به گزارش شبنم ها با افزایش جمعیت شهرها شاهد افزایش تردد در خیابانها هستیم که منجر به ترافیک میشود.
ترافیک چندسالی است که در همدان رو به افزایش است و با توجه به اینکه هرچه به مرکز شهر نزدیک میشویم بازارها، مکانهای تاریخی و تعداد ادارات بیشتر میشود ساعات ترافیک در این مناطق نیز افزایش مییابد.
راه حلهای زیادی برای کنترل ترافیک مورد بررسی قرار گرفته که بهترین آنها اجرای طرح زوج و فرد در مناطق پُرتردد شهر است؛ از اسفندماه سال قبل بود که با اجرای این طرح به صورت آزمایشی شاهد کنترل نسبی ترافیک مخصوصا در ساعاتی از عصر بودیم.
به گزارش شبنم ها،اینجا همدان است، سرزمینی که بقعه «استر و مردخای» در آن قرار دارد، بقعهای که جدا از قدمت و ارزش تاریخی آن، دو تن از یهودیانی را در خود جای داده که تاریخ به ایرانستیزی آنها اذعان دارد و عامل کشتار 70 هزار ایرانی در دوران هخامنشی بودهاند.
نه تنها بسیاری از مردم ایران که حتی اغلب مردم ساکن در همدان، نیز از داستان این کشتار اطلاعی ندارند و از نقش «استر» و عمویش «مردخای» در این قتل عام، هیچ نمیدانند.
البته تصور برخی کارشناسان و تاریخنویسان بر آن است که این داستان، افسانهای بیش نیست و بعضی دیگر از مورخان نیز آن را واقعیتی انکارناپذیر قلمداد کرده و سند آن را برگزاری جشن «پوریم» توسط یهودیان میدانند.
در تشریح برگزاری این جشن میتوان به این نکته اشاره کرد که یهودیان در روزهای 13 و 14 ماه ادار که مصادف با فروردین ماه سال خورشیدی میشود، جشن پوریم یا «هامانسوزی» را در اطراف و اکناف جهان برگزار میکنند.
در این جشن، مجسمهای را به عنوان «هامان» ایرانی درست میکنند و برای نشان دادن دشمنی خود با مخالفان یهود، گردن مجسمه را زده و آن را میسوزانند.
درست کردن شیرینیهای مثلث شکل با رنگ قرمز، نوشیدن شراب، پوشیدن لباسهای متناسب با این جشن و نمایش بالماسکه از دیگر بخشهای این جشن است.
این جشن و پایکوبی، شادی بر خون دهها هزار نفر از مردم ایران است که با توطئه و دسیسه دو یهودی در دربار خشایارشا کشته شدند.
این داستان در کتاب عهد عتیق یهودیان (فصل استر) نیز آمده است.
پیوندی بین روز 13 بدر، جشن پوریم، هامان ایرانی، استر و مردخای یهودی وجود دارد که در ادامه گفته خواهد شد.
* هامان
گفته میشود هامان، صدر اعظم خشایارشاه بوده و با درایت خود متوجه نفوذ یهودیان به دربار و توطئهچینیهای آنان میشود و به این دلیل مورد نفرت یهود قرار میگیرد.
هامان ایرانی، سعی در مقابله با دسیسههای یهودیان دارد که در همین راه نیز جان خود را از دست میدهد.
* مردخای
مردخای یهودی، عموی استر بود که با نفوذ در دربار شاهنشاهی ایران میخواست مناصب کلیدی دربار را در اختیار قوم یهود قرار دهد.
او در شرایطی که شاه هخامنشی به دنبال همسری برای خود است، برادرزاده خود استر را به همسری شاه پیشنهاد میدهد.
* استر
استر، برادرزاده مردخای بود که بعد از «ملکه وشتی» شهبانوی ایرانی، با حیله و بدون فاش کردن دین خود به همسری خشایارشاه درآمد و ملکه ایران شد.
باید گفت «استر» که نام واقعیاش «هدسه» است، اولین جاسوس زنی بود که توانست در دربار نفوذ کرده و چند سال به عنوان ملکه ایران، پادشاهی کند.
وقتی «وشتی» به دستور خشایارشاه که از بادهنوشی سرمست شده، از حضور در مجلس جشن و پایکوبی و خودنمایی در مجلس بیگانه امتناع میکند، به خاطر سرپیچی از فرمان پادشاه از عنوان ملکه دربار خلع میشود.
اینجاست که بزرگان کشور به تکاپو برای یافتن زیباترین دختران ایران به منظور انتخاب یکی از آنان به همسری شاه، میافتند.
در این میان مردخای نیز بیکار نمینشیند، برادرزاده خود «هدسه» که با نام جعلی «استر» در سرزمین ایران سکنی گزیده را به عنوان قصهگوی پادشاه معرفی میکند.
«استر» هر شب از پشت پرده، برای پادشاه داستانهای عاشقانه میسراید، این وضعیت مدتها ادامه مییابد تا روزی که شاه باید همسر زیباروی خود را از بین مهرویان انتخاب کند، شاه ایران، وقتی به استر میرسد بعد از شنیدن صدای او و به یاد آوردن داستانهای عاشقانه، او را به همسری میگیرد.
یهودی بودن «استر» و خویشاوندی او با «مردخای» باید در خفا میماند به همین دلیل عمو و برادرزاده، پنهانی با یکدیگر در ارتباط بوده و اطلاعات دربار را رد و بدل میکردند.
این ارتباطات پنهانی از دید تیزبین هامان، وزیر خشاریاشاه پنهان نمیماند، هامان بعد از زیر نظر گرفتن این دو متوجه هویت یهودی آنها میشود، پس موضوع را با شاه در میان میگذارد و حکم برکناری یهودیها از مناصب مهم را میگیرد.
«مردخای» از این وضعیت باخبر شده و با نگرانی به همراه «استر» نقشهای میکشند. آنها با حیله و نیرنگ، حکم اعدام «هامان» و کشتار دسته جمعی ایرانیان در خاک کشور را میگیرند.
نقشه از این قرار است ... «مردخای» به همراه گروه منظم و متشکل یهودیان دو نفر را برای ترور شاه سر راه وی میگمارد و «استر» را از این امر آگاه میکند.
«استر» به خشایارشاه میگوید که «اگر فلان روز از فلان مسیر عبور کنی مورد سوء قصد قرار خواهی گرفت»، شاه برای آگاهی از صحت و سقم این خبر، بدل خود را به آن مسیر میفرستد، بدل شاه کشته میشود و خشایار، خشنود از اینکه از معرکه مرگ جان سالم به در برده، از «استر» تشکر میکند.
«استر»، به دروغ به شاه میگوید که این نقشه «هامان» بوده و «مردخای» او را از این توطئه آگاه ساخته است.
تاریخ روایتی دیگر هم دارد. وقتی «مردخای» متوجه میشود «هامان» پی به دسیسه آنها برده، موضوع را با «استر» در میان میگذارد، استر خشاریاشاه را با شراب بسیار مست میکند و در حال مستی از او حکمی میگیرد که اول، هامان اعدام شود، دوم، تمام قبایل منتسب به این فرد کشته شوند، سوم، یهودیان تا چند روز آزاد به انجام هر تعرضی در ایران هستند.
طبق این حکم، یهودیان در روز 13 فروردین، قتل عام بزرگی را در ایرانزمین راه میاندازند و علاوه بر هامان وزیر ایران، نزدیک به 70 هزار ایرانی را میکشند.
دیگر ایرانیان، برای در امان ماندن جان خود، به کوه، دشت و صحرا فرار میکنند تا از تیغ کین یهودیها در امان باشند.
به نظر میرسد این اتفاق ناگوار در روز 13 فروردین رخ داده و شاید به همین دلیل از نظر ایرانیها، این روز نحس است و در تلاش برای از بین بردن نحسی آن هستند.
یهودیها در این روز، به معنای واقعی یک هولوکاست ایرانی را به نمایش گذاشتند.
قساوت و کینهتوزی یهودیان در این قتل عام ایرانیان در «کتاب مقدس، عهد عتیق، کتاب استر» چنین توصیف شده است:
«و یهودیان بر دشمنان خود پیروز شدند... همه مردم از یهودیان میترسیدند و جرأت نمیکردند در برابرشان بایستند. تمام حاکمان و استانداران، مقامات مملکتی و درباریان از ترس مردخای، به یهودیان کمک میکردند... به این ترتیب یهودیان به دشمنان خود حمله کردند و آنها را از دم شمشیر گذرانده، کشتند. آنها در شهر شوش که پایتخت بود 500 نفر را کشتند... 10 پسر هامان بن همداتای، دشمن یهود، را کشتند... و [جسد] 10 پسر هامان را [در شوش] به دار آویختند... در روز چهاردهم ماه ـ ادار ـ نیز جمع شده 300 نفر را در شوش کشتند... و سایر یهودیانی که در ولایتهای پادشاه بودند... 75 هزار نفر از مبغضان خویش را کشته بودند... در روز چهاردهم ماه آرامی یافتند و آن را روز بزم و شادمانی نگاه داشتند.»
آذرماه سال 89 در اعتراض مردم و دانشجویان همدانی، عنوان زیارتگاه استر و مردخای به دلیل جنایتهای این دو نفر برداشته شد.
به گزارش شبنم ها،در اواخر مهرماه 1357، موج انقلاب سهمگینتر به پیش میرفت. در همه نقاط کشور، ملت به پاخاسته و در برابر رژیم پهلوی سینه سپر کرده بودند. رژیم نیز با نهایت قساوت در مقابل مردم صفآرایی کرده و از کشتار و قتلعام ابایی نداشت. یکی از این تقابلها در همدان رخ داد. جایی که اقشار مختلف مردم در آخرین روز مهرماه دست به یک تظاهرات بزرگ زدند و با واکنش رژیم پهلوی مواجه شدند؛ جریانی که باعث خلق یک جنایت دیگر از سوی رژیم شد.
در کتاب «یکسال مبارزه برای سرنگونی رژیم شاه» که به قلم حجتالاسلام روحالله حسینیان نگاشته و توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است درباره فاجعه 30 مهر 1357 در همدان میخوانیم: در اواخر مهرماه 57، يكي از دانشآموزان دختر اوّل نظري دبيرستان پروين اعتصامي در يكي از تظاهرات دانشآموزي دستگير ميشود، بعد از آزادي با نوشتن وصيتنامهاي دست به خودكشي ميزند. وي علّت خودكشي خود را تجاوز نيروهاي رژيم در بازداشتگاه اعلام ميكند. خانواده مقتول در جلوي دبيرستان به گريه و زاري ميپردازند و خواستار رسيدگي به موضوع ميشوند. آقاي رستميجم وكيل دادگستري مسئوليت پيگيري موضوع را ميپذيرد و در دادگستري طرح دعوا ميكند.
انتشار اين خبر در همدان موجي از عصبانيت را برانگيخت. در مساجد اعلام كردند كه فردا صبح به عنوان اعتراض، مردم دست به تظاهرات ميزنند. از اوّل صبح 30 مهر، هزاران نفر از بازاريان، دانشآموزان، معلمان، كارمندان، كارگران و كشاورزان از نقاط مختلف استان همدان و روستاهاي اطراف آن به طرف خيابان باباطاهر و اكباتان سرازير شدند. جمعيت به قدري زياد بود كه نيروهاي رژيم وحشتزده در خيابان شاهپور مردم را به گلوله بستند. تعداد زيادي مجروح و چند نفر به شهادت رسيدند. هر لحظه بر دامنه تظاهرات افزوده ميشد. قبل از ظهر تظاهرات در تمام شهر گسترش يافت. لحظهاي صداي رگبار قطع نميشد. تظاهركنندگان خشمگين به هر چه به دولت تعلق داشت حمله ميكردند. تظاهرات تا ده ساعت ادامه داشت. دهها شهيد و مجروح نتيجه اين درگيري بود.
هزاران نفر در ساعت 9 شب براي آگاهي از مجروحان و كشتهشدگان خود در بيمارستان اكباتان تجمع كردند. آنان از اين وحشت داشتند كه پليس مجروحان را دستگير و جنازهها را بربايد. رئيس بيمارستان به ميان اجتماعكنندگان آمد و قول داد از دخالت پليس جلوگيري و جنازهها را تحويل دهد. فردا صبح شهدا تحت تدابير شديد امنيتي به خاك سپرده شدند و چند نفر از روحانيون و بازاريان در دادگستري متحصن شدند. در همين حال جمعيت كثيري از معلمان و دانشآموزان در مدرسه جامع اجتماع و ضمن قرائت قطعنامهاي در حمايت از متحصنين در دادگستري دست به تحصن زدند.
واکنش روحانیون مبارز همدان
در چنین شرایطی، روحانيون مبارز همدان با صدور اطلاعيهاي به تشريح حوادث پرداختند. آنان در اين اعلاميه نوشتند كه «روز يكشنبه 30/7/1357 عدهاي از جوانان به عنوان اعتراض به يورش پليس به مدارس دخترانه، راهپيمايي آرامي را شروع و به طرف بازار حركت كردند. در اين هنگام پليس به جاي توجه به خواستهاي آنان، به روي مردم بيدفاع آتش گشود و عده بسياري را به خاك و خون كشيد». روحانيون ضمن اعلام انزجار خود، از مردم خواستند تا از «ساعت 2 تا 5 بعدازظهر سهشنبه در مسجد جامع همدان» براي گراميداشت شهدا اجتماع كنند.
به گزارش روزنامه اطلاعات بعد از نماز ظهر روز سهشنبه 20 هزار فرهنگي، دانشآموز و معلم دست به يك راهپيمايي زدند. در اين راهپيمايي مردم سربازان را گلباران كردند. آنگاه در ميدان وضو گرفتند و رهسپار مسجد جامع شدند. بعد از مراسم بزرگترين راهپيمايي هفتاد هزار نفره آغاز شد؛ امّا در پايان مراسم با دخالت پليس مجدداً درگيري آغاز شد و تا فردا اين درگيري ادامه داشت، برمبناي همين گزارش، همدان 5 ساعت در آتش ميسوخت.
آيتالله مرعشي نجفي و آيتالله شيرازي با ارسال تلگرافهايي به علماي همدان، آيتالله گلپايگاني با ارسال تلگرافي به حاج شيخرضا انصاري ضمن محكوم كردن اعمال رژيم به علما و بازماندگان پيام تسليت فرستادند.
واکنش امام خمینی به جنایت رژیم پهلوی در همدان
امام خميني در روز دوم آبان خطاب به دانشجويان و ايرانيان در صدر سخن خود فرمودند: «قبلاً اين مهلت را به مردم ميدادند كه تا هفتم» شهدا «مهلت باشد، تا چهلم مهلت باشد و در چهلم باز يك جنايت واقع شود. امروز وضع ايران طوري شده است كه الان كه من با شما صحبت ميكنم در همدان» درگيري است. «از سه روز پيش تا حالا بين مردم و پليس» درگيري است. امام خميني در تشريح علّت خونريزي در همدان فرمودند: «مگر همدان چه كرده است؟ همدان يك كلمه گفته است و دنبالش ريختند و دخترها را گرفتند. يكي از دخترها را خلاف عفت با او كردند، آن هم خودكشي كرده». امام خميني با كنايه به كارتر كه آزاديهاي شاه را سريع اعلام كرده بود فرمودند: «به قول كارتر آزاديِ خيلي تندي به اينها دادهاند، شاه آزادي تند داده به ملت! آزادي تندش همين است كه الان در همدان چه كردند... بايد ملّت زود كلكش را بكند تا فارغ بشود از اين.»
بازتاب فاجعه همدان در مطبوعات
آنچه در همدان رخ داده بود به سرعت در رسانهها پیچید. روزنامه اطلاعات یک روز بعد از آن فاجعه از «زد و خوردهای خونین» در همدان خبر داد و نوشت: «به دنبال تظاهرات خونین بامداد دیروز شهر همدان که تا ساعت یک بعد از ظهر در خیابانهای اکباتان، شورین و چند خیابان دیگر این شهر روی داد، بعد از ظهر دیروز نیز شهر همدان شاهد خونین ترین تظاهرات چند روز اخیر کشور بود.» در این گزارش تصریح شد: «طبق اظهارات مردم در تظاهرات پیش از ظهر دیروز عده زیادی کشته و مجروح شدهاند. ولی مقامات تاکنون از تائید این خبر خودداری ورزیدهاند.» روزنامه اطلاعات همچنین از شهادت دست کم 8 نفر که هویت شش نفر آنها شناسایی نشده بود خبر داد.
این فاجعه که به تعبیر روزنامهها «خونین ترین تظاهرات چند روز اخیر کشور» قلمداد شد، اقیانوس انقلاب را در استان همدان خروشانتر کرد و تا بهمن 57 با قدرت به پیش برد.
به گزارش شبنم ها،استر و مردخاي مقبره زني فاسده و يهودي است كه 75 هزار ايراني را كشته است و هر سال براي اين ايرانيكشي جشني (با نام پوريم) از سوي صهيونيستها برگزار ميشود.
حسین ربیعی، با اشاره به اينكه استر و مردخاي نبايد زيارتگاه تلقي شود، افزود: صهيونيستها به نوعی استر و مردخاي را پس از بيتالمقدس دومين زيارتگاه خود ميدانند و همدان را جزو سرزمينهاي خود ميدانند و هدف دارند كه در آينده آن را بگيرند. وي روشنگري در مورد استر و مردخاي را داراي اهميت برشمرد و گفت: شناساندن خطرات صهيونيستي به نسل جوان داراي اهميت است كه با همكاري دانشگاهها و حوزه علميه بايد در بين دانشجویان و روحانيون اين امر روشنگري شود. این فعال رسانه ای عنوان داشت: بايد فضايي ايجاد شود تا موج روشنگري و ضد صهيونيستي در بين دانشجويان و جوانان شكل گيرد كه در اين راستا بايد محور كار استر و مردخاي شود.
* استر كيست؟
مطرح شدن اين موضوع شايد براي كسي كه مطالعاتي هرچند اندك درباره مقبره استر و مردخاي در همدان داشته باشند زياد تازگي نداشته باشد و يا او را متعجب نكند، اما مخاطبي كه از موضوع اطلاع نداشته باشد ممكن است برايش اين سؤال مطرح شود كه مگر استر (يا همان ملكه يهودي خشايارشا) چه كرده كه اين گونه در يك سخنراني مورد حمله قرار گرفته است. استر نام ملكه يهودي خشايارشاست كه با تلاش او و مردخاي عموي استر، خشايارشا اختيار مردم ايران زمين را به آنها سپرد تا به فرمان استر حدود 75 هزار ايراني كشته شدند. در زماني كه سرزمين پهناور ايران در حدود 800 هزار نفر جمعيت داشت قتل اين تعداد از مردم اين سرزمين (نزديك به 10 درصد) بسيار وحشتناك مينمايد.
* هولوكاست يهودي يا هولوكاست ايراني ؟
تاكنون انديشمندان و مورخاني در اروپا و سراسر جهان موضوع هولوكاست را مورد بررسي قرار دادهاند و مكتوباتي نيز در اين زمينه به چاپ رسيده است. اما هنگامي كه احمدينژاد به عنوان يك مقام دولتي، در اظهارات خود هولوكاست يا به اصطلاح نسل كشي يهوديان در اردوگاههاي كار اجباري نازيها را با چالش مواجه ساخت، هولوكاست به عنوان يك واژه سياسي وارد فرهنگ گفتمان رسانهاي ما شده و تبديل به موضوع قابل توجهي در نزد جهانيان شده است. پيش از هرچيز به جاي آن كه توجه شما را به موضوع واقعيت يا انكار هولوكاست جلب كنيم، از يكي از ابعاد هميشه پنهان صنعت هولوكاست، يعني مخفي كردن كشتار انسانهاي بيگناه ديگر به دست صهيونيستهاي يهودي سخن به ميان ميآورم. تاريخ دو قتل عام بزرگ را به نام يهوديان صهيونيسم ثبت كرده است:
يكي سوزاندن مردم يمن به دست ذونواس پادشاه يهودي يمن به جرم گرويدن به دين مسيحيت در گودالهاي آتشين و ديگري قتل عام 75 هزار ايراني به فرمان استر ملكه خشايارشا. ماجراي واقعه هولناك قتل عام مردم يمن در سوره مباركه بروج اين گونه آمده است: «والسماء ذات البروج... سوگند به آسمان كه دارنده برجهاست و سوگند به روز موعود و سوگند به گواهيدهنده و آن چه به آن گواهي دهند، كه «اصحاب اخدود» به هلاكت رسيدند. آنان كه آتشي از هيزمها افروخته و درحالي كه بر كناره آتش نشسته بودند، بر آن چه بر سر مؤمنان ميآوردند، نظاره ميكردند، (اصحاب اخدود) تنها به اين علت از مؤمنان انتقام گرفتند كه آنان به خداي عزيز و حميد ايمان آورده بودند.» شرح بيشتر ماجرا، بنا به نقل علي بن ابراهيم قمي در تفسير سوره بروج چنين است: "مومنان كشته شدند و سبب آن اين بود كه ذونواس آخرين پادشاه از ملوك حمير، حبشيان را به حمله به سرزمين يمن واداشت و خود به دين يهود درآمد و حميريان را به اين آيين فرمان داد و خود را يوسف ناميد. مدتي بدين سان گذشت تا بدو خبر رسيد كه در نجران بازماندگان قومي نصراني به سر ميبرند كه دين عيسي و حكم انجيل را گردن مينهند و پيشوايشان عبدالله بن بريامن است. اطرافيان پادشاه، او را به عزيمت به سوي آن قوم و تحميل آيين يهود برايشان تشويق كردند. پس حركت كرد تا به نجران رسيد و هر كس را بر دين نصرانيت بود، گرد آورد. آن گاه دين يهود را بر آنان عرضه كرد اما آنها امتناع كردند. وي با آنان مجادله نمود اما جز ابا و امتناع نديد. سرانجام آنها كشته شدن را بر ورود به آيين يهود برگزيدند. ذونواس براي آنها گودالهايي حفر كرد و هيزم در آن بنهاد و آتش به پا كرد. گروهي از ايشان به آتش سوختند، گروهي ديگر با شمشير مثله شدند تا شمار سوختگان و كشتگان به 20 هزار رسيد و تنها يكي از ايشان به نام دوس با اسب خود گريخت." (تفسير قمي، ص 719 (به نقل از: محمدباقر مجلسي، بحارالأنوار، ج 14، ص 438 و 439).
بدون شك، آيات روايتگر اين واقعه هولناك و جنايت شرمآور يهوديان سنگدل، يكي از سندهاي مكتوب زندهسوزي دسته جمعي انسانهاست. * يهوديان معترف به كشتار نسلها هستند تورات و ديگر سندهاي تاريخي مورد تأييد يهوديان، گواهي ميدهد كه بعد از حمله آشوريان به اورشليم و نيز در پي تخريب اورشليم بهدست بختالنصر، 50 سال پيش از ظهور داريوش، دستههاي بزرگي از يهوديان به ايران آمدهاند.
آنها در اين دوران طولاني مطابق خلق و خو، شيوه، سرشت و منش هميشگي خود، پيوسته مشغول شناسايي ويژگيها، نقاط قوت و ضعف و نيز شخصيتهاي كارآمد و كارساز، توانگران، قهرمانان، دلاوران، مديران، توليدگران، استادكاران، صاحبان پيشه و انديشه، سازماندهندگان و به طور كلي اشخاص و خانوادههايي بودهاند كه چارچوب، اسكلت و زيربناي استقرار و بقاي اقوام بر دوش آنان قرار داشته است؛ چنان كه آشكار است، يهوديان با شناسايي پيشين اين مهرههاي اصلي استقامت و استقرار بومي، پس از دريافت مجوز تجاوز و نسلكشي از سوي پادشاه هخامنشي با برچيدن و حذف اصليترين مهرههاي حيات هر قوم و تخريب زيربناي تمدن آنها، موجب نابودي و پراكندگي اقوام متعددي در سرزمين ايران شدهاند.
قتل ايرانيان از زبان يهوديان در تورات بدين شرح آمده است: «استر [به خشايارشا] گفت اگر پادشاه را پسند آيد به يهودياني كه در شوش (منظور شهر شوش است) ميباشند اجازت داده شود كه فردا نيز مثل فرمان امروز عمل نمايند و ده پسر هامان (وزير خشايارشا) را بردار بياويزند و پادشاه فرمود كه چنين بشود و حكم در شوش نافذ گرديد و ده پسر هامان را (كه يهوديان، آنها را يك روز پيشتر از آن كشته بودند) به دار آويختند و يهودياني كه در شوش بودند در روز چهاردهم ماه ادار نيز جمع شده 300 نفر را در شوش كشتند. ليكن دست خود را به تاراج نگشادند و ساير يهودياني كه در ولايتهاي پادشاه بودند جمع شده براي جانهاي خود مقاومت كرده و چون 75 هزار نفر از مبغضان خويش را كشته بودند از دشمنان خود آرامي يافتند.» (تورات، دفتر استر، باب نهم، آيات 13 تا 17) آيا اگر قومي به كار خود اعتراف كند و حتي آن را جزو افتخارات خود بداند و مكتوب كرده و هرساله براي آن جشني برپا كند ميتوان شكي به آن داشت.
* يادبود هولوكاست و نمایشگاه جنایت ها را در همدان نصب كنید
تاريخ نشان داده است صهيونيسم نه تنها امروز به دنبال ترور انسانهاي آزادانديش و حق طلب به ويژه ايرانيان است بلكه از گذشته باستان نيز هيچگاه دست از كشتار بر نداشته به گونهاي كه روزگاري با توطئه استر و عمويش 10 درصد جمعيت سرزمين پهناور ايران كشته شدند. اكنون مقبره استر و مردخاي آن دو نفري كه موجب كشته شدن دهها هزار ايراني شدند در همدان واقع است و موجب شرمساري مردم همدان است. حال با اين اوصاف شايسته است به منظور گراميداشت ياد و خاطره كشته شدن دهها هزار از نياكان ايراني و همچنين كشتار بشريت در طول عمر تاريخ و افشاي دروغپردازيهاي صهيونيستها يادبودي در برابر مقبره استر و مردخاي نصب شود. باشد كه در ذهن و خاطرهها ياد جنايتهاي بيشمار صهيونيستها بيشتر باقي بماند.
حمیدرضا حاجی بابایی در گفتگو با خبرنگار شبنم ها با بیان اینکه در طول دهههای گذشته موضوع رژیم غاصب صهیونستی، جهان اسلام و فلسطین موضوعی جهانی بوده است گفت: همیشه درگیری بین این دو طرف وجود داشته که رژیم صهیونیستی یک رژیم غاصب کودککش است و مردم مظلوم فلسطین را قتل عام می کند.
وی با اشاره به عملیات طوفانالاقصی افزود: این اولین بار بود که هیمینه رژیم صهیونیستی به صورت یکجا شکسته میشود و واقعا قابل ترمیم نیست.
به گزارش شبنم ها دوازدهمین نمایشگاه ملی کتاب دفاع مقدس و مقاومت در همدان همزمان با دومین کنگره ۸ هزار شهید استان همدان برگزار شد.
به گفته مسئولان بیش از ۱۰۰ انتشارات از سراسر کشور در این نمایشگاه حضور داشتند و کتابهای فاخر و ارزشمندی را در معرض دید علاقمندان قرار دادند.
موضوعی که در ایام برگزاری نمایشگاه کتاب ملی دفاع مقدس و مقاومت با آن مواجه بودیم استقبال نه چندان پررنگ همدانیها از این نمایشگاه بود؛ با وجود زحمات فراوانی که برای برگزاری نمایشگاه کشیده شده بود اما تنها در روز پایانی آن شاهد حضور بیشتر مردم بودیم.
به گزارش شبنم ها نخستین محموله خوراک پتروشیمی هگمتانه در چند روز آینده وارد این طرح پتروشیمی می شود و با تولید آزمایشی و اولیه روند تولید pvc گرید پزشکی در کشورآغاز میشود.
محصول استراتژیک گرانول پی.وی.سی با گرید پزشکی یکی از بینظیرترین محصولات پتروشیمی جهان است و فقط چند کشور محدود فناوری تولید این محصول راهبردی پتروشیمیایی را در اختیار دارند و با تولیدی شدن پتروشیمی هگمتانه ایران از واردات یک محصول ارزشمند و کاربردی در صنایع بهداشتی و پزشکی بی نیاز خواهد شد.
قدرتالله رستمی در گفتگو با خبرنگار شبنم ها با بیان اینکه وضعیت تأمین دارو نسبت به سال گذشته و حتی دوران همهگیری کرونا که غافلگیر کنند بود بهتر است گفت: امسال با پیشبینی خوبی وارد فصل سرما شدهایم و با توجه به اینکه تجمع ایام اربعین را هم پشتسر گذاشتیم مشکلی بابت بیماریهای واگیردار و تامین داروهای آن نداشتیم.
به گزارش شبنم ها، امام جمعه همدان در نماز جمعه این هفته پس از توصیه به تقوا گفت: در راس تقوا در مسائل سیاسی حمایت از مظلومین ، مستضعفین، کودکان و زنان مظلوم هست.
آیت الله شعبانی موثقی با اشاره به حدیث پیامبر اسلام (ص) در کتاب صحیح بخاری که میفرماید همه مسلمانان برادر یکدیگرند و به هم ظلم نمیکنند و در مقابل دشمنان همدیگر را وا نمیگذارند.
او خطاب به برادران اهل سنت گفت: امروزه ۱.۵ میلیارد مسلمان در جهان وجود دارد که متاسفانه در حال نگاه کردن به این انسان های بی وطن هستند.
امام جمعه همدان ادامه داد: اسرائیل جمعیتی ندارد ولی ۷۵ سال است که در حال ظلم به مردم مظلوم فلسطین هستند.
آیت الله شعبانی افزود: اسرائیل طبق آمارها تاکنون ۱۰۰ هزار نفر را با تیر مستقیم کشته، یک میلیون نفر را زندانی کرده و هزاران بدن را مسلح کرده است.
او در ادامه تصریح کرد: اسرائیل تکنولوژی دارد ولی وجدان ندارد و همچنین کشورهای غربی هم که از اسرائیل طرفداری میکنند و می خواهند اسرائیل را مظلوم معرفی کنند وجدان ندارند وگرنه کدام وجدان آگاه می تواند این حجم از ظلم و جنایت را ببیند و سکوت کند؟!
آیت الله شعبانی در ادامه افزود: این اتفاقات نشان داد که حتی با توجه به وجود امکانات نظامی، اطلاعاتی و اقتصادی فراوان در اسراییل، بازهم میتوان اسرائیل را نابود کرد و مشاهده شد که حتی مولفه های نظامی و اطلاعاتی اسرائیل هم قابل شکست است.
او در انتها ضمن تشکر از حضور پرشور مردم همدان در راهپیمایی حمایت از مردم مظلوم فلسطین از همراهی مردم و مسئولین در برپایی کنگره بزرگداشت ۸۰۰۰ شهید استان همدان نیز تشکر ویژه به جا آوردند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، مسعود ویژه با اشاره به برگزاری نمایشگاه ملی کتاب دفاع مقدس در همدان اظهار کرد: از نمایشگاه قبل تاکنون یکهزار و ۵۰۰ عنوان کتاب جدید منتشر شده که برای اولین بار در این نمایشگاه عرضه می شود.
وی در خصوص میزان استقبال از نمایشگاه کتاب دفاع مقدس افزود: در روزهای نخست شاهد حضور کمرنگ مردم در نمایشگاه بودیم که در روزهای بعد خوشبختانه شرایط مطلوب شد.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان دوری مسافت نمایشگاه برای برخی شهروندان و خاص بودن مخاطبان نمایشگاههای تخصصی و همزمانی با برنامه اجلاسیه را از دلایل حضور کمرنگ در روزهای ابتدایی دانستند.
ویژه در ادامه در خصوص تبلیغات نمایشگاه نیز خاطرنشان کرد: تبلیغات محیطی نمایشگاه نیز متاسفانه از سوی برخی مجموعههای متولی با تاخیر زیادی انجام شد.
وی با بیان اینکه برای تشویق حضور مردم در نمایشگاه بنهای تخفیفی به مبلغ ۷۰۰ میلیون تومان در نظر گرفته شده است گفت: این بنها در اختیار دانشجویان، دانشآموزان و طلاب قرار گرفته تا بتوانند با تخفیف از نمایشگاه خرید کنند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی همدان یادآور شد: در تمام نمایشگاههای دفاع مقدس ۲۰ درصد تخفیف در نظر گرفته میشود ولی در همدان طی صحبتی که با وزیر ارشاد صورت گرفت، تخفیف ۳۰ درصدی داریم.
پایان پیام