به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : در دنیای امروز ابزارها و رسانه‌های گوناگونی گوی سبقت را  برای عرضه برنامه های خود به مخاطب از یکدیگر ربوده اند، تعدد رسانه ها برای عرضه برنامه های مختلف به مخاطب سودمند است اما برخی رسانه ها گاهی موازین اخلاق را در برنامه ها و سریال ها زیر پا می گذارند،و اطلاعاتی را با اهدافی خاص به مخاطب تزریق می کنند که پیامدهای جبران ناپذیری برای فرد و جامعه به همراه دارد.

 *برنامه ها و سریال های ماهواره ای با تفکر کودکان در تضاد هستند

برنامه شبکه های ماهواره ای از جمله مواردی هستند که افراد را در هجوم اطلاعات و هنجارهای متفاوت با جامعه ای که در آن زندگی می کنند قرار می دهند، هنجارهایی که به طور صریح با ارزش های اصلی افراد مغایرت دارند.

بهروز رجبی روانشناس و مشاور خانواده در این باره می گوید: ماهواره در برخی از خانواده‌های ایرانی جای خود را باز کرده و والدین  فارغ از هیچ گونه نظارت، کودک و نوجوان خود را در معرض هجمه برنامه های بی قید و بند این ابزار قرار می دهند.

بهروز رجبی مشاور خانواده و روانشناس با بیان اینکه کارشناسان  تربیتی بر این باورند که کودکان و نوجوانان باید برنامه‌های متناسب با موقعیت سنی خود را تماشا کنند و نظارت بر این موضوع باید از سوی والدین انجام شود.

وی با تاکید بر اینکه ماهواره با سیاستگذاری خاص برای کودکان و نوجوانان برنامه هایی را پخش می کند که موازین اخلاقی در آن رعایت نشده، ادامه داد:این برنامه ها عواقب جبران ناپذیری  در رشد اجتماعی و تربیتی او به دنبال دارد.

این روانشناس تاکید کرد: اغلب برنامه های ماهواره‌ای با هنجارهای تعیین شده قبلی کودکان در تضاد هستند و این موضوع باعث بروز سردرگمی و دوگانگی حسی و رفتاری در آنها خواهد شد، زیرا بسیاری از برنامه های این شبکه‌ها برای این گروه سنی مناسب نیستند​؛ از سوی دیگر تبلیغاتی که در بین برنامه‌های ماهواره ای پخش می‌شود، فارغ از هر گونه رعایت نکات تربیتی به مسایلی می پردازد که کنجکاوی و درگیری ذهنی بی مورد کودک و نوجوان را در پی خواهد داشت.

این مشاور خانواده افزود: شخصیت‌های سریال‌ها و برنامه‌های ماهواره ای  موجب تغییر نوع برخورد افراد در محیط خانواده، محافل و مهمانی‌ها می‌شود و در این میان کودکان تاثیرپذیری بیشتری نسبت به سایرین دارند و الگوبرداری غلط کودکان باعث ایجاد تغییرات اساسی در سبک زندگی آن ها شده و بدون اینکه ظرفیت لازم برای پذیرش آن تغییرات را داشته باشند، منجر به بروز رفتارهایی می‌شود که با فرهنگ جامعه ای که در آن زندگی می کنند هیچ تناسبی ندارند.

وی با اشاره به تاثیر گروه همسالان اظهار داشت: در کنار این مسائل، ارتباط با گروه‌های همسن و سال و ترویج رفتارهایی که هر کدام ازشبکه‌های ماهواره‌ای دیده‌اند باعث می‌شود این تاثیرپذیری به مراتب بیشتر شود،برداشت‌های غلط از آنچه که در این قبیل برنامه‌ها ارائه می‌شود منجر به بلوغ زودرس و بروز رفتارهای پرخطر جنسی در این گروه می شود.

این روانشناس تصریح کرد: رفتارهایی که اگر بستر لازم و مطابق با عرف جامعه برای آن فراهم نباشد منجر به بروز انحرافات رفتاری و جنسی و در نهایت بزهکاری افراد می‌شود.

*الگوهای ناسالمی که ماهواره ها تعریف می کنند

جهان امروز در محاصره انواع اطلاعات و تغییرات گوناگون قرار دارد و کودکان به عنوان تاثیر پذیرترین قشر، به راهنمایی و حمایت اجتماعی بیشتری نیاز دارند.

امان الله قرائی مقدم جامعه شناس در خصوص تماشای برنامه های ماهواره ای از سوی کودکان، می گوید:کودک در پی انتخاب الگو و شبیه کردن خود با افرادی است که از سوی اغلب مردم قابل پذیرش و مورد توجه است، کودکانی که در دیدن سریال های ماهواره ای هیچ خط قرمزی برای آن ها تعیین نمی شود، و به تدریج دچار اختلالات رفتاری می شوند.

وی خاطرنشان کرد: در شرایط کنونی که جهان در محاصره بروز انواع اطلاعات و تغییرات گوناگون قرار دارد، کودکان به عنوان تاثیر پذیرترین قشر، به راهنمایی و حمایت اجتماعی بیشتری نیاز دارند.

این جامعه شناس افزود: برنامه سازان رسانه های داخلی باید با ایجاد تنوع و نشاط، در جلب رضایت مخاطبان، به ویژه کودکان و نوجوانان تلاش کرده و از نقش سازنده و حیاتی خود برای این گروه سنی و نهادینه کردن ارز ش های جامعه ایرانی در میان کودکان و نوجوانان غافل نشوند.

قرائی مقدم با بیان اینکه الگوپذیری کودکان از والدین کمرنگ شده است،تاکید کرد: والدین در زندگی امروز به دلیل فشارهای اقتصادی و تغییر شیوه زندگی، به طور مداوم مشغول کار هستند و زمان کافی برای نظارت بر عملکرد فرزندان خود ندارند و این امر موجب شده تا کودکان الگوهای دیگری برای خود انتخاب کنند ،الگوهایی که امروزه اغلب از سوی برنامه سازان شبکه های ماهواره ای تعیین و معرفی می شوند.

وی با اشاره به تبعات تماشای برنامه های ماهواره ای بیان کرد:زمینه بروز ناهنجاری‌های اجتماعی و گرایش به جرم و بزهکاری در کودکان و نوجوانانی که در غیبت والدین و بدون نظارت آن ها به تماشای سریال های ماهواره ای می نشینند بیش از سایر کودکان است،چاره نجات فرزندان از سقوط در  ناهنجاری‌های اخلاقی، تقویت روابط عاطفی پدر و مادر با فرزندان و همچنین تقویت ابعاد معنوی رفتارهای خانوادگی است.

با توجه به گفته کارشناسان امور تربیتی، رها کردن فرزندان و نبود نظارت کافی بر کارهایی که انجام می دهند تبعات جبران ناپذیری به دنبال دارد و والدین باید در نحوه همراهی با کودکان خود تجدید نظر کنند، زیرا غفلت از تربیت صحیح در دوران کودکی منجر به بروز بی اخلاقی در دوره های بعدی زندگی فرد شده و زمینه بروز جرایم و بزهکاری ها را افزایش می دهد.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم ها به نقل از یزدرسا

سگ گردانی و سگ بازی در ایران به دلایل شرعی و دیدگاه اجتماعی تا دهه های گذشته همیشه به عنوان یک ناهنجاری اجتماعی یا به عبارت دیگر بی فرهنگی تلقی می شد و اگر روزی فردی با سگی در خیابان مانور می داد مورد ذم مردم قرار می گرفت.

از آنجا که گاهی عده ای از فرهنگ اروپا تنها بی فرهنگی اش را وارد کشور می کنند، از دهه هشتاد به بعد سگ گردانی به ویژه در شهرهای بزرگ از ناهنجاری به یک کلاس اجتماعی! تبدیل شد تا جایی که رشد این ناهنجاری موجب آسیب در جامعه و برخی واکنش ها مانند اعلام ممنوعیت سگ گردانی در پارک ها و برخورد با افراد سگ گردان شد.

به گزارش شبنم ها به نقل از واران نیوز:  بازاریابی شامل شناخت نظام بازار و نیازها و خواسته‌ها و رفع آنها از طریق مبادلات مطلوب است.

به گزارش شبنم ها،  به نقل از خاورستان، طلاق واقعیت تلخی است که هر روز شاهد بیشتر شدن این مکروه‌ترین حلال خدا هستیم و اگر این روند ادامه پیدا کند باید منتظر آسیب‌های بیشتری در جامعه باشیم. در خراسان جنوبی هر ساله نه‌تنها آمار ازدواج سیر صعودی ندارد بلکه سیر نزولی را به خود گرفته و از آن طرف آمار طلاق هر ساله در حال افزایش است و این فاجعه‌ای است که خانواده‌ها را به شدت تهدید کرده است، به طوری‌که آمارهای ارائه شده در این زمینه نگران‌کننده است.

طلاق در گذشته نزد مردم، به عنوان یک امر مذموم و قبیح و در عین حال وحشت‌آور تلقی می‌شد اما امروزه می‌بینیم که طلاق، ابزار رایجی شده که به مدد آن، افراد خود را از وضعیت موجود رها می‌کنند به طوری که نسل امروز ما نسبت به گذشته از پدیده طلاق، وحشت و استرسی به خود راه نمی‌دهد و این امر خیلی راحت در حال جا افتادن در جامعه است.

طلاق 6.1 درصد افزایش یافت

علیرضا مهرآور مدیرکل ثبت احوال خراسان‌جنوبی در گفت‌وگو با خاورستان، اظهار کرد: طی 9 ماهه ابتدایی سال 1398، چهار هزار و ۸۵۳ ازدواج در استان ثبت شده که با توجه به میزان ازدواج ثبت شده در سال گذشته ۶.۲ درصد کاهش را نشان می‌دهد.

مدیرکل ثبت احوال خراسان‌جنوبی بیان کرد: همچنین طی 9 ماه گذشته از ابتدای سال 98 یک هزار و 40 مورد طلاق ثبت شده که نسبت به مدت مشابه در سال گذشته ۶.۱ درصد افزایش طلاق را نشان می‌دهد.

مهرآور با بیان این‌که نسبت طلاق به ازدواج در خراسان‌جنوبی ۲۱.۴ درصد است، بیان کرد: در ۹ ماهه سال جاری بیشترین ازدواج مردان بین گروه سنی ۲۰ تا ۲۴ سال با رقم دو هزار و 47 مورد و در زنان بین ۱۵ تا ۱۹ سال با رقم یک هزار و ۹۶۵ نفر بوده است.

مدیرکل ثبت احوال خراسان جنوبی گفت: طی ۹ ماه ابتدایی سال گذشته ۴۶.۶ درصد از طلاق‌های ثبت شده در طول زندگی کمتر از ۵ سال بوده است.

مهرآور تصریح کرد: در سال 1396 تعداد شش هزار و 736 واقعه ازدواج به ثبت رسیده که حدود 6/63 درصد ازدواج‌ها در مناطق شهری و 4/36 درصد آن‌ها در مناطق روستایی ثبت شده است

مدیرکل ثبت احوال خراسان جنوبی گفت: در سال 1396 تعداد یک هزار و 223 واقعه طلاق به ثبت رسیده که حدود 80 درصد طلاق ها در مناطق شهری و 20 درصد آن ها در مناطق روستایی ثبت شده است.

وی افزود: در سال 1397 تعداد شش هزار و 438 واقعه ازدواج به ثبت رسیده که حدود 7/65 درصد ازدواج ها در مناطق شهری و 3/34 درصد آن ها در مناطق روستایی به ثبت رسیده و نسبت به سال 96 کاهش داشته است.

مدیرکل ثبت احوال خراسان جنوبی گفت: در سال 1397 تعداد یک‌هزار و 316 واقعه طلاق به ثبت رسیده که حدود 9/79 درصد طلاق ها در مناطق  شهری و 1/20 درصد آن ها در مناطق روستایی به ثبت رسیده که نسبت به سال 96 افزایش داشته است.

براساس گفته مدیرکل ثبت احوال خراسان جنوبی، آمار تمام سال 1398 و سه ماه ابتدای سال 1399 درحال حاضر در دسترس نیست.

رشد 15 درصدی اختلافات خانوادگی

حجت‌الاسلام حمیدی رئیس کل دادگستری خراسان جنوبی در نشست خبری شنبه 31 خرداد 1399 با بیان این‌که دومین پرونده‌های تشکیل شده در دادگاه‌های حقوقی دعاوی مربوط به اختلافات خانوادگی است، افزود: در سال گذشته تعداد 9 هزار و 62 پرونده در این خصوص تشکیل شده که نسبت به سال 97 به میزان 15 درصد رشد داشته و زنگ هشداری برای استان ما است.

وی تصریح کرد: پیش‌بینی می‌شود اختلافات خانوادگی در سال 99 نیز نسبت به سال 98 رشد داشته باشد که این جای نگرانی دارد و باید زنگ خطری برای مسئولان و متولیان امر خانواده باشد و روی این قضیه کار کنند.

تشکیل یک هزار و 804 پرونده طلاق در استان

رئیس کل دادگستری خراسان‌جنوبی گفت: در سال گذشته تعداد یک هزار و 814 پرونده طلاق در استان تشکیل شده است که یک هزار و 24 پرونده درخواست طلاق توافقی، 623 پرونده به درخواست زوجه و 167 پرونده به درخواست زوج تشکیل شده است.

حجت‌الاسلام حمیدی تصریح کرد: سال گذشته تعداد 915 پرونده مطالبه مهریه توسط خانم‌ها در استان تشکیل شده که نسبت به سال 97 به میزان 17 درصد رشد داشته است.

وی با بیان این‌که مشکلات خانوادگی رو به افزایش است، افزود: اعتیاد با ۳۳۰ پرونده، مسائل ناموسی و خیانت با ۱۸۷ پرونده، عدم‌مسئولیت‌پذیری در تأمین نفقه (مسائل اقتصادی) با ۱۸۸ پرونده، عدم مهارت زندگی با ۱۴۷ پرونده، دخالت اطرافیان با ۱۱۱ پرونده و طلاق عاطفی با ۹۴ پرونده از مهمترین دلایل دعاوی خانوادگی و طلاق در استان است.

فقر فرهنگی و فقر اقتصادی دو عامل مهم افزایش طلاق در خراسان‌جنوبی 

یدالله وحدانی‌نیا معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خاورستان، با اشاره به روند افزایشی طلاق در سال‌های اخیر، اظهار کرد: فقر فرهنگی و فقر اقتصادی دو عامل مهم افزایش طلاق در استان است.

وی با بیان این‌که زمینه‌های فقر فرهنگی متفاوت است، افزود: نداشتن سواد رسانه‌ای در فضای مجازی، عدم‌مسئولیت‌پذیری، اعتیاد، خیانت و سوء رفتار روحی، روانی و فیزیکی از مهم‌ترین عوامل فقر فرهنگی است.

معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری خراسان جنوبی گفت: اعتیاد به مواد مخدر، مشروبات الکلی و فضای مجازی، نداشتن اشتغال و منبع درآمد مناسب از جمله عوامل فقر اقتصادی است.

دستگاه‌های متولی امر خانه و خانواده دست از کار جزیره‌ای بردارند

حجت‌الاسلام وحدانی‌نیا تصریح کرد: ادارات و دستگاه‌های متولی امر خانه و خانواده برای مقابله با روند افزایشی طلاق باید دست از کار جزیره‌ای بردارند و همه توان و ظرفیت خود را در کنار هم قرار داده و یک برنامه مدون ارائه دهند.

وی افزود: زمانی که فقر اقتصادی مطرح می‌شود تمام دستگاه‌های مسئول اشتغال باید در کنار هم قرار گیرند و هنگامی که مسئله اعتیاد مطرح می‌شود برای بازتوانی و ترک فرد معتاد تلاش شود.

معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری خراسان جنوبی گفت: هنگامی که فقر فرهنگی مطرح می‌شود باید تمام دستگاه‌های متولی در آموزش‌های قبل، حین و بعد از ازدواج کیفی‌سازی داشته باشند و امر مسئولیت‌پذیری به خوبی برای زوجین تبیین شود.

حجت‌الاسلام وحدانی‌نیا با اشاره به این‌که دانشگاه علوم پزشکی بیرجند آموزش‌های حین ازدواج را از بهمن‌ماه سال گذشته آغاز کرده است، افزود: اگر در گذشته اختلافات زن و شوهر در پنج سال اول زندگی بوده است اما در یکی دو سال اخیر این مشکلات در ده تا 12 سال بعد از ازدواج خود را نشان داده است.

وی بر دو امر آموزش و مشاوره تأکید کرد و افزود: نهادهای حمایتی باید در آموزش‌های مربوط به ازدواج و اشتغال با یکدیگر همکاری داشته باشند.

طلاق آخرین راه حل باشد

حجت‌الاسلام وحدانی‌نیا گفت: زوجین زمانی که در زندگی به مشکل می‌خوردند نباید طلاق و مراجعه به دادگاه را به عنوان اولین راه انتخاب کنند بلکه باید دنبال مشاوره بروند و در صورتی که به نتیجه نرسیدند دادگاه آخرین راه‌حل باشد.

وی افزود: دادگستری در حوزه برنامه‌های فرهنگی بحث مشاوره و آموزش را جهت کاهش طلاق دنبال می‌کند.

معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری خراسان جنوبی گفت: در دادگستری تمام پرونده‌های خانوادگی به مشاوره ارجاع داده می‌شود و همچنین کارگاه‌های آموزشی "سبک مهر زندگی" برای متقاضیان طلاق برگزار می‌شود.

حجت‌الاسلام وحدانی‌نیا تصریح کرد: مطالبه‌گری از دستگاه‌های دیگر مانند آموزش‌های حین ازدواج در دانشگاه علوم پزشکی و آموزش‌های قبل و بعد از ازدواج نیز توسط بهزیستی دنبال می‌شود.

وی افزود: دستگاه‌هایی که در حوزه خانه و خانواده فعالیت دارند باید با محوریت دفتر امور فرهنگی و اجتماعی استانداری، برنامه‌ها و بودجه‌های خود را کنار هم قرار دهند تا بتوانند یک برنامه مدون جهت کاهش روند طلاق در استان ارائه دهند.

معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری خراسان جنوبی گفت: در دو حوزه آموزش و مشاوره که در سند ملی کاهش طلاق نیز آمده و مقام معظم رهبری بر آن تاکید دارند برنامه‌ریزی شود.

اعتیاد، کمبود مهارت‌های سازگارانه و عدم مسئولیت پذیری مهمترین دلایل طلاق/ طلاق بعد از گذشت 10 سال زندگی مشترک

علی عرب‌نژاد مدیر کل بهزیستی خراسان‌جنوبی در گفت‌وگو با خاورستان، گفت: بر اساس آخرین تحلیل آماری مراکز مداخله در خانواده به منظور کاهش طلاق، بالاترین دلایل درخواست طلاق در سال 98 به ترتیب اعتیاد، کمبود مهارت‌های سازگارانه و عدم مسئولیت پذیری بیان شده است.  

وی افزود: بیشترین آمار طلاق در بین زوجین با زندگی مشترک بیشتر از 10 سال و در رتبه بعدی زوجین با زندگی مشترک 5 تا 10 سال است که نشان دهنده وجود تعارضات حل نشده و طلاق‌های عاطفی است که بعد از گذشت بیش از 10 سال زندگی مشترک همچنان باقی مانده و به تدریج زوجین را به سمت طلاق قانونی سوق می‌دهد.

وی افزود: سازمان بهزیستی به منظور ارائه خدمات مشاوره‌ای به زوج‌های در آستانه طلاق و منصرف کردن آن‌ها از طلاق با همکاری معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه سامانه‌ای به نام "تصمیم" را راه‌اندازی کرده است و زوج‌هایی که از ادامه زندگی منصرف می‌شوند و قصد طلاق دارند باید قبل از مراجعه به دادگاه در سامانه تصمیم ثبت نام کنند.

مدیر کل بهزیستی خراسان‌جنوبی گفت: این سامانه زوجین را به نزدیک‌ترین مراکز مشاوره و مددکاری ارجاع می‌دهد و در این مراکز سعی می‌شود خانواده‌ها را از طلاق منصرف کنند.

وی افزود: بهزیستی خراسان جنوبی نیز زیرساخت‌ها، فضای فیزیکی، تجهیزات و ملزومات مناسب جهت راه اندازی سامانه تصمیم را فراهم کرده است.

عرب‌نژاد تصریح کرد: مشاوره و آموزش مهارت‌های زندگی جهت آماده سازی فرد برای ازدواج سالم، ارائه خدمات آموزشی، مشاوره‌ای و مداخله‌ای پیش و پس از ازدواج و طلاق با اجرای طرح پیشگیری و مداخله در کاهش طلاق و عوارض ناشی از آن از جمله برنامه‌های این اداره در کاهش امر طلاق است.

بنابراین گزارش؛ فقر فرهنگی و فقر اقتصادی دو عامل مهم طلاق در خراسان جنوبی بیان شده است که اعتیاد، نداشتن اشتغال و عدم مسئولیت‌پذیری ذیل این دو فقر قرار دارند که در این زمینه دستگاه‌های متولی باید پای کار بیایند و از فعالیت‌های جزیره‌ای دوری کنند تا بتوانیم این معضل را تا حدودی کاهش دهیم چراکه طلاق نه‌تنها بنیان خانواده را از هم گسسته بلکه دنبال آن آسیب‌های اجتماعی در جامعه افزایش پیدا می‌کند. فرزندان طلاق، در جامعه سرخورده می‌شوند و به بزهکاری و اعتیاد دچار می‌شوند و به طور کلی جامعه‌ای که باید به سمت تعالی و پیشرفت برود به سمت زوال خواهد رفت.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها،

فرشته سادات شجاعی روانشناس خانواده  و زوج درمانگر در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره شایع ترین مشکلات زندگی مشترک، اظهار کرد:  از معمول‌ترین مشکلات زناشویی که موجب تنش و بحث و مشاجره بین زوجین می‌شود اشکال در برقراری درست ارتباط و ناآگاهی از تفاوت‌های میان زن و مرد است.

این روانشناس بیان کرد: خداوند انسان‌ها را به گونه‌ای آفریده که از لحاظ شخصیت و جنبه‌های فردی با یکدیگر متفاوت باشند پس نباید از همسر خود توقع داشته باشید که همانند شما فکر کند یا رفتار‌های کاملا مشابهی با شما داشته باشد، چراکه علایق و دیدگاه‌های هر فردی با دیگری متفاوت بوده و امری بدیهی محسوب می‌شود، متاسفانه بسیاری از زوجین از اختلافات و تفاوت‌های میان زن و مرد آگاه نبوده و با همین نا آگاهی باعث تلخ کردن زندگی به کام خود و همسرشان می‌شوند.

وی با اشاره به اینکه در یک زندگی زناشویی چیزی که مهم است و باید به آن توجه کرد میزان و نوع اختلافات است که در زوج‌های مختلف متفاوت است، افزود: در زندگی همه افراد، پستی و بلندی و پیچ و خم وجود دارد و اینکه زندگی بدون مشکل باشد بسیار نادر است، اما اگر بتوانید با همفکری هم مشکل و اختلاف رابطه تان را تشخیص و ریشه یابی کنید توانسته اید زندگی زناشویی خود را نجات دهید.

روزمرگی، آفت زندگی زناشویی

شجاعی تصریح کرد: شاید برای شما سوال باشد که چرا زوجین پس از یک ازدواج عاشقانه، به مرور زمان دچار عادت و رکود می‌شوند. زوجین باید بدانند که زندگی شبانه روزی کنار یک نفر منجر به خستگی خواهد شد. برخی کار‌هایی که می‌توانید برای برطرف کردن برخی از مشکلات روابط زناشویی استفاده کنید عبارت اند از: هر دو طرف زمانی برای تنها بودن و مستقل بودن داشته باشید. درباره تمام مسائل، بدون سوگیری و قضاوت با هم صحبت کنید، هرگز خود، همسر و خانواده‌تان را با دیگران مقایسه نکنید. سعی کنید در تمام ابعاد زندگی خود تفاوت و تغییر ایجاد کنید و مهارت‌های حل مسئله و مهارت سازگاری را یاد بگیرید.

این روانشناس ادامه داد: اکثر افراد معتقدند روابط جنسی نمی‌تواند در ازدواج مشکل ساز باشد، اما نتیجه تحقیقات در دادگاه‌های خانواده حاکی از این است که رابطه جنسی ناموفق موجب اختلافات بزرگ زناشویی می‌شود. رابطه زناشویی به مراقبت بسیاری نیاز دارد؛ تنها عشق و علاقه و انتخاب صحیح همسر کافی نیست و باید هرچند وقت یکبار رابطه‌تان را تقویت کنید تا در روابط زناشویی خود با مشکل مواجه نشوید. صحبت کردن به حل مشکلات روابط زناشویی کمک می‌کند. در یک فضای آرام با همسر خود صحبت کرده و ریشه مشکلاتتان را پیدا کنید.

وی با بیان اینکه ناراحتی‌ها و مشکلات خود را در رابطه، ابراز کنید. البته در بیان آن‌ها دقت داشته باشید تا همسرتان احساس نکند که مورد قضاوت قرار گرفته است، اضافه کرد: در حین صحبت به عقاید و نظرات یکدیگر احترام بگذارید تا مشکلات بیشتر نشود. در نهایت یک راه حل مشترک برای حل مشکلات پیدا کنید. انحرافات جنسی یکی از مهم‌ترین مشکلات زوجین است. تماشای عکس‌های مستهجن و فیلم‌های مبتذل باعث می‌شود عشق که یک امر مقدس و پاک است روز به روز کم رنگتر شده و رابطه جنسی تنها به امری غریزی تبدیل شود و از حالت روحی خارج شده و مشکلات بسیاری برای زوجین به وجود آورد.

شجاعی با اشاره به اینکه بحران مالى و عدم تامین معاش و نیاز‌هاى روحی و جسمى دلیل بسیارى از بحران‌هاى خانوادگى در دنیاست که بسیار مهم است، ادامه داد: شکایت درباره این مسئله عمدتا از طرف زنان مطرح می‌شوند. بافت فرهنگی ما به نحوی است که وظیفه تامین هزینه‌های منزل به عهده شوهر است و اگر او در این زمینه ناتوان باشد و زن در تامین هزینه‌ها به او کمک نکند، فشار حاصل از این مسئله به کشمکش‌های فراوانی ختم می‌شود. در طرف دیگر این قضایا، خساست همسر نیز دغدغه بسیاری از خانم هاست. اینکه همسرشان دسترسی آن‌ها را به پول محدود کرده و نیاز‌های خانواده را با وجود داشتن پول، به خوبی برآورده نمی‌کند.

این روانشناس با بیان اینکه برقراری ارتباط با خانواده یکی از مشکلات زوجین بعد از ازدواج برای ارتباط با خانواده خود باید حد و مرزی را رعایت کنند، اضافه کرد:  این ارتباط در چارچوب خاصی بوده و باید مرزبندی‌هایی داشته باشد. زن و شوهر باید بدانند که خانواده مستقلی دارند و نسبت به زندگی زناشویی متعهد هستند؛ پس باید نصایح و راهنمایی‌های دیگران را تا حدی معقول بشنوند. بسیاری از زوجین اظهار دارند که همسرشان او را در کنار خانواده خود فراموش کرده و از این مساله گله‌مند هستند. لازم است که زوجین درباره این مسئله با هم بحث و تبادل نظر داشته باشند، توقعات و انتظارات خود را بیان کنند و درصورت عدم نتیجه، به زوج درمانگر مراجعه کنند.

وی تصریح کرد: مخفی کاری زوجین از جایی شروع می‌شود که یکی از آن‌ها خیانت می‌کند. در صورتی که یکی از زوجین خیانت کند، تنها او مقصر نیست و زوج دیگر باید ریشه خیانت را در رفتار خود جستجو کند.

شجاعی ادامه داد: ما این را بار‌ها گفته ایم باز هم می‌گوییم خانم‌هاى عزیز از همسرتان نخواهید که پا به پاى شما در امور روزمره خانه همراه باشد. به یاد داشته باشید بعضی از امور صرفا زنانه است و برای آن‌ها اهمیتى ندارد. البته نه همه زوج‌ها؛ برای آن دسته که بخاطر این قضیه دچار بحران شده اند.

این روانشناس بیان کرد: زوج‌های موفق هنگام روبرو شدن با مشکل و فراز و نشیب‌های زندگی آموخته اند که چگونه از پس مشکلات برآیند و آن‌ها را مدیریت کنند و چگونه با مسائل روزمره زندگی کنار بیایند و با همین ویژگی از بقیه متمایز شوند. بسیاری از علل مشکلات روابط زناشویی، با یک صحبت دوطرفه و محترمانه بین زوجین برطرف خواهد شد.

وی خاطرنشان کرد: هرگز مسائل کوچک زندگی را نادیده نگیرید، چراکه همین مشکلات کوچک کم کم به معضل و غده‌ای تبدیل خواهد شد که حل کردن آن بسیار دشوار است. هرکس سبک شخصیتی خود را دارد و راهنمایی‌های دیگران صرفا ممکن است برای زندگی خودشان مناسب باشد. تا حد امکان سعی کنید از روانشناسان و مشاوره روابط زناشویی و زوج درمانگر درخواست راهنمایی کنید.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها،سرهنگ علی محمد رجبی رئیس مرکز تشخیص و پیشگیری از جرایم سایبری پلیس فتا ناجا در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه حوادث و انتظامی گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره خطرات خریدهای اینترنتی برای شهروندان گفت: برخی شهروندان پس از انتخاب کالا یا خدمات در سایت‌های اینترنتی، بدون اطلاع از هویت فروشنده و واقعی بودن کالاها، اقدام به خرید می‌کنند که متأسفانه در برخی موارد گرفتار کلاهبرداری مجرمان می‌شوند.

وی افزود: کاربران فضای مجازی باید قبل از واریز وجه از خدمات یا کالای مورد نظر مطلع شوند و از پرداخت هر گونه وجهی حتی مبالغ کم به‌ عنوان بیعانه خودداری کنند.

رئیس مرکز تشخیص و پیشگیری از جرایم سایبری پلیس فتا ناجا تصریح کرد: هموطنان در زمان خرید اینترنتی، عملیات پرداخت وجه را به بعد از تحویل کالا موکول کنند و در قبال دریافت کالا از فروشنده رسید بگیرند تا اگر کالای دریافتی، معیوب و یا مسروقه بود بتوانند فروشنده را معرفی کنند و یا برای رسیدگی قضایی، مستندات لازم را در اختیار داشته باشند.

به گزارش شبنم ها،

حجت الاسلام معین شرافتی سخنران و پژوهشگر مذهبی، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، گفت: دهه کرامت با ولادت حضرت معصومه (س) در آغاز ماه ذی‌القعده شروع و با ولادت برادرشان امام رضا (ع) در یازدهم همین ماه به پایان می‌رسد. این نامگذاری علاوه بر اینکه نوعی تکریم است، می‌تواند انگیزه‌ای برای شناخت بیشتر آن بزرگان علم و معرفت باشد.

وی افزود: کریم از صفات بارز الهی است که هم به معنای بزرگ‌منشی و بزرگواری است و هم بذل و بخشش. در قرآن کریم می‌خوانیم: «اقْرَأْ وَرَبُّکَ الْأَکْرَمُ»؛ بخوان که پروردگارت از همه بزرگوارتر است. (سوره علق، آیه ۳). مخلوقات الهی به پیروی از خالق خود باید این ویژگی را در خود پیاده کرده و متخلق به این صفت شوند. از افرادی که به بالاترین و والاترین قله‌های رفیع کرامت رسیدند، می‌توان به دو گوهر بی همتای امام کاظم (ع) یعنی حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع) اشاره کرد.

بیشتر بخوانید 

عناوین و شعار روز‌های دهه کرامت اعلام شد

اولین قدم برای رسیدن به مقام کرامت

حجت الاسلام شرافتی به جایگاه انسان در عالم هستی اشاره کرد و گفت: خداوند همه انسان‌ها را مورد احترام قرار داده و به آن‌ها شأن و جلال داده است. در سوره اسراء این حقیقت بازگو شده و خداوند می‌فرماید: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ»؛ این مقام بخشی و اهمیت دادن به انسان تا جایی پیش رفت که پس از خلقت انسان، خداوند ملائکه را مورد خطاب قرار داد و مقام جانشینی خود را مخصوص انسان دانست.

وی در ادامه افزود: فردی که مقام خود را بشناسد و در پی حفظ این جایگاه باشد، کسی است که کرامت الهی را به ودیعه گرفته و در درون خود آن را درک کرده است؛ چنین فردی خود را با تسلیم در مقابل وسوسه‌های شیطانی تغییر نداده است و به این دلیل نزد پروردگار دارای شأنی عظیم است.

این کارشناس مذهبی در مورد جایگاه معنوی حضرت معصومه (س) مطرح کرد: خداوند معصومه (س) را شفیعه روز محشر قرار داده است؛ همان گونه که در زیارت ایشان می‌خوانیم: «یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ»؛‌ ای فاطمه! مرا در امر بهشت شفاعت بفرما؛ چرا که همانا تو در نزد خداوند دارای شأن و منزلت بلندی هستی».

وی در مورد اینکه چرا به امام رئوف رضا(ع) «زکی» می‌گویند، گفت: «زکی» به کسی گفته می‌شود که فساد در او راه ندارد و چون امام رضا (ع) پاک، طاهر، شریف و محترم بودند به این لقب نامیده شدند. ایشان نیز بر قله‌ بزرگی و بزرگواری قرار داشته و کرامت نفسانی خود را به کامل‌ترین صورت‌ها حفظ کرده بودند.

نشانه‌ کرامت و کریم بودن چیست؟

حجت الاسلام شرافتی به نشانه‌های کرامت در انسان اشاره و اظهار کرد: از نشانه های ظهور و بروز کرامت، بخشش به دیگران است؛ بخشیدنی بی منت و بدون درخواست و بی آنکه شأن فرد شکسته شود. شخص کریم به هنگام بذل و بخشش نگاه نمی‌کند فرد مقابل دوست است یا دشمن؛ درخواست می‌کند یا نه. صرف اینکه حس کرد آن فرد محتاج است، به کمک او می‌شتابد و از او دستگیری می‌کند. با مطالعه تاریخ در می‌یابیم که زندگی تمام اهل بیت (ع) سراسر کرم، جود و بخشش بوده است.

وی در ادامه گفت: عبدالله ابن ابراهیم غفاری از اصحاب امام رضا (ع) روزی برای درخواست کمک نقدی خدمت امام رضا (ع) رسید. حضرت مشغول صرف غذا بودند و او را دعوت کردند تا چند لقمه‌ای بخورد. بعد از غذا، از هر دری سخن به میان آمد و آن مرد فراموش کرد به چه منظور نزد حضرت آمده بود. مدّتی گذشت حضرت رضا (ع) اشاره کردند که گوشه سجاده‌ای را که در کنارش بود بلند کند. زیر سجاده سیصد و چهل دینار بود و نوشته‌ای هم کنار پول‌ها قرار داشت. یک روی آن نوشته بود: «لا اله الاّ اللّه، محمد رسول اللّه، علی ولی اللّه» و در طرف دیگر آن هم این جملات بود: «ما تو را فراموش نکرده ایم با این پول قرضت را بپرداز! بقیّه اش هم خرجی خانواده ات است.»

حجت الاسلام شرافتی افزود: این برخورد کریمانه در زندگی امام رئوف بار‌ها و بار‌ها تکرار شده و خواهر بزرگوارشان نیز از این نوع دوستی‌ها کم نداشتند. تا جایی که با قدری تحقیق و جستجو می‌توان قضایای مشابه بسیاری را درباره بذل و بخشش کریمانه این خاندان یافت.

چه کنیم تا به جایگاه والای بخشندگی برسیم؟

این کارشناس مذهبی علت رسیدن به چنین جایگاه والایی را نتیجه بندگی خداوند و به‌جا آوردن حق معبود دانست و گفت: چه در زمان حیات و چه پس از حیات بسیاری از مردم مشکلات و مصائب خویش را با توسل به حضرت رضا (ع) و خواهر عزیزشان رفع نموده اند؛ این مردم کرامت‌هایی دیدند که ثبت و ضبط تمام آن‌ها امکان پذیر نیست و تنها قطره‌ای از دریای بی انتهای آن کرامات به دست ما رسیده است. دلیل همه این‌ها شناخت شأن بندگی و به جا آوردن حق معبود است.

حجت الاسلام شرافتی با بیان اینکه ما ایرانیان سر سفره احسان و اکرام حضرت رضا (ع) و حضرت معصومه (س) مهمان هستیم و باید با درس گرفتن از این دو بزرگوار، رسم بزرگی و بزرگواری را یاد گرفته و به دنبال حفظ گوهر انسانی خویش و هم نوع دوستی مضاعف باشیم، گفت: در این روز‌ها که خیلی از افراد با پدید آمدن مشکلات ناشی از کرونا دچار نیازمندی‌های مقطعی شده اند و به خاطر حفظ آبرو نمی‌توانند مشکلات خویش را بیان کنند، دستگیری از همنوعان خویش را فراموش نکنیم.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان تنبلی یا تن آسایی به بی مسئولیتی قلمداد می شود که فرد مبتلا به آن، با تعویق و تاخیر انداختن امور از انجام وظایف خویش سرباز می زند و همواره سعی می کند با تراشیدن توجیه، علتی را برای اهمال، قصور و کم کاری خود مطرح سازد.

طبق بررسی های انجام شده،قریب به 95 درصد از مردم سراسر جهان به این نارسایی مبتلا هستند اما موضوع قابل بحث در شدت تن آسایی و تکرار و دفعات آن است،عارضه ای که متاسفانه در طول سالیان اخیر بخش هایی از قشر جوان جامعه به آن دچار شده اند.
به عبارت دیگر می توان گفت اکثریت قریب به اتفاق انسان ها در پاره ای از اوقات نسبت به انجام برخی از امور بی حوصله و بی انگیزه می شوند که با توجه به شرایط روحی،روانی و جسمی که از آن برخوردار است طبیعی به نظر می رسد.
اما زمانی که این رفتار از حالت مقطعی و دفعی به روال و قاعده ای مستمر مبدل می شود،یک چالش و معضلی جدی پدید می آید که زندگی و آینده فرد را تحت الشعاع قرار می دهد.
مهشید رهنما،جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، در خصوص تنبلی و عوارض و نشانه های آن اظهار کرد:طبق ارزیابی های انجام شده، روحیه و خصیصه تنبلی در ایرانیان از متوسط جهانی بالاتر است و به عبارت دیگر می توان گفت یکی از خصوصیات منفی برخی از ایرانیان معطوف به تن آسایی و تنبلی می شود و شرایط وقتی بغرنج تر می شود که نیروی جوان جامعه به این عارضه دچار می شود.
رهنما عنوان کرد:در برخی اشعار و ضرب المثل های ایرانی نیز رگه هایی از این خصوصیت رفتاری دیده و مشاهده می شود که عباراتی همچون(هر چه پیش آید خوش آید)،(چو فردا شود فکر فردا کنیم)و...از عقبه رفتاری چنین روحیه ای حکایت دارد.
این جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی افزود:تنبلی منحصر به قشر و طبقه خاصی نیست و در گروه های مختلف اجتماعی می توان تا حدودی این رفتار ناخوشایند را حس و مشاهده کرد.
وی گفت:عدم رغبت و تمایل دانشجویان در دانشگاه ها به مطالعه و تحصیل،پایین بودن میزان کار مفید در ادارات، میزان و سرانه مطالعه پایین در جامعه،میل و رغبت بسیار به اشتغال در ادارات و تمایل حداقلی برای پرداختن به مشاغل یدی و مهارتی،وجود تعطیلات بسیار در طول سال و...از نشانه هایی به شمار می رود که تا حدودی اثبات کننده شیوع تنبلی در جامعه است.
رهنما عنوان کرد:البته نمی توان اینچنین ادعا کرد که تمامی آحاد جامعه گرفتار تنبلی هستند،اما با یک بررسی اجمالی می توان به شیوع بالای تنبلی  پی برد.
*عوارض و تبعات تن آسایی
کیومرث شرافتی،جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی در تشریح عوارض و تبعات تنبلی گفت:شیوع تنبلی و تشدید این ناهنجاری رفتاری می تواند مسبب و عاملی برای بروز مشکلات بسیاری برای فرد و جامعه شود.
وی افزود:رکود،رخوت و ایستایی از اصلی ترین عوارض تنبلی و تن آسایی است،زیرا پویایی و بالندگی در فرد را به حاشیه می برد و کور می کند و بطور طبیعی در چنین شرایطی میل و رغبت چندانی برای فعالیت مستمر تلاش و کوشش جدی وجود ندارد.
شرافتی عنوان کرد:فرد تنبل همواره می کوشد تا برای کم کاری و رخوت خود دلیل تراشی کند و با ساختن توجیهات و بهانه هایی مختلف همواره از مسئولیت ها و وظایف محوله شانه خالی کند که یکی از نمود های برجسته آن را می توان در بی میلی برخی جوانان به اشتغال در حِرَفی خاص مشاهده کرد که بعضا باعث می شود فرد بیکاری را بر اشتغال خویش به شغل یا حرفه ای خاص ترجیح دهد.
وی افزود:رمز پیشرفت و توسعه بسیاری از کشورهای جهان تلاش وپشتکار است و بیش از آنکه منابع و امکانات در توسعه و شکوفایی یک جامعه نقش داشته باشد این ممارست و روحیه تلاشگری است که جامعه و کشور را به سمت فتح قله های پیشرفت سوق می دهد.
این جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی گفت:به واقع در سایه تلاش و کوشش است که منابع و امکانات ساخته و فراهم می شوند و فرد تنبل نمی تواند از آنچه که وجود دارد به نحوی حداکثری بهره برداری کند.
شرافتی عنوان کرد:احساس خود کم بینی،روحیه شکست پذیری از تبعات ناخوشایند تن آسایی است و با سیر و مطالعه ای در جامعه ایران نیز براحتی به این نکته پی می بریم که تمامی پیشرفت ها به یُمن فعالیت و روحیه جهادی رقم خورده است و رمز پیشرفت و پیروزی در این مولفه تاثیرگذار خلاصه می شود.
*روش ها و راهکارهای موثر در مهار تنبلی
فاطمه خدری زاده،جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی در تشریح راهکارهای موثر در پیشگیری و مهار تنبلی و تن آسایی گفت:تربیت و آموزش اصلی ترین مولفه در جلوگیری از بروز چنین ناهنجاری رفتاری محسوب می شود.
وی افزود:ریشه اصلی و سنگ بنای تنبلی یا کوشایی در کودکی گذاشته می شود و در واقع در این مقطع سنی است که پایه و بنیاد اصلی شخصیتی و رفتاری در فرد ساخته و پرداخته می شود.
جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی عنوان کرد:خانواده و آموزش و پرورش دو نهاد اصلی در نظم پذیری و تقویت روحیه تلاشگری در جامعه محسوب می شوند و به واقع در هر کشوری این دو نهاد اجتماعی است که فرآیند مسئولیت پذیری را در فرد تقویت می کنند.
خدری زاده گفت:اگر کشوری مثل ژاپن در بالاترین سطح تلاشگری قرار دارد این موهبت را آموزش و پرورش و نهادهای تربیتی این کشور ایجاد کرده اند و در این جامعه از دوران کودکی،افراد مسئولیت پذیر تربیت می شوند.
وی افزود:تقسیم وظایف و واگذاری مسئولیت به مقتضیات سن کودکان و نوجوانان،اصلی ترین راهکار و شیوه برای ارتقای روحیه تلاشگری در فرد محسوب می شود و هر آنچه در این عرصه بیشتر فعالیت و برنامه ریزی شود، روند توسعه رشد و شکوفایی جامعه و کشور نیز با سرعت و شتاب هر چه بیشتری طی خواهد شد.
خدری زاده یادآور شد:دین و شریعت اسلامی نیز تاکید بسیاری بر کار،تلاش،کوشش و پشتکار دارد و در شرایطی که موازین و شعائر اسلامی و اعتقادی ما نسبت به این امر خطیر حساسیت و تاکید ویژه ای دارد،باید با آموزش های صحیح نظری و عملی، روحیه و رویکرد جهادی در فرد فرد جامعه متجلی شود.
انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم همدان به نقل از طنین یاس : تب طلاق گرفتن در کشور ما بالا گرفته است و با وجود متولیان زیاد در حوزه خانواده که در رآس آنها معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری قرار دارد، هنوز شاهد واکسینه شدن به وقت و تأثیرگذار استحکام خانواده نیستیم، قضیه تا حدی اپیدمی و فراگیر شده است که قبح آن با برگزاری چشن های طلاق شکسته است!

شکسته شدن قبح طلاق اگر به بیش از طلاق گرفتن و فروپاشی خانواده مهم نباشد ، کمتر از آن هم نیست چرا که فضای مجازی که تصویری از فضای حقیقی در کشور ما را نشان می دهد، مملو از اعلام اتمام زندگی مشترک و تفاخر به آن توسط سلیبریتی هایی است که هر کجا لازم باشد خود را مردمی و از بدنه مردم می دانند و عنوان الگوی بومی جوانان ایرانی را به یدک می کشند.

در گزارش قبلی تا حدی که فضا و وقت اجازه می داد به چرایی وقوع و افزایش طلاق در بین خانواده ها مخصوصا خانواده هایی که کمتر از یک سال تا پنج سال از زمان آغازشان گذشته است پرداختیم . مسائل اجتماعی در رأس دلایل بالارفتن آمار طلاق قرار داشت و شکسته شدن قبح این مکروه ترین حلال خدا نیز در ای زمینه نه تنه بی اثر که کم اثر نیست!

در دهه های نه چندان دور وقتی پا به دادگاه های خانواده می گذاشتی، زنان و مردانی را همراه با ولی خود می دیدی که با چشمانی اشکبار و سر افکنده بر روی صندلی انتظار ورود به دادگاه خانواده منتظر شنیدن اسم شان هستند .. اما امروزه قضیه فرق کرده است . زنان جوان و مردان جوانی را می بینی که با تفاخر و پوشیدن شیک ترین لباس ها که گویی برای مهمانی خود را آماده کرده اند هر کدام رو در روی هم نشسته اند و با نگاه و زبان بهم فحاشی می کنند! آن هم قلدرمابانه ! و هر ازگاهی از اینکه اسم شان توسط منشی دادگاه صدا زده نمی شود گلمندند و به نوعی به می خواهند زودتر این طوق بدبختی را از گردن خود پاره کنند.

در بسیاری از مواقع هر دو طرف که گویی پرچم عشق شان خیلی زودتر از انتظار موریانه زده شده و بر زمین افتاده است، چون خشم متخاصم اما صلح کرده، در انتظار شیرینی به سر می برند! طوری که بدون شک یقین حاصل می کنی در افق نگاه شان به دنبال خوشبختی در آغوش کسی دیگر به سر می برند!

تأُسف بار تر زمانی است که می بینی، کودکان بی گناه مستأصل منتظرن ببینند که کدام ، پدر یا مادر موفق به قبول حضانت آنها می کند یا اینکه کدام شان قبول زحمت نگهداری آنها را بر عهده می گیرد تا از فردای آن چون گوشت قربانی، گزکی برای کنترل و آزار دیگری شود و کلانتری ها میعادگاه حضورشان شود.

 پروانه صفایی مقدم، روانشناس و کارشناس مسائل خانواده در گفت وگو با خبرنگار طنین یاس با بیان اینکه آمار و شواهد نشان دهنده سیر صعودی پرونده‌هایی است که به دلیل تقاضای طلاق یا خیانت در زنان شوهردار به سوی دادگاه‌ها و مراکز مشاوره ارجاع داده می‌شوند، اظهار داشت که امروزه متاسفانه با روند چشمگیر آمار خیانت زنان شوهردار رو به رو هستیم که نشان می‌ده نظام خانواده بیش از دهه‌های گذشته در حال تزلزل یا فروپاشی است.

وی با ابراز تأسف کم  توجهی به چنین موضوع مهمی آن را یک سونامی در خانواده‌ها دانشت.

این کارشناس مسائل خانواده با تأکید بر لزوم تشکیل کارگروهی از سوی مسئولین برای پرداختن علمی به چنین موضوعی، افزود: «بایدبا نگاه کارشناسانه به این معضل و آسیب اجتماعی جدی‌تر و فنی‌تر نگاه شود و با طرح راهکار‌هایی جلوی چنین آسیب‌های فرهنگی و خانوادگی گرفته شود.»

صفایی مقدم، دو عامل کم توجهی شوهران و گسترش استفاده از شبکه‌های اجتماعی را مهمترین عوامل طلاق یا خیانت در زنان دانست و اظهار کرد که مهمترین مسئله‌ای که پای زنان شوهردار را به خیانت باز می کند، بحث تلافی خیانت شوهرشان است.

این روانشناس بالینی افزود: راهکار غلط تلافی خیانت مردان از سوی همسرانشان نه تنها راهکار مؤثر و خوبی نیست بلکه در این مسیر خود بانوان قربانی اصلی خواهند بود.

وی با اشاره به ورود انواع شبکه‌های اجتماعی به خانه‌ها و بالتبع آن رابطه‌های پنهانی که به آسانی از طریق فضای مجازی به وجود آمده است، گفت که عدم نگرانی بانوان از شناخته شدن و امکان ارتباط بیشتر و راحت تر با جنس مخالف باعث شده است تا  زنانی که مشغله کاری زیادی ندارند با فراق بال بیشتری وارد این شبکه‌ها شده و متاسفانه برخی از این ارتباطات به خیانت جنسی هم کشیده شود.

عضو انجمن روانشناسی ایران، در توصیه‌ای به آقایانی که نسبت به همسرانشان، کم توجه هستند گفت: « آقایان باید به این مسئله توجه داشته باشند که هر گونه کمبود محبت و توجه به همسرشان و یا خدای ناکرده خیانت، می‌تواند آثار سوء برای آن‌ها داشته باشند و توصیه اکید ما این است که خودتان عاملی برای خیانت همسرانتان نشوید و با ابراز محبت و توجه کافی هم به خود و هم همسرانتان آرامش دهید.»

وی به تصور اشتباه و غلط  برخی خانم‌های متاهل در رابطه  با خیانت و طلاق اشاره کرد و افزود: «متاسفانه برخی از زنان به اشتباه فکر می‌کنند که بعد از طلاق همه چیز برایشان محیا است و زندگی طبق خواسته‌های آن‌ها پیش می‌رود! در حالی که توصیه من این است قبل از اقدام به خیانت و طلاق به سرنوشت خانم‌هایی که دچار این معضل شده اند به خوبی بیاندیشند.»

این روانشناس ادامه داد که بعد از طلاق هیچ اتفاق خاص و هیجان انگیزی که دائمی باشد برای شما رخ نخواهد داد و اینطور نخواهد بود که بعد از طلاق یک خانم، آزادی و آرامش خاطر  پیدا کند! بلکه خانم‌های زیادی به مشاور مراجعه کرده‌اند و از این اقدام خود ابراز پشیمانی کرده‌اند و برخی‌ها به صراحت اعتراف کرده‌اند که بیشتر به خاطر اعمال جنسی و به طور موقتی در اختیار قرار گرفته اند.

با اینکه خیانت زن به مرد در ایران همچنان به دلیل مسائل مذهبی – فرهنگی، تابو محسوب می شود اما باز هم می توان شواهد بالارفتن این پدیده نامبارک را در اخبار و آمارها – غیررمسی و رمسی – دید.

بسیاری از این اخبار را می توان در صفحه حوادث روزنامه ها،خبرگزاری ها و پایگاه های خبری خواند که متأسفانه این مقوله  گاها منجر به مرگ شوهر یا زن یا فاسق او شده است.

آمارخیانت زناشویی د‌‌ر ایران بالاست

به گفته مصطفی اقلیما مددکار اجتماعی ورئیس انجمن علمی مددکاری اجتماعی ایران، آمارهای جهانی میزان خیانت زناشویی ثبت شد‌‌ه است، اما د‌‌ر مورد‌‌ کشورهای اسلامی و به ویژه ایران به د‌‌لیل ملاحظات فرهنگی ثبت و ارائه آمار د‌‌قیق د‌‌ر خصوص خیانت د‌‌ر زند‌‌گی مشترک همچنان تابو محسوب شد‌‌ه است. با این حال د‌‌ر سال‌های گذشته رشد‌‌ بی‌سابقه طلاق د‌‌ر جامعه ایران از یک سو و از سوی د‌‌یگر ملاحظات فرهنگی و مذهبی همچنان مسئله خیانت به یکد‌‌یگر را بسته نگه د‌‌اشته است!

د‌‌ر خصوص آسیب‌شناسی مسئله خیانت د‌‌ر جامعه ایران باید‌‌ گفت آن طور که د‌‌ر بیشتر روزنامه‌ها و مجله‌ها به آن پرد‌‌اخته شد‌‌ه، الگوی خیانت از زنان به مرد‌‌ان تغییر کرد‌‌ه و د‌‌ر واقع میزان خیانت‌های زنان د‌‌ر زند‌‌گی زناشویی بالا رفته است!

 اقیلما گفت:بسیاری از طلاق‌ها د‌‌ر پی خیانت‌های زناشویی و عمد‌‌تا خیانت مرد‌‌ به زن شکل می‌گیرند‌‌! با اینکه برخی از جامعه‌شناسان د‌‌ر ایران به این مسئله پرد‌‌اخته‌اند‌‌، اما به نظر می‌رسد‌‌ که پنهان‌کاری و عد‌‌م بیان میزان بالای خیانت‌های زناشویی د‌‌ر ایران همچنان به معضل جد‌‌ی خانواد‌‌ه تبد‌یل شد‌ه است‌ و بحران را بیش از پیش جد‌‌ی می‌کند‌‌.

آسیب شناسان اجتماعی روند رو به رشد خیانت زنان به مردان را به گونه های مختلف مورد بررسی قرار می دهند، برخی از زنان به دلایلی که مذهب و اعتقادات مذهبی بیشترین تأثیر را دارد در پی طلاق از همسر فعلی و در آرزوی مردی دیگر به دنبال طلاق می روند و بلافاصله بعد از خوانده شدن خطبه طلاق زیر سقف دیگری می روند! و برخی لجام گسیخته تر در حالی که هنوز همسری مردی دیگر را دارند، با فرد یا افرادی دیگر در ارتباط هستند!

دکتر مجتبی پدریان در این زمینه معتقد است خیانت به همسر در سال های اخیر شدت یافته است؛ در واقع این پدیده در سال های اخیر خود را بیش از گذشته نشان داده است. امروز با افرادی رو به رو هستیم که ابایی از آشکار شدن خیانت خود به همسرشان ندارند و در برخی از موارد چنین تصور می کنند که اگر با شخص دیگری جز همسرشان رابطه نداشته باشند به خود خیانت کرده اند! متاسفانه این پدیده سن و طبقه اجتماعی خاصی نمی‌شناسد و در میان تمامی اقشار جامعه، ممکن است دیده شود؛ به طوری که گاه با اشخاص میانسال و حتی سالخورده ای هم برخورد کرده ایم که به همسر خود خیانت کرده اند!

به گفته این آسیب شناس اجتماعی دلایل مختلفی را برای پررنگ تر شدن این پدیده عنوان کرد و گفت: گسترش شبکه های اجتماعی و فضای مجازی فضایی را برای افراد به وجود آورده است که اگر افراد به نحوه استفاده از آن آگاهی نداشته باشند، ممکن است گرفتار پیامدهای منفی استفاده نادرست از چنین فضاهایی شوند. فضای مجازی خصوصا برای زنان، آزادی و امکانات اجتماعی بیشتری را فراهم آورده است. در چنین فضایی است که مرد ایده آل زن، طور دیگری تعریف می شود؛ به طوری که دیگر هیچ سنخیتی با شوهر او ندارد.

 اما به راستی با حضور پر رنگ شبکه های اجتماعی در بین خانواده ها که آن را به یک عضو عزیز و جدای ناپذیر تبدیل کرده است، برای جلوگیری از رشد این پدیده نامبارک که در ابعاد و انحای مختلف می تواند خواسته و ناخواسته زن یا مرد را درگیر کند چه باید کرد؟

آن زمان که اکثر کارشناسان فضای مجازی و کارشناسان فرهنگی، داد سخن از تهیه بسته های فرهنگی چرایی و چگونگی استفاده از محصولات اینترنتی را قبل از ورود آن به خانواده و جامعه داشتند و عده ای با پرخاش گری به دنبال رد این موضوع بودند، آیا فکر می کردند کار به جایی برسد که شبکه های اجتماعی موبایلی زودتر از دادگاه و دفترخانه های طلاق، حکم طلاق و اعلام خبر فروپاشی خانواده ها را در خود جای دهد؟

آیا فکر می کردند که این فضای مجازی است که کمتر از یک دهه دیگر بنگاه ازدواج و طلاق و دوست یابی عده ای می شود که همچنان نمی دانند از خود، زندگی مجردی و زندگی متأهلانه چه می خواهند؟!

آیا مسئله ازدواج و بعد از آن فروپاشی این بنیان مقدس آنقدر کم ارزش شده است که روی هوا برایش  تصمیمی بگیرند و همان جا اجرا کنند؟!

حجت‌الاسلام سید علی میرخلیلی، کارشناس مسائل اجتماعی و نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار ما  نگاه سطحی به مسئله ازدواج از سوی جوانان را یکی از مهم ترین دلایل ایجاد اختلافات در زندگی زناشویی و از عوامل مهم طلاق دانست و گفت: نگاه عمیق و دید به آینده در مسئله ازدواج از جمله عوامل اساسی در موفقیت این امر است.

وی در ادامه با بیان اینکه در اکثر موارد جوانان در انتخاب همسر تنها به ظواهر توجه دارند و موقعیت ظاهری فرد و خانواده او را در نظر می‌گیرند، افزود: این در حالی است که بعد از گذشت مدتی برای زن و شوهر ظواهر کم رنگ شده و اهمیت خود را نسبت به قبل از دست خواهد داد.

این کارشناس مسائل اجتماعی و فرهنگی تأکید کرد: چنانچه افراد در ازدواج تنها به مسائل سطحی توجه کنند بعد از مدتی متوجه می‌شوند که فرد منتخب‌شان آن طور که فکر می‌کردند، نبوده است و مشکلات متعدد از اینجا آغاز می شود.

وی عدم توجه به اخلاق و صبر را در بروز اختلافت و بسیاری از ناراحتی زوجین مؤثر دانست و اظهارداشت: ناشکیبایی و عدم شکرگزاری نسبت به یکدیگر و قدردان نبودن زن نسبت به شوهر و بالعکس عامل ایجاد بسیاری از اختلافات است.

نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: احساس مسئولیت در خانواده از جمله عوامل اساسی در پایداری زندگی است، چرا که با احساس مسئولیت است که تعهد بین زوجین ایجاد شده و همین امر فرد را برای ادامه زندگی مشترک دلگرم می‌کند.

حجت‌الاسلام میرخلیلی عدم مسئولیت‌پذیری هر یک از زوجین و بر دوش کشیده شدن وظیفه هر یک توسط دیگری را از عوامل یأس و ناامیدی در خانواده‌ها دانست و افزود: عدم مسئولیت‌پذیری در دراز مدت باعث ایجاد فاصله بین زن و شوهر و بروز اختلافات و حتی طلاق عاطفی بین آنها می‌شود.

این کارشناس مسائل اجتماعی و فرهنگی در ادامه توجه و احترام متقابل، محبت، سپاسگزاری از یکدیگر و گذراندن وقت در کنار یکدگیر را از جمله عوامل اساسی در استحکام پایه‌های زندگی برشمرد.

حجت‌الاسلام میرخلیلی با استناد به روایتی از پیامبر اکرم(ص) گفت: حضرت علی(ع) و فاطمه زهرا(س) الگوهای بزرگ رفتاری در زندگی ما هستند زمانی که پیامبر از فاطمه (س) در مورد حضرت علی (ع)پرسید، ایشان در پاسخ گفت: علی (ع) بهترین کمک در دین برای من است.

وی افزود: روایات دینی و دستورات اسلامی همانند چراغ راهنمای زندگی ما هستند، بطوری که در احادیث آمده است چنانچه یک مرد یک ساعت در کنار همسر و فرزندان خود بنشیند، ثواب آن از یک سال عبادت و اعتکاف در مسجد بیشتر است.

این کارشناس مسائل اجتماعی و فرهنگی گفت: وفاداری نسبت به عهد و پیمان ازدواج ، توجه به تعالیم دینی و نگاه و دید عمیق نسبت به مسئله ازدواج در هر چه بهتر سپری کردن زندگی به ما یاری خواهد داد.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم ها به نقل از  عصرهامون، این روز‌ها اعتیاد و آسیب‌های ناشی از آن، آن قدر در اعماق جامعه فرو رفته است که دیگر مانند ۲۰ سال پیش نمی‌توان به راحتی معتادان را شناسایی یا راه‌های دستیابی‌شان به مواد را محدود کرد.

چرا‌که معتادان امروز با‌کلاس شده‌اند و همین مساله، کار کنترل، پیشگیری و درمان این بیماری بدخیم اجتماعی را سخت‌تر کرده است، با این حال آنچه مسلم است اینکه علت افزایش گرایش افراد تحصیلکرده به اعتیاد، فقدان آموزش مهارت‌های زندگی برای این افراد در دوران تحصیل در دبیرستان و دانشگاه است.