به گزارش شبنم همدان به نقل از مهرخانه : پوشش افراد مانند بسیار از عملکردهای آن‌ها تابعی از نظام فکری اعتقادی‌شان است. در واقع پوشش، نمادی از جایگاه اجتماعی فرد است که قرار است نظام اعتقادی، جایگاه طبقاتی، ذهنیت و گروه‌بندی نسلی فرد را بنمایاند. اما پوشش فرد به هیچ روی ثابت نیست، بلکه تابعی از میدان‌ها و فضاهای اجتماعی است که به‌طور معمول در حیات اجتماعی خود آن‌ها را تجربه ‌می‌کند. 

در هر ‌جامعه‌ای به فراخور فضاهای مختلف اجتماعی و نیز موقعیت‌های فرهنگی، فضای چندپوششی حاکم است. با در نظر داشتن این مهم، حال باید دید در ‌جامعه ‌ایران چه منطقی بر انتخاب پوشش و فضای چندپوششی حاکم است؟ زندگی زنان ایرانی نیز در فضاهای مختلفی است که هر یک از این فضاها پوشش خاصی را به کنش‌گران تحمیل یا پیشنهاد ‌می‌کند. شناخت منطق حاکم بر نوع پوشش افراد در فضاهای مختلف اجتماعی، منوط به شناخت فضاهای اجتماعی مختلفی است که یک کنش‌گر درگیر آن است. گذشته از آن، شناخت نحوه شکل‌گیری این فضاها و ماهیت آن نیز در تحلیل فضای "چندپوششی" و تعریف هویت زنان با استفاده از شیوه‌های متنوع پوششی به ما کمک خواهد کرد و از این طریق می‌توانیم زوایای پنهان این مناسبات را بیشتر و بهتر مورد ارزیابی قرار دهیم.

این پژوهش به دنبال پاسخ به این سؤال است که چادر به عنوان حجاب مورد بررسی در این تحقیق، چه اشکال و قالب‌هایی پیدا کرده و به چه صورت هویت زنان را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد و چه تأثیری بر تعریف زنان از خود دارد؟

محورهاي مصاحبه و ويژگي‌هاي نمونه
از ‌آن‌جا که افراد در شرایط و موقعیت‌های فرهنگی گوناگونی زندگی می‌کنند، نگرش آنان به این زمینه‌ها بستگی دارد. بنابراین، در شرایط مختلف ممکن است پاسخ‌ها و واکنش‌های افراد متفاوت باشد. مصاحبه‌ها بیشتر در قالب مصاحبه‌‌های عمیق و مشارکتی ‌انجام شد ولی به دلیل وجود پرسش‌‌های زیاد، پرسش با هرکس به تعداد دیگری پرسش منتهی می‌شد. در این راستا، محورهایی که برای مصاحبه طراحی و به بحث گذاشته شد، شامل محورهای زیر است:

اقتضای مکانی، الگوی پوششی در محیط خانه هنگام ورود افراد نامحرم، اثرپذیری پوششی، دیدگاه‌‌های پوششی، تأثیر رسانه بر پوشش، خاستگاه جغرافیایی، گروه همسالان، شغل، الگوی مقاومت، پوشش الزامی، طبقه اقتصادی، ترس از خانواده، اجبار دینی یا اجتماعی بودن حجاب،ورضایت جسمانی.

افراد نمونه براساس مختصات فرد مانند سن، شغل، تحصیلات، منطقه شهر و طبقه اجتماعی انتخاب شدند. با توجه به اشباع نظر پژوهش، این تعداد به 47 نفر رسید که برای سنجش دقیق‌تر، تعداد مصاحبه‌‌ها را به 50 نفر رساندیم. افراد مورد مطالعه از میان دختران دانشجو دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و همچنین زنان غیردانشجو انتخاب شدند. با استفاده از مطالعات اکتشافی، دو عامل و به عبارت دیگر دو معیار یعنی چادر مقید (چادر‌‌ی‌های معتقد به پوشش چادر) و چادری سهل‌گیر (چادری‌‌‌های مد روز و راحت) لحاظ شد.

چادر و خودتعريفی اجتماعی زنان
خودتعریفی اجتماعی زنان به تصوری که زنان از پوشش خود و تصوری که دیگران از پوشش آنان دارند و همچنین تصور از پوشش دیگران برمی‌گردد که مجموع این تصورات، به فرد آگاهی می‌دهد و این آگاهی با بازنمایی هویت خویش در قالب تعریفی که فرد در این روند (تصور از پوشش خود، تصور دیگران از پوشش خود و تصور از پوشش دیگران) از خود کسب ‌می‌کند، شکل می‌گیرد. از یافته‌‌های حاصل از پژوهش می‌توان نتیجه گرفت که به‌طور خلاصه زنان مورد مطالعه از چادر به عنوان پوشش خویش دریافت‌هایی دارند که در جدول زیر آمده است.
 

در زمینه آگاهی زنان مورد مطالعه از معناها و هویت‌هایی که با حجاب (چادر) خویش در جامعه بازنمایی می‌کنند، یا به عبارت دیگر دریافت و تصورشان از دیگران درباره حجاب‌شان، این برداشت‌ها تأیید می‌کند که حجاب علاوه بر آن‌که مقوله‌ای شخصی است، یک مقوله اجتماعی نیز به‌شمار می‌رود و فرد بسته به تصور دیگران از حجاب خود واکنش نشان می‌دهد. 

علاوه بر این، مشاهده می‌شود که گوناگونی این نظرات، در مقایسه با معناهایی که افراد نسبت به خود بازنمایی می‌کنند، بیشتر است و این گوناگونی دارای ابعاد مثبت منفی است. این مسأله ممکن است زنان را از درون درگیر تنش‌هایی در خصوص انتخاب حجاب مطابق میل درونی خویش و تطابق آن با تصورات و انتظارات دیگران از حجاب خود بنماید. البته این مسأله به معنی منفعل بودن زنان در خصوص حجاب نیست، زیرا به هرحال آنان در موارد زیادی بر اساس عقیده و درک خود عمل می‌کنند، اما از تأثیر برخی ذهنیت‌ها و ساختارها اجتماعی و فرهنگی بر آنان نیز نباید غافل بود.

یافته‌‌های حاصل از مصاحبه‌‌ها نشان می‌دهد که بازاندیشی زنان در زمینه بازنمایی هویت خویش از طریق حجاب به طور عام و چادر به طور خاص، بعد وسیعی دارد و تنها مربوط به خود شخص نمی‌شود بلکه یک مقوله فرد و اجتماعی است که تحت‌تأثیر ساختارهای اجتماعی، مسیرهای گوناگونی را طی ‌می‌کند. بنابر آن‌چه ذکر شد حجاب از طریق روند برداشت از خود، برداشت دیگران از خود و برداشت از دیگران، هویت فرد را به شکلی که فرد از این کانال بدان می‌رسد، برساخته ‌می‌کند.

منابع معرفتي و برساخت هويت
منابع معرفتی دارای دو مؤلفه اصلی (منابع سنتی و منابع مدرن) است. از یافته‌‌های حاصل از مصاحبه‌‌ها چنین برداشت می‌شود که در شهرهای کوچک که سنتی هنوز پایگاه‌‌های محکم خود را از دست نداده، اثرگذاریش بر افراد چشم‌گیر است و همچنین در این فضا، مذهب قدرت بیشتری نسبت به شهرهای بزرگ که بیشتر در جریان مدرنیته قرار گرفته‌اند، دارد. بنابراین ملاحظه می‌شود که اکثریت زنانی که در دسته چادری‌‌های مقید قرار می‌گیرند، در شهرها کوچک بزرگ شده‌اند. 

پرواضح است که بافت‌‌های سنتی از طریق مذهب و فرهنگ سنتی و بافت‌‌های مدرن از کانال‌‌های گوناگونی از قبیل رسانه‌‌ها، به افراد نوع خاصی از آگاهی را تجویز می‌کنند که افراد متناسب با این آگاهی‌‌ها، تصور خود را از حجاب شکل می‌دهند و به تناسب آن، نوع خاصی از پوشش را برمی‌گزینند، و در نتیجه هویتی متناسب با حجاب خود که منطبق بر تصورتشان شکل می‌گیرد از خود نشان می‌دهند. منابع برساخت هویت از منظر زنان در دو گروه سنتی و مدرن مطرح شده و همچنین چشم‌اندازهای زنان به صورت تلخیصی در نگاه به آگاهی از پوشش بحث می‌شوند.

بازتعريف هويت زنانه
بر اساس یافته‌‌های حاصل از مصاحبه، به‌طور کلی چادر‌‌ی‌ها مقید، پوششی متناسب با علایق خود دارند و پوشش ایده‌آل خود را همراه با عقاید شخصی خود تلفی کرده‌اند. اما به نظر می‌رسد گروه چادری سهل‌گیر به دلایلی از جمله (اجبار اجتماعی، موقعیت کار، آداب و رسوم و تعصبات مذهبی) نتوانسته‌اند علایق شخصی خود را در مورد نوع پوشش خود اعمال کنند و این باعث گسترش رواج تیپ‌‌های غریرمتعارف چادری شده است؛ به این معنا که این تیپ از چادری‌‌‌ها وقتی نمی‌توانند پوشش مورد علاقه خود را انتخاب کنند زیر چادر (به عنوان حجاب اجباری برای آنان)، نشانه‌هایی از پوشش مورد علاقه آنان (مانند استفاده از رنگ‌‌های تند در پوشش زیر چادر، مانتو کوتاه و مدرن و چادرهای طرح‌دار) را می‌توان دید، که به نوعی گونه‌هایی از مقاومت در برابر فشارهایی است که فرد را ملزم به استفاده از چادر ‌می‌کند.

زيست‌جهان‌ها
زیست‌جهان خانواده، نقش اصلی را در درونی‌کردن و نهادینه‌کردن حجاب برای فرزندان ایفا ‌می‌کند. قدرت خانواده در انتخابش از سوی فرزندان به عنوان الگو، نقش آن در اعتماد به نفس دادن نسبت به نوع پوشش در نگرش زنان و خودتعریفی آنان بارز است.

اما در مورد نقش گروه‌‌های دوستی، هر دو گروه معتقد به نقش انکارناپذیر گروه‌‌های دوستی در رفتارهای پوششی و تأثیر آن در خودتعریفی‌شان در روابط اجتماعی هستند. گروه‌‌های دوستی در اعتماد به نفس دادن نسبت به پوشش و درونی‌کردن نوع خاصی از آن، نقش قابل ملاحظه و دارند.

همچنین نقش خاستگاه جغرافیایی و قدرت جبر جغرافیایی در نوع و نحوه نگرش زنان به شیوه پوشش و بازنگری در خودتعریفی زنان در روابط اجتماعی را می‌توان این‌گونه مطرح کرد که خاستگاه جغرافیایی تعیین‌کننده نوع پوشش افرادی است که در آن محیط زندگی می‌کنند. در شهرهای بزرگ، فرد خیلی زود می‌تواند با محیط وفق داده شده، اما در محیط‌‌های کوچک و سنتی‌تر جبر محیطی باعث دورویی افراد می‌شود؛ بدین‌معنا که افراد بین پوشش مطلوب و دلخواه خود، با پوششی که به واسطه اجبار محیط استفاده می‌کنند، در تعارض‌اند که این زمینه دورویی را در بین افراد فراهم می‌سازد. محیط جغرافیایی رسومات پوششی را بر فرد تحمیل و همه را یکرنگ ‌می‌کند. اما در محیط‌‌های بزرگ که فشار کمتر به فرد وارد ‌می‌کند تنوع پوششی نیز زیاد است.

نتیجه
زنان متأثر از ساختارهای فرهنگی، اجتماعی، محیطی و... که آنان را احاطه کرده است، به نوع خاصی از آگاهی متناسب با این ساختارها، دست می‌یابند و این آگاهی تمام زندگی‌شان را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. اما آن‌چه در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته حجاب (چادر) به عنوان نوع خاصی از پوشش زنانه است، که متأثر از نوعی آگاهی- که زنان کسب کرده‌اند- گونه خاصی از حجاب را به نمایش می‌گذارند که به فراخور آن، هویت‌‌های متفضاتی را بازنمود می‌کنند.

لازم به ذکر است پژوهش فوق با عنوان کامل سبک‌های پوشش چادر در فضاهای عمومی و بازتعریف اجتماعی توسط دکتر سید ضیاء هاشمی، و ام کلثوم دنیایی انجام و سال 1394 در فصل‌نامه فرهنگ مردم ایران منتشر شده است.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : تصاویر صفحه نخست روزنامه‌های سیاسی کشور که صبح امروز در پیشخوان مطبوعات عرضه می‌شود، به شرح ذیل است:

به گزارش شبنم همدان به نقل از جام جم :

چرا برخی افراد مزاحمت تلفنی ایجاد می‌کنند؟

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : مراسم رونمایی از قرآن کریم با ترجمه استاد یثربی و خط استاد محسن عبادی و ترتیل حامد ولیزاده روز شنبه 20 تیر در سازمان دارالقرآن کریم برگزار شد.

در ابتدا مهدی قره شیخلو رییس سازمان دارالقرآن کریم گفت: امروز هشت اثر جدید را رونمایی خواهیم کرد، متاسفانه ضرورت توجه به تولیدات قرآنی و هنری بسیار کم است و تنوع لازم در بخش محتوایی و هنری نداریم. 

وی ادامه داد: امیدوارم این خلا برطرف شود، البته در طول یک دهه سازمان دارالقرآن کریم  100 تولید در بخش های مختلف داشته است که در میان تولیدات ارزشمند، اثر استاد یثربی است که با قرآن در ارتباط است. باید این روند تولیدات را ادامه دهیم و برای هر سلیقه و ذائقه یک تولید متناسب داشته باشیم.

در ادامه یحیی یثربی در خصوص اثر خود گفت: ترجمه من به روز است و یکی از عوامل گیج شدن افراد در ترجمه ها این است که مطلب را به درستی بیان نمی کنند. در ترجمه من پرانتز وجود ندارد و حداقل 100 غلط جا افتاده رااصلاح کردم البته هدف من بردن قرآن میان مردم است.

فروتن کاتب قرآن قرینه ای گفت: اگر مسائل هنری را به قرآن بیشتر کار کنیم جوانان بیشتر جذب قرآن خواهند شد ما بیشتر روی کلمات متمرکز شده ایم و نو آوری جدیدی انجام شد. 

توتونچی خوشنویس و کاتب قرآن گفت: آرزوی هر خطاط است که یک بار قرآن را بنویسد خدا را شاکر هستم که توفیق دادند تا این اتفاق برای من رخ دهد البته به نظرم تمام اجرای کتابت قرآن به دست خداوند بود و امیدوارم مورد استقبال قراربگیرد.

استاد پیشکسوت قرآن کریم در مراسم رونمایی از محصولات سازمان دارالقرآن ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، اظهار داشت: ایشان تنها شخصیتی است که ثواب زیارتش همچون ثواب زیارت امام حسین(ع) به شمار می‌رود که به این موهبت نصیب حضرت عبدالعظیم(ع) نشده جز در سایه ولایتمداری؛ تا جایی که حرم این شخصیت بزرگوار کربلای ایران و به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی قبله تهران است.

وی در ادامه با بیان اینکه در حق مفاهیمی چون صلح، آزادی، عدالت، حقوق بشر و حتی اقتصاد و سیاست ظلم فراوان شده است، افزود: این ظلم به خاطر این است که هرکدام از زاویه خود به این پدیده می‌نگرند. اوایل پیروزی انقلاب اسلامی در همه محله‌ها جلسات قرآی برگزار می‌شد که اکنون کمرنگ شده است که این امر به دلیل آثار منفی اشتباه در نگرش است.

سلیمی با اشاره به اینکه برای اینکه بتوانیم از آثار منفی اشتباه در نگرش در امان باشیم نیازمند «هادی» و «شاخص» هستیم، گفت: هر دو این موارد را قرآن کتاب زندگی و سعادت در سوره مبارکه «جاثیه» مطرح فرموده، وقتی می‌فرماید «قرآن هدایت است» و در آیات بعد می‌فرماید «در این قرآن همه نشانه‌های سعادت در اختیار شماست»؛ بنابراین زمانی می‌توانیم قرآن را به درستی ببینیم که شاخص ما در زندگی آیات و دستورات آن باشد.

تولید آثار فرهنگی قرآنی کمتر از پاسخ سپاه به داعش نیست

این استاد پیشکسوت قرآن کریم با اشاره به اینکه تولید محصولات فاخر فرهنگی قرآنی از ضروری‌ترین مواردی است که باید توجه شود، خاطر نشان کرد: امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید که همنشینی و تعامل با قرآن فزونی در هدایت و کاستی در کوردلی دارد؛ بنابراین اگر مردم را با قرآن ارتباط قوی دهیم شاهد این گرفتاری‌ها در جامعه نخواهیم بود. بی‌جهت نیست امام رضا(ع) می‌فرمایند که هدایت را جز از قرآن نخواهید که گمراه می‌شوید. امروز در شرایطی هستیم که باید قرآن‌ستیزان و کسانی که با اسلام شمشیر را از رو بستند، پاسخ مناسبی از مسلمانان دریافت کنند.

سلیمی به رشادت‌های جوانان کشورمان در هشت سال دفاع مقدس اشاره کرد و افزود: اگر شهدا و جانباران و آزاده‌هایی در راه اسلام و حق از خودگذشتگی کردند یا اگر شهید تهرانی‌مقدم جان خود را فدا می‌کند، امروز نیروهای سپاه پاسخی کوبنده به دشمن و داعش می‌دهد. در این راستا تولید آثار فرهنگی فاخر در زمینه قرآن یکی از تاکتیک‌های جنگ نرم و پاسخی کوبنده به دشمنان به شمار می‌رود و کمتر از اقدام به‌موقع و ارزشمند سپاه نیست.

این استاد پیشکسوت قرآن با بیان اینکه همه سازمان‌ها و متولیان امور فرهنگی موظف هستند از فعالان و هنرمندان و خادمان قرآن حمایت کنند، تصریح کرد: تکلیف کسانی که در جبهه قرآن فعالیت می‌کنند، در زمانی که برخی افراد در حقانیت راه و مسیری که به سوی آب است نه سراب در تعلل هستند، بسیار سنگین است بنابراین باید با برنامه‌ریزی اقدام به مهجوریت زدایی قرآن کریم کرد و اجازه نداد که دشمنان برنامه‌های خود را برای ما اجرایی کنند.

ما از فرازو نشیب‌های عجیب تخصیص بودجه قرآنی گلایه داریم

وی با اشاره به فرازونشیب‌های بودجه قرآنی، گفت: ما درباره فرازو نشیب‌های عجیب تخصیص بودجه در این سال‌ها گلایه داریم؛ امام صادق(ع) می‌فرماید: «تعجب می‌کند از انسانی که درباره غذای جسم برنامه‌ریزی می‌کند اما در غذای روح برنامه ندارد». امیدواریم امسال دولت و مجلس پیگیر مطالبات جامعه قرآنی باشند و با تخصیص بودجه موانع توسعه فرهنگ قرآنی را برطرف سازند.

سلیمی با بیان اینکه در مورد خلق آثار هنری قرآنی نباید هدف درآمدزایی باشد، خاطر نشان کرد: در این راه اخلاص و صداقت و برکت باید مدنظر قرار گیرد. همچنین هنرمندان و فعالان قرآنی از نگاه کلیشه‌ای باید خودداری کرده و از کپی‌برداری بپرهیزند.

این استاد پیشکسوت قرآن کریم به ضرورت نوآوری و خلق آثار هنری و فرهنگی در زمینه قرآن اشاره کرد و گفت: هنرمندان باید به سمت خلق آثاری پیش روند که ما را به سوی فهم و دریافت قرآن و سبک زندگی قرآنی هدایت کند؛ علاوه بر این ایجاد جذابیت در تمامی زمینه‌های از اهمیت بساری برخوردار است و افراد باید ایجاد جذابیت افراد را به سوی حرکت در مسیر قران سوق دهند.

وی با بیان اینکه باید در ابتدا نیاز جامعه را ارزیابی کرد، افزود: باید ابتدا در مرحله نیازسنجی تدبر کرد و با اولویت‌بندی وارد مرحله عملیاتی شد. در جامعه ما نکته‌ قابل تاسف این است که انگار قرآن فقط برای ماه رمضان نازل شده است؛ در این ماه فعالیت‌های قرانی رونق می‌گیرد، رادیو ترتیل برای اولین بار در رمضان را‌ه‌اندازی می‌شود، در مساجد و پارک‌ها برنامه‌های قرآنی اجرایی می‌شود اما پس از پایان این ماه انگار قرآن بایگانی می‌شود. موج رادیو ترتیل در اختیار شبکه دیگر قرار می‌گیرد در حالی که نباید این گونه باشد.

سلیمی با گلایه از بی‌توجهی به امور قرآنی، گفت: چرا برای عرضه محصولات قرآنی نباید نمایشگاه و مرکزی قرآنی داشته باشیم؟ ما اگر این واقعیت را بپذیریم قرآن نیاز همیشگی ما است این امر را به صورت مساله جدی تلقی خواهیم کرد. به یاد دارم چند سال قبل راه‌اندازی شهر قرآن مطرح شد اما نتایجی نداشت. از سال‌ها قبل 850 هزار مترمربع از شمال تهران به نمایشگاه‌های بین‌المللی ایجاد شد، مسجد آن 1200 متر است که 8500 متر آن حق جامعه قرآنی می‌تواند باشد تا جامعه قرآنی در طول سال در آن فعالیت کنند و محصولات فرهنگی قرآنی در دسترس مردم قرار گیرد اما متأسفانه مسئولان به این امر بی‌توجه هستند. سؤال اینجاست چطور برای نمایشگاه صنعت و وسایل لوکس نمایشگاه نیاز داریم اما با قرآن که از تولد تا مرگ و پس از آن با ماست نمایشگاهی نباید داشته باشیم؟ امیدوارم که مردم بیش از پیش با قرآن انس بگیرند و در راه اعتلای کلام وحی قدم بردارند.

 انتهای پیام/ص

سوت قطار در همدان به صدا درآمد/ نخستين سفر قطار همدان به سوي مشهد مقدس

به گزارش شبنم همدان به نقل از فارس : لحظاتی قبل سوت قطار همدان پس از 13 سال در همدان به صدا درآمد.

جمعی از خانواده‌های شهدا، ایثارگران و تعدادی از خبرنگاران نخستین مسافران این قطار به مقصد مشهد مقدس شدند.

در آیین افتتاح حرکت از راه آهن همدان، علاوه بر حضور استاندار، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیرکل بنیاد شهید، معاون عمرانی استاندار و سایر مدیران استان حضور داشتند.

نکته جالب اینکه هیچ یک از نمایندگان مجلس استان همدان در این مراسم حضور نداشتند.

در حال حاضر ایستگاه راه‌آهن همدان در 15کیلومتری شهر همدان مستقر است که طبق وعده مدیرکل راه و شهرسازی استان همدان ایستگاه راه‌آهن قرار است در داخل شهر ایجاد شود.

انتهای پیام/ص

قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان قطار همدان ایستگاه راه آهن همدان ایستگاه راه آهن همدان ایستگاه راه آهن همدان ایستگاه راه آهن همدان ایستگاه راه آهن همدان ایستگاه راه آهن همدان مشهد مقدس مشهد مقدس مشهد مقدس مشهد مقدس مشهد مقدس مشهد مقدس مشهد مقدس مشهد مقدس

پیامدهای بدحجابی و غلظت در آرایش/ چوب حراج به سلامتی و زیبایی با اصرار بر بدحجابی!

به گزارش شبنم همدان به نقل از طنین یاس : اهمیت حجاب و پیامدهای بدحجابی و غلظت در آرایش را از ابعاد مختلف می توان مورد بررسی قرارداد. یکی از مهم ترین پیامدهای بدحجابی و آرایش های زننده که در دراز مدت بر افراد حادث می شود، مسئله از بین رفتن سلامتی و بروز امراض مختلف پوستی و حتی بیماری های خطرناکی مانند سرطان است.

اینکه حجاب به عنوان یک پوشش ابتدا از نگاه "عرفی و مذهبی" باید مورد توجه قرار بگیرد مسئله ای است که با نگاه قهری، تفکری روشنفکرانه با طعم غربزدگی و موضع های غیر علمی و مغرضانه رو به رو شده است، چیز غیرقابل انکاری نیست! اما خوب است که قائلان به این نوع موضع گیری ها علیه حجاب که اکثرا به صورت وسواس گونه نسبت به زیبایی های خود نگران هستند کمی از روشنفکری و تجددطلبی خود را خرج سلامت پوست، جسم و روح خود کنند.

اینکه در چهارفصل تمام هم و غم برخی از زنان و مردان به دنبال پوشش هایی است که آنها را به هر نحوی زیباتر نشان دهد، درست مانند این است که خواسته و ناخواسته چوب حراج به سلامتی خود زده باشند و هزینه سنگین از دست دادن سلامتی را برای جلب نگاه ها در فضای واقعی و گرفتن لایک در فضای مجازی! بر خود تحمیل کنند.

پیامدهای استفاده ی بی اندازه از انواع کرم ها مخصوصا کرم های آرایشی، لوازم آرایشی، رنگ مو، لنز چشم، کاشت ناخن و مژه، تاتو کردن، پوشیدن لباس های چسب و تنگ، کفش های غیراستاندار و ...  را اگر با نگرانی هایی که درباره آلودگی هوا و بیماری های فراوانی که برای گروه های سنی مختلف به وجود می آورد، جمع ببنیدم متوجه می شویم که مسلئه شوخی بردار نیست!  

دیگر نگران تفاوت رنگ ریشه مو با ساق موهایم نیستم! خدا کند کچل نشوم

سحریوزباشی، دختر 27 ساله ای است که به خاطر ریزش شدید مو به دکتر پوست مراجعه کرده است، وی درباره مشکلش می گوید: موهایم به شدت خشک، زبر و شکننده شده اند، چربی مو هایم از بین رفته است. بخاطر اینکه دائم ریشه موهایم را رنگ می کردم؛ پوست سرم می سوزد به شدت می خارد و قرمز شده است.

سحر علت استفاده زیادش از رنگ مو را تناسب آن با آرایش ها و همینطور بیرون بودن بخشی از مویش می داند و می گوید: برایم مهم بود در محیط کار یا حتی بین دوستانم از همه نظر زیبا باشم برای زیباتر شدن موهایم را محکم بسته و به سمت  بالا می کشیدم و حداقل 8 ساعت اداری را به این شکل سپری می کردم! افسوس که الان نگران نگاه همکاران بخاطر از دست  دادن بخش زیادی از موهایم هستم.

بلایی که لنز بر سر بینایی ام آورد، دیگر نمی توانم حتی ریمل به مژه هایم بزنم! 

مریم نیز از تجربه بد و خطرناکش در استفاده زیاد از لنز های رنگی می گوید: اینکه چند لنز باعث عفونت چشمش شده و چند ماه پیش به طور ناگهانی هنگام گذاشتن لنز در چشمش پاره شده  و کارش به بیمارستان فارابی کشیده است. او حالا عینکی شده و دیگر نمی تواند از لوازم آرایشی چشم استفاده کند! چشم هایش دیگر به ریمل و خط چشم و .. واکنش نشان می دهند!

همه چیز درباره لنزهای غیراستاندارد مزون ها 

دکتر نادر نصیری، فوق تخصص قرنیه معتقد است: آرایشگر‌ها یا گردانندگان برخی مزون‌های لباس، به بهانه هماهنگ شدن رنگ آرایش یا لباس شان با رنگ چشم مشتری، آنها را برای خرید لنز رنگی تشویق می‌کنند. این لنز‌ها باید توسط پزشکان تجویز و شرایط نگهداری، گذاشتن و برداشتن و شست‌وشوی آنها آموزش داده شود.

وی می گوید: سوراخ شدن قرنیه، عفونت‌های شدید و ورود آن به داخل چشم و در نهایت تخلیه چشم از عوارض استفاده از لنز‌های رنگی به‌صورت اشتراکی و غیراستاندارد است. حتی اگر بیمار در مراحل اولیه درمان شود یک لک در قرنیه باقی خواهد ماند که باعث تاری دید و ترس از نور در بیمار می‌شود.

اگر بیمار دیر مراجعه کند می‌تواند منجر به نابینایی شود. عامل بیماری میکروب سودومونوس است که می‌تواند ظرف 48ساعت رشد چشمگیری داشته باشد به‌طوری که نتوان آن را مهار کرد و بیمار آسیب جدی می‌بیند.

دکتر نصیری توصیه می کند: کسی که در روستا یا مناطق پر گرد و خاک زندگی می‌کند یا با مواد شیمیایی و صنعتی سر و کار دارد نباید از لنز‌های رنگی استفاده کند. همچنین استفاده از لنز‌ برای کسانی که بیماری‌هایی مانند التهاب لبه‌های چشم، خشکی چشم و مسدود بودن مجرای چشم دارند مانند بمب ساعتی عمل می‌کند.  

فوق تخصص قرنیه با اشاره به اینکه لنز‌های طبی هم در صورت استفاده نادرست می‌توانند منجر به آسیب جدی به چشم شوند گفت: لایه رنگی لنز‌های رنگی اشک و هوا را به خوبی منتقل نمی‌کند در صورتی که لنز‌های طبی به‌دلیل نداشتن لایه رنگی چنین مشکلی را ندارند. اشک و اکسیژن مواداولیه و حیاتی قرنیه چشم هستند. در روزهایی که هوا آلوده است، مواد آلاینده در میان مژه‌ها رفته و درصورت استفاده لنز‌های رنگی به قرنیه آسیب بیشتر وارد می‌کنند. با مراجعه به مراکز درمانی می‌توان به شیوع بالای آنها در روزهای آلوده پی برد.

کاشت مژه و عفونت چشم / همان تعداد مژه های مادرزادی را هم از دست دادم

مینا شیرزاد هم با چشمانی سرخ که گل مژه ای چرکی روی پلکش آن را متورم تر کرده  به دکتر چشم مراجعه کرده است او می گوید: به توصیه یکی از دوستانم برای راحت شدن از شر ریمل به سراغ آرایشگاهی در شمال تهران رفتم و مژه کاشتم! اما بعد از مدتی چشم هایم خارش شدید داشتند و درد جانکاهی به سراغم آمد و از لبه پلکم ترشح می آمد با اینکه مژه را برداشتم اما عواقب آن مدت مدیدی است همراه من است همان تعداد مژه های مادرزادی را هم از دست داده ام!

چشم پزشکیان می گویند از آنجایی که مژه‌های مصنوعی در مجاورت حساس‌ترین عضو در دسترس بدن (چشم‌ها) قرار دارند، مسائل بهداشتی در مورد آنها بیشتر مطرح است. به‌طوری که ممکن است عفونت‌هایی در چشم ایجاد شود که گاهی این عفونت‌ها بسیار مقاوم به درمان هستند و باعث آسیب‌های جدی می‌شوند. گرچه اغلب سعی می‌شود از موادی استفاده شود که مژه‌ها را به مژه‌های مجاور و لبه‌های پلک بچسباند تا حساسیتی ایجاد نشود، اما به هر حال در افرادی که چشم حساسی دارند، احتمال ایجاد عفونت هست.

قابل تأمل اینکه اکستنشن مژه نیز خالی از خطر نیست بر اساس گفته چشم پزشکان، عفونت های مختلف باکتریائی، ویروسی و قارچی از مهم ترین عوارض اکستنشن مزه است به طوری که گاهی این عوارض آنچنان شدید می باشند که ممکن است برای حفظ جان بیمار، جراح مجبور به تخلیه کامل چشم شود.

از طرف دیگر ریزش مژه های طبیعی در اثر فشار و کشش یا در اثر املاح موجود در ترکیب چسب ها یا خود الیاف مصنوعی، حساسیت پوست لبه پلک ها که ممکن است نسبت به چسب کاشت مژه، وازلین و یا الیاف موجود در مژه های مصنوعی ایجاد گردد. این حساسیت (اکزما) ممکن است به شکل خارش، تورم یا پوسته پوسته شدن لبه پلک خود را نشان دهد هم از دیگر عوارض این کار است.

می خواستم طوری ناخن بکارم که کسی متوجه مصنوعی بودن آن نشود/ خجالت می کشم دستم را از دستکش خارج کنم

زهرا یکتادوست ، دستانش را از دستکش سفید خارج می کند! ناخن ها ملتهب و نازک هستند! خط خط های  قابل مشاهده ای روی ناخنش دیده می شوند ..می گوید برای پیدا کردن آریشگاهی که بتواند به صورت غیرقابل تشخیصی برایم ناخن بکارد مدت ها از دوستان و آشنایان پرس و جو می کردم تا اینکه این بلا را سر خودم آوردم!

بنابر گفته دکترم، صفحه اصلی ناخنم به خاطر عفونت قارچی از بین رفته است. وی دلیل این همه اصرار به کاشتن ناخن آن هم به صورت غیرقابل تشخیص با ناخن طبیعی را علاقمندی اش به لاک زدن و زیباتر شدن دستانش می داند و می گوید می خواستم در دانشگاه و محیط کارم دستان زیبای داشته باشم و لاک ها را متناسب با رنگ شالم استفاده کنم!

دکتر کامران بلیغی، متخصص پوست و عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران می‌گوید: «استفاده از ناخن‌های مصنوعی و کاشت ناخن، عوارضی همچون عفونت های معمولی و قارچی، درماتیت (اگزمای تماسی) تغییر شکل صفحه ناخن، شکنندگی و حتی از بین رفتن صفحه اصلی ناخن را به دنبال خواهد داشت.

همچنین، کاشت ناخن‌های مصنوعی باعث تغییر رنگ ناخن، التهاب دور ناخن، خط خط شدن و خرد شدن ناخن و کنده شدن لبه آزاد ناخن از بستر (اُنیکولیز) می‌شود».

دکتر نیلفروش زاده، متخصص پوست و مو نیز معتقد است: «استفاده طولانی مدت از ناخن‌های كاشته شده ی یک بار مصرف گرفته تا ناخن‌های كاشته شده برای استفاده طولانی مدت می‌تواند باعث واكنش‌های دردناك و شدید شامل عفونت پوست اطراف ناخن‌ها و شل شدن ناخن‌ها شود.

خانم‌هایی كه از ناخن‌های مصنوعی و كاشته شده برای زمان طولانی استفاده می‌كنند، ممكن است مشاهده كنند كه ناخن‌های طبیعی آنها نازك‌تر و مات‌تر شده است و در مواردی منجر به عوض شدن جهت و محور ناخن می‌شوند. اگر اصراری برای استفاده از ناخن‌های مصنوعی وجود دارد، این ناخن‌ها باید هر ۳ ماه یك بار برداشته شوند تا اجازه داده شود ناخن‌های طبیعی استراحت كنند.»

لباس های تنگ و چسبنده، عامل مهم در عفونت های قارچی

از تمام این بیماری ها که با ظاهر افراد بیشتر در ارتباط است باید گفت که رعایت نکردن بهداشت لباس و استفاده از لباس های تنگ و چسبان مخصوصا لباس های زیر با این ویژگی ها باعث بیماری هایی چون عفونت ها و عفونت های قارچی مخصوصا در بانوان می شود.

تراکم ارگان های بدن، تراکم روده، انسداد تنفس، سوزش، بی حسی، دردپاها و لخته شدن خون و ایجاد عفونت از مهم ترین عوارضی است که با پوشیدن مستمر لباس های تنگ برای افراد به وجود می آید.

اما شلوارهای تنگی که امروزه با اسم لوله تنفگی یا ساپورت در پای خانم های شیک! دیده می شود برای سلامتی بدن بسیار خطرناک هستند یکی از مشکلات شایعی که شلوارهای تنگ برای خانم ها ایجاد می کند، عفونت های قارچی است. این شلوارها مانع از تبخیر می شوند و هنگامی که ناحیه تناسلی مرطوب باشد، احتمال بروز عفونت های قارچی از قبیل « کاندیدیاز» بیشتر می شود.

از آنجایی که عفونت های میکروبی ناحیه مقعد نیز در محیط مرطوب راحت تر می توانند به قسمت جلو بیایند و تکثیر پیدا کنند، همچنین شلوارهای تنگ به علت سایش که با ر یشه موها به خصوص موهای قبلا اپیلاسیون شده دارند، ممکن است باعث ایجاد عفونت هایی در ریشه های موها به نام  « فولیکولیت» شوند که خود را به صورت جوش چرکی دردناک نشان می دهند بهتر است بانوان از پوشیدن شلوارهای تنگ در دراز مدت خودداری کنند.

جوراب مراقب قلب دوم یا کف پا  

  در فصل بهار و تابستان در پارک ها و مراکز تفریحی بیشتر بانوان و آقایان پاهای برهنه خود را در صندل کرده و یا بدتر از آن برخی از بانوان کفش های ارزان قیمت چینی با پاشنه های بلند را به پا دارند و جست و خیز هم می کنند! این نوع پوشش از دو جهت نشستن آلودگی بر روی پوست پا مخصوصا در بین انگشت های پا و آسیب های کفش های غیراستاندارد به کف پا ، زانو و کمر باید مورد توجه قرار بگیرد.

یکی از فواید استفاده از جوراب حتی نازک آن مراقبت آن از قلب دوم یا کف پای ماست و اهمیت آن به حدی است که اکیدا استفاده مشترک از جوراب نهی شده است. پزشکان، پوشیدن جوراب را برای افراد دیابتی لازم می دانند چرا که پوشیدن جوراب در این افراد تا حدودی از بریدگی های ناخواسته و زخم شدن پا جلوگیری به عمل می آورد.

کمر درد، فشار زیاد به پا، راه رفتن نامتعادل، بیماری ستون فقرات، فرورفتگی ناخن های پا و حتی زمین خوردن های زیاو پیچیدن مچ با از عوارض خطرناک پوشیدن کفش هایی با پاشنه های غیراستاندارد است.

آرایش به بهای انواع سرطان ها! 

و پایان این گزارش به بیماری قرن اختصاص می دهیم، "سرطان" بیماری که جزء پرهزینه ترین بیماری ها محسوب می شود. یکی از عمده دلایل ابتلا به این بیماری سبک نادرست زندگی است، استفاده بیش از اندازه از فست فودها، استفاده زیاد و افراطی از لوازم آرایش مخصوصا لوازم آرایش قاچاق .. است.

یکی از شایع ترین سرطان ها، سرطان سینه است که بنابر پژوهش های اخیر سازمان مبارزه با سرطان آمریکا پارابن ها در 20 نوع از نمونه تومورهای سرطان سینه کشف شده اند. هم چنین نمونه برداری از تومورهای بیماران مبتلا به سرطان سینه نشان داده است، زنانی که بیشتر از مواد آرایشی استفاده می کرده اند، سرطان پیشرفته تر و طول عمر کم تری داشته اند.

در سال های اخیر، با افزایش استفاده از مواد آرایشی توسط خانم ها در ایران ، آمار رشد بیماری سرطان سینه نیز تا حد قابل توجهی بالا رفته است. هم اکنون این نوع سرطان، شایع ترین نوع در بین زنان ایرانی است. این در حالی است که اکثر بیماران مبتلا به این سرطان، دارای سنین پایین و میان سالی هستند.

 همه آنچه که گفته شد ( استفاده از لوازم آرایشی، اصرار در پوشیدن لباس های تنگ، استفاده از لنزهای رنگی و آرایشی، کاشتن ناخن و رنگ کردن زیاد موی سر و استفاده از تاتو ... ) زمانی می تواند احتمال ابتلا به بیماری ها را برای ما شدید کند که از حجاب و عفاف دور شده باشیم و به سلامت پوست و مو و زیبایی خود را برای به نمایش گذاشتن در فضای عمومی جامعه چوب حراج بزنیم.

حجاب و حیا لازمه زیست سالم است و مهم ترین رویکرد این سلامت به حفظ سلامتی و شادابی بدن انسان و سپس سلامت روح و اخلاق جامعه بر می گردد.

انتهای پیام/ص

پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی پیامدهای بدحجابی غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش غلظت آرایش بیماری سرطان بیماری سرطان بیماری سرطان بیماری سرطان بیماری سرطان بیماری سرطان بیماری سرطانبیماری سرطان

به گزارش شبنم همدان به نقل از مهرخانه : سازمان بهزیستی کشور از امروز (20 تیر) برنامه ملی غربالگری، تشخیص و مداخله آنلاین در اختلال طیف اتیسم را در تمامی استان‌های کشور که دارای مراکز روزانه آموزشی و توانبخشی اختلال طیف اتیسم هستند، آغاز کرد.

در این برنامه، ضمن اطلاع‌رسانی و آگاه‌سازی گسترده در سطح استان‌های کشور در خصوص اختلال طیف اتیسم، تمامی کودکان 2 تا 5 ساله مراجعه‌کننده به پایگاه‌های غربالگری و تشخیص آن استان (مراکز روزانه آموزش و توانبخشی اختلال طیف اتیسم)، توسط والدین و با راهنمایی مربیان و کارشناسان آموزش‌دیده، از نظر احتمال دارا بودن علایم این اختلال، مورد سنجش و غربال قرار خواهند گرفت. سپس در صورت مشکوک‌بودن کودک به ابتلای این اختلال، اجرای آزمون تشخیصی انجام می‌شود و در صورت قطعی‌شدن تشخیص، کودک به مراکز آموزشی و توانبخشی اختلال طیف اتیسم استان جهت مداخلات مرکزمحور و خانواده‌محور ارجاع خواهد شد.

این برنامه به عنوان برنامه‌ای خانواده‌محور در نظر گرفته شده و پس از تشخیص قطعی اختلال طیف اتیسم برای تمامی خانواده‌هایی که دارای کودکان مبتلا این به این طیف هستند، برنامه و بسته آموزشی به نام "روزنه" ارایه می‌شود، تا روند مداخلات در درون مرکز و نیز در درون خانواده، هم‌پای هم پیش رود. این بسته شامل 5 کتابچه آموزشی و اسباب‌بازی‌های هدفمند است.

اتیسم چیست؟
اختلال طیف اتیسم به مجموعه‌ای از اختلال رشدی گفته می‌شود که مهارت‌های کلامی و غیرکلامی ارتباطی و تعامل اجتماعی را به طور معنی‌داری تحت‌تأثیر خود قرار می‌دهد و اغلب علایم آن در آغاز 18 ماهگی یا 2 سالگی (پیش از سه سالگی) بروز می‌کند و علاوه بر اثرگذاری بر اغلب جنبه‌های رشدی و اجتماعی، عملکردهای آموزشی شناختی فرد را نیز تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. اتیسم به‌عنوان یکی از در حال گسترش‌ترین اختلال دوره کودکی شناخته می‌شود. این اختلال با تأخیر یا کارکرد ناهنجار حداقل در یکی از حوزه‌های تعامل اجتماعی، زبان مورد استفاده در ‌ارتباطات اجتماعی، بازی‌های تخیلی یا نمادین تظاهر می‌یابد. 

میزان شـیوع اختلال طیف اتیسم در دختران و پسران متفاوت است. از سویی افزایش موارد این اختلال از نظر آماری در اغلب موارد زنگ خطری است که باعث نگرانی کارشناسان و برنامه‌ریزان امور آموزش، رشد و بهداشت جوامع شده است. میزان شیوع اختلال طیف اتیسم در آخرین گزارش‌های موجود در جوامع صنعتی و پیشرفته یک درصد است.

(در همین زمینه: روزی برای افزایش آگاهی نسبت به بیماری اوتیسم)

(درهمین زمینه: توجه به رفتارهای ارتباطی کودکان؛ راهی برای تشخیص اوتیسم)

علایم اتیسم
مشاهده دقیق کودک پیش از سه سالگی ممکن است وجـود علایم اتیسم را آشکار سازد. تعدادی از کودکان نیز تا 18-24 ماهگی دارای رشدی عادی هستند و سپس رشدشان متوقف می‌شود و یا مهارت‌های کسب‌شده را از دست می‌دهند.

علایم اتیسم می‌تواند شامل موارد زیر باشد:
-    بازی‌های اجتماعی (مثلاً بازی دالی یا قایم‌باشك) انجام نمی‌دهند، یا به‌طور یک‌جانبه و با خودشان بازی می‌کنند.

-    به شیوه خاصی بازی می‌کنند و علاقه‌ای برای انجام بازی با دیگران از خود نشان نمی‌دهند.

-    با بچه‌های همسن خود، بازی نمی‌کنند.

-    با روشن‌شدن جاروبرقی یا سایر وسایل سر و صدادار گوش خود را می‌گیرند و فرار می‌کنند.

-    بدخواب بوده یا دیر می‌خوابند و با کم‌ترین صدایی بیدار می‌شوند.

البته این علایم می‌تواند در کودکان دارای سایر اختلالات نیز روی دهد و حتماً نشانه وجود اتیسم نیست.

علایم هشداردهنده در سال اول
حتی کودکان یک ساله نیز توانایی‌های اجتماعی دارند. بنابراین برای شناسایی علایم اتیسم باید نحوه تعامل کودک با جهان پیرامون را مورد بررسی قرار داد.

کودک دارای اتیسم ممکن است در نوزادی علایم زیر را از خود نشان دهد:
-    واکنش نشان ندادن و عدم برگشت به جهت صدای مادر؛

-    عدم واکنش نسبت به نام خود؛

-    نگاه نکردن به چشم دیگران؛

-    فقدان اشاره یا قان و قون تا سن یک‌سالگی؛

-    فقدان لبخند یا سایر علایم اجتماعی در برابر دیگران.

کودکان فاقد اتیسم نیز می‌توانند چنین علایمی از خود نشان دهند، اما بهتر است در صورت نگران‌شدن با پزشک کودک مشورت کرد.

علایم هشداردهنده در سال دوم
علایم اتیسم در سال دوم زندگی بسیار قابل مشاهده و مشخص‌تر است. درحالی‌که کودک دارای رشد عادی شروع به بیان اولین کلمه‌ها و اشاره کردن به محیط پیرامون خود می‌کند، کودک دارای اتیسم همچنان بریده از محیط خود باقی می‌ماند.

علایم اتیسم در این سن عبارتند از:
-    فقدان تک کلمه تا سن 16ماهگی؛

-    فقدان بازی‌های وانمودی تا سن 18 ماهگی؛

-    فقدان عبارت‌های دو کلمه‌ای تا سن دو سالگی؛

-    از دست دادن مهارت‌های زبانی؛

-    علاقه‌ای به توجه به امـوری که بزرگسالان به او نشـان می‌دهند ندارد، مثلاً نشان دادن هواپیمای در حال پرواز.

سایر علایم و نشانگان
افراد دارای اتیسم ممکن است دارای علایم بدنی و جسمی بوده و مسائلی مانند مشکلات مربوط به گوارش و مشکل خواب داشته باشند. ممکن است در هماهنگی میان ماهیچه‌های بزرگ و کوچک و در انجام هماهنگ حرکات در فعالیت‌هایی مانند دویدن یا بالا رفتن، از خود ناپختگی و ضعف نشان دهند. حدود یک‌سوم از این کودکان دارای غش یا حمله‌های صرعی هستند.

احتمال اتیسم در خواهر و برادران افراد دارای اختلال
بر اساس بررسی‌های انجام‌شده، افرادی که دارای یک کودک با اختلال اتیسم هستند، 19 درصد احتمال دارد که فرزند دوم آن‌ها نیز اتیسم داشته باشد. در صورت داشتن دو کودک دارای اتیسم احتمال داشتن کودک سوم با اختلال اتیسم بسیار بالاتر می‌رود. در مطالعه‌ای که بر روی دو قلوها انجام شد، نشان داده شد که در زمانی که یکی از دوقلوهای دوتخمی دارای اتیسم باشد، احتمال اینکه قل دوم نیز دارای اتیسم باشد، 31 درصد است. در صورتی‌که یکی از دو قلوهای یک‌تخمی پسر دارای اتیسم باشد، 77 درصد احتمال دارد که قل دیگر نیز علایم اتیسم را از خود نشان دهد.

غربال اتیسم در مراحل اولیه
اغلب کودکان دارای اتیسم تا سن پیش از مدرسه و حتی بالاتر از آن تشخیص داده نمی‌شوند و بنابراین حمایت‌های مورد نیاز خود را در زمانی که به آن‌ها به شدت احتیاج دارند دریافت نمی‌کنند. به همین دلیل است که غربال تمامی کودکان در مراحل اولیه رشد جهت ارجاع آنان برای تشخیص و شناسایی کودکان نیازمند مداخله، ضروری است.

ارزیابی‌های اولیه برای شناسایی کودکان در احتمال خطر در 18ماهگی، 24ماهگی و در صورت نیاز برای کودکانی که علایم اختلال را از خود نشان می‌دهند یا تاریخچه‌ای مبنی بر وجود اتیسم در خانواده دارند، انجام می‌شود.

زمان مراجعه به مراکز آموزشی توانبخشی اختلال طیف اتیسم سازمان بهزیستی
اگر کودک شما 2 تا 5 ساله است و پاسخ شما به سه سؤال یا بیشتر از سؤالات آزمون غربالگری (برای شرکت در آزمون به این لینک http://behzistiautism.ir/ مراجعه کنید) مثبت (بله) است، برای بررسی بیشتر توسط کارشناسان و دریافت راهنمایی‌های لازم، به مرکز آموزشی توانبخشی اختلال طیف اتیسم استان خود مراجعه کنید. به خاطر داشته باشید که تا قبل از بررسی بیشتر کارشناسان، جای هیچ نگرانی برای شما وجود ندارد.

آدرس مراکز آموزشی توانبخشی اختلال طیف اتیسم مورد تأیید بهزیستی

به گزارش شبنم ها،

نشست خبری در سپاه ناحیه همدان با حضور سرهنگ دوم حسن برزگر فرمانده سپاه ناحیه شهرستان همدان و اصحاب رسانه در سالن کنفرانس سپاه ناحیه برگزار شد .

فرمانده سپاه ناحیه همدان اظهار داشت :علت نامگذاری هفته حجاب به مناسبت سالگرد  حوادثی است که در سال 1314 در پی واقعه کشف حجاب رضا خان رخ داده است. 3500 نفر از مردم در مقابل این  ساختار شکنی فریبنده و ضد دین ایستادگی و تحصن  کردند و به شهادت رسیدند .

وی افزود: در ارتباط با این واقعه  حتی بیان شده است که 56 کامیون جنازه حمل کرده اند و این شاهدی بر این مدعاست که در طول تاریخ برای حفظ حجاب بانوان هزینه های بسیار سنگینی پرداخت شده است و افراد بی شماری به شهادت رسیده اند .

برزگر اعلام کرد :در هفته عفاف و حجاب و دفاع از ارزشهای اسلامی برنامه هایی از طریق قائم مقام وزیر کشور در امور فرهنگی و اجتماعی  ابلاغ  شده است.  در ستاد امر به معروف  با توجه به هجمه و جنگ نرم دشمن حجاب به عنوان یکی از معروفات معرفی شده است.

وی افزود:  یکی از جامعه شناسان فرانسوی می گوید "هر چادری که از سر زن مسلمان برداشته می شود افق جدیدی در مقابل دنیای غرب گسترده می شود ".دشمن سعی دارد با پر و بال دادن به جریان های فمینیستی حجاب و عفاف و خانواده ایرانی  را زیر سوال ببرد .

فرمانده سپاه ناحیه شهرستان همدان خاطر نشان کرد : بر اساس دستور العمل ها تقسیم بندی وظایف بین دستگاههای مختلف اجرایی به انجام رسیده است.  هفته حجاب از روز شنبه 17 تیر ماه آغاز شده است روز شنبه به عنوان روز  عفاف وحجاب گرایش انسانی و انتخاب ایرانی ,روز یکشنبه به عنوان روز  عفاف و حجاب آزادی کرامت انسانی حقوق شهروندی ,دوشنبه  عفاف و حجاب تجلی مشارکت اجتماعی ,سه شنبه20 تیر  تولید و اشتغال و روز نه گفتن به پوشاک خارجی , چهارشنبه 21 تیر  مردان غیور زنان عفیف خانواده متعالی (اجتماع بزرگ مردمی صیلنت از خانواده ),پنج شنبه22تیرماه  عفاف و حجاب و نشاط اجتماعی و امنیت اخلاقی ,جمعه 23 تیر جامعه عفیف زمینه ساز ظهور نامگذاری شده است .

سرهنگ دوم حسن برزگر تصریح داشت : دستگاههای اجرایی بر اساس وظایف قانونی و ذاتی خود نسبت به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب متناسب با عناوین این هفته با بهرهمندی از ظرفیت ها و توانمندی های خود  و سایر موسسات مروج عفاف و حجاب موظف هستند به شرح ذیل اقدام نمایند ;

فضا سازی و تبلیغات محیطی با استفاده از پوستر ,بنر ,بلوتوث,اتوماسیون اداری ,فضای مجازی و....

برگزاری مسابقات فرهنگی هنری در قالب عفاف و حجاب(ویژه کارکنان و خانواده های آنان)

برگزاری نمایشگاه عرضه کتاب محصولات فرهنگی اسلامی مد ولباس

برگزاری همایش نشست و کارگاه آموزشی با رویکرد عفاف وحجاب و تقدیر از فعالان در این حوزه

بیان و بررسی واقعه گوهرشاد در نمازهای جماعت و برگزاری مشاوره های دینی و پاسخ به سوالات

هماهنگی برای حضور کارکنان در اجتماع باشکوه مردمی صیانت از حریم خانواده در روز چهارشنبه 21 تیر ماه

فرمانده سپاه ناحیه شهرستان همدان اعلام کرد  :بسیج در سطح حوزه و پایگاه 200 برنامه در قالب نشست در سطح حوزه مقاومت در نظر گرفته شده است از جمله این برنامه ها برگزاری تریبون آزاد در اماکن تفریحی ,برگزاری نمایشگاه عفاف و حجاب ,برگزاری مسابقه عروسک با حجاب من ,مسابقه وبلاگ نویسی می باشد .

انتهای پیام / 

به گزارش شبنم ها،

 به مناسبت فرا رسیدن هفته بهزیستی نشست خبری با حضور مدیر کل بهزیستی استان همدان  و معاونین ایشان با اصحاب رسانه  در سالن کنفرانس اداره کل  بهزیستی استان  برگزار شد .

حمید رضا الوند مدیر کل بهزیستی  اظهار داشت: شعار امسال بهزیستی محور مسئولیت و سلامت اجتماعی است. در مورد دلیل انتخاب این شعار باید گفت در برنامه ششم توسعه  شش برنامه پس از پیروزی شکوهمند  انقلاب اسلامی قدرتمندترین و قویترین  برنامه ای است که در حوزه مسائل اجتماعی به آن پرداخته  شده و مواد قانونی بسیاری در حمایت از اجرا و تعهد برنامه های اجتماعی  در آن لحاظ شده است.

وی افزود: در برنامه ششم توسعه سازمان  بهزیستی به عنوان متولی اورژانس  خدمات اجتماعی  مکلف شده است خدمات اورژانس اجتماعی سیار را در شهرستان های بالای 50هزار نفر مستقر سازد. مشاوره و غربالگری ژنتیک به صورت قانونی به اداره بهزیستی واگذار شده است.

وی اذعان داشت همچنین:  توسعه و گسترش برنامه رشد و تکامل یکپارچه کودکان  در حوزه مهدهای کودک حاشیه شهرها و روستاها در راستای برنامه ششم توسعه قرار گرفته است و ساماندهی و کنترل و کاهش آسیب های اجتماعی به عهده سازمان بهزیستی کشور قرار داده شده است .شعار امسال نیز  بر این مبنا قرار گرفته است که سازمان بهزیستی به عنوان متولی  سلامت اجتماعی معرفی شده است .

مدیر کل اداره بهزیستی در خصوص برنامه هفته بهزیستی اعلام کرد: در مجموع 122 برنامه در هفته بهزیستی اجرا خوهد شد . 43 مورد افتتاحیه در شهرستان های مختلف استان  , برپایی 4 نمایشگاه و برگزاری 3 همایش با محوریت پیشگیری درهفته بهزیستی در استان اجرا خواهد شد .

وی خاطر نشان کرد: 3 پایگاه سلامت اجتماعی در شهرستان همدان افتتاح خواهد شد, 2 کلینیک مددکاری به مجموع کلینیک های مددکاری شهرستان همدان افزوده خواهد شد, 23 واحد مسکن مدد جویی در استان کلید خواهد خورد. واحد شورای مشارکت های مردمی  در شهرستان همدان مستقر در مجتمع قدس افتتاح خواهد شد .با توجه به اینکه به فرمایش مقام معظم رهبری امسال سال اشتغال و تولید ملی معرفی شده است سازمان بهزیستی  برنامه آموزشی آماده سازی شغلی  بهبود یافتگان ,اشتغال و سرمایه گذاری برای جامعه هدف, ایجاد بسترهای لازم برای جامعه هدف در زمینه خود اشتغالی و کار آفرینی, ایجاد کار آفرینی و اشتغال برای افرادی که از سازمان بهزیستی  خدمات دریافت می کنند ,ایجاد اشتغال برای عموم مردم در قالب ماده 26  از طریق ارائه مجوز( فرآیند  تسهیل کننده ) برای مهدهای کودک ,مراکز شبانه روزی ,مراکز مشاوره , کلینیک ها و.....از طریق ارائه مجوز 255 شغل ایجاد شده است.

وی تصریح کرد:  همچنین   950 نفر از جامعه هدف   با ارائه وام و معرفی به کار فرما  وارد بازار کار شده اند .افتتاح روستا مهد در روستای قایش  و روستای خورونده شهرستان رزن ,نواختن زنگ هفته بهزیستی در مهدهای کودک ,افتتاح اورژانس اجتماعی 123در شهرستان اسد آباد,افتتاح مرکز اقامت میان مدت کمپ ترک اعتیاد در شهرستان اسد آباد,افتتاح اورژانس اجتماعی در  شهرستان بهار و اسد آباد همه این موارد از جمله  برنامه های هفته بهزیستی خواهد بود .

الوند  خبر داد : بیش از 10 ماده در برنامه ششم  توسعه به بخش  سلامت اجتماعی و وظایف سازمان بهزیستی به صورت قانونی اشاره دارد .برنامه عملیاتی تجهیز و راه اندازی و فعالسازی خدمات مرکز جامع توانبخشی شهید بهشتی تا پایان مهر ماه سال جاری , توسعه و گسترش برنامه 1480صدای مشاور در کلیه شهرستان ها  ,سطح بندی و ارائه خدمات به معلولین  بر اساس استاندرهای جهانی  ICL,گسترش مراکز مشاوره  تخصصی تا پایان  سال 96 ,در دستور کار قرار دادن توسعه  ارائه مجوزهای مشاوره تخصصی,تطهیر مراکز اقامت میان مدت کمپ های ترک اعتیاد و حضور یک پزشک  و یک روانشناس ,راه اندازی اورژانس اجتماعی ,پیگیری تحقق مسکن خانوارهای بیش از دو معلول 23مورد مسکن روستایی 27 مورد مسکن شهری ,راه اندازی مرکز غربالگری شنوایی در هر یک از شهرستان  ها تا پایان سال 96 در دستور کار قرار دارد .

انتهای پیام/