19. ارديبهشت 1394 - 13:51   |   کد مطلب: 5843
دکترصادق آینه‌وند رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی درگذشت.
چهره ماندگار, همدان,دکتر صادق آئینه‌وند

به گزارش شبنم ها به نقل از صدای دانشجو، دکتر صادق آئینه‌وند به دلیل ابتلا به بیماری نارسایی خونی به بیمارستان منتقل شده و در بیمارستان لاله تحت مراقبت‌های ویژه پزشکی قرار داشت.

دکتر صادق آئینه‌وند دانش‌آموخته دکترای تاریخ اسلام از دانشگاه القدیس یوسف لبنان، استاد دانشگاه تربیت مدرس و رییس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بود. از او حدود ۱۰۰ مقاله و ۳۳ ترجمه و تالیف به یادگار مانده است.

آیینه‌وند در ۱۶ دی ۱۳۹۲، چند ماه پس از آغاز کار دولت حسن روحانی، طی حکمی به عنوان رییس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منصوب شده بود.

دکتر آئینه‌وند همچنین به عنوان عضو هیئت علمی نمونه کشوری، چهره فرهیخته استان همدان و چهره ماندگار در سال ۱۳۸۵ انتخاب شده بود.دکتر صادق آیینه وند، چهره ماندگار تاریخ و استاد دانشگاه در رشته تاریخ اسلام که ریاست پژوهشگاه علوم انسانی را برعهده داشت، به دلیل بیماری عصر روز(پنجشنبه) دعوت حق را لبیک گفت.

زندگی نامه و سوابق علمی مرحوم صادق آئینه وند را بروایت خود آن مرحوم در ذیل می خوانید: 

 

صادق آئینه‌وند در سال ۱۳۳۰ ه. ش در یکی از روستاهای تویسرکان متولد شد و تحصیلات و ابتدایی را در زادگاه و دوران دبیرستان را دراسدآباد همدان به پایان رسانید و درهمین دوران بود که به فعالیتهای فرهنگی و سیاسی پرداخت و با کانون فعالیتهای جوانان ولی‌عصر همدان ارتباط یافت.

آئینه‌وند در این سال در دانشگاه تهران به تحصیل در رشته ادبیات عرب پرداخت و فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی خود را نیز ادامه داد. تأسیس تشکلی اسلامی با عنوان کتابخانه دانشجویی «ن والقلم و ما یسطرون» از جمله فعالیت‌های او در دوران دانشجویی قبل از انقلاب است.

وی درهمان دانشگاه به ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد ادبیات عرب پرداخت و همراه با آن، بخشی از دروس حوزوی را نیز خواند. در ۱۳۶۱ به عضویت هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس درآمد و در گروه تاریخ آن دانشگاه، مشغول به کار گردید. یک سال بعد، با سمت رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، عازم سوریه شد و همزمان، در ۱۳۶۳ ش. به تحصیل در مقطع دکتری ادبیات عرب در دانشگاه قدیس یوسف لبنان پرداخت و پس از اتمام تحصیل و بازگشت به ایران در دانشگاه‌های تربیت مدرس، تهران، دانشگاه الزهراء و قم، دروس تاریخ اسلام و سیره نبوی و تاریخ‌نگاری در اسلام و ادبیات عرب تدریس کرد.

تا ۱۳۷۲ ش. مسئولیتهای فرهنگی متعددی از جمله مدیریت کل پژوهش‌ها و برنامه‌ریزی فرهنگی، ریاست مرکز سیاست علمی و پژوهشی وزارت آموزش عالی و ریاست دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس را برعهده داشت. در سال ۱۳۷۳ ش. به عنوان استاد نمونه کشور به دریافت لوح تقدیر از ریاست جمهوری وقت، هاشمی رفسنجانی، نایل آمد و تاکنون مقالات گوناگونی از او در نشریات معتبر داخلی و خارجی منتشر شده است. آئینه‌وند در چندین کنگره بین‌المللی به عنوان داور و عضو هیئت علمی حضور داشته که از جمله آنها بوده است؛ تاریخ پزشکی در اسلام، سید جمال الدین اسدآبادی، خوارزمی، امام خمینی و فرهنگ عاشورا. او از کنگره تاریخ پزشکی و نیز از ریاست دانشگاه باقرالعلوم، لوح تقدیر دریافت کرده است.

گرایش: تاریخ اسلام 
رتبه علمی: استاد

دکتری: تاریخ اسلام - دانشگاه القدیس یوسف لبنان
کارشناسی ارشد: زبان و ادبیات ادبیات عربی - دانشگاه تهران
کارشناسی: زبان و ادبیات ادبیات عربی - دانشگاه تهران

تاریخچه تدریس، سوابق پژوهشی، دانشجویان و سوابق اجرایی 

الف – مقالات علمی : ۹۶مقاله
ب – کتاب ها : [ تالیف ، ترجمه ، مجموعه ها ] ۳۳ کتاب
ج – راهنمایی پایان نامه : [ دکتری ، کارشناسی ارشد ] دکتری ۲۵ عدد، کارشناسی ارشد ۷۵ عدد
د – مدیریت و سردبیری و عضویت در هیئت تحریریه مجلاتِ علمی :
۱- مدیر مسؤول مجلة العلوم الإنسانیة / Humanities [ به دو زبان عربی و انگلیسی ]
۲ – سر دبیر مجله آفاق الحضارة الإسلامیة [ به عربی ]
۳ – عضو هیئت تحریریه ۱- مجله مدرس ۲- مجله مقالات و بررسی ها ۳ – مجله العلوم الإنسانیه و ۷ مجله دیگر .
ه – کسب عناوین علمی : ۱ – هیئت علمی نمونه کشوری وزارت علوم ۷۳ – ۱۳۷۲
۲ – فرهیخته استان همدان ۱۳۸۴
۳ – چهره ماندگار ۱۳۸۵
۴- پیش کسوت علوم انسانی ایران جشنواره ی فارابی ۱۳۹۰
۵ – استاد برجسته ی بنیاد ملی نخبگان کشور ۱۳۹۰
و – دبیریِ سمینار هایِ علمی : دبیر سمینار بین المللی تشیع و خاور شناسان سال ۱۳۸۷ قم
ز- سخنرانی هایِ علمی در دانشگاه ها و مراکز تحقیقاتی و علمی : ۱۰۰ سخنرانی
ح – مصاحبه هایِ علمی در مجلات ، روزنامه و رسانه هایِ شنیداری : ۱۲۰ مصاحبه
ط – انجمن هایِ علمی : ۱- رئیس انجمن ایرانی تاریخ ۲- عضو هیئت مدیره انجمن ایرانی تاریخِ اسلام ۳- عضو هیئت مدیره انجمن ایرانی مطالعات زنان
۴- عضو هیئت مدیره ی انجمن ایرانی تحول علوم انسانی
ی – دارایِ اجازاتِ روایت حدیث و تاریخ از عالمان ، محدّثان و مورخان برجسته ی داخل کشور و جهان اسلام
[ دروس تدریس شده ]

- امویان و عباسیان [ دکتری ]
- جزیره العرب پیش از اسلام [ دکتری ]
- مِلَل و دِخَل و تأثیر آن در تحولات اجتماعی [ دکتری ]
- تاریخ فرهنگ و تمدن شیعه [ دکتری ]
- تاریخ صدر اسلام [ دکتری ]
- شناخت و نقد منابع تاریخ اسلام [ دکتری ]

فهرست کامل کتاب ها :
الف : تألیف [ فارسی ]
۱- علم تاریخ در گسترة تمدن اسلامی ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ۱۳۸۷
۲- ادبیّاتِ سیاسی تشیع ، نشر علم ، ۱۳۸۷
۳- سلسلة قیام هایِ شیعه ۱و۲ ، نشر علم ، ۱۳۸۷
۴- دین و فلسفه از نگاه ابن رشد ، نشر نی ، ۱۳۸۵
۵- سیرة نبوی و سیره نگاران ، نشر خانة کتاب ، ۱۳۸۸
۶- روشمندی ، پژوهش و پژوهشگردر تمدّنِ اسلامی ، ۱۳۸۷
۷- اطلس تاریخِ اسلام ، انتشاراتِ مدرسه ، ۱۳۷۷
۸- تاریخ ِ سیاسی اسلام ، نشر مرکز فرهنگی علامه طباطبایی ، ۱۳۵۹
۹- تاریخ ِ زنان صدر اسلام ، نشر جهاد دانشگاهی دانشگاه الزهرا ، ۱۳۶۱
۱۰- تاریخ اسلام ، زیر نظر ، با همکاری چند تن از پژوهشگران ، نشر معارف قم ، ۱۳۸۳
۱۱- علم تاریخ در اسلام ، وزارت ارشاد اسلامی ، ۱۳۶۴
۱۲- چهار مقال در مقام زن ، نشرانجمن ایرانی مطالعات زنان ، ۱۳۸۶
۱۳- تاریخ در اسلام با همکاری جلال الدین فارسی ، نشر وزارت آموزش و پرورش ،۱۳۶۱
۱۴- تاریخ نگاریِ مورخان معاصر عرب ، مکتب ها و گرایش ها ، انجمن ایرانی تاریخ پژوهان قم ، ۱۳۸۲
۱۵- زن در اسلام ، انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ، ۱۳۷۹

ب – تألیف [ عربی ]

۱۶- الأدب السیاسی الملتزم ، با همکاری دکتر حسن عباس نصرالله ، بیروت ، دارالتعارف، ۱۳۶۶
۱۷- الأدب السیاسی فی الإسلام ، انتشارات سمت ، ۱۳۶۷
۱۸- رسائل النبی والوصی ، نشر دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۸۰
۱۹- من أدب التشیع بخوارزم ، انتشارات روز نامه اطلاعات ، ۱۳۶۸

ج – تألیف ، مجموعه مقالات

۲۱- پژوهش هایی در تاریخ و ادب ، انتشارات روز نامة اطّلاعات ، ۱۳۷۲
۲۲- تاریخ اسلام ، مجموعة مقالات ، نشر معارف قم ، ۱۳۸۲

د – ترجمه :
۲۳- نهضتِ ترجمه درشرق جهان اسلام در قرن سوم و چهارم هجری ، تألیف دکتر رشید جمیلی ، انتشارات سازمان سمت ، ۱۳۸۵.
۲۴- خاندانِ وحی در احادیثِ اهل سنّت ، تألیف ، دکتر عبدالمعطی امین قلعجی ، انتشارات امیر کبیر ۱۳۶۲ .
۲۵- شک و شناخت ، ترجمة المنقدمن الضلال ، تألیف ، ابو حامد غزّالی ،انتشارات امیرکبیر ، ۱۳۶۰
۲۶- فاطمه بنت اسد ، تألیف ،علی محمد علی دُخَیَّل ، انتشارات امیر کبیر ، ۱۳۶۱
۲۷- اُمّ کلثوم ، تألیف، علی محمد علی دُخَیَّل ، انتشارات امیر کبیر ، ۱۳۶۱
۲۸- فاطمه دختر امام حسین (ع) تألیف ، علی محمد علی دخُیَّل ، انتشارات امیر کبیر ، ۱۳۶۱
۲۹- قیام امیرعبدالقادرالجزایری، تألیف ، محمد کامل حسن المحامی ، دفتر نشرفرهنگ اسلامی، ۱۳۵۹
۳۰- نقش و رسالتِ مسلمان در ثلثِ آخر قرنِ بیستم ، تألیف ، مهندس مالک بن نبی ، مؤسسه انجام کتاب ، ۱۳۵۹ .
۳۱- حجر بن عدی انقلابی شهید ، تألیف ، محمد فوزی ، مؤسسة انجام کتاب ، ۱۳۵۹ .
۳۲- مشکاة الأنوار ، تألیف ابو حامد غزّالی ، انتشارات امیر کبیر ، ۱۳۶۴ .
۳۳- فرهنگ اصطلاحاتِ سیاسی ، تألیف، جمال برکات ، با همکاری دکتر فیروز حریر چی ، نشر رجاء ، ۱۳۶۸ .
۳۴- مالک بن نبی ، اندیشمند مُصلح ، تألیف ، دکتر اسعد سَحْمَرانی ، دفتر نشر فرهنگِ اسلامی، ۱۳۶۹ .
۳۵- نخبگان ِ حامیِ ولایت ، تألیف عبّاس بن بَکّار ضَبّی ، زیر نظر ، مترجم ، دکتر زهرا رفیعی راد ، سازمان تحقیقات خود کفایی بسیج ، ۱۳۷۶ .

فهرستِ کامل مقاله ها :
الف – فارسی :
۱- توصیفِ قاعدی گری در بینش تاریخیِ شیخ مفید / آینة پژوهش سال سوم ،‌ شماره پنجم و ششم ۷۲ – ۱۳۷۱
۲- روشمندی و شرایطِ تحقیق در تاریخ و خلأهایِ موجود در تدوینِ تاریخ اسلام / معرفت شماره ۱۳ سال ۱۳۷۳ .
۳- قدرت و میزان دخالت دولت در امور اقتصادی مردم / مجلّة علوم انسانی دانشگاه الزهرا ، سال اول شماره ، ۱ ، ۱۳۶۸
۴- مقام حافظ در میانِ پژوهندگانِ عرب / سفینة حافظ مجله دانشکدة ادبیات وعلوم انسانی تهران ، ۱۳۶۷ .
۵- پژوهشِ زنان / فصلنامه مرکز مطالعات و تحقیقاتِ زنان دانشگاه تهران ، شماره پیاپی ۱۳ ، سال ۱۳۸۴ .
۶- زن و تاریخ / مجلّة مطالعات زنان ، شماره ۱ ، سال ۱۳۸۶ .
۷- سوک نامه هایِ ماندگار ادبِ اسلامی / امام ، فرهنگ و هنر، سال ۱۳۶۹ .
۸- در آغوشِ وحیِ طبیعت / چشمه ها و چشم ها ، به کوشش مهدی فرودگاهی ، سال ۱۳۸۶ .
۹- نگاه اسلام به زن ، نگاهی کریمانه واز سرِ حکمت / زنان وگفت و گوی تمدن ها [ خلاصه مقالات ] سال ۱۳۷۹ .
۱۰- مکتبِ تاریخ نگاریِ طبری / یادنامه طبری ، سال ۱۳۶۹ .
۱۱- حوزه ونقشِ بایستة آن در تمدّنِ اسلامی / پژوهش حوزه شماره ، ۱۵ سال ۱۳۸۲ .
۱۲- مبانیِ مشروعیتِ خلافتِ فاطمیان مصر / صادق آئینه وند با همکاری دکترفاطمه جان احمدی ، مجله علوم انسانی دانشگاه الزهراء (س) شماره ۵۱ ، سال ۱۳۸۳ .
۱۳- معیارِ مشروعیتِ خلافت در چالشِ حسنیان با دولتِ عبّاسی / صادق آئینه وند با همکاری دکتر محمد حسن الهی زاده ، مجلة علوم انسانی دانشگاه الزهراء ، شماره ۵۳ ، سال ۱۳۸۴ .
۱۴- آشنایی با مرکز أبحاث الحج ( مکّه مکرّمه ) مجلّه میقات حج ، شماره ۲۷ ، سال ۱۳۷۸ .
۱۵- جایگاه موالی در کوفه و انگیزه آن ها در قیام مختار/ صادق آئینه وند با همکاری مجتبی گراوند ، مجلّة تاریخ پژوهی دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد ، شماره ۳۱ – ۳۰ ، سال ۱۳۸۶ .
۱۶- ماجرایِ مالکِ بن نویره / صادق آئینه وند با همکاری منصور حیدری ، مجلّة تاریخ پژوهی، دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد شماره ۳۳-۳۲ ، سال ۱۳۸۶ .
۱۷- سیرة امیر مؤمنان ، علی علیه السّلام / صادق آئینه وند ، مجلّة فرهنگ ، پژوهشگاه علوم انسانی ، شماره ۱-۴ ، سال ۱۳۷۹ .
۱۸- شیوه نگرش و نگارشِ تاریخ در اسلام / صادق آئینه وند ، فرزانة ناشناخته ، یادنامه علّامه میرزا ابوالحسن شعرانی ، مؤسسه بوستان کتاب قم ، سال ۱۳۸۲ .
۱۹- ساختارِ سیاسی اجتماعی کوفه در دورة خلفایِ راشدین و امویان / صادق آئینه وند با همکاری مجتبی گراوند ، فصلنامه علمی – پژوهشی تاریخ ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد محلّات شماره ۶ ، سال ۱۳۸۶ .
۲۰- عصر و نسل از نگاه تاریخ / صادق آئینه وند ، فصلنامة مطالعات تاریخ اسلام ، شماره اول، سال ۱۳۸۸ .
۲۱- پیش درآمدی برشناختِ سبک ادبی ابوالعلاء معرّی /صادق آئینه وند با همکاری جواد دامادی ، فصلنامه مدرّس دانشگاه تربیت مدرس شماره ۹ ، سال ۱۳۷۷ .
۲۲- ایران شناسی وشعوبی گری / صادق آئینه وند ، کیهان اندیشه ، شماره ۳۱ ، سال ۱۳۶۹ .
۲۳- زنانِ مجتهد و مجاهد در عصر امام علی علیه السلام / صادق آئینه وند ، مجموعة مقالات و سخنرانی هایِ اولین کنگرة بزرگداشتِ بانویِ مجتهده امین ، مرکز مطالعات و تحقیقاتِ فرهنگی وزارت ارشاد ، سال ۱۳۷۲
۲۴- موقعیتِ سیاسیِ ری از ورودِ اسلام تا حکومتِ مختاربن ابی عبید ثقفی برکوفه / صادق
آئینه وند ،یادنامة حجه الاسلام والمسلمین فلسفی ، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزة علمیه قم ، سال ۱۳۷۸ .
۲۵- معنا شناسی أسماء الحسنی / صادق آئینه وند با همکاری دکتر شهریار نیازی ، مجلّه دانشکده ادبیات وعلوم انسانی ، سال ۱۳۷۹ .
۲۶- نقد وبررسیِ تطبیقی منابع اسلامی وغربی دربابِ کتیبه هایِ اردشیر بابکان/ صادق آئینه وند با همکاری دکتر سیّد اصغر محمود آبادی ، مجلّه پژوهشی دانشگاه اصفهان شماره ۱۱ (۱و۲) ، سال ۱۳۷۹ .
۲۷- کمیت بن زید اسدی شاعر سیتهندة شیعی / صادق آئینه وند ، کلمه ، نشریة واحد مطالعات و تحقیقاتِ فرهنگی و تاریخی ، شماره ۱ ، سال ۱۳۶۰ .
۲۸- بازدید از رابطة العالم الإسلامی / صادق آئینه وند ، مجلّة میقات حج ، شماره ۲۸ ، سال ۱۳۷۸
۲۹- تاریخ از نگاه استاد شهیدی / صادق آئینه وند ، فصلنامة نهج البلاغه ، شمارة ۲۳ و۲۴ ، سال ۱۳۸۷ .
۳۰- تاریخ صدر اسلام درپیشدید امام ( ره ) / صادق آئینه وند ، یادنامه سالگرد امام خمینی ( ره )
، مجلّه حضور .
۳۱- وضعیتِ سیاسی عصر امام کاظم (ع) / صادق آئینه وند ، مجموعة مقالات کنگرة جهانی امام رضا (ع) ، مشهد .
۳۲- اندیشه هایِ تاریخی مالک بن نبی / صادق آئینه وند ، مجلّة فلق ۱۳۵۵
۳۳- تمدّنِ جدید اسلامی / صادق آئینه وند ، مجلّة معرفت قم ، شماره ۱۸
۳۴- به سویِ پدید آوردنِ اسلامیت در دانشگاه ها / صادق آئینه وند ، مجلّه مدرّس ، شماره اول ، سال ۱۳۷۶ .
۳۵- فتوح در اسلام ، فتح تغلّبی ، فتح قلوب / صادق آئینه وند ، مجلّة تاریخ اسلام قم ، شماره ۲ .
۳۶- علّامة امینی ، مورّخ امین / صادق آئینه وند ، مجلّة سروش تهران .
۳۷- روابطِ اسلام و غرب / صادق آئینه وند ، فصلنامة تحقیقی نامة فرهنگ وزارت ارشاد سال ۱۳۷۹ .
۳۸- حجره هایِ شریفِ نبوی (ص) / صادق آئینه وند ، مجلّه میقات سازمان حج و زیارت تهران .
۳۹- نقش سه عنصر عرب ، ایرانی وترک در سپاهِ اموی / صادق آئینه وند با همکاری دکتر اصغر قائدان ، مجلّة علوم اجتماعی دانشگاه شیراز ، سال ۱۳۸۱ .
۴۰ نگاه مفسرانه به تاریخ / صادق آئینه وند ، کیهان فرهنگی ، خرداد ۱۳۸۵ .
۴۱- رویکرد هایِ مختلف عقلی و نقلی به قیام امام حسین (ع) / صادق آئینه وند ، خبرگزاری قرآنی ایران ، تاریخ۲۰۰۲ /۹ / ۱
۴۲- نخبگان ایران و مصر در مواجهه با غرب / صادق آئینه وند ، مجموعة مقالات سمینارمرکز گفت وگوی تمدّن ها ، ۱۳۸۷ .
۴۳- روشمندی وواقع گرایی در تاریخ نگاری اسلامی / صادق آئینه وند ، گفت وگوی اندیشه ، [ جام جم ] سال ۱۳۸۲ .
۴۴- اقتراحی در باب تاریخ و تمدّنِ اسلامی / صادق آئینه وند ، مجلّة معارف ، قم ، ۱۳۸۷ .
۴۵- در مقامِ علم و عالم ، فرهیختة قرن، استاد دکتر سیّد جعفر شهیدی / صادق آئینه وند ، روزنامه اعتماد ملی ، سال ۱۳۸۶ .
۴۶- د أبِ اخلاقیِ دانشمندانِ مسلمان / صادق آئینه وند ، سمینار نشست ملی آموزش اخلاق در علوم و فناوری ) ، توسط انجمن ایرانی علم ، ۱۳۸۵ .
۴۷- علوم انسانی و تاریخ ، از انقلابِ اسلامی تا جهان ِاسلام / صادق آئینه وند ، سایت کرسی نیوز ۲۸ /۸ / ۲۰۰۷
۴۸-ایرانیان و محرم حسینی / صادق آئینه وند ، روز نامة اعتماد ملی ، سال ۱۳۸۴ .
۴۹- بررسی تاریخ جوان و جوانی در اسلام / صادق آئینه وند ، روز نامة همبستگی ، ۱۳۸۴ .
۵۰- سلوکِ علوی / صادق آءینه وند ، روز نامة همشهری ، سال ۱۳۸۳ .
۵۱- تولید علم در جهانِ اسلام / صادق آئینه وند ، روز نامة کتاب قم ، سال ۱۳۸۳ .
۵۲- عاقبتِ علمِ دولتی / صادق آئینه وند ، روزنامة ایران ، سال ۱۳۸۲ .
۵۳- جوانان و فهمِ دین / صادق آئینه وند ، روزنامة نوروز ، سال ۱۳۸۰ .
۵۴- تجربة تاریخی عاشورا ؛ راهی که انقلاب پیمود / صادق آئینه وند ، روزنامة قدس ۱۳۸۴ .
۵۵- عزّت در گرو حکمتِ مسلمین / صادق آئینه وند ، روزنامه اعتماد ملی ، سال ۱۳۸۳ .
۵۶- شهر اسلامی / صادق آئینه وند ، مجموعة مقالات ، توسعة مجله ای توسعة پایداری شهری ، تهران ۱۳۸۳
۵۷- نقشِ آل بویه در برپایی مراسم و مواسم شیعه / صادق آئینه وند ، اندیشة نو ، فصلنامة تخصصی ، ۱۳۸۴
۵۳ – دیدگاه طه حسین پیرامونِ مشروعیت خلافتِ اموی / صادق آئینه وند ، مریم علوی، فصلنامه ی تاریخ اسلام ، شماره ی سوم و چهارم ، سال یازدهم ، پاییز ۱۳۸۹ .
۵۴ – ایرانیان و سوگواری فرزند پیامبر (ص) ، ۱۴۳۱ ه .
۵۵ – غدیر ، ۱۳۸۸ ه .
۵۶ – سه مورخ بزرگ اسلام عصرما [ عقّاد ، عُشّ، جابری ]
۵۷ – بدانید او فاطمه است [ روزنامه شرق ]
۵۸ – عدالت از نگاه علی (ع)
۵۹ – زن از نگاه هایِ مختلف .
۶۰ – حج ابراهیمی – حج جاهلی ، ۱۳۷۲ .
۶۱ – تاریخ و پژوهش در آن .
۶۲ – ادب مقاومت و توسع آن / مجموعه ی مقالات ، ۱۳۸۲ .
۶۳– تاریخ از نگاه استاد شهیدی / فصلنامه ی نهج البلاغه / ۱۳۸۸
۶۴– زمینه ها وگاه شناسیِ تأسیسِ نام انصار و تحولات ِمفهومی پس از آن / مجلة العلوم الإنسانیة ۱۳۸۹ ، الدولیة / صادق آئینه وند ، حسین مفتخری ، مهران اسماعیلی
۶۵– تحول هایِ دینی عصر صفویه و نقش عالمان عاملی : مطالعه ی موردی محقق کرکی و شهید ثانی / دکتر سید هاشم آقاجری ، صادق آئینه وند ، حسین مفتخری و محمد کاظم رحمتی ، مجلّه ی جستارهایِ تاریخی ، تهران ، شهریور ۱۳۹۰ .
۶۶– مقوماتِ اجتماعیِ رشد تشیع در قرن چهارم / صادق آئینه وند ، حسین مفتخری ، محمد رضا زارع / مجله ی پژوهش نامه تاریخ اسلام ، انجمن ایرانی تاریخ اسلام ، تهران ، خرداد ۱۳۹۰ .
– The image of woman in creation Account of the Holy seriptures : A Comparative Study 
۶۷- مجله ی شماره ۱۷ ، Humanities
۶۸– تأثیر باور هایِ یهود در باز تولید نگاه جاهلی به حیاتِاجتماعی زن در جامعه ی اسلامی مجله ی : فصلنامه پژوهش تاریخی / صادق آئینه وند / لیلا هوشنگی / فاطمه جعفر نیا ، تهران دی ۱۳۹۰
۶۹– برخی از فعالیت هایِ طبّی در جزیرة العرب/ صادق آئینه وند ، جمال رزم جو/ مجله ی فروغ وحدت/ سال ششم ، دوره ی جدید ، شماره ی ۳۱ .
۷۰– جاودانگیِ زبان شعر آیینی شیعه / صادق آئینه وند / مجله ی خیمه ، تهران ، شماره ۷۰ – ۷۱ سال ۱۳۸۹ .
۷۱– غدیر و سه بنیانِ هویتی / صادق آئینه وند / روزنامه ی همشهری آبان ۱۳۹۰ .
۷۲– روان ِ تاریخی دو سیاست ِ علوی – اموی / صادق آئینه وند / روزنامه ی شرق ، مرداد ۱۳۹۰ .
۷۳– آیت الله طالقانی عالم روشن اندیش / صادق آئینه وند / ویژه نامه ی روزنامه شرق ، شهریور ۱۳۹۰ .
ب – عربی:

۱- الیقطة الاسلامیة فی فارسیات اقبال / التراث العربی ، دمشق ، شماره ۲۳ ، سال ۱۹۸۶
۲- الأدب المقاوم ، مضامین و نماذج / الراصد ، دمشق ، شماره ۱۷ ، سال ۱۹۹۲ .
۳- الحج الإبراهیمی والحج الجاهلِی / مجلّة العلوم الإنسانیة ، شماره ۶ ، سال ۱۹۹۵
۴- الرمز الدینی المصطلح بین علم الإجتماع الدینی والشعر الشیعی / صادق آئینه وند با همکاری دکتر کبری روشنفکر ، دکتر زهره ناعمی مجلّة العلوم الإنسانیة شماره ۱۶، سال ۱۴۳۰
۵- استعمال اصطلاح امیرالمؤمنین فی سلام الخلافة / صادق آئینه وند با همکاری دکتر علی محمد ولوی ، دکترعلی رضا شجاعی زند ، دکتر حامد منتظر مقدم شماره ۱۶، سال ۱۴۳۰
۶- نشأة المرجئة / صادق آئینه وند با همکاری دکتر علی محمد ولوی ، دکتر حسین مفتخری ، دکتر علی غلامی دهقی ، شماره ۱۶، سال ۱۴۳۰
۷- أئمة أهل البیت (ع) إعداد الکوادر الإنسانیة وتطور هیکلیة الشیعة / صادق آئینه وند با همکاری دکتر علی محمد ولوی ، محمدعلی مهدوی راد ، دکتر فهیمه فرهمند پور، مجلّة العلوم الإنسانیة ، شماره ۱۵ سال ۱۴۲۹ .
۸- إشکالیة المنحی الفقهی للمدرسة التفسیریة الأندلسیة حتی القرن السابع الهجری / صادق آئینه وند با همکاری دکتر کاظم قاضی زاده ، دکتر رضیة رجب طهمازی شماره ۱۵ ، سال ۱۴۲۹ .
۹- خصائص تدوین التاریخ فی عهد السلاجقة / صادق آئینه وند با همکاری ندا گلیجانی مقدم ، شماره ۱۴ ، سال ۱۴۲۸ .
۱۰- دراسة مقاومة فی أساطیر الخصب : سیاوش وأدونیس نموذجاً / صادق آئینه وند با همکاری حسن نصرالله ، شماره ۱۳ ، سال ۱۴۲۷
۱۱- استعمال لقب « امیرالمومنین » فی التاریخ الإسلامی / صادق آئینه وند با همکاری دکتر حامد منتظری مقدم ، شماره ۱۱ ، سال ۱۴۲۶ .
۱۲- الصید ، تاریخه ، مصطلحاته ، کتبه / صادق آئینه وند ، مجلّة مجمع اللغة العربیة بدمشق ، شماره ۶۳ ، سال ۱۹۸۸ .
۱۳- إتجاهات تدوین تاریخ ایران المعاصر / صادق آئینه وند ، مجلة آفاق الحضارة الإسلامیة ، شماره ۱۰، سال ۱۴۲۳ .
۱۴- الحیاة الفکریة فی العصر المملوکی / صادق آئینه وند ، مجلّه دانشکده ادبیات وعلوم انسانی تهران ، شماره پیاپی ۱۱۰- ۱۰۹ ، سال ۱۳۶۸ .
۱۵- الأدیان الإبراهیمیّة أمام التحدیات / صادق آئینه وند ، مجلّه آفاق الحضارة الإسلامیة ، شماره ۱۱، سال ۱۳۸۱ .
۱۶- إتّجاهات الوحدة الإسلامیة وأهدافها فی العصرالحاضر / صادق آئینه وند ، مجلّة آفاق الحضارة الاسلامیة شماره ۱۲ ، سال ۱۳۸۲ .
۱۷- المرأة فی الإسلام تحت ظلال السیرة النبویة والعلویة والتأویل الأموی والعباسی / صادق آئینه وند، مجلّه آفاق الحضارة الإسلامیة ، شماره ۱۴ ، سال ۱۳۸۳ . 
۱۸- تطور فحوی الصراع بین المرء والآخرین فی التراث الإسلامی / صادق آئینه وند ، مجلّه آفاق الحضارة الإسلامیة ، شماره ۱۸ ، سال ۱۳۸۵ .
۱۹- رسائل الرسول الأعظم (ص) / صادق آئینه وند ، مجلّه آفاق الحضارة الإسلامیة شماره ۱۹ ، سال ۱۳۸۶ .
۲۰- کُتّاب السیرة النبویة الأوائل و حکایة سیرة إبن اسحاق / صادق آئینه وند مجلّه آفاق الحضارة الاسلامیة ، شماره ۱۹ ، سال ۱۳۸۶ .
۲۱- المدیح النبوی فی شعر حسان بن ثابت و خاقانی شیروانی / صادق آئینه وند با همکاری نعیمه حسوکی ، مجله آفاق الحضارة الاسلامیة ، شماره ۲۱ ، سال ۱۳۸۷ .
۲۲- شرح رسالة أبی بکر الخوارزمی إلی جماعة الشیعة بنیسابور / صادق آئینه وند ، بیروت ، العرفان ، شماره ۶ و ۷ ، سال ۱۹۸۵ .
۲۳- مصادر ترجمة الشریف الرضی باللغة الفارسیة / صادق آئینه وند ، مجلّه الثقافة الإسلامیة ،دمشق ، شماره ۲ .
۲۴- الإسلام فی ایران / صادق آئینه وند ،
دائرة المعارف یونسکو پاریس The Different Aspects of Islamic culture 
۲۵- دراسة تفاوت الخطابات التبلیغیة للأنبیاء السّلف و نبی الإسلام (ص) / صادق آئینه وند ، با همکاری دکتر قاضی زاده ، دکتر مهدوی راد و دکتررسولی ، مجلّه العلوم الإنسانیة ، شماره ۳۱- ۲۵ ، سال ۱۳۸۷ .
۲۶ – عصر الممالیک ، ۱۳۶۸ .
سمینارهایِ علمی داخلی و جهانی : شرکت در ۷ سمینار بین المللی در جهان و ۱۵ سمینار بین المللی و ملی داخلی
داوری کتاب ها و مقالات علمی – پژوهشی : داوری ۱۰۰ کتاب و ۱۳۰ مقاله ی علمی برایِ موسسات علمی و مجلات .
[ عنوان پایان نامه هایی که در حالِ حاضر راهنمایی آن ها را به عهده دارم ]

دکتری
۱ – خطابه و منبر در عصر عباسیان / شیخ احمدی [ دانشگاه تربیت مدرس ، دکتری ]
۲ – تأثیر مناسباتِ قبیله ای برگروه بندی هایِ مذهبی در مدینه عصر نبوی ( ص ) / مهران اسماعیلی [ دانشگاه تربیت مدرس ، دکتری ]
۳ – تأثیر باورهایِ یهود در باز تولید نگاه جاهلی به زن بعداز رحلتِ پیامبر ( ص ) تا پایانِ خلافتِ عباسیان / فاطمه جعفر نیا [ دانشگاه الزهراء ( س ) ، دکتری ]
۴ – موالی در عصر عباسیان / حسینی [ دانشگاه پیام نور قم ، دکتری ]
کارشناسی ارشد

۱ – نقش و کارکرد شیعیان در مکه در دوران عثمانی ها / عمار ابو طالبی [ دانشگاه ادیان و مذاهب قم ، کارشناسی ارشد ]
۲ – نهاد وزارت در اسلام / قهرمان پور [ دانشگاه تربیت مدرس ، کارشناسی ارشد ]
پایان نامه ها و رساله های انجام شده :
دکتری
- اصول ومبانی سازماندهی نظامی درتاریخ اسلام و تحولاتِ آن ( از آغاز تا پایان عصرِ اول عباسی ۲۳۲ ه ) ، ۱۳۸۰
- فرایند تحولات مراسم و مواسم شیعه امامیه در شرق عالم اسلامی / حسین پوراحمدی ، دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۸۳
- الأسماء الحسنی ، مطالعة لغوی – معنائی / شهریار نیازی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۸
- تحقیق دربارة روات شیعه و منسیعة صحیح بخاری و صحیح مسلم بررسی و ثاقت و تشیع هریک از روات شیعی این دوکتاب / محمد امینی نجفی ، دانشگاه آزاد ۱۳۷۹
- مبانی و آثار اجتماعی و اقتصادی – سیاسی اتحاد خاندان هایِ ثققی ، سفیائی و مروانی در حجاز ، شام و عراق / محمد رضا رحمتی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۶
- رثاء در ادب شیعه تا پایانِ قرن دوم هجری / عباس اقبالی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۳
- اسالیب شعری عرب در دفاع از اهل بیت پیامبر ( ص ) / یحیی معروف ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۷
- بررسی و نقد اشعار صعالیک / محمد رضا هاشملو ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۲ .
- نقد وبررسی عوامل مؤثر در نگارش تاریخ ادبیات عرب در عصر معاصر / حسین میرزایی نیا ، دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۸۳
- مبانی مشروعیت و ساختار قدرت خلافت فاطمیان مصر تا پایان خلافت المستنصربالله ۳۵۸-۴۸۷ ه / فاطمه جان احمدی ، دانشگاه تربیت مدرس ،‌۱۳۸۲ .
- علل گرایش یمنی ها به تشیع ونقش آنان درنشر آن ( قرن اول هجری ) / اصغرمنتظر القائم ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۸ .
- نقد تطبیقی تاریخ نگاری اسلامی و تاریخ نگاری نوین اروپایی درباب تاریخ ساسانیان / اصغر محمود آبادی ، صادق آئینه وند ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۹ .
- رثاء در ادب شیعه تا پایان قرن دوم ه / عباس اقبالی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۳.

کارشناسی ارشد
- یاد کردِ ادیان ایرانی در متون ملل و نحل اسلامی و مقایسة آن با متونِ تاریخی / مصطفی فرهودی ، دانشگاه ادیان و مذاهب ، قم ، ۱۳۸۸
- اصلاحات عمر بن عبدالعزیز در دوره خلافت / رضا علی سبحانی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۰
- نقش قاعدون در حکومت امیرالمؤمنین / خدیجه فیضی ، مرکز آموزش ، قم
- فرایند تحولات مراسم و مواسم شیعه امامیه در شرق عالم اسلامی / حسینی پور / مهدی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۳
- زنان در صدر اسلام / زهرا زاهدی ، الهیات قم ، ۱۳۷۷
- زنان بنی هاشم تا پایان قرن اول / ملیحه شعبان پور ، الهیات قم ، ۱۳۷۷
- زنان در عصر جاهلیت / مریم شفقی ، الهیات قم ۱۳۷۷
- سیرة سیاسی ائمه هدی علیهم السلام / راضیه فرزام ، ۱۳۷۷
- نقد و بررسی آثار و آراء نقدی طه حسین در ادب عربی / علی نظری ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۲
- غلات در دو قرن اول هجری / رقیه میر ابوالقاسمی، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۷
- بررسی مضامین شعری ابو فراس حمدانی / مسلم زمانی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۳
- شعر شیعه در عصر اموی / قاسم مختاری ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۱
- تصحیح وتحقیق نسخه خطی « دلیل الهدی علی قطرالندی وبل الصدی ابن هشام و..../ علیرضا ستاردباغی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۳
- خاندانِ رسالت در آینة شعر اُزری ، فرهاد رجبی نوش آبادی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۴
- اصول آمادگی دفاعی درحکومتِ اسلامی / سید مهدی آقا پور، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۶۸
- قیام هایِ شیعه در عصر عباسی ( ۱۹۳ – ۱۳۲ ه ) / محمد کاظمی پوران بدر ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۱
- انعکاسِ دین و مظاهر آن در رمان های نجیب محفوظ / فرامرز میرزایی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۱
- سیر رمانتیسم در ادب الیاس ابو شبکه " نقد و تحلیل " / زهرا رفیعی راد ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۳
- نقشِ قاعدین در حکومتِ علی ( ع) / ابراهیم خراسانی پاریزی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۶
- پژوهشی در زندگانی نواب خاص امام زمان ( ع ) / علی غفارزاده ، الهیات قم ، ۱۳۷۴
- تشیع و تاریخ نگاری اسلام ( تا پایان قرن هفتم هجری ) / علی امامی فر ، قم ، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ، ۱۳۷۴
- بررسی شخصیت و اشعار ابوالأسود الدؤلی / سوسن طباطبائی ، دانشگاه تهران ، ۱۲۶۸
- بررسی و نقد شعر سیاسی – انتقادی از ابتدا تا دورة قاجاری / محمد بشیری ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۷۵
- مدح نبوی در شعر حسان بن ثابت وخاقانی شروانی/ نعیمه حسوکی ، صادق آئینه وند، ناصر نیکو بخت ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۵ .
- ریشه های فکری واجتماعی وساختارتشکیلاتی جنبش اخوان المسلمین(۱۹۵۲-۱۹۲۸)/ عبدالله فرهی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۶ .
- بررسی تطبیقی اسطوره سیاوش و آدونیس در متون تاریخ و ادبی / حسن نصرالله ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۴
- نقش انصار در جامعه اسلامی ( مدینه تا سال چهلم هجری ) / عسلیه دغاغله ، دانشگاه الزهراء ، ۱۳۷۶ .
- یهود مدینه از آغاز تا فرجام / دانشگاه قم ، ۱۳۷۹ .
- فتح و گسترش اسلام درقفقاز/ علیرضا شالباف ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۲ .
- صحت و سقم مرویات ابو محنف در تاریخ طبری / جلیل تاری ، دانشگاه قم مرکز تربیت مدرس ، ۱۳۷۹ .
- خلف بن احمد/ سیستانی (بانو) و جانشینان او تا پایان عصر سلجوقی/ فاطمه اسلامی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۰
- علل و اسباب نبرد های رسول اکرم ( ص ) / عبدالحمید پیش بین ( اشکوری ) ، دانشگاه قم ، مرکز تربیت مدرس ، ۱۳۸۱ .
- روابط مسلمانان با روم تا پایان عصراموی / منصورحیدری ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۱ .
-شخصیت وکارنامه سیاسی مخبرالسلطنه هدایت/ سالاراحمدی مهریان ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۸۰ .
بررسی رابطه بین ساختار سیاسی و فعالیت احزاب از کودتای ۱۲۹۹ تا سقوط سلطنت رضا شاه ( ۱۲۹۹ – ۱۳۲۰ ش ) / شمس الله شاه آبادی ، دانشگاه تربیت مدرس ، ۱۳۹۰ .

[ سوابق اجرائی در وزارت علوم و دانشگاه ]

- رئیس دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس ( ۸ سال )
- رئیس بخش علوم اجتماعی دانشگاه تربیت مدرس ( ۴ سال )
- مدیر گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس ( ۸ سال )
- عضو هیئت امناء پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 
- عضو هیئت امناء بنیاد دانشنامة بزرگ فارسی 
- عضو هیئت امناء دانشکده علوم حدیث شهرری 
- عضو هیئت ممیزه دانشگاه تربیت مدرس 
- عضو هیئت ممیزه مرکزی علوم انسانی وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری 
- عضو هیئت ممیزه دانشگاه رازی کرمانشاه 
- سرپرست گروه علوم اجتماعی شورای عالی برنامه ریزی وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری 
- سرپرست کمیتة برنامه ریزی تاریخ وباستان شناسی شورای عالی برنامه ریزی 
- عضو شورایِ برنامه ریزی آموزش عالی وزارت علوم ،تحقیقات وبرنامه ریزی 
- عضو کمیته ی کمیسیون نشریاتِ علمی کشور

19. ارديبهشت 1394 - 12:54   |   کد مطلب: 5840
به نظر می رسد رفتن به تفریح و گردش و یا خرید برای زنان بسیار جذاب تر از خواندن کتاب است. تلویزیون نیز به عنوان گسترده ترین رسانه جمعی بخش چشمگیری از افراد را سرگرم می کند اگرچه اخیراً شاهد تبلیغات وسیعی در زمینه معرفی کتاب و کتابخوانی از این رسانه هستیم.
زنان, کتاب, کتابخوانی,

به گزارش شبنم ها به نقل از مفتاح،‌ امروزه با گسترش سبک زندگی شهرنشینی و افزایش وسایل رفاه و آسایش، زنان اوقات فراغت بیشتری در اختیار دارند و از سوی دیگر سطح سواد عمومی نیز بالاتر رفته است، اما آیا این موضوع موجب شده تا آنها بیشتر با کتاب و کتابخوانی مانوس شوند؟!

در زمینه سرانه مطالعه در ایران آمار های گوناگونی وجود دارد! این آمارها  بین ۲ تا ۱۸ دقیقه در روز متغیر است که شامل مطالعه کتاب، روزنامه، مجله، کتب الکترونیک و… می شود. این رقم در مقایسه با کشورهای پیشرفته ای چون ژاپن ( ۹۰دقیقه مطالعه در روز) ، بسیار پایین است. این در حالی است که زنان ایران رکورددار مصرف لوازم آرایشی در جهان هستند! این موضوع نشان می دهد که مشکلات اقتصادی نمی تواند دلیل موجهی برای عدم خرید کتاب و مطالعه آن باشد. و نیز تحقیقات حاکی از آن است که زنان شاغل با اینکه اوقات فراغت کمتری دارند، بیش از زنان خانه دار کتاب می­خوانند! شاید به این دلیل که زنان شاغل برنامه ریزی بهتری برای اوقات فراغت خود دارند و از وقت خود بهتر استفاده می کنند.

به نظر می رسد رفتن به تفریح و گردش و یا خرید برای زنان بسیار جذاب تر از خواندن کتاب است. تلویزیون نیز به عنوان گسترده ترین رسانه جمعی بخش چشمگیری از افراد را سرگرم می کند اگرچه اخیراً شاهد تبلیغات وسیعی در زمینه معرفی کتاب و کتابخوانی از این رسانه هستیم. رشد روزافزون شبکه های اجتماعی و ارتباطات پیامکی نیز که در اکثر موارد محتوای پوچ و یا حتی مخربی دارد، بخش زیادی از اوقات فراغت جوانان را به خود اختصاص داده است.

باید توجه داشت که زنان به عنوان نیمی از جمعیت فعال جامعه نقشی مهمی در توسعه فرهنگی کشور دارند، که با افزایش سطح آگاهی و مشارکت خود می توانند در نهادینه کردن فرهنگ مطالعه وکتابخوانی بسیار مؤثر باشند. اگر مادران به مطالعه علاقمند باشند، فرزندان آنها نيز، با کتاب بيشتر و بهتر آشنا شده و به مطالعه و کتابخواني، عادت مي کنند. این موضوع باید در بین همه اقشار جامعه تبدیل به یک عادت مطلوب و پسندیده شود و فرهنگ کتاب و کتابخوانی در جامعه رواج پیدا کند

19. ارديبهشت 1394 - 11:19   |   کد مطلب: 5833
به نظر می رسد با مدرنیته شدن جوامع صنعتی، زن امروزی در جهت بعد مردانگی درون پیشرفت چشمگیری حاصل کرده و احتمالا از ابعاد دیگر انرژی روانی دور مانده است.
زنان,مردان,رفتار مردانه ,

به گزارش شبنم ها، دکتر میناپور فرخ، روان شناس در یک برنامه رادیویی با بیان این مطلب گفت: گوناگونی نقش زنان در زندگی به عنوان همسری وفادار، مادری مهربان و کارمندی وظیفه شناس یا مدیری موفق امروزه جایگاه ویژه ای پیدا کرده و مورد توجه قرار گرفته است. از طرفی چگونگی دور شدن زنان جوامع صنعتی و مدرن از سرشت و فطرت طبیعی خود مسئله ای است که نمی توان به راحتی از آن چشم پوشی نمود. از آنجایی که هر زن دارای مردانگی درون (آنیموس) و هر مرد دارای زنانگی درون (آنیما) می باشد پس لازم است افراد بتواند در این زمینه به تعادل برسند. از نظر روان شناختی لازم است هر زن 4 جنبه انرژی روانی درونش را تجربه کند و آنها را به تعادل برساند.

پورفرخ ادامه داد: اولین بخش که "روح معنوی زن" می باشد؛ بازتابنده محسنات کامل زنانه از لحاظ بردباری و وفای به عهد است و از آنجاییکه این خصوصیت زن در پی کسب عظمت و قدرت نیست و به دنبال نقاط قوت مرد و چشم پوشی از نقاط ضعف است، با روحیه ای الهام بخش و خلاق، مرد را در زندگی به سوی موفقیت سوق می دهد. دومین بخش که "انرژی مادرانه" است؛ نقش حامی و سرپرست را برای فرزندان و حتی اطرافیان ایفا می کند و در پروش افراد موثر است. سومین بخش که ویژگی های مردانه درون زن است "وآمازون" نام دارد شدیدا دارای تمرکز درونی حواس بوده و قابلیت ابراز وجود دارد. متکی به نفس و خودکفاست و در ارتباطات اجتماعی با مردان، نقش همکار و رقیب را ایفا می کند. چهارمین بخش نقش معشوقه را بعنوان زنی جذاب با حس شادابی و سرزندگی نشان می دهد. زنی که در روابط شخصی خود با مردان در سطوح مختلف عقلانی و عاطفی برخورد می کند. با مرد زندگیش همخوانی می کند و نظراتش ارزشمند است. این جنبه از زنانگی همیشه مورد ستایش مردان قرار می گیرد.

این روان شناس در پایان خاطرنشان کرد: با توجه به چهار بعد انرژی درونی زنان می توان گفت که در صورت به تعادل رساندن این چهار بخش است که یک زن توانایی و قابلیت همسری با حفظ نقش معشوقه بودن و مادری مهربان و کارمند یا مدیری موفق خواهد بود. اگر به هر دلیلی در یکی از ابعاد، پیشرفت چشمگیری داشته باشد و در بعدی دیگر کم کاری و خلاء شکل گرفته باشد خانواده دچار بحران شده و زندگی با تنش مواجه خواهد شد. در چنین حالتی لازم است که با به تعادل رساندن همه ابعاد انرژی زنانه به ثبات خانواده توجه بیشتری نمود. به نظر می رسد با مدرنیته شدن جوامع صنعتی، زن امروزی در جهت بعد مردانگی درون پیشرفت چشمگیری حاصل کرده و احتمالا از ابعاد دیگر انرژی روانی دور مانده است.

انتهای پیام /

منبع: ایسنا

19. ارديبهشت 1394 - 10:42   |   کد مطلب: 5830
بسیج عمومی شورای زنان استان امانه العاصمه یمن، طلا و جواهرات فراوانی را به ارتش برای مقابله با تجاوز عربستان اهدا کردند.
طلای زنان یمنی برای مقابله با سعودی‌/

شبنم همدان

19. ارديبهشت 1394 - 10:35   |   کد مطلب: 5829
گروه تروریستی داعش رسما وب‌سایتی را برای ارتباط اجتماعی یاران و طرفدارانش در اقصا نقاط جهان، راه‌اندازی کرد. این وب‌سایت، "خلافه بوک" نام گرفت و قرار بود که رقیب فیس‌بوک باشد.
همه چیز درباره نسخه داعشی فیس‌بوک+عکس

شبنم همدان

19. ارديبهشت 1394 - 10:09   |   کد مطلب: 5828
بانوان همدانی با شرکت در راهپیمایی کشتار بی رحمانه زنان و کودکان یمن را محکوم کردند.
حضور با شکوه بانوان همدانی در راهپیمایی علیه جنایات آل سعود و حامیانش در یمن

به گزارش شبنم ها، بانوان همدانی با شرکت در راهپیمایی  هجدهم اردیبهشت، تجاوز آل سعود به کشور اسلامی یمن و کشتار بی رحمانه مردان، زنان و کودکانه بی گناه را محکوم کرده و خواستار محاکمه سران عربستان سعودی  و حامیانشان شدند.پ

 

بانوان  مومن و نمازگزار همدانی پس از اقامه نماز جمعه  دوشا دوش برادران مومن و انقلابی با برپایی راهپیمایی و با در دست داشتن پوسترهایی در حمایت از  مردم مظلوم یمن  و سر دادن شعارهایی نظیر مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسراییل، مرگ بر آل سعود و یا ایها المسلمین اتحدوا اتحدوا، سعودی جنایت می کند آمریکا حمایت می کند ،  سعودی وهابی مخل اتحاد است و مرگ بر سه قاتل کودکان، آل سعود، اسراییل، آمریکای بی وجدان از مردم مظلوم یمن حمایت کردند.

 

گفتنی است درپایان این راهپیمایی نیز مردم دارالمومنین همدان  با قرائت قطعنامه ای حمایت کامل خود را از ملت مظلوم و ستم دیده یمن اعلام کردند.

 

حضور با شکوه بانوان همدانی در راهپیمایی علیه جنایات آل سعود و حامیانش در یمن
حضور با شکوه بانوان همدانی در راهپیمایی علیه جنایات آل سعود و حامیانش در یمن
18. ارديبهشت 1394 - 21:20   |   کد مطلب: 5827
نمازگزاران همدانی پس از اقامه نماز جمعه با برپایی راهپیمایی تجاوز آل سعود به مردم یمن را محکوم کردند.
مردم همدان با راهپیمایی خود تجاوز آل سعود به مردم یمن را محکوم کردند

به گزارش شبنم ها به نقل از نافع، مردم مومن و نمازگزار همدان پس از اقامه نماز جمعه با برپایی راهپیمایی تا چهار راه شریعتی این شهر، اعمال جنایتکارانه و حملات وحشیانه رژیم آل سعود به مردم بی دفاع یمن را محکوم کرده و خواستار رسیدگی این موضوع از مجامع بین المللی شدند.

در این راهپیمایی مردم همدان با سر دادن شعارهایی همچون مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسراییل، مرگ بر آل سعود و یا ایها المسلمین اتحدوا اتحدوا، حمایت خود را از مردم یمن اعلام کردند.

راهپیمایان همچنین خواستار شکستن سکوت معنادار سازمان های بین المللی و کشورهای مدعی حقوق بشر در مقابل این تجاوز آشکار به مردم بی دفاع یمن شدند.

گزارش تصویری ازراهپیمایی پر شور مردم همدان در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی آل سعود در یمن

 

17. ارديبهشت 1394 - 19:18   |   کد مطلب: 5826
«سالی البیلی» بانوی محجبه‌ای است که با وجود تمام محدودیت‌های جامعه آمریکا علیه زنان مسلمان، ارزش‌های اسلامی خود را حفظ کرده و حجاب او را از رسیدن به مدارج بالای علمی و پیشرفت در رشته مهندسی برق و حفاری باز نداشته است.
 نظر خانم مهندس آمریکایی درباره حجاب

به گزارش شبنم ها، جبهه جهانی مستضعفین نوشت: «سالی البیلی» نخستین مهندس زن محجبه در آمریکا در رشته حفاری چاه‌های نفت است که تجربیاتش را از محجبه بودن در کمپین «روز جهانی حجاب» چنین شرح می‌‌دهد:

من اصالتاً اهل سودان هستم و از 15 سالگی محجبه شدم، مدرک مهندسی برق را در سودان گرفتم و برای ادامه تحصیل به آمریکا آمدم.

با توجه به‌سختی رشته‌ای که در آن تحصیل می‌کردم برخی از دوستان و حتی اعضای خانواده‌ام مرا تشویق می‌کردند تا برای رفاه و امنیت بیشتر حجاب خود را بردارم و همواره به دلیل داشتن پوشش اسلامی مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتم.

من معتقدم با عبادت خدا در امنیت کامل هستم و اگر امروز زمان مرگ من باشد چه حجاب داشته باشم و چه نداشته باشم مرگم فرا خواهد رسید.

پس‌ازآن که کارشناسی ارشد خود را در رشته مهندسی برق گرفتم، در زمینه مهندسی میدانی نفت مشغول به کار شدم.

کار در دریا و حفظ کامل حجاب خیلی سخت بود؛ اما در آنجا یاد گرفتم که انسان درواقع همان چیزی است که خود را معرفی می‌کند و اگر با اعتمادبه‌نفس باشید مردم هم با احترام با شما برخورد خواهند کرد.

حجاب تأثیر فراوانی در زندگی من داشته است، هرگز به دیگران بی‌ادبی و گستاخی نکرده‌ام؛ زیرا دیگران به خاطر این رفتار من برداشت نادرستی از اسلام و سایر مسلمانان خواهند داشت.

هم‌چنین آموخته‌ام که از دیگران سخت‌کوش‌تر باشم، چون من به دلیل پوشیدن حجاب معرف اسلام و زن مسلمان هستم.

پس از سال‌ها از سوی شرکت هالیبرتون (بزرگ‌ترین شرکت خدمات نفتی جهان) برای مهندسی میدانی انتخاب شدم.

من دومین زنی هستم که این شرکت برای این پست انتخاب کرده و هم‌چنین اولین زن مسلمان و محجبه در آمریکا هستم که به‌عنوان حفار چاه‌های نفت در سراسر ایالت متحده مشغول به کار هستم.

به دلایل شغلی همواره مجبور به کار در مناطق دوردست بوده‌ام و البته به‌دوراز قضاوت‌ها و برخوردهای ناشایست افراد ناآگاه به کار خود ادامه داده‌ام.

پس از یک سال کار در این شرکت و به دلیل صلاحیت‌های کاری و اخلاقی‌ام این شرکت برای اولین برنامه بزرگ طراحی خود از من دعوت کرد.

اکنون پیام من به تمام زنان محجبه این است که حجاب شما را بی‌ارزش نخواهد کرد، این شما هستید که با این تفکر که حجاب تنها تکه پارچه‌ای بر سرتان خواهد بود شخصیت خود را زیر سؤال می‌برید.

سخن من با مسلمانانی که تنها راه برای ذوب شدن در جامعه غربی را الگو گیری در مد و لباس می‌دانند این است که چنین فکری بسیار کوته‌نظرانه است.

راهنما و رهبر کسی است که در میان جمع متفاوت از دیگران باشد.

17. ارديبهشت 1394 - 19:06   |   کد مطلب: 5825
ایران رتبه دوم را در مصرف لوازم آرایشی در میان کشورهای خاورمیانه دارد. همچنین در کل جهان رتبه هفتم مصرف لوازم آرایشی از آن ایرانیان است. با این آمار، کشور ما یکی از بهترین بازارها برای لوازم آرایشی است؛ آن‌هم نه از راه قانونی، که بیشتر از راه قاچاقی. چرا که به گفته مسئولان، 80 درصد از کالاهای آرایشی وارد شده به ایران از راه قاچاق وارد کشور می‌شوند.
چرا زنان ایرانی آرایش می‌کنند؟

به گزارش شبنم ها، لوازم آرایشی در ایران 93 درصد در میان زنان و 7 درصد در میان مردان مصرف می‌شود. بنابر آخرین آمارهای جهانی، 14 میلیون زن ایرانی 2.1 میلیارد دلار از بازار 7.2 میلیارد دلاری فروش لوازم آرایش خاورمیانه را به خود اختصاص داده‌اند. این میزان تا کنون روندی تصاعدی داشته و مصرف لوازم آرایشی همه اقشار و سنین زنان جامعه را کم و بیش درگیر کرده است. تا جایی که سن استفاده از لوازم آرایشی در ایران به 14 سال رسیده است.

ازدیاد مصرف مواد آرایشی و آرایش کردن در میان زنان ایرانی، توجه رسانه‌ها و پژوهش‌های جهانی را نیز به خود جلب کرده است. خبرگزاری فرانسه در گزارشی درباره لوازم آرایشی در ایران گفته بود که ظرفیت بازار آرایش در این کشور بسیار بالاست. همچنین یک موسسه تحقیقاتی به‌نام TMBA گفته که حدود 14 میلیون دختر و زن بین 15 تا 45 ساله در شهرهای بزرگ ایران، به‌طور متوسط ماهانه 7.5 یورو برای خرید لوازم آرایشی هزینه می‌کند.

توجهات جهانی جلب شده به این موضوع به‌معنای آن نیست که مسئولان و کارشناسان ایرانی نسبت به آن بی‌تفاوت بوده‌اند. آبان‌ماه 1393 همایش ملی سلامت، بهداشت و زیبایی در جزیره کیش برگزار شد که دبیر آن، نسبت به استفاده زیاد از لوازم آرایشی در میان زنان ایران هشدار داد. نورالدین حاج‌حسینی در حاشیه این همایش گفت: زنان ایرانی 5 برابر زنان خاورمیانه‌ای آرایش می‌کنند و سن آرایش در میان زنان ایرانی به حدود سیزده-چهارده‌سالگی رسیده است.

آرایش کردن و رنگ و رو دادن به چهره نه در ایران و نه در سایر کشورها و فرهنگ‌ها موضوع جدیدی نیست. پیش از اینکه ایران به بازاری برای لوازم آرایشی بدل شود، زنان ایرانی با مواد طبیعی و گیاهی و در مواقع خاص در چهره خود تغییراتی ایجاد می‌کرده‌اند. البته شکل استفاده از آرایش در گذشته با اشکال امروزی آن بسیار متفاوت است و همین امر، کارشناسان اجتماعی و روان‌شناسان را نگران کرده است. روان‌شناسان تا کنون بیش از دیگران درباره چرایی استفاده بی‌رویه از لوازم آرایشی در میان زنان ایرانی سخن گفته‌اند. دکتر مهدی ملک‌محمد -روان‌شناس- درباره دلایل ازدیاد استفاده از مواد آرایشی در میان ایرانیان می‌گوید: "نباید درباره استفاده ایرانیان از لوازم آرایشی برخوردی از بالا به پایین و منع‌کننده داشته باشیم، بلکه باید به سراغ ریشه‌ها و عوامل آن که به شرایط روانی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و... فرد و جامعه بازمی‌گردد برویم."

مهدی ملک‌محمد اظهار کرد: سال‌هاست که کشور ما دچار به معضل استفاده بی‌رویه از لوازم آرایشی است. به این موضوع می‌توان از ابعاد مختلف روان‌شناختی و جامعه‌شناختی پرداخت. در مبحث روان‌شناسی بدن، بدن انسانی یک ویژگی ظاهری و در معرض قضاوت جامعه و عموم مردم است. در جامعه ما از این بدن، صورت در میان زنان و مو در میان مردان بیش از همه مورد توجه و دیده‌شدن قرار دارد. افراد در ارتباط با یکدیگر و در نگاه اول بدون شناخت شخصیت فردِ مقابل و تنها از طریق ظاهر با او وارد ارتباط می‌گردد، بنابراین این چهره و ظاهر هستند که در ابتدای امر قضاوت می‌شوند.

عدم اعتماد به نفس و آرایش
وی در ادامه گفت: بنابراین در افرادی که اعتماد به نفس پایین دارند این امر بسیار اهمیت پیدا کند. چرا که اعتماد به نفس پایین، بی‌اعتمادی به ظاهر را نیز در افراد شکل می‌دهد. در نتیجه فردی که اعتماد به نفس ضعیفی دارد، قضاوت درمورد ظاهر خود را نیز قضاوتی نادرست ارزیابی و سوءتعبیر می‌کند.این فرد برای اینکه این قضاوت را تغییر دهد، شروع به ایجاد تغییر در ظاهر خود می‌کند. این در حالی است که آن فرد نمی‌داند که قضاوت‌های دیگران، قضاوتی ماندگار نیست و اگر فردی وی را "جذاب" بنامد، این قضاوتی ماندگار نخواهد بود.

باوری که سرایت پیدا کرده است
ملک‌محمدی در کنار اعتماد به نفس پائین افرادِ جامعه، به عاملی موثر دیگری در ازدیاد استفاده از لوازم آرایشی در ایران اشاره کرده و گفت: عامل دیگری که باید به آن اشاره کنیم "سرایت باور" است. باور لزوم آرایش کردن برای حضور ر اجتماع، می‌تواند از فردی به فرد دیگر منتقل گردد و آرایش در جامعه ما یک امر مسری است. این مسری‌بودن را می‌توانیم در کاهش سن استفاده از لوازم آرایش ببنیم؛ در حال حاضر دختران نوجوان ما در مقاطع راهنمایی نیز از مواد آرایشی استفاده می‌کنند. این در حالی است که تا پیش از این آرایش دختران پیش از ازدواج یک تابو محسوب می‌شد، اما به مرور و آرام آرام آرایش زیاد شد و همه اقشار و سنین سرایت کرد. این تغییرات را البته باید تغییراتی لاجرم بدانیم، چرا که امکان مقابله با آن در جامعه وجود نداشته است.

این روان‌شناس همچنین تصریح کرد: لازم است که در اینجا به نقش شبکه‌های ماهواره‌ای نیز اشاره کرد. این شبکه‌ها در ترویج آرایش نقش پررنگی داشته‌اند، چرا که در تصاویری که در آن‌ها به نمایش گذاشته می‌شود افراد از مواد آرایشی استفاده می‌کنند.

چرا نمی‌شود با لوازم آرایشی مقابله کرد؟
دکتر ملک‌محمدی در ادامه درباره همه‌گیر بودن استفاده از لوازم آرایش توضیح داد: با توجه به اینکه من سال‌ها با نسل جوان کار کرده و نسبت به آن‌ها آشنایی دارم، باید بگویم که در شرایط فعلی، اگر یک نوجوان ایرانی تمایلی به استفاده از لوازم آرایشی نداشته باشد، از سوی هم‌سالان خود "عقب‌افتاده" تلقی می‌شود و تحت فشاری قرار می‌گیرد که مقاوت با آن کار ساده‌ای نیست. می‌توان به دخترانی اشاره کرد که در ابتدای ورود به دانشگاه ظاهری ساده دارند، اما پس از گذشت مدت زمانی شروع به استفاده از لوازم آرایشی می‌کنند و در نهایت به نقطه‎‌ای می‌رسند که بدون آرایش نمی‌توانند در جامعه حضور پیدا کنند.

چرا اعتماد به نفس نداریم؟
این روان‌شناس در ادامه و درباره دلایل وجود نداشتن اعتماد به نفس در میان ایرانیان گفت: یکی از دلایل کاهش اعتماد به نفس ایرانی‌ها، دلیل تاریخی آن است؛ اعتماد به نفس ایرانیان در برهه‌های مختلف تاریخی توسط حکام زمان از میان رفته است. علاوه بر این باید بر تاثیر شکست بر کاهش اعتماد به نفس در افراد اشاره کرد. اعتماد به نفس را یک وضعیت روان‌شناختی می‌دانند که در اثر اتفاقات محیطی تعریف می‌شود. فردی که زندگی‌اش با پیروزی‌ها و اتفاقات خوب همراه باشد، نگرشی مثبت پیدا می‌کند و در نتیجه به خود نیز نگرشی مثبت خواهد داشت. حال فرد و یا اجتماعی را تصور کنید که شکست‌های زیادی را تجربه کرده باشد، چنین فردی حس منفی نسبت به خود پیدا خواهد کرد. جامعه ما همیشه درگیر استرس‌های زیادی بوده است. این جامعه حالا نیز مشکلات زیادی از جمله مشکلات اقتصادی بارزی دارد که همگی نوعی شکست هستند. در نتیجه همه این شرایط و اتفاقات در طی سال‌ها منجر به کاهش اعتماد به نفس ایرانی‌ها شده‌اند.

وی در ادامه تصریح کرد: در نتیجه افراد جامعه که اعتماد به نفسی شکست خورده دارند، تلاش می‌کنند تا آن را به نحوی جبران کنند و "لوازم آرایش" یکی از راه‌های آن است! هرچند که آرایش کردن نمی‌تواند شکست‌ها را جبران کند، اما فردی که اعتمادش به خود دچار تزلزل شده به اشتباه از آن مدد می‌جوید. این فرد تنها یک فرد نیست و بخش زیادی از جامعه را شامل می‌شود؛ افراد تلاش می‌کنند تا زمانی را صرفِ دور شدن از استرس‌هایشان کنند و برچیز دیگری متمرکز شوند. برای مثال دختری که با خانواده‌اش در تنش است، زنی که دچار شکست عاطفی شده و... سعی می‌کند تا با "عاملِ حواس‌پرتی" همچون آرایش کردن رنج و درد را کمتر متوجه شود. اما این عامل تنها به افراد در زمان کوتاهی کمک خواهد کرد و پس از آن مجددا افراد به همان استرس‌ها و مشکلات همیشگی‌اشان بازمی‌گردند.

چرا زنان ایرانی آرایش می‌کنند؟ (کامل میشود)

دکتر مهدی ملک‌محمدی در انتها درباره راه‌حل‌های موجود برای کاهش دادن به استفاده از لوازم آرایشی گفت: ما نباید در این شرایط با جوانانی که آرایش زیادی می‌کنند برخورد بدی داشته باشیم و آن‌ها را هدف دهیم. این معضل با برخوردهای تند حل نخواهد شد، بلکه آن را افزایش داده و به نسل جوان‌تر خواهد کشاند. بهترین راه‌حل شناسایی عوامل زمینه‌ساز استفاده از لوازم آرایشی است؛ عواملی همچون استرس. ما باید همواره به یاد داشته باشیم که جامعه مانند یک پازل است و اگر بیشتر تکه‌های آن به شکلی صحیح کنار هم چیده شده باشند، بخش باقی مانده نیز می‌تواند درست شود. بنابراین ما نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که وقتی همه‌چیز، از مسائیل سیاسی تا اقتصادی و غیره معیوب و دچار مشکل است، رفتار جوانان جامعه رفتاری صحبح باشد.

علاوه بر داشتن نگاهی روان‌شناختی به مسئله آرایش‌کردن زنان ایرانی، جنبه‌های جامعه‌شناختی آن نیز اهمیت زیادی دارند. جامعه‌شناسان معتقدند که دلیل هر رفتار اجتماعی در درون جامعه شکل می‌گیرد. در همین راستا، فاطمه سیارپور -انسان‌شناس و عضو شورای مرکزی انسان‌شناسی و فرهنگ- در گفتگو با فرارو از منظر دیگری به مسئله آرایش در زنان می‌پردازد. او معتقد است: "نقش "الگوها" در آرایش کردن زنان ایران بسیار موثر است. الگوهایی که زنان برای آرایش از آن‌ها پیروی می‌کنند تنها یک الگو نیستند بلکه آن‌ها مانند شناسنامه‌ای هستند که فرد هویت خود را با آن می‌سازد."

الگوهای آرایشی؛ هویت‌هایی برای زندگی
فاطمه سیارپور با واکاوی اجتماعی این مسئله در ادامه اظهار کرد: برای کشف دلایل استفاده زنان ایرانی از لوازم آرایش باید گفت اگرچه تقلیل همه واقعیت­‌های اجتماعی به چند دلیل می‌­تواند فهم ما را از مسائل با سختی مواجه کند، اما یکی از مهم­ترین دلایل الگوهایی است که زنان ایرانی برای آرایش صورت خویش دارند. فهم این مسئله کار پیچیده‌­ای نیست و  اتفاقاً اصلاً لازم نیست به طور مثال برنامه­‌ها، کنسرت­‌ها، فیلم‌­ها و سریال‌­های ماهواره­‌ای را یک بار از زاویه میزان آرایش زنان ببینید. بلکه در این برنامه‌­ها اولین چیزی که به چشم می‌­آید بدن زنانه به ویژه آرایش صورت اوست.

وی در ادامه گفت: در این برنامه‌ها و الگوهایی که ارائه می‌دهند، میزان استفاده و آرایش دچار نوعی اغراق و بزرگ­نمایی است که لزوماً در واقعیت به این شکل وجود ندارد. زیرا مواد آرایشی بیش از هر چیز ماده‌­ای تهیه‌­کردنی هستند و اگر فردی مانند بازیگران برنامه‌­های مذکور بخواهد در طول زندگی­‌اش این چنین آرایش­‌هایی داشته باشد، باید بیش از هر چیز هزینه‌­های هنگفتی هم از نظر مالی و زمانی بپردازد. حالا  هزینه­‌هایی که برای انتخاب چنین موادی وجود دارد را به این مورد اضافه کنید و بازهم در نظر بگیرید که مصرف این مواد چه زمانی از زنان خواهد برد.

از تصویر تا واقعیت
این انسان‌شناس با ذکر این نکته که الگوهایی که زنان تلاش می‌کنند تا شبیه آن‌ها شوند فراتر از یک الگو هستند، گفت: بنابراین باید توجه کرد همان اتفاقی که از تصاویر دریافت می­‌شود به دلیل زمان­بر بودن و هزینه­‌بر بودن، عیناً در واقعیت محال است  و  این در حالی‌ست که چنین پشت صحنه­‌ای برای زنان ایرانی کاملاً گنگ است و درکی که از آرایش زنان بازیگر به ویژه خوانندگان وجود دارد، آن است که این دسته افراد همواره آرایش‌­کرده هستند و محال است بدون آرایش باشند!

وی تصریح کرد: در نتیجه و از سوی دیگر باید توجه کرد الگوهای بازنمایی‌شده تنها یک الگو نیست، بلکه سبک­‌های آرایشی متنوع و فراوانی وجود داردکه گاهی با انتساب به یک فرد کاملاً از یکدیگر قابل تشخیص است، به طوری که این سبک­‌ها مانند یک شناسنامه برای مثلا خانم‌های خواننده عمل می­‌کنند. اما باید درنظر داشت که  در این میان  تنوعی از سبک­‌های آرایشی قابل تقلید می­‌شوند و به همین دلیل نوعی رقابت پنهان برای آرایش بهتر در میان زنان شکل می­‌گیرد تا سلیقه و زیبایی آنان را مورد دیدن و قضاوت سایرین قرار دهد.

فرارو

17. ارديبهشت 1394 - 11:38   |   کد مطلب: 5821
دنباله عجیب‌ ترین آدرس ایران را که گرفتیم به خانه‌ای ساده در انتهای بن بست شهیدان جوادنیا رسیدیم. اینجا خانه ای با آدرس خیابان شهید احمد جوادنیا، کوچه شهیدان جوادنیا، بن بست شهیدان جوادنیا است!
آدرس ایران شهید شهیدان جوادنیا/ ایران,شهید, شهیدان, جوادنیا,

شبنم همدان

صفحه‌ها

اشتراک در شبنم ها - پایگاه اطلاع رسانی بانوان همدان RSS