به گزارش شبنم ها به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان ،واگن های مترو به دلیل کمبود امکانات و تجهیزات احتمال خراب شدن در هر نقطه ای از تونل را دارا هستند از این رو مسافران خود به فکر آرامش یکدیگر افتاده اند و برای تسکین بخشیدن به آن دست به خلاقیت زده اند. تصویر زیر آرایش بانوان در واگن های مترو را نشان می دهد که شاید در نگاه اول تعجب همگان را برانگیزد.
به گزارش شبنم ها به نقل از مشرق- این روزها دیگر داریم به اینکه قصدی وجود دارد تا بعضی عقاید و حریمها را از بین ببرد شک میکنیم. بعد از ماجرای اپرای عاشورا و حرکت زشتی که در ایام عزاداری سالار شهیدان، ابیعبدالله الحسین(ع) انجام شد و حتی یک عذرخواهی ساده هم از سوی مسولان انجام نگرفت، حالا این روزها ماجرای دخترها و پسرهای شیک پوش هم میرود تا به پرونده اتفاقات عجیب و ناخوشایند این چند سال اضافه شود.
عکسهای منتشرشده از سوی سایت برگزارکننده جشنواره اینترنتی مد
با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
دو هفته گذشته خبری در سایت مدآنلاین منتشر شد مبنی با این عنوان: «برگزاری نخستین جشنواره انتخاب شیک پوش ترین ایرانی». فارغ از این که تا چه حد از منظر سلایق شخصی نگارنده، برگزاری این جشنواره شانیت دارد یا خیر، به هر حال اصل و نفس برگزاری چنین جشنواره ای خلاف نیست. اما وقتی این عنوان در کنار این روتیتر قرار می گیرد، ماجرا قدری توفیر می کند: «با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی صورت می گیرد»!
پیرو این خبر، ذکر نکات زیر که مواردی خطاب به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و بخشی در مورد این اقدام این پایگاه مد به شمار می رود، مفید به نظر می رسد:
۱- می توان چندین صفحه پیرامون مفهومی که کلمه فرانسوی «شیک» و «شیک پوش» در افکار عمومی چه جنسی از بار معنایی و مفاهیمی را به ذهن مخاطب متبادر می کند نوشت، اما به دلایلی - که ذکر آن از حوصله این یادداشت خارج است - اما در همین حد به کاربرد و جایگاه این لغت در بستر زمانی و مکانی سال ۱۳۹۴ و در ایران سال ۹۴ (و مخصوصا تهران سال ۹۴) باید توجه شود.
در لغت نامه دهخدا، در توضیح معنای این کلمه آمده:
«شیک . (فرانسوی ، ص ) واژه ٔ فرانسوی، در فارسی به معنی خوشلباس و دارای سر و وضع مرتب بکار میرود.»
بسیاری از لغات هستند که چند ده سال پیش یا حتی ده سال پیش، معنایی را به ذهن متبادر می کردند و الان معنایی کاملا متفاوت را منتقل می کنند. بسیاری از رفتارها، عبارات، خرده فرهنگ ها و کنش ها و واکنش های فکری و رفتاری، طی مرور زمان و تغییرات ادراک مردم از ادبیات و تعاملات اجتماعی و موضوعات دیگر، اصطلاحا دچار تطور شده اند.
در رابطه با کلمه "شیک"، می توان این تطور یا عدم تطور را بررسی کرد که آیا اصلا در رابطه با این لغت، تطوری رخ داده یا از ابتدا معنایی از جنس معنای امروزی را حمل می کرده که این تخصص اندیشمندان حوزه ادبیات است ولی در این حد مفهوم شیک قابل واکاوی است و آن هم این است که "شیک"، بار معنایی مثبت دارد از این لحاظ که بیانگر زیبایی است؛ حال این که این زیبایی دقیقا از چه نوع زیبایی است، محل بحث و این که این زیبایی با نگاه زیباشناختی صرفا ظاهربینانه و مادی گرایانه غربی بیشتر تطابق دارد یا با شاخص های زیبایی در سبک زندگی اسلامی-ایرانی، تامل برانگیز است.
اما آن چه باید لحاظ شود، یک سؤال ساده است، یک سؤال خیلیخیلی ساده و عینی که هر شخصی می تواند از منظر خود به آن پاسخی حدودی ارائه دهد و آن این است:
«تصور کنید که مثلا در دانشگاه یا محل کار هستید. چند نفر که الزاما هم نظر با شما نیستند و از طیف های مختلف و نگاه های فرهنگی متفاوتند، میگویند: ایستاده بودیم. دختری آمد که خیلی شیکپوش بود.»
این نکته هم در سوال فوق لحاظ شود که محل بحث نیست که شما دختر هستید یا پسر و تعریف دقیقتان از "شیک" چیست، بلکه آن چند نفر را به مثابه مشتی نمونه خروار تلقی کنید و اولین صفاتی را که در لحظه به ذهنتان می رسد در نظر بگیرید.
حال پرسش دیگر این است که این صفات چند درصدشان از جنس صفاتی هستند مبنی بر آن تعریف کتابی و لغتنامه کلمه «شیک» و از منظر سبک زندگی اسلامی-ایرانی قابل تایید است؟
شیک بودن نه عیب است و نه قبحی دارد، بلکه قصد نگارنده از بندهای فوق، انتقال این پیام بود که انتخاب این کلمه به عنوان اسم این جشنواره، به خودی خود یک نگاه ظاهرگرایانه را می تواند به مخاطب منتقل کند.
۲- در بخشی از توضیح خبر این جشنواره آمده:
«این جشنواره سراسری که به صورت اینترنتی برگزار میشود به انتخاب شیکپوشترین ایرانی در دو بخش زنانه و مردانه میپردازد. در بخش «زنانه» پوششهای «چادر» و «مانتو» و در بخش «مردانه» پوششهای «کت و شلوار» و «لباس اسپرت» که لباس اجتماع نامیده میشوند، مورد داوری قرار میگیرد.»
این که از منظر اسلامی چقدر پسندیده است که یک دختر یک پسر را برانداز کند و درباره جزئیات ظاهر، لباس، چهره و شیک بودن یا نبودنش نظر دهد؟
سؤال فوق را وقتی کنار احادیثی که در مورد نگاه محرم به نامحرم وجود دارد و حکم خیره شدن و نگاه با قصد برانداز کردن (که نوعی از آن ریبه محسوب میشود)، تکلیف روشن است، اما لطفا مخاطبان محترم، حتی اگر مذهبی هستند این طور به ماجرا نگاه نکنند تا بتوانند به این سوال پاسخی دهند که برای همه قابل استفاده تر باشد.
این ها صرفا چند پرسش است و ممکن است افراد مختلف، پاسخهایی مختلف به آن بدهند، ولی در این حد که طرح شوند، به نظر موضوعیت دارند.
۳- قطعاً یکی از کارويژههای کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، این است که به مقوله پوشش های مورد قبول اسلامی و ترویج سبک زندگی اسلامی-ایرانی بپردازد، ولی این مسابقه که صرفا در آن ارائه الگوها موضوعیت ندارند بلکه مصادیق و اشخاص و چهره ها و تیپ های افراد نیز موضوعیت می یابند، چقدر به تحقق این هدف کمک می کند؟
۴- از اتفاقات عجیبی که در دو سال اخیر در حوزه شرح وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به کرات رخ داده، این است که تصمیماتی جدید و خاص - که دقیقتر آن شاذ است - اتخاذ میشود، بدون آن که در آن مورد خاص که معمولا با حساسیت های اسلامی و شرعی در ارتباط است، نظر مراجع تقلید پرسیده شود.
نگارنده در پرسش از برخی از روحانیون و علما در مورد مشروعیت برگزاری این جشنواره، با پاسخ های مثبت یا مشوقی مواجه نشد و این جنس اقدامات، به عقیده بسیاری از متخصصان امر، باعث ترویج پوشش اسلامی نمیشود، بلکه ممکن است در بهترین حال، فقط نمونه اندکی بومیشده و بهظاهر اسلامی دختر و پسر شایستهای در چارچوب عرفهای رایج در جمهوری اسلامی ایران باشد.
حال آن که اگر انقلاب اسلامی ایران با برگزاری مسابقاتی از نوع دختر و پسر شایسته - که در دوران رژیم ستمشاهی برگزار میشده - مخالف است، فقط به دلیل بیحجابیهای ظاهری نبوده، بلکه اصل مخالف نگاه فرهنگی انقلاب اسلامی با برگزاری این نوع مسابقات، این بوده که فلسفه نگاه به انسان و جنس مخالف، از سطح سخیف و مبتذل ظاهربینانه، خریدارانه و ابزاری خارج شود.
شاید ذکر این ابیات معروف سعدی که در بیتی از آن می فرماید «تن آدمی شریف است به جان آدمیت، نه همین لباس زیباست نشان آدمیت» در سال ۹۴ دیگر موضوعیت نداشته باشد و بهتر باشد شعری بر وزن «تن آدمی شریف نیست، به جان آدمیت، بل همین لباس شیک است، نشان آدمیت»
احسان رستگار
به گزارش شبنم ها به نقل از پایگاه خبری تحلیلی انتخاب، «فاطمه آزاده» نخستین خلبان زن سیستان و بلوچستان است که او اولین آزمون واقعی پرواز خود را در سن 19 سالگی انجام داده است، آزمونی که در حین انجام آن تا مرز سقوط هواپیما پیشرفته و شهادتینش را نیز خوانده است، وی میگوید پس از این پرواز تا یک هفته کابوس سقوط و مرگ میدیده است.
این خانم 26 ساله مجرد و اهل سیستان است، تا حالا بیش از 200 ساعت پرواز انجام داده و قرار است به زودی نخستین کاپیتان اول خانم ایران شود، به عقیده او برای خلبان شدن باید شجاعت داشت، چون جان دهها و صدها مسافر به دست خلبان است و با روحیه ضعیف نمیتوان پرواز را هدایت کرد.
«آزاده» اما از واکنشهایی که برخی افراد جامعه نسبت به شغل او دارند ناراحت نشده و معتقد است: تفاوت خلبانی آقایان و خانمها مثل رانندگی است، در سفرهای هوایی خیلیها میگویند سوار هواپیمایی که خلبان آن خانم است نمیشویم، اما این دیدگاهی مشترک در هوا و زمین است.
وی که در حال دریافت مجوز تأسیس یک دانشکده خلبانی در تهران و یک شعبه آموزش خلبانی در زاهدان است، در توضیح اینکه چرا خلبانی را انتخاب کرده، میگوید: «ما یک بار به دنیا میآییم و خدا ما را اشرف مخلوقات قرار داده است، ما هر کاری را میتوانیم انجام دهیم و نباید خودمان را در خواستهای کوچک حبس کنیم، بر این عقیده هستیم که خواستن توانستن است، در واقع چیزی که من را برای ورود به خلبانی ترغیب کرده، علاقه بوده است.»
فاطمه آزاده حالا پس از یک پرواز موفقیتآمیز به ایسنا آمده تا در مورد خودش و حرفه خلبانی بگوید، او با بیان اینکه بازار خلبانی کساد است و خیلی از خلبانها بیکارند، در مورد زمان ورودش به عرصه پرواز اظهار میکند: سال 87 در سن 19 سالگی دوره خلبانی هواپیمای شخصی را گذراندم و در همان برهه آموزش خلبانی هلیکوپتر را نیز دیدم، البته چرخه آموزشم وقتی تکمیل شد که تا سال 90 برای آموزش در مسیر تهران-زاهدان تردد کردم.
وی با بیان اینکه علاوه بر دورههای خلبانی، دوره مدیریت پرواز هم دیده است، میافزاید: از سال 90 رفتم تهران و در آنجا دوره مدیریت پرواز را گذراندم، در مجموع پنج سال در تهران دوره مسافربری گذراندم تا اینکه در نهایت به مرحله استادی رسیدم، تا حالا هم بیش از 200 ساعت پرواز با هواپیمای شخصی و هلیکوپتر انجام دادهام.
او با اشاره به اینکه اگر باور و علاقه در وجود آدم باشد رسیدن به آرزوها میسر است، در مورد نحوه و سختی آموزش خلبانی میگوید: چیزی که من را به خلبانی ترغیب کرد، علاقه بود، تنها خانم حاضر در کلاسهای خلبانی من بودم، سخت است که یک خانم بین چند مرد درس بخواند، همین غیرممکن بودن این مسئله برای بقیه سبب شد که بیشتر به این کار رغبت پیدا کنم، در مجموع من در زندگی به آرزوهایم بیشتر به دید هدف نگاه میکردم و موفق هم شدم.
شهادتینم را در نخستین پرواز خواندم
آزاده در مورد هیجانانگیزترین و پرمخاطرهترین پروازی که تا حالا انجام داده است، اظهار میکند: اولین پروازم را در سن 19 سالگی برای تست سقوط در شیراز انجام دادم، قبل از پرواز ابتدا خوشحال بودم، این موضوع برای خیلیها غیرممکن بوده ولی من داشتم به آن دست مییافتم، پرواز شروع شد ولی وقتی بالا رفته و اوج گرفتیم در حال و هوای دیگری بودم که هواپیما در حالت سقوط قرار گرفت، ترسیدم، در همین بین استادم هم خودش را دستپاچه نشان داد تا تمرین سقوط ما در شرایط طبیعی خود اجرا شود، من در این لحظه بسیار ترسیدم، شروع به خواندن شهادتین کردم، چون از بچگی در خانواده به این اعتقاد داشتیم که اجل دست ما نیست و اگر قرار به رفتن از این دنیا باشد، میرویم، درحالیکه شروع به خواندن شهادتین کرده بودم، سعی کردم استادم را آرام کنم، پس از چند لحظه با راهنماییهای استاد هواپیما در حالت نرمال قرار گرفت و استاد توضیح داد که این یک تست بوده است، خوشحالی من در این لحظه به این دلیل بود که غیر از من هیچ خانمی این تست را قبول نشده بود. در همان زمان تا یک هفته با ترس سقوط از خواب میپریدم اما حالا این روز جزء یکی از خاطرههای خوبم در پروازها است.
وی در پاسخ به اینکه اگر هواپیما در جریان یک سفر واقعی دچار حادثه یا نقص فنی شود، چه کار میکنید، عنوان میکند: دوره و آموزشدیدهایم که برای هر مشکلی یک واکنشی نشان بدهیم اما آن بالا فقط خداست، خارج از این، آموزشها و دورههایی که دیدهایم اگر مشکلی در آسمان به وجود آید دست به دامن خدا میشویم در کل برای مواجهه با مشکلات هوایی آمادهایم.
او در باره علت انتخاب خلبانی به عنوان حرفه و شغل خود میگوید: ما یک بار به دنیا میآییم، خدا ما را اشرف مخلوقات قرار داده و هر کاری را میتوانیم انجام دهیم، نباید خودمان را در خواستهای کوچک حبس کنیم، بر این عقیده ام که خواستن توانستن است.
آموزش تعمیرات فنی هواپیما را مردانه پشت سر گذاشتم
وی در بخش دیگری به مسائل فنی در هواپیماهای شخصی اشاره و اظهار میکند: هواپیمای شخصی چیزی مثل ماشین شخصی است که باید یک سری آگاهیها نسبت به آن وجود داشته باشد تا خودت بتوانی مشکلات احتمالی را برطرف کنی، یک دوره راجع به تعمیرات هواپیما گذراندهام، در این دوره درحالیکه کار کاملاً مردانه بود و وسایل سنگین باید جابجا میکردیم، من همه کارهای سنگین را انجام میدادم، هم دورهایهایم که مرد بودند، همواره میخواستند به من کمک کنند که قبول نمیکردم چون براین باور بودم اگر در آینده برایم مشکلی پیش بیاید خودم باید بتوانم آن مشکل را به هر قیمت رفع و از پس کارهای سخت برآیم.
آزاده در ادامه از احساس آمدن دوباره به زاهدان میگوید و تاکید میکند: به دلیل اینکه خانواده و وطنم این استان است و خودم یک سیستانی هستم قطعاً وقتی به سمت استانم میآیم خیلی خوشحالم و افتخار میکنم، متأسفانه استان ما چهره ناشناخته شدهای در کشور دارد که باید تلاش کرد تا دیدگاه جامعه نسبت به استان سیستان و بلوچستان عوض شود. تعصباتی هم در استان وجود دارد که به دلیل وجود این تعصبات، به خانمهای هم استانی ما بیشتر از بقیه مناطق کشور ظلم شده است.
این خلبان در ادامه توضیحاتی به علاقهمندان ورود به حرفه خلبانی ارائه میکند و میگوید: برای شروع خلبانی تستهای پزشکی زیادی لازم است، در واقع از نوک سر تا انگشتان پا باید معاینه شود، تست آی کیو، روانشناسی، سلامت جسم و روح نیز چون برای تمرکز مهم است از متقاضی گرفته میشود، در کنار همه اینها شرایط تحصیل مناسب نیز برای ورود به این حرفه لازم است.
وی در بخش دیگری از تلاش خود برای دریافت مجوز دانشکده خلبانی خبر میدهد و اظهار میکند: در حال دریافت مجوز تأسیس یک دانشکده خلبانی در تهران و یک شعبه از آن در زاهدان هستم، در واقع خلبانی یک رشته گران است که همه نمیتوانند به این رشته روی بیاورند.
او در ادامه در پاسخ به اینکه واکنشهای نخستین اطرافیان نسبت به ورودش به رشته خلبانی چگونه بوده است؟ میگوید: خیلیها تعجب میکردند که یک خانم از زاهدان به رشته خلبانی روی آورده است. ولی در کل از خلبانی رضایت دارم، برخی هم از این رشته ناراضیاند، اکنون در کشور خلبانان بیکار زیادی داریم تا زمانی که معرف نداشته باشیم، اشتغال در این حرفه مشکل است.
شش ماه خانوادهام را ندیدم
وی میافزاید: وقتی من وارد دورههای آموزش خلبانی شدم، در آن موقع اولین زنی بودم که در حال آموزش دوره خلبانی هواپیماهای شخصی بود، ولی برای هواپیمای مسافربری، غیر از من دو خانم دیگر هم بودند اما تاکنون ما در سیستم پروازهایمان کاپیتان اول خانم نداشتهایم، که بنده در شرف کاپیتان اول شدن هستم.
آزاده در پاسخ به اینکه آیا خلبانی در زندگی روزمره و خانوادگیاش اثر منفی هم گذاشته است، بیان میکند: در حال حاضر شش ماه است که خانوادهام را ندیدهام، اکنون هم که برای دیدن آنها آمدهام، از خیلی از کارهایم عقبافتادهام ولی چون مجردم تا حالا در اینباره مشکلی نداشتهام.
این خلبان با اشاره به اینکه معلوم نیست در هفته چند ساعت پرواز ممکن است داشته باشد، به نخستین خاطره پروازش اشاره میکند و میگوید: برای آنهایی که برای نخستین با در کابین هواپیما قرار میگیرند جشنی دوستانه برگزار میشود که وقتی آن خلبان به سلامت از آن پرواز پیاده شود، خلبانهای دیگر آب یخ روی او میریزند.
وی در ادامه با بیان اینکه در زندگی دو آرزو داشتم که یکی گویندگی و فن بیان و دیگری خلبانی بوده است، عنوان میکند: در مسابقه سخن وری که چند وقت پیش در دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد، سخنور سال شدم، با موفقیتم در خلبانی هم توانستم به هر دو آرزویم برسم.
او خلبانی را اینگونه تعریف میکند: رشتهای که برای موفقیت درآن باید بهروز بود، برای بهروز بودن نیز باید تا پایان عمر درس خواند.
این خلبان در ادامه به تأخیرهای فراوان در خطوط هوایی کشور نیز اشاره و اظهار میکند: این تاخیرها به چند دلیل است، برخی از آنها به دلیل شرایط آب و هوایی است، برخی به دلیل فرسودگی ناوگان هوایی کشور که تحریمهای ظالمانه در سالهای اخیر این مشکل را افزایش داده است.
به گزارش شبنم ها به نقل از ایسنا، اکبر عبدالهی اصل با تاکید بر اینکه هر محصولی که از ماهواره تبلیغ شود پروانهاش باطل میشود گفت: آئین نامهای به مجلس فرستادهایم و با تبلیفات سوء محصولات کشورهای مختلف و شبکه های آنها برخوردی جدی می کنیم.
معاون نظارت و برنامهریزی سازمان غذا و دارو خاطرنشان کرد: در هیچ نقطه از دنیا قانونی وجود ندارد که دارو احتیاج به تبلیغ داشته باشد. در مورد داروهای OTC و برخی از ملزومات مجاز هم همینطور است.
عبدالهی اصل اضافه کرد: وقتی ما شبکهای را به رسمیت نمیشناسیم تبلیغاتش را هم به رسمیت نمیشناسیم، اگر هر محصولی مجاز به تبلیغ باشد (مثل محصولات آرایشی و بهداشتی) و تبلیغش از این شبکهها پخش شود؛ در صورتی بیارتباط به ما خواهد بود که برای آن کشور تبلیغ کند یعنی به زبان آنها و در شبکههای آنها تبلیغ میکند در غیر این صورت طبق ضوابط با آنها برخورد میشود.
معاون نظارت و برنامهریزی سازمان غذا و دارو گفت: آئین نامهای هم در این خصوص برای مجلس فرستادهایم و در انتظار تصویب آن هستیم.
به گزارش شبنم ها به نقل از راه دانا، با وارد شدن مذاکرات به مرحله جدید، حضور هیئت های خارجی برای تعامل اقتصادی در ایران بسیار بیشتر شد.
پس از به سرانجام رسیدن برجام در مذاکرات جامع وین، شرکتهای اروپایی زیادی به دنبال فعالیت اقتصادی پر بازده وارد ایران شدند و برای اجناس خود بازارهای ایران را تشنه یافتند.
در کنار این موضوع هیئتهای زیادی از اروپا راهی ایران شد اما در حقیقت هنوز این هیئت ها نتوانسته اند گرهای از مشکلات اقتصادی کشور باز شود.
با گذشت این زمان طولانی از رفت و آمد شرکتهای خارجی به ایران، همانطور که بسیاری از کارشناسان اقتصادی معتقد بودند این هیئت ها به دنبال رفع مشکلات اقتصادی خود بوده و کمتر هیئتی به دنبال خود فناوری پیشرفته کشور خود را برای ایران به ارمغان می آورد.
در همین راستا خبرگزاری رویترز گزارش داده است که شرکت لوازم آرایشی و زیبایی «سفورا» فرانسه در نظر دارد با آغاز سال جاری میلادی چند فروشگاه در ایران افتتاح کند.
بر اساس این گزارش، انتظار میرود این شرکت بزرگ فرانسوی اولین شرکت عمده اروپایی باشد که بعد از چندین سال تحریم، سرمایهگذاری مستقیم در ایران انجام دهد.
سفورا بخشی از کمپانی صنایع لوکس «الویاماچ» است که حدود دو هزار شعبه فروش در سراسر جهان دارد و مشتاق است که در بازار پرمصرف ایران در خصوص لوازم زیبایی، خصوصا آرایش چهره حضور داشته باشد.
یک منبع آگاه به رویترز گفته است که شرکت سفورا در حال نهایی کردن مذاکرات با شریک تجاری خود در ایران است: «مذاکرات تاکنون پیشرفت قابل توجهی با (شرکت ایرانی) توزیع کننده (لوازم آرایشی) داشته است».
یک منبع دیگر به رویترز گفته است که این شرکت قصد دارد هفت بوتیک در ایران باز کند.
رضا میرعمادی که توزیع کننده عمده لوازم آرایشی لورآل مانند محصولات میبلین و گارنیر در ایران است به رویترز گفته است: «ارزیابی ما بر این است که زنان بسته به سطح درآمدشان، حدود یک سوم از درآمد خود را صرف لوازم آرایشی کنند».
این گزارش میافزاید که ماه گذشته و جاری میلادی چندین مقام شرکت «الویاماچ» به ایران سفر کردهاند و مدیران اجرایی شرکتهایی مانند «دیور»، «لویی ویتون» و «بولگاری» نیز آماده میشوند به ایران سفر کنند و فرصتهای سرمایه گذاری در این کشور را ارزیابی کنند.
این گزارش در خصوص ورود هیئت های دیگر به ایران نیز می نویسد: گروه «Comité Colber» فرانسه نیز که صاحب ۸۰ برند محصولات لوکس است در حال برنامه ریزی برای سفر تجاری به ایران در فصل بهار است.
راه اندازی شعبه هایی برای فروش لوازم آرایشی، در حالی است که چندی پیش برند محصولات مصرفی مک دونالد و برگر کینگ نیز در ایران مجوز فعالیت گرفته اند.
طی روزهای گذشته شرکت برگرکینگ که نام برند فستفود آمریکایی و رقیب شرکت مکدونالد است بر اساس اسناد روزنامه رسمی کشور، در ایران ثبت شده است.
به نظر می رسد ، کشور های غربی بیش از آنچه که به دنبال بهبود اقتصاد ایران باشند، به دنبال نجات اقتصاد ورشکسته خود و همچنین وابسته کردن بیشتر ایران به خود هستند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها،مراسم تودیع و معارفه رئیس کتابخانه مرکزی همدان انجام شد، در این مراسم «مهداد جعفری ممتاز» با سه سال سابقه کار در کتابخانه مرکزی جای خود را به «منصوره حسینی شعار» مسئول بخش کودک کتابخانه مرکزی همدان داد و به دفتر فنی اداره کل کتابخانههای عمومی استان همدان منتقل شد.
مدیرکل کتابخانههای عمومی استان همدان در این مراسم با تقدیر از عملکرد مهداد جعفری ممتاز اظهار کرد: در طول دوره ریاست ایشان با همکاری کتابداران این مجموعه، کتابخانه مرکزی رشد و پیشرفت خوبی داشته است.
دکتر عاطفه زارعی ابراز امیدواری کرد در دوره جدید با همافزایی مجموعه کتابداران کتابخانه مرکزی شاهد پیشرفت کتابخانه مرکزی باشیم که این امر نیازمند مشاوره و همفکری تمام کتابداران این مجموعه است.
وی ضمن ابراز خرسندی از اینکه در کنار جوانان متخصص، متعهد و با تجربه فعالیت میکند، گفت: باید به فکر ترویج روزافزون فرهنگ کتابخوانی در استان بود.
مدیرکل کتابخانههای عمومی استان همدان تصریح کرد: در سطح کشور 6 کتابخانه مرکزی فعال است که در این بین کتابخانه مرکزی همدان تاکنون موفق به کسب رتبههای برتر در سطح کشور شده است.
وی ادامه داد: از جمله توفیقات کتابخانه مرکزی میتوان به راهاندازی اتاق ویژه مطالعه، راهاندازی سالنهای ویژه مطالعه، بخش rfid کتابخانه اشاره کرد که در سطح کشور کمنظیر است.
دکتر زارعی تأکید کرد: چندین پروژه عمرانی کتابخانههای عمومی در سطح استان که توسط ادارهکل ارشاد استان ساخته شده به صورت نیمهتمام متوقف شده است که نیازمند یک کار جهادی در به نتیجه رساندن این پروژهها هستیم.
وی افزود: در همین راستا درصدد برآمدیم با اضافه شدن نیروهای متخصص بیشتر، دفتر فنی اداره کل کتابخانههای عمومی استان را تقویت کرده و پروژههای نیمهتمام را تحویل بگیریم.
مدیرکل کتابخانههای عمومی استان همدان اظهار کرد: با جلب اعتبارات عمرانی میتوان هرچه سریعتر با تکمیل آنها علاوه بر افزایش سرانه فضای کتابخانهای استان از این امتیاز برای بهرهمندی از منابع بیشتر و اضافه شدن تعداد کتابداران بیشتر بهرهمند شد.
وی با بیان اینکه پیشرفت یک مجموعه در سایه همدلی و همدلی کارکنان آن میسر خواهد بود اظهار کرد: سازمانهایی که دارای اشتراک فکری، اطلاعاتی و تخصصی هستند همیشه پویا بوده و رو به پیشرفت حرکت میکنند.
دکتر زارعی خاطرنشان کرد: اگر کسی به دنبال تحصیل در رشته کتابداری است باید دغدغه کتاب و کتابخوانی را داشته باشد تا این اندوخته مورد استفاده قرار گیرد که خوشبختانه در کتابخانههای فعال این دغدغه قابل مشاهده است.
مهداد جعفری ممتاز نیز در این مراسم ضمن ابراز تشکر از همکاریهای بی شائبه همکاران خود، اظهار داشت: تمام اتفاقات خوبی که در طی مدت مسئولیت وی رقم خوردهاست، مرهون همکاری و زحمات تمامی مجموعه کتابخانه مرکزی بوده و برای آینده این مجموعه آرزوی موفقیت کرد.
منصوره حسینی شعار نیز اذعان داشت: مسئولیت بزرگی بر دوش بنده سپرده شده که امیدوارم با یاریرسانی و همدلی بتوانیم بر توفیقات کتابخانه مرکزی بیافزاییم.
وی همچنین افزود: کتابخانه مرکزی همدان برجسته بوده و دارای کتابداران قوی و خوشفکری است که مطمئنأ در فضایی شاداب و پویا و با حسن تدبیر، وحدت کتابدارن و حمایت های مدیرکل میتوانیم شاهد پیشرفت بیش از پیش کتابخانه مرکزی باشیم.
در پایان این مراسم حکم مسئولیت منصوره حسینی شعار توسط مدیرکل کتابخانههای عمومی استان به وی دادهشد و مقرر گردید در اولین شورای اداری استان مراسم تقدیر از رئیس سابق کتابخانه مرکزی صورت پذیرد.
انتهای پیام /
به گزارش شبنم ها به نقل از زنان خبر: افزایش اعتیاد، طلاق و بحرانهای اقتصادی سبب افزایش بیخانمانها در کشور شده، این در حالی است که زنان ۲۰ درصد آمار بیخانمانهای شهر تهران را به خود ا ختصاص دادهاند، ولی متاسفانه تعداد مراکز حمایتی که بتواند زنان بیخانمان را زیر چتر خود بگیرد، خیلی محدود است.
همه کارشناسان بر این باورند که در حمایت از زنان بی خانمان باید برنامه های جدی تری را دنبال کرد، اما نکته اینجاست که این برنامه ها و اظهارنظرها به بهانه های مختلفی مانند نبود بودجه راه به جایی نمی برد.
شهلا میرگلوی بیات نایب رئیس فراکسیون زنان مجلس انتقاد از عدم ساماندهی زنان کارتن خواب، تصریح کرد: چون مسئولان ذی ربط برنامهای بلندمدت برای ساماندهی این قشر ندارند لذا با برنامه کوتاه مدت و مقطعی این افراد را جمع آوری و بعد از چند روز دوباره در سطح شهر رها می کنند.
وی افزود: معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری به عنوان یک نهاد دولتی که درحوزه زنان فعال است می تواند پیگیری کند تا سازمان هایی که وظیفه ساماندهی زنان کارتن خواب را بر عهده دارند وظیفه خود را به درستی انجام دهند.
میرگلو بیات ادامه داد: بانوان کارتن خواب نیاز به سامان سرا و محیط هایی امن برای رها شدن از کارتن خوابی دارند لذا مسئولان ذی ربط باید به صورت جدی و با همکاری مسئولانه، مشکلات زنان کارتن خواب را برطرف کنند.
فاطمه رهبر رئیس فراکسیون زنان و خانواده مجلس با انتقاد از تدوین نکردن سند امنیت زنان و کودکان در اجتماع، گفت: دولت موظف به ساماندهی زنان کارتن خواب نه تنها در تهران بلکه در سراسر کشور است و شهرداریها میتوانند پس از تدوین سند امنیت زنان و کودکان در اجتماع بازوی کمکی مفیدی واقع شوند.
وی افزود: مشکلات فرهنگی بیشتر از مسائل اقتصادی سبب افزایش زنان خیابانی و کارتن خواب شده است و در واقع اگر مشکل مسائل اقتصادی بود که امروزه اکثر افراد به فقر و فحشا کشیده شده بودند اما اینگونه نیست و این توهین بزرگی است به کسانی که مشکل اقتصادی دارند.
رهبر با تاکید بر اینکه وجود یک زن خیابانی یا کارتن خواب هم در حکومت اسلامی زیاد است، گفت: در ماده ۲۲۷ برنامه توسعه پنجم آمده که دولت موظف است در جهت تدوین سند امنیت زنان و کودکان در اجتماع با دستگاه های ذیربط شامل وزارت کشور، معاونت امور زنان، سازمان بهزیستی، نیروی انتظامی، کمیته امداد امام خمینی(ره)اقدامات اساسی را انجام دهد.
رئیس فراکسیون زنان عنوان کرد: ذکر نام دولت در ماده ۲۲۷ برنامه پنجم توسعه یعنی همه باهم کمک کنند تا این افراد ساماندهی شوند، این درحالی است که در این ماده دستگاههای مربوطه قید شده است، البته معاونت امور زنان ریاست جمهوری باید دغدغه بیشتری نسبت به سایر دستگاه ها داشته و در دعوت نمایندگان، دستگاهها، ایجاد ستاد ویژه و پیگیری امور زنان پیشگام باشد.
رسول خضری عضو کمیسیون بهداشت و درمان در واکنش به انتشار اخباری مبنی بر پیشفروش کودکان زنان کارتن خواب پیش از تولد، گفت: سازمان بهزیستی و شهرداریها در کلانشهرها متولی جمع آوری و ساماندهی زنان کارتن خواب هستند، افزایش زنان کارتن خواب نه تنها در کلانشهرها بلکه در مسیرهای حاشیه شهر و جادههای بین شهری نیز دیده میشود.
وی افزود: با وجود الزامات قانونی، دستگاههای اجرایی اراده اجرای قوانین را ندارند البته ضرورت دارد تا دولت هم کمک بودجهای برای اجرای این قوانین داشته باشد و اجرای نادرست قوانین و نبود مدیریت قوی سبب شده تا زنان کارتن خواب به اعتیاد و انواع بیماریها دچار شده و حتی به شغل تکدی گری هم گرایش پیدا کنند.
در بین افراد بی خانمان از همه گروه های سنی از ۱۸ سال گرفته تا بیش از ۹۰ سال مشاهده می شود اما بیشتر افراد بی خانمان در گروه سنی ۳۵ تا ۴۰ سال هستند. کارتن خواب ها تقریبا در تمام مناطق پایتخت حضور دارند اما تجمع آنها بیشتر در نقاط بی دفاع شهری مشاهده می شود و در برخی نقاط شهر مانند دروازه غار، فرحزاد، خاک سفید این افراد بیشتر حضور دارند و همچنین برخی از بوستان های شهر نیز محل تجمع افراد بی خانمان شده است.
۳ مرکز نگهداری از افراد بی خانمان در تهران وجود دارد که این مراکز در تمام طول سال به کارتن خواب ها خدمات رسانی می کنند، علاوه بر این مراکز اصلی و دائمی امسال در فصل پاییز و زمستان، مددسراهای اضطراری در مناطق مختلف شهر ایجاد می شود که پیش بینی شده هریک از این مددسراها ظرفیت پذیرش ۵۰ بی خانمان را داشته باشند.
اما اینها جوابگوی نیاز بی خانمان های تهرانی نمیباشد مخصوصا زنان که باید توجه بیشتری نیز در این رابطه به آنها شود.
آبان ماه۹۳/رضا جهانگیری معاون توسعه و خدمات اجتماعی سازمان رفاه، خدمات و مشارکت های اجتماعی شهرداری تهران با اشاره به تمهیدات در نظر گرفته شده برای زنان کارتن خواب تهرانی گفت: برای زنان بی خانمان نیز مرکزی در دست احداث است که از ابتدای آذرماه این مرکز هم پذیرای زنان کارتن خواب است. ظرفیت این مرکز ۱۵۰ نفر پیش بینی شده اما تعداد زنان بی خانمان بیش از این است و باید تعداد مراکز ویژه زنان افزایش یابد.
جهانگیریفر ادامه داد: از آنجا که نگهداری از کودکان وظیفه بهزیستی است، برنامهای در این مورد به شهرداری ابلاغ نشده و از نظر قانونی نیز اجازه ایجاد مرکزی برای نگهداری شبانه از کودکان را نداریم.
۳۰ اردیبهشت ۹۴/ انوشیروان محسنی بندپی رئیس سازمان بهزیستی کشور با اشاره به طرح جمعآوری ساماندهی زنان کارتن خواب در تهران گفت: این طرح در قالب تفاهم با شهرداری تهران اجرا خواهد شد به طوری که در این طرح جمعآوری افراد به عهده شهرداری و در نهایت ساماندهی آنها به عهده بهزیستی است که البته در این بخش میبایستی اعتبارات لازم از سوی دو نهاد شهرداری و بهزیستی تامین شود.
۲۲ مهر ۹۴/ رئیس سازمان بهزیستی کشور با اشاره به تشکیل ستادی برای رسیدگی به وضعیت زنان کارتنخواب گفت: این ستاد با توجه به شرایط و مشکلاتی که هر کدام از این زنان دارند به غربالگری و تصمیمگیری در مورد آنها میپردازد. انوشیروان محسنیبندپی در گفتوگو با خبرنگار ایلنا، در ارتباط با اقدامات صورت گرفته درباره ساماندهی زنان کارتنخواب در کشور گفت: ستادی با عضویت نماینده نیروی انتظامی، وزارت کشور، وزارت بهداشت و سازمان بهزیستی کشور برای تصمیمگیری در مورد زنان کارتن خواب تشکیل شده است که به غربالگری افرادی که به عنوان زنان کارتنخواب شناسایی و جمعآوری شدهاند، میپردازد و مشخص میکند که وظیفه نگهداری هرکدام از این افراد بر عهده کدام دستگاه قرار دارد.
و اما بازهم درتاریخ ۵ آبان۹۴ … معاون اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با اعلام تاسیس یک مرکز ویژه نگهداری بانوان بیخانمان در منطقه ۴ با ظرفیت ۲هزار نفر، وعده داد: حداکثر تا ۳ماه آینده همه بانوان بیخانمان درسطح پایتخت به این مرکز منتقل شوند و در شهر پراکنده نباشند.
وی با بیان اینکه در طرح انضباط شهری به دنبال برقراری انضباط اجتماعی نیستیم، تاکید کرد: شهرداری متولی اعتیاد، شرارت و روسپیگری نیست. ما وظایف روشنی داریم که باید در چارچوب آنها عمل کنیم.
وعده هایی که عملی نمی شود و فقط در حد صحبت می ماند و همیشه نوید آینده را می دهد باعث شده تا زنان کارتن خواب نیز نا امید گشته و امیدی به این وعده های بی اساس که به دلیل عدم بودجه همیشه عقب می افتد دل نبندند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، به نقل از مشهد پیام، عالیه شیوت، با اشاره به فضای خفقان در ترکیه برای فعالیت زنان شیعه گفت: در استانبول فعالیت های زنان و مردان شیعه نسبت به دیگر شهر ها بیشتر است اما بعد از جنگ سوریه این فشار حکومت بر شیعیان بیشتر شده بود.
وی افزود: با توجه به تحت فشار گرفتن شیعیان در ترکیه از سوی حکومت، کارهای فرهنگی و تبلیغاتی به صورت پنهانی انجام می شد بنابراین آن فضا را مناسب کار فرهنگی ندیده و به ایران مهاجرت کردم تا پاسخ سوال های خود را بیابم.
عالیه شیوت با اشاره به فضای اجتماعی مناسب برای بانوان در ایران، گفت: خانم ها در ایران رانندگی و دیگر فعالیت ها را با حجاب داشته و موفق نیز هستند در حالی که من با سه بار قبولی در دانشگاه به خاطر حجاب بیش از چند روز آن فضا را نتوانستم تحمل کنم و از دانشگاه های ترکیه اخراج شدم.
این مستبصر ترکیه ای به شیعه شدن خود اشاره و اظهار کرد: با تحقیق و تفحص در خصوص پیامبر اکرم (ص) و تاریخ به تشیع تمایل پیدا کردم در حالی که قبل از آن سنی بوده و حرف هایی بدی که در خصوص ایران می شنیدیم را اهمیت نداده و با تحقیق واقعیت را پیدا کردم.
وی در پایان با بیان این که بانوان ایرانی باید قدر شرایط و فضایی که در آن قرار دارند را بدانند، گفت: بدانید که ما دلتنگ جنین فضایی هستیم و شما این فضا را در اختیار دارید که بسیار با ارزش است.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها به نقل از خبرگزاری فارس، شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده در اعتراض به برگزاری «نشست تخصصی سلامت زنان و رفتارهای پرخطر با تمرکز بر تن فروشی» بیانیهای را منتشر کرد که در آن آمده است:
و علی الاسلام و السلام اذا بلیت...
با عرض تسلیت ایام سوگواری عاشورای حسینی و آغاز مظلومیت و اسارت خاندان اهل بیت (ع) بانوان کریمهای که آزادی بخش آزادگان شدند خدمت مقام معظم رهبری و مراجع عظام و علمای اعلام ایدهم الله تعالی به استحضار می رساند:
در زمانی که سکاندار نظام اسلامی و سربازان و افسران آن آماده نبرد برای تحقق عدالت و زمینه سازی ظهور منجی عالم بشریت حضرت ولیعصر (عج) میشوند و در زمانی که رهبر انقلاب میفرمایند امروز نفوذ دشمن یکی از تهدیدات بزرگ برای کشور است و وقتی به زمینههای نفوذ اقتصادی و حتی امنیتی اشاره میکنند و می فرمایند اما این همه در مقابل نفوذ فکری، فرهنگی و سیاسی کم اهمیت است. دشمن سعی میکند از طریق نفوذ فرهنگی باورهای جامعه را دگرگون کرده و باورهایی که جامعه را سر پا و استوار نگه داشته جابه جا کرده و در آنها خدشه وارد کند. که این رخنه همان نفوذ فرهنگی است و این مسئله یادآور اوج مظلومیت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) هست که در تحلیل واقعه عاشورا فرمودند: شکمهای شما از حرام پر شده و آن مردم را عبیدالدنیا معرفی کردند که دین لقلقه زبانشان شده و براساس تمایلات و غرایز دنیاییشان دین را تحریف کردهاند. اما امروز با کمال تأسف و تعجب در زمانی که مردم غرق در ماتم و عزای سرور آزادگان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفای ایشان هستند عدهای بیتدبیر و به دور از رویکرد علمی، دینی و کارشناسی اقدام به برگزاری نشستی با عنوان «نشست تخصصی سلامت زنان و رفتارهای پرخطر با تمرکز بر تن فروشی» آن هم با حمایت معاونت ریاست محترم جمهوری کردهاند.
البته بسیار بعید به نظر میرسد که ریاست محترم جمهوری که خود روحانی و آشنا به احکام اسلام هستند و به حق میدانند «تن فروشی» جرم بوده و در قوانین کشوری مجازات برای آن تعیین شده است و در سوره مبارکه نور نیز با شدت با آن برخورد شده است مطلع باشند که به نام ایشان اینگونه اجلاسی برگزار شده و تلویحاً از مجرم دفاع و حمایت شده است، به نحوی که باعث ترویج و توسعه جرم خواهد شد، این در حالی است که ایشان نیک میدانند که زن مسلمان ما، اندیشه، نجابت، پاکی و عفت را ارمغان از ام ابیها(س) دارد.
کسانی که آنچنان بی هویت شده که سرمایه پاک انسانی خود را به معرض فروش میگذارد و تن فروشی را که راحتترین راه برای کسب درآمد است انتخاب کردهاند و برای امرار معاش تن به هیچ تلاش و زحمتی نمیدهند افراد بیمار و بی هویتی هستند که نیاز به درمان دارند نه همایش، نه نشست، نه علنی کردن گناهش، نه مجوز دادن به بی عفتی اش، نه همراه شدن با تجاوزش به جامعه و نه جرمش را هیچ انگاشتن.
تا کی باید برای حل مشکل از روشهای ضد ارزشی و سکولار جهانی پیروی کرد و نسخه های بیثمر و بدثمر پیچیده شده در غرب را در کشور بازسازی کرد؟
کاش به این خود فروختگان غربی گفته میشد که در کشوری که بهای امنیت و آرامش امروزشان، خون هزاران شهید دفاع مقدس است با طرح مسائلی از این قبیل نه تنها مشکل حل نمیشود که مطرح کردن آن باعث خدشه دار کردن امنیت و آبروی کشور خواهد شد.
متولیان این نشست که از تن فروشان به عنوان کارگران جنسی یاد میکنند بر چه استدلال و تفکری از کلمه کارگر که نماد قشر زحمت کشی از جامعه است استفاده کرده اند؟ آیا کارگران مؤمن و زحمت کش ما از این اهانت بر نمی آشوبند؟ با چه تفکر و تدبیری عمل ایثارگرانی که اعضای خود را در مرگ مغزی برای حیات بخشی به جامعه و انسان های بیمار تقدیم میکنند را با عمل شنیع این افراد فاسد مقایسه میکنند و میگویند او هم عضوی از جسمش را داده اینهم .... . آیا بهتر نیست به جای رأفت با مجرمین طبق حکم خداوند در سوره نور عمل شود؟ آیا قاطعیت قرآن را که زمینه ساز حیات، سلامت و نجات جامعه و بازدارنده از توسعه و ترویج ظلم و فساد است را نادیده میگیرند؟ آیا تعطیل احکام الهی باعث رشد مفاسد نخواهد شد؟
در حالی که اساس رسیدن به جامعهای سالم برطرف کردن موانع ازدواج و تشکیل خانواده است باید سؤال شود که چرا به جای سعی در رفع موانع ازدواج از سوی نهادهای رسمی «تن فروشی» را که جرمی مسلم در قوانین موجود است در اولویت فعالیت قرار داده و به رسمیت شناخته اند؟ آیا بعد از تن فروشی، بودجه بیت المال برای به رسمیت شناختن کدامیک از آسیبهای اجتماعی هزینه خواهد شد؟ آیا مدعیان بعدی قوم لوط نخواهند بود؟!!!
آیا ترویج (زنا) به نام ازدواج سفید در سال قبل و به رسمیت شناختن آن با نام مقدس ازدواج زمینه ساز استحاله فرهنگی نیست؟ آیا در اوج توجه جهان به اسلام و به گل نشستن مظلومیت مسلمین در حادثه جانخراش شهدای منا طرح ناگهانی یکی از احکام اسلام به عنوان مخالفت اسلام با آزادی و حقوق زنان سوء تدبیر و زمینه سازی برای این تهاجمات علیه ارزشها نیست.
روابط عمومی شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده ضمن اعتراض خود نسبت به برگزاری چنین نشستهایی اعلام میدارد که طرح مباحث این چنینی که خلاف شرع، قانون، اخلاق و عرف است، و باعث ایجاد بدبینی نسبت به فعالان حوزه زنان و خانواده خواهد شد و مانع احقاق حقوق حقیقی زنان که مقام معظم رهبری «مدظلهالعالی» بر آن بارها تأکید نمودهاند،خواهد شد.
و از همه علمای اعلام و مراجع عظام تقلید، که ارکان دین، حافظان شریعت و امنای رسول الله و ملجأ و پناهگاه زنان مظلوم مسلمان هستند عاجزانه درخواست میکنیم که در راستای مواضع رهبری نسبت به نفوذ فرهنگی برای پیشگیری از طرح این مباحث موضع مناسب و در شأن روحانیت معظم شیعه اتخاذ کنید.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها به نقل از سیتنا، کشف حجاب بازیگران در سالهای پس از انقلاب اسلامی ایران، یک خط قرمز برای سینماگران مشخص شده بوده و اصرار بر عبور از این خط قرمز معمولاً با محرومیت از جنس ممنوعیت یا محدودیت در فعالیت حرفهای همراه بوده است. شاید در میان بازیگران جدی سینما، سوسن تسلیمی را نخستین چهرهای خواند که در این مسیر اصرار کرد و بعد از حذف از صحنه، جلای وطن کرد و فعالیتهای محدودی در یکی از کشورهای اروپایی پیگیری نمود.
با این حال در سالهایی که تسلیمی چنین کاری کرد، این اتفاقی بسیار نادر بود؛ اما از یک دهه بعد، آهسته آهسته فضا تغییر کرد و دو دهه بعد، کشف حجاب از یک واقعه نادر به اتفاقی انگشت شمار تغییر وضعیت داد و بازیگرانی چون گلشیفته فراهانی، مینا لاکانی، فاطمه معتمدآریا، میترا حجار و... در مقابل دوربین یا بر روی فرش قرمز اقدام به کشف حجاب کردند و پس از این اقدام، هری ک مسیر متفاوتی را در پیش گرفتند.
برخی بازیگران نظیر مینا لاکانی اساساً کشف حجاب را فرصتی برای اعتراض به سیستم حاکم بر کشورمان مورد بهره برداری قرار دادند، برخی نظیر گلشیفته فراهانی از این اتفاق محملی برای تثبیت موقعیت شغلی تازه در غرب ساختند و برخی نظیر میترا حجار و فاطمه معتمدآریا نیز سکوت در پیش گرفتند و با تعامل، مدارا و مرور زمان، به فضای رسمی سینمای ایران بازگشتند.
با این حال هیچگاه شاهد زنجیره وار شدن کشف حجاب توسط سینماگران نبودیم و اتفاقی که در کمتر از هفت روز اخیر رخ داد، کاملاً بیسابقه بود. ابتدا صدف طاهریان بازیگر فیلمهایی چون هیچ کجا هیچکس، پس کوچههای شمرون و عصر یخبندان با انتشار تصاویری در اینستاگرامش کشف حجاب و سپس در گفت و گویی تأکید کرد، کشف حجاب را آگاهانه انجام داده، به عواقبش فکر کرده و در نهایت از «سینمای فاسد ایران» سخن گفته و وعده افشاگری داد.
سپس چکامه چمن ماه که برخلاف طاهریان جزو بازیگران درجه دو محسوب نمیشود، اقدام به انتشار تصاویری بدون حجاب و در کنار بهروز وثوقی در صفحه اینستاگرامش کرد؛ اما تا بدین جا سکوت پیشه کرده است. چمن ماه البته در سالهای اخیر از این دست تصاویر بارها منتشر کرده و با یک جستجو در فضای اینترنت با طیفی وسیع از این تصاویر مواجه هستیم، ولی انتشار این تصاویر در صفحه رسمی اینستاگرام و درست بعد از حرکت صدف طاهریان، حساسیتها را به اوج خود رساند.
در این میان دو فرضیه برای اتفاقات اخیر مطرح است؛ نخستین فرضیه، زنجیره وار بودن و ارتباط اتفاقات یک هفته اخیر است که تا بدین جا، ادله و شواهد کافی برای اتکا به عنوان وجود ندارد و فرضیه دوم، عدم هماهنگی برای اقدامات این دو بازیگر است که در این فرضیه، میتوان چنین تصور کرد که بعد از کشف حجاب یک بازیگر، بازیگر دیگر نیز تصمیم گرفته همین مسیر را بپیماید. با وجود این، هر دو اقدام در یک مسیر تعبیر شده و نه صرفاً در دین و فرهنگ و عرف، بلکه حتی در سینمای ایران نیز اتفاق قابل پذیرشی نیست و نمیتوان صرفاً اقدامی شخصی تلقی کرد که در نهایت هزینههاش را شخص بازیگر پرداخت میکند.
متأسفانه در یک هفته اخیر، مسئولان سینمایی کشورمان نیز در قبال این اتفاقات کوچک ترین موضع گیری نداشتهاند که گمانه عادی سازی چنین اتفاقاتی را پررنگ میسازد، زیرا در گذشته با هر یک از این اتفاقات، سیلی از واکنشها از سوی مسئولان و بازیگران ثبت میشد اما ظاهراً اکنون شرایط تغییر کرده و مدیران سینمای ایران نیز ترجیح میدهند بیسروصدا از کنار چنین اتفاقاتی عبور کنند، حال آنکه همان طور که اشاره شد، هزینه چنین اقداماتی بر دوش همه سینما تحمیل میشود.
تلاش چند ساله مدیران خانه سینما در راستای تبیین وضعیت مناسب مذهبی اهالی سینمای ایران برای چهره های موثر فرهنگی و سیاسی کشور که حتی در طراحی پوستر آخرین جشن خانه سینما نیز متبلور بود، در راستای کاهش هزینه چنین اقدامات برخی بازیگران است.
حقیقت آن است که با هر کشف حجابی، جلب اعتماد چهره های مؤثر سیاسی و فرهنگی ـ که بخواهیم یا نخواهیم از قدرت بالایی برخوردارند ـ دشوارتر میشود و همین مسائل دست به دست هم میدهد تا هنوز در بسیاری از شهرهای کشور، مقاومت جدی برخی مسئولان را با ساخت سالنهای سینما نظاره گر باشیم.
ای کاش بازیگران سینما اندکی به هزینه هایی که اقدامات اینچنین به همه همصنفیهایشان تحمیل میکند، بیندیشند و حتی اگر اعتقادی به حجاب و ارزشهای اسلامی ندارند، برای جلوگیری از تضعیف موقعیت همصنفیهایشان از چنین رفتارهای رادیکالی پرهیز کنند. در عین حال باید یک نهیب به رئیس و مسئولان سازمان سینمایی زد که ظاهراً انگیزهای برای کوچکترین واکنش و یا حتی یک هشدار کوچک ندارند و با این اوضاع تازه کنار آمدهاند.
انتهای پیام/
صفحهها
