی (ع) مولای اوست آیا این سخنی است از ناحیه خودت یا از سوی خدا؟! پیامبر ص فرمود: قسم به خدایی که معبودی جز او نیست این از ناحیه خدا است.

نعمان روی بر گرداند در حالی که می‌گفت:خداوندا! اگر این سخن حق است، از ناحیه تو، سنگی از آسمان بر ما بباران؛ اینجا بود که سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت، همین جا آیه «سَأَلَ سائِلٌ بعذاب واقِعٍ لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ» نازل شد.

متاسفانه با وجود اسنادی در میان علمای شیعه و سنی و نزول آیه ۶۷ سوره مائده باز برخی از اهل سنت حدیث غدیر خم را تکذیب می‌کنند.

در اینجا گزیده‌ای از منابع اهل سنت در خصوص واقعه بزرگ غدیر خم، امامت و جانشینی امام علی (ع) معرفی شده است.

اعترافات علمای اهل سنت بر تواتر حدیث غدیر عبارتند از: (شمس الدین ذهبی متوفای ۷۴۸ ه. شرح حال ذهبی)، (ابن حجر عسقلانی متوفای ۸۵۲ ه. شرح حال ابن حجر عسقلانی)، (ابن حجر الهیثمی متوفای ۹۷۴ ه. شرح حال ابن حجر هیثی)، (جلال الدین سیوطی متوفای ۹۱۱ ه. شرح حال سیوطی)، (ابو حامد غزالی متوفای ۵۰۵ ه. شرح حال ابو حامد غزالی)، ملا علی قاری متوفای ۱۰۱۴ ه. شرح حال ملا علی قاری)، علامه شمس الدین الجزری الشافعی متوفای ۸۳۳ ه. شرح حال علامه جزری)، (سبط بن جوزی متوفای ۶۵۴ ه. شرح حال ابن جوزی)، (علامه اسماعیل بن محمد العجلونی الجراحی متوفای ۱۱۶۲ ه. شرح حال العجاونی)، (محمد بن اسماعیل صنعانی متوفای ۱۱۸۲ ه. شرح حال صنعانی)، (محمد بن جعفر الکتانی متوفای ۱۳۴۵ ه)، (محمد ناصر البانی ۱۳۳۲ ه، ۱۹۱۴ م، ۱۴۲۰ ه، ۱۹۹۹ م شرح حال البانی)، (شعیب الارنووط معاصر) از منایع اهل سنت است که این واقعه بزرگ را تایید می‌کنند.

ترمذی از ابو طفیل، ابن ماجه قزوینی از سعد بن ابی وقاص، ابن ماجه قزوینی از براء بن عازب، ابن حجر عسقلانی از امام علی (ع)، احمد بن حنبل از ریاح بن الحرث، احمد بن حنبل از ابی طفیل،احمد بن حنبل از سعید بن وهب و زید بن یسع، نسائی از زید بن ارقم، نسائی از سعد بن ابی وقاص،حاکم نیشابوری از زید بن ارقم، بزار از زید بن یثیع، بزار از سعد بن ابی وقاص، ابن ابی عاصم از امیر مومنان (ع)، طبرانی از زید بن ارقم از منابع اهل سنت در تایید حدیث غدیر است.

در کتاب‌های محمد بن جریر طبری، ابو العباس ابن عقده و شمس الدین ذهبی نیز حدیث غدیر تایید شده است.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها به نقل از جذاب : جیم حورن، مدیر شورای پژوهش خواب در بریتانیا می‌گوید: «این مدت کمی طولانی است و این خطر را دارد که فرد به خواب عمیقی برود.»
به اعتقاد این کارشناس، ۱۵ دقیقه خواب کافی است، چون اگر شما بیش از ۲۰ دقیقه بخوابید این خطر هست که به خواب عمیقی بروید و وقتی بیدار می‌شوید بسیار گیج تر باشید.

مشکل گیجی بعد از بیداری بیشتر برای افرادی به وجود می‌آید که عادت به خوناب نیمروزی ندارند، او اگر قیلوله طولانی جزئی از زندگی روزانه شما باشد، بدن شما به آن عادت می‌کند و به راحتی و بدون اینکه گیج باشید از خواب بیدار می‌شوید.
جیم حورن توصیه می‌کند که قیلوله با قهوه ترکیب شود تا ظرف ۲۰ دقیقه، کافئین شما را سر حال کند: « یک فنجان قهوه بنوشید و سر خود را پایین بگذارید. اگر این دو با هم باشد اثرش بسیار بیشتر خواهد بود. این شیوه کار می‌کند. تردیدی در آن نیست.»
وی می افزاید چون مردم نمی توانند فورا به خواب روند، محاسبه دقیق مدت زمان خواب آنها امکانپذیر نیست. اما حتی ۱۵ دقیقه چرت هم مفید است.
البته باید در نظر داشت که این روش برای کسانی که شب قبل به هیچ وجه نخوابیده‌اند کافی نیست و تنها برای سرحال آوردن آنهایی مفید است که خواب کافی و مناسب در شب نداشته‌اند.
لیندا واسمر اندروز کارشناس دیگری است که عقیده دارد ۲۶ دقیقه طولانی است و خواب نیمروزی باید حدود ۱۰ تا ۲۰ دقیقه باشد.

به گفته وی، زمان این خواب نیز مهم است. اگر زود بخوابید بدن شما آماده نیست و اگر دیر بخوابید، ممکن است شب نتوانید براحتی به خواب بروید: «بعد‌از‌ظهرها بین ساعت ۱ تا ۳ که انرژی بدن پس از صرف نهار کمی افت می‌کند، بهترین موقع است.»

انتهای پیام/ص