به گزارش شبنم ها، سبک و شیوه زندگی روزانه ما در بروز طیف وسیعی از بیماری ها مؤثر است. اگر چون داوری آگاه کلیه امور زندگی خودمان را مورد ارزیابی قرار دهیم، متوجه می شویم که چگونه با روش های مختلف، به جسم و روانمان آسیب می رسانیم.
همه ما گاهی دچار فشار روانی می شویم. فشارهای روانی جزیی ثابت و غیرقابل حذف از زندگی روزمره ما در عصر تکنولوژی شده است این که ممکن است دچار فشار روانی شویم خارج از اختیار و کنترل ماست، ولی می توانیم فشار روانی وارد شده به خودمان را کنترل و مدیریت کنیم تا زندگی سالم تری و متعادل تری داشته باشیم.
در مطلب قبل در مورد فشار روانی را تعریف کرده و گفتیم که عوامل ایجاد کننده فشار روانی را میتوان به دو دسته بیرونی و درونی تقسیم کرد. مهمترین فشارهای بیرونی عبارتند از مشکلات زندگی (مشکلات اقتصادی، ناامنیی شغلی، کار طاقتفرسا و..) اما سؤال اینجاست که آیا به راستی تمام این فشارهای روانی برای ما مضر بوده و یا اینکه دارای محاسنی هم می باشد.
جنبه های مثبت فشارهای روانی
الهه مولاعلی کارشناس روانشانسی در این خصوص معتقد است: ( همه فشارهای روانی بد نیستند، جنب مثبت فشارهای روانی این است که به ما کمک می کند با تغییرات کنار آمده و آنها را بپذیریم یا کمک می کند تا در موقعیت های خاص از عهده وظایف خود برآمده تا درصد موفقیت خود را بیشتر کنیم .
وی می گوید: اگر فشارهای روانی در دوران تحصیل به ویژه در زمان امتحان نباشد قطعا بخشی از فرایند یادگیری و وظیفه درس خواندن مغفول مانده و دانش آموزان به موفقیت مد نظر خود نخواهند رسید اما زمانی این فشارهای روانی خرد کننده خواهند شد که باعث از بین رفتن تسلط انسان بر خود و قدرت تفکر و تصمیم گیری اش شود در این صورت نه تنها باعث افت شدید در انجام کارهای روزمره بلکه باعث از بین رفتن سلامتی روانی و جسمی فرد هم خواهد شد.
روانشناسان معتقدند که میزان مشخصی از استرس (فشار روانی)، ضروری است و لزوما نباید آن را به عنوان یک پدیده منفی در نظر بگیریم چرا که میزان مشخصی از استرس برای فرد سازنده و محرک است و آن را استرس مفید می نامند.
ار طرفی باید به یاد داشته باشیم که استرس همواره به علت عوامل ناخوشایند و نامطلوب در فرد به وجود نمی آید یک مژده بسیار مسرت بخش و موفقیت غیر منتظره می تواند فرد را دچار استرسی کند که یک خبر ناگوار ...
زنان متأهل شاغل بیش از زنان خانه دار در معرض آسیب های استرس قرار دارند
حامد مشهدی قربانعلی روانشناس و مشاور با تأکید بر اینکه نباید از استرس هراس داشت و هراس از استرس خود استرس آورد است، می گوید: آنچه که باید در این زمینه آموخت این است که چگونه با استرس های مضر و مخل مقابله کرده و آن ها را مدیریت کرد.
وی با بیان اینکه استرس را نباید با اضطراب اشتباه گرفت، می افزاید: اضطراب جنبه روانی دارد در حالی که استرس صرفاً حالتی روانی نیست و جنبه روان – تنی دارد.
این کارشناس روانشناسی با اشاره به اینکه امروزه زنان بیش تر از گذشته در معرض فشارهای روانی قرار دارند، می گوید: زنان متأهل شاغل بیشتر از زنان متأهل خانه دار متحمل استرس هستند چرا که علاوه بر اینکه درگیر مسائل و وظایف خانه داری و همسرداری و فرزنداری هستند در معرض استرسهای قابلملاحظه محیط کار نیز قرار دارند.
مشهدی قربانعلی ادامه می دهد: از همه مهمتر ناتوانی در برقراری توازن بین شغل و مسوولیتهای خانوادگی باعث شده است بزرگترین مشکل روزانه زنان شاغل دنیا، استرس باشد.
هنگامی که تحت فشار روانی قرار داریم بدن ما خود را برای جنگ یا گریز آماده می کند. تغییراتی که در زمان فشار روانی و واکنش جنگ یا گریز در بدن اتفاق می افتد عبارتند از: ترشح برخی از هرمون های خاص به ویژه آدرنالین که موجب برخی تغییرات و واکنش ها در قسمت های مختلف بدن شود، واکنش هایی مانند: افزایش فشارخون، گشاد شدن مردمک چشم، سرد شدن دست و پا، افزایش جریان خون در عضله های بزرگ، تعرق زیاد، کاهش حس درد و مورمور شدن پوست و ... اگر این هرمون ها که با نام هورمون های استرس شناخته می شوند برای ایجاد آمادگی بدن برای جنگ یا گریز استفاده نشود، در بدن خواهند ماند و ممکن است زمینه ساز برخی از بیماری ها در فرد شوند یا انجام کارهای روزانه را برای او دشوار سازد.
الهه مولاعلی در زمینه عوارض جسمی و علائم استرس می گوید: سردرد، گرگفتگی شانه ها و گردن، دردپشت، احساس خستگی مداوم، اختلالات جنسی، حالت تهوع، گرگرفتگی عضلانی، اختلال خواب، ابتلای مکرر به سرماخوردگی یا آنفولانزا، تعرق زیاد، ضربان نامنظم قلب و مشکلات پوستی و ....
وی تنها راه ایمن شدن نسبی از فشارهای روانی را کنترل و مدیریت آن می داند و می افزاید: مدیریت فشار روانی به معنی رهایی کامل از آن نیست بلکه برخورد بهتر و منطقی با آن است و باید یادگرفت که نگاه مثبت به فشار روانی داشت.
برای کنترل عوامل مولد فشار روانی باید به چند نکته توجه داشت:
الف) پذیرفتن عامل مولد فشار روانی:
گاهی نمی توان از بروز عوامل فشار روانی جلوگیری کرد به عنوان مثال مرگ عزیزان یا از دست دادن شغل ... آنچه اتفاق افتاده است را نمی توان به حالت اول برگرداند اما می توان با پذیرش، آن را قابل تحمل تر کرد.
ب) دوری از عامل مولد فشار روانی:
بعضی از عوامل مولد فشار ورانی را نمی توان کنترل کنید، مثل ترافیک، اما بعضی اوقات می توانید خود را از موقعیت های مولد فشار روانی دور کنید. در این زمینه برنامه ریزی خوب، اساس کار است.
ج) تغییر دادن عامل مولد فشار روانی:
گاهی می توانید تغییری در چگونگی برخورد با عامل مولد فشار روانی به وجود آورید. مثلا ممکن است موقع انجام یک کار تلفن های زیادی به شما بشود. در این حالت ببینید، آیا کسی هست که بتواند تلفن های شما را پاسخ دهد و پیام ها را بگیرد و بعدا پاسخ تلفن ها را بدهید.
سازگار کردن خود با عامل مولد فشار روانی:
در اغلب موارد می توانید خود را با عامل مولد فشار روانی وفق دهید. به این ترتیب که با تغییر نحوه تفکر یا عغملکردتان آ« عامل را قابل تحمل می سازید .
اما به راستی نکته اساسی این است که چگونه در برابر یک فشار روانی واکنش مناسب نشان دهیم؟
برای این که بهتر در مقابل یک فشار روانی واکنش نشان دهید، باید تمرین کرد.
روی یک کاغذ، عامل فشار روانی را که اغلب شما را آزار می دهد یادداشت کنید.
از خود بپرسید چگونه می توانید با این عامل مقابله کنید؟ باید آن را بپذیرم، از آن دوری کنم، آن را تغییر دهم یا خود را با آن سازگار نمایم؟
نوع واکنشی را که باید از خود نشان دهید را یادداشت کنید.
به آن چه نوشته اید، عمل کنید.
این تمرین را تکرار کنید تا بهترین راه های مقابله با همه عوامل مولد فشار روانی زندگی تان را بیابید.
انتهای پیام/
منبع: طنین یاس
منیره غلامی توکلی
به گزارش شبنم ها، به نقل از شبستان؛ زندگی در عصر ارتباطات، با رواج و گسترش استفاده از ابزارهای رسانهای، اقتضائات و شرایط خاصّی را برای مردم فراهم کرده است. در این میان کودکان نیز نسبت به گذشته، از هوش و درک بالایی نسبت به مسائل و حتّی ابزارهای ارتباطی برخوردار گشته و این خود سبب شده که گاهی ایشان، شناخت و تحلیلهایی نادرستی در حوزههای مختلف اجتماعی و سیاسی کسب کنند.
دشمن، بعد از بررسیهای انجام شده، به این نتیجه رسیده است که باید موضوعی را بیشتر از پیش پیگیری کند و آن، نابودی ریشه تبیّعت جوانان درخانواده، از دوران کودکی است.
آنچه از زبان صهیونیستها در این راستا شنیده می شود، از این قرار است.
باید در محیط خانواده، رابطۀ زن و مرد را مخدوش کنیم؛ تا اینگونه دیگر فرزندان از پدر و مادر خود تبعیّت نکنند. به این ترتیب وقتی این فرزندان وارد اجتماع شدند، از یک پیشوا و رهبر نیز تبعیّت نخواهند کرد.
«اهمیت خانواده و نقش تربیتی آن را در میان غیر یهودیان از بین خواهیم برد. اجازه اظهار وجود به کسی نمیدهیم؛ زیرا توده مردم باید صرفاً به وسیله ما اداره شوند..
مقام معظم رهبری در این باره فرموده اند:
امروز جبهه عظیمى در مقابل اسلام گسترده شده است؛ چرا نمیبینیم؟ چرا بعضى این جبههى عظیم را نمىبینند؟ مثل جنگ احزاب است. فِرق مختلف ضدّ اسلامى، ضدّ معنویت، ضدّ حقیقت، در مقابل اسلام دست به دست هم دادند؛ موشکافى میکنند تا نقطه ضعفها را پیدا کنند، از آن نقطه ضعفها استفاده کنند؛ نقاط نفوذ را پیدا کنند، از آن نقاط نفوذ به ما ضربه بزنند. (بیانات در دیدار کارگزاران حج-١٣٨٩/٠٧/١٧)
دشمنان قسم خورده اسلام، قصد دارند کودکان ما را، به وسیله بازی، کارتون، فیلم و سایر محصولات ساختگی و مبتنی بر فرهنگ بیگانهی خود، تربیت کنند. این بدان معنا است که جنگ فرهنگی به سراغ کودکان رفته و آنها برای پیشبرد اهداف خود از کودکان شروع کردهاند. تولید شبکههای پخش کارتون ماهوارهای، مانند جم جونیور، پرشین توون و... تا بازیهای آنلان و اندرویدی، همه و همه تنها برای یک هدف ساخته شده و در اختیار کودکان ما قرار میگیرد و آن، از بین بردن ریشههای اعتقادی در بین کودکان است.
بحث خانواده و مخدوش کردن رابطه زن و شوهر بحثی جدا است، اما در مورد تربیت کودک باید به این نکته توجه کنیم که غالب خانوادهها از این موضوع غافل بوده و به راحتی اجازه بازی و تماشای انیمیشنهای خارجی را به فرزندان خود می دهند، بی آنکه دقّت کنند که چه چیزی از طریق این بازی و یا فیلم کارتونی به فرزند آنها منتقل شده و قرار است این کودکان، چه چیزی را از موارد نامبرده، بیاموزند.
نقش مسجد و امام جماعت، در روشنگری مردم همواره پر رنگ بوده و هست. این نقش در دوران دفاع مقدس، به واسطه روحانیّت، به خوبی ایفا شده و موجبات آگاهی مردم از خطرات جنگ آن زمان را، فراهم نمود. هشت سال دفاع مقدس در مقابل ارتش پر حمایت رژیم بعثی عراق، از مهمترین جلوه های این روشنگری بوده است.
امروزه شیوه مبارزه و جنگ دشمن تغییر کرده است. آنچنانکه ردّ پای جنگ، به فرهنگ نیز رخنه کرده است. در وضعیت کنونی نیز جایگاه و نقش روحانیّت و ائمه جماعات، بسیار حسّاس و تعیین کننده است. زیرا امام جماعت مسجد، باید مردم را نسبت به جنگ نرم و خطرات ناشی از آن آگاه نموده و راهکارهای مقابله با آن را برای مردم بازگو کنند.
در زمان کنونی، اینترنت و موبایل، یکی از ابزارهای عمومی ارتباط است، که به راحتی در اختیار کودکان نیز قرار می گیرد. به ویژه برای بازی در فضای اندرویدکاربرد بسیاری در نزد ایشان دارد. بنابراین نبود این امکانات و یا محروم کردن فرزندان از چنین بازیهایی، قطعاً کار درستی نیست؛ به دلیل اینکه در دوران مدرسه و محیطهای اجتماعی، این ابزار از جانب دیگران، اغلب در اختیار ایشان قرار خواهد گرفت.
بنابراین تکلیف در این مورد، آشنا کردن کودکان و حتّی نوجوانان و نیز خانوادهها با پدیده جنگ نرم و مصداقهاو بسترهای خطرآفرین آن توسط امام جماعت مسجد است. درک خطرات و آسیب رسانههای موجود، آنهم نه به شکل محرومیت از استفاده، بلکه استفاده کنترل شده و مشخص، کارساز خواهد بود. زیرا علیرغم وجود برنامهها و انیمیشنها و بازیهای مخرّب، نمیتوان تصور کرد که این آفت، شامل همه موارد و برنامه ها خواهد شد. پس با کمی نظارت و دقت، میتوان از بازیهایی که آسیب جدّی نداشته و یا در این زمینه خیلی کم خطر هستند، استفاده کرد.
این راهنمایی و روشنگری، وظیفه امام جماعت است و بسیار شایسته است تا در کنار بیان احکام روزانه، بخشی از زمان نیز صرف بیان اینچنین مسایل مهمّی شود. بیان اینگونه مسایل برای مخاطبان، به ویژه برای کودکان بسیار جذّاب است؛ آنچنانکه ایشان به طرح چنین مباحثی واکنش مثبت نشان میدهند. از طرف دیگر، این امر نشان دهنده به روز بودن مباحث امام جماعت و دغدغههای امروز بشر خواهد بود.
کسب اطلاعات در حوزه بازیهای رایانهای در فضای اینترنت کار سادهای است. امروزه کارهای زیبا و متعدّدی در این حوزه، توسط کارشناسان امور بازی انجام شده است که میتواند اطلاعات لازم و اولیه را در اختیار امام جماعت قرار دهد.
چند نکته مهم:
در بیان و نقد بازی و انیمیشنها باید دقّت داشت تا آن دسته از بازیها و انیمیشنهایی که همگانی نشده است، به مردم و کودکان معرفی نگردند، که این کار خود ممکن است باعث ترویج برنامه و یک بازی مخرّب در میان ایشان بشود. بنابراین فقط باید نقاط منفی و نقد آن بیان شود.
اگر مردم و کودکان با خطرات انیمیشن و بازیها آشنا شوند، به مرور زمان خود یک نقّاد در این حوزه خواهند شد و با دقّت و ظرافت خاصّی به سوی چنین برنامههایی خواهند رفت.
روش بیان:
چند نکته در شیوه بیان خطرات بازیهای کامپیوتری و اندرویدی:
ابتدا باید به خطرات و آسیبهای احتمالی اشاره کرد.
باید جوانب و ابعاد این آسیبها روشن شود.
اثرات آن در تربیت کودکان و نوجوانان بیان شود.
چگونگی تخریب معنویت توسط این بازیها شفافسازی شود .
بیان یک یا دو نمونه مثال، بدون بردن نامی از بازی؛ مگر در صورتی که بازی تقریباً عمومی شده و همه با آن آشنا هستند.
نقد بازی، آن هم به صورت کاملاً عقلانی و منطقی.
احادیثی در موضوع تربیت و امور خانواده نقل شود.
در بیان نقد این نوع آسیبها، بیشتر به نوع آسیب و راهکار ایجابی آن توجّه شود. بنابراین نیازی به باز کردن بیش از حدّ موضوع نیست، به بیانی دیگر، نیازی به توصیف بازی و عملکرد آن وجود ندارد. ضمناً باید به گونهای عمل کرد که مخاطبان، احساس نکنند که گوینده دچار سیاه بینی شده و همه امور را توطئه میپندارد. در این راستا، سعی شود همه بازیها زیر سوال نرود، یا همه بازیها به اسرائیل نسبت داده نشود و تنها مواردی را که بسیار واضح و مشخص است، بیان و مورد نقد قرار داد.
در سه قفله شده و کلید آویزان پشت در، خانه پر از نور، ترس و واهمه از سرو صداهای وهم انگیز و کراهت در و همسایه از مجاورت با یک آدم تنها، رصد کنجکاو گونه همسایهها از ترددهای گاه و بیگاه اقوام و دوستان؛ صحنه آشنای سه دهه گذشته این روزها بیشتر به تصویری سیاه و سفید از فیلم های فارسی دهه ۵۰ می ماند.
به گزارش شبنم ها به نقل از مهام، آن روزها زندگی مجردی به این سادگی ها نبود. می گویند سالهای نه چندان دور حوالی دهه شصت و هفتاد برای تجربه زندگی مجردی در محله های تهران باید از کلانتری محل مجوز می گرفتند. امروز اما تجربه تنهایی در چارچوب خانه خیلی ساده تر از همفکری و همنوایی با یکی آدم زنده دیگر به نام همسر به نظر می آید. اگر شما هم به یاد دارید روزهایی را که بیشتر خانواده ها زندگی مجردی فرزندشان را پنهان می کردند حتما از عمق نگاه های حمایت گرانه خانواده های امروزی از زندگی مجردی فرزندانشان متعجب می شوید.
چیزی که دکتر سید حسن حسینی، جامعه شناس خانواده آن را بر هم زدن یکی از ویژگی های جامعه بشری از بدو تاریخ بشر تعریف می کند: ویژگی جامعه بشری زیستِ خانوادگی انسان ها بوده است؛ زن، مرد و فرزندانی که حاصل از آن ازدواج بودند. در حوزه اعتقادت و فرهنگ ما به تاسی از آیه شریفه ۲۱ سوره رم " من برای شما از جنس خودتان جفتی آفریدم که در کنار هم آرامش داشته باشید." زندگی خانوادگی از اهمیت و ارزش برخوردار است. زیست متعهدانه اگر درست صورت بگیرد زندگی موفق تر خواهد بود و آرامش بیشتری خواهد داشت.
او معتقد است: اگرچه شکل خانواده در دهه ها و قرن های مختلف دستخوش تغییرات و تفاوت هایی شده است اما عمومیت ازدواج همواره در هر عصری ادامه داشته است. اما در دوران مدرن و صنعتی به دلایل مختلفی با زندگی های مجردانه بیشتری مواجه هستیم. در دهه های قبل اگر زیست مجردانه ای هم وجود داشت با توجه به گستردگی بعد خانواده شکل دیگری داشت. زن های مجرد کسانی بودند که با خانواده پدری شان زندگی می کردند. اما الان این تجرد با تفکیک مکانی همراه است. زن ها جدای از خانواده پدری شان خانه ای دارند و به زندگی شان ادامه می دهند.
دکتر حسینی با اشاره به آمار منتشر شده از وجود یک میلیون تا یک میلیون و ۵۰۰ هزار نفر مجرد در کشور برای روشن کردن مفهوم زندگی مجردی؛ زنان و مردان زیر ۵۰ سال را مد نظر قرار داده و می گوید: وقتی از تجردگرایی و زندگی مجردی حرف می زنیم مد نظر ما زندگی مجردانه ای است که افراد تا سن ۳۵ سالگی ازدواج نکرده باشند و بعد از آن هم چون احتمال ازدواجشان کم است پیش بینی می کنیم که زندگی مجردانه را ادامه خواهند داد و یا یک شکل دیگر از زندگی مجردانه زنان و مردان است که ازدواج صورت گرفته و به دلایلی از جمله فوت یکی از طرفین و یا جدایی منتفی شده است؛ و طرفین و یا یکی از آنها دیگر ازدواج نکرده اند. زندگی مجردانه دراین سن قابل اهمیت تر و در خور بحث است.
این استاد دانشگاه در ادامه می گوید: در آمار جمعیتی ایران متناسب با سرشماری هایی که مرکز آمار انجام می دهد می بینیم که طی ۵۰ سال گذشته دامنه افرادی که زندگی مجردی را انتخاب می کنند، بیشتر شده است. مطابق با آمار سال ۱۳۴۵ در مجموع ۱.۶ درصد مردها زیست مجردانه داشتند و این آمار در زن ها فقط ۱ درصد بوده است. در سال ۱۳۸۵ مردها تعدادشان کمتر و تعداد زیست مجردانه زنها با ۸ دهم درصد افزایش به ۱.۸ درصد رسیده است. این در حالی است که همواره زیست مجردانه زنانه از مردانه بیشتر بوده است.
این آمارها با آمار علی اکبر محزون مدیرکل اطلاعات آمار و جمعیت ثبت احوال در فرودین ماه سال جاری تکمیل می شود: آمارها کاهش منفی ۶.۵ درصدی را نسبت به سال گذشته نشان می دهد که البته از سال ۹۰ شاهد رشد منفی ازدواج در کشور بوده ایم. به طوری که در سال ۹۰ منفی ۱.۹ درصد، در سال ۹۱ منفی ۵.۱ درصد و در سال ۹۲ نیز با کاهش منفی ۶.۷ درصدی مواجه بوده ایم.
دکتر حسینی یک نمای جمعیتی دیگر را بالا رفتن سن ازدواج می داند: طبق اسناد ثبت احوال کشور متوسط سن ازدواج مردان در سال ۱۳۴۵ ، ۲۵ سال و برای زن ها ۱۸ سال بوده است. در سال ۱۳۸۵ درست ۴۰ سال بعد سن ازدواج مردان به ۲۶.۲ رسید در حالی که برای زنان با ۵ سال اضافه شدن به۲۳.۳ رسید. این آمار به خوبی نشان دهنده افزایش سن ازدواج در زنان است. و در واقع این پدیده ای است که به تبع جوامع دیگر در جامعه ما دیرتر شروع شده است.
تجردگرایی تقصیر دختران؟
افزایش سن ازدواج در دخترها را خیلی ها به افزایش تحصیلات و تمایل دخترها به ماندن در دانشگاه مربوط می دانند. تحصیلاتی که نه تنها منجر به افزایش سن دختران می شود بلکه موردهای مناسب برای ازدواج با آنها را هم محدودتر می کند. دکتر حسینی معتقد است: در ساختار اجتماعی زندگی شهری به تدریج برابری هایی برای زن ها ایجاد شد. زنان در تحصیلات حق پیدا کردند که از سرمایه فرهنگی مناسب برخوردار شوند تا زمان ازدواج بتوانند مبادله مناسبت تری با همسرانشان داشته باشند. طولانی شدن تحصیلات بالا رفتن سن ازدواج کمک کرده است و تحصیلات در جامعه ما به نسبت همه طولانی تر است. در جامعه صنعتی زنان هم از حق تحصیل برخوردارند و هم از حق کار. در حقیقت برای پیدا کردن کار نیاز به تحصیلات طولانی مدت ندارند. اما در ایران باید تحصیلات طولانی مدت را بگذرانند و بعد تازه برای یافتن کار زمان بگذارند. در انتخاب زنان برای ازدواج سن باروری و سرمایه های فیزیکی زن محاسبه می شود و بالا رفتن سن مردان به تجرد در زنان بیشتر دامن می زند. در سطح کلان اجتماعی در فرهنگ ما شانس مردان برای ازدواج در سن بالا بیشتر از زنان است.
می خواهم "آقای خودم و خانم خودم باشم" این عبارتی است که بسیار از زبان دختران این روزها شنیده می شود. دکتر حسینی یکی دیگر از دلایل مجرد ماندن دختران را گریز از حس مسئولیت می داند: آنها با خودشان می گویند درس خوانده ایم، خانه و درآمد کافی داریم. لزومی ندارد خدمات ارائه دهیم و خدمات بگیرم. این افراد وقتی به فردگرایی منفی برسند حاضر نیستند که خودشان را با دیگری تقسیم کنند.
ترس از طلاق، دوری از ازدواج
دکتر بهمن صدیق روانشناس بالینی یکی از دلایل دوری جوانان از ازدواج و روی آوردن به زندگی مجردی را ترس از جدایی در نیمه راه می داند: خیلی از جوان ها امروز ترجیح می دهد که تنها زندگی کنند. آنها آمار طلاق و نسبت طلاق به ازدواج را می بینند و اخبارش را می شنوند. در کنار این آمارهای تکان دهنده باید به این فکر کنیم که چقدر بچه های ما مهارت های روانشناختی و بنیادی که برای تشکیل زندگی مورد نیاز است را آموخته اند؟ به صورت تشریفاتی دوره آموزشی مهارت های زندگی پیش از ازدواج می گذرانند اما آیا این ها معطوف به نتیجه بوده اند؟
اقتصاد بیمار؛ زن ها و مردهای بیکار
در فرهنگ ایرانی و اسلامی مرد مسوول معاش خانواده است. مسوولیتی که با وضعیت اقتصادی این روزها کمرشکن و وهم برانگیز است. دکتر حسینی می گوید: در فرهنگ کلان و در قانون مدنی مرد نان آور خانواده است. باید شاغل باشد و درآمد مناسب برای ارتزاق همسر را داشته باشند. در جامعه ای که با نظام اقتصادی بیمار و پرتلاطم است، قدرت خرید پایین است، بحران های اقتصادی وجود دارد و با بیکاری و تورم مواجه است این شرایط پیش نمی آید و مسلم است که معدل سن ازدواج بالا می رود و به تبع آن سن ازدواج در زنان نیز بالا می رود.
دکتر صدیق نیز بزرگترین چالش امروز ایران را پدیده چند پیشگی می داند: چند پیشگی چالش قرن است و اگر به منابع معتبر بین المللی رجوع کنید این چالش را می بینید. فرصت ها برابر نیست و چند پیشگی اجتناب ناپذیر است. وقتی قرار است یک جوان حداقل یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان برای اجاره خانه پرداخت کند این پول را باید از یک جایی در بیاورد. قیمت تمام شده زندگی خیلی بالاتر از این حرف هاست و از نظر ساختار اجتماعی و اقتصادی می تواند یک تهدید باشد.
زندگی های مجردی، نیازهای فروخورده و رابطه های فراخانوادگی
چشمانداز پسانداز حداقل ۵۰ میلیون تومانی و نیاز به همصحبتی و هم نشینی شاید ذهن را به خیلی از مقولات فراخانوادگی باز کند. دکتر حسینی رواج زندگی های مجردانه و تمایل به زندگی تک نفره را بستری مناسب برای ایجاد بحران های روحی می داند: کسانی که زیست مجردانه دارند با یک کم و کسری هایی روبرو هستند. تجرد در زندگی روزمره شان اثر می گذارد و ممکن است با یک سری عوامل دیگری بخواهند جبران مافات کرده و کمبودها را جبران کنند؛ یا نتوانند این کار را بکند و دچار اثرگذاری های نامناسب شوند. هستند کسانی که در کنار یک سری آزادی های اجتماعی صرفا به ازدواج به عنوان رابطه جنسی نگاه می کنند و با استفاده از آزادی های اجتماعی کمتر تمایل به ازدواج دارند.
دکتر صدیق از نظر روانشناختی زندگی مجردی ای که در جامعه ما حاکم شده است را با آنچه در دنیا اتفاق می افتد تا حدودی زیادی متفاوت می داند: گرایش به زندگی مجردی ایجاد شده و همراه با آن خیانت در زندگی زناشویی رایج شده است و این به وخامت موضوع اضافه می کند.
به عقیده او این موضوع ناشی از سردرگمی مسوولین فرهنگی در قبال تقویت کانون خانواده و ناهمگرا بودن برنامه ریزی ها در این زمینه است: سیستم ما در قبال تشکیل زندگی خانوادگی چه اقداماتی انجام می دهد؟ ازدواج سهل و آسان شعار یک است. جوان ها ازدواج کردن را بلد هستند اما در این زندگی پر تغییر که فرکانس تغییراتش زیگزاگی است چطور می توانند تاب آوری اشان را بالا ببرند.
صدیق می گوید: ترویج ازدواج در جوانان نیازمند همگرایی در سیاست گزاری هاست. در دولت کانادا خانمی که بچه دار می شود یک سال مرخصی با تمام حقوق و مزایا دریافت می کند. یک سال مرخصی دیگر هم می تواند یا خودش، یا شوهرش و یا هر دو به طور نصف نصف استفاده کند. این سیاست، تشویق کننده زندگی خانوادگی است؛ نه این که خانم به راحتی شغلش را به خاطر بارداری و بچه داری از دست بدهد. انتظار داریم دختر ما چه کند. این الگوهای کلیشه ای ناشی از فقر قابلیتی است. دخترهای ما کمی این را هم می فهمند و تا مورد مورد نظرشان را پیدا نکنند تن به ازدواج نمی دهند و این است که سن ازدواج بالا می رود.
همباشی ها
بالارفتن سن ازدواج و افزایش میزان مجردی این روزها راهی شده است برای دیده شدن برخی همباشی هایی که هیچ مجوزی برای آن نیست و یکی از پیامدهاش کاهش بعد خانواده و موالید است.
دکتر صدیق معتقد است: ما یک دید تونلی تنگ نظرانه پیدا می کنیم، به یک زاویه می تابانیم، بزرگش می کنیم و به کل جامعه تعمیم می دهیم. همه ماجرا لهو و لعب نیست. در جامعه در حال گذار ما نسل جدید به شدت بی پناه است. نمی تواند یک وام بانکی بگیرد و نمی تواند جذب بازار کار شود. علاوه بر این مجرد بودن برایش یک انگ می شود. بیرون از خانه مجبور است نقاب بزند تا بتواند از پس مشکلات بربیاید. سپر به دست می گیرد اما وقتی از کار برمی گردد دلش می خواهد نقاب ها را کنار زده و احساس کند روحش عریان است. پایش را دراز کند و از سرخوردگی هایش حرف بزند و یکی باشد که این سرخوردگی ها را بشنود؛ این نیاز روانشناختی است. بنابراین به سراغ سبک زندگی جدید ازدواج سفید و همباشی می رود. سبک جدیدی از زندگی که مطالبات و تعهداتش به صورت توافقی کمتر است و فرد با یک عدد کمتری از پس زندگی بر می آید.
دکتر حسینی همباشی های امروز ایران را تجربه از سر گذارنده جوامع صنعتی در دهه ۹۰ می داند: این خانواده ها در جوامع صنعتی خودبه خود به خانواده تبدیل شد و آنها دارای فرزند شدند و از دهه ۱۹۸۰ به دید به بچه های آنها به چشم حرامزاده نگاه نمی شد. در واقع جامعه می گردد و مشکلات خودش را حل می کند. یکی از مشخصه های شیعه اجتهاد است و ما خیلی پتانسیلمان بیشتر از دیگر ادیان در خصوص همباشی است. ما نظارت فقهای قدیمی و بنیان گذار انقلاب را داریم که دختر بالغه و رشیده می تواند خودش را بدون اذن پدر به صیغه مردی در بیاورد. در واقع ما پتانسیل فرهنگی اش را داریم اما وحشت این وجود دارد که طرح این مسئله صدماتش بیشتر از برکاتش باشد. چرا که ما هنوز در جامعه ای زندگی نمی کنیم که مردانش متشرع و اخلاقی باشند.
دکتر حسینی صدمات ایجاد شده در جامعه را ناشی از به هم خوردن قول و فعل و تضعیف اثربخشی توصیه های دینی می داند: ما یک جامعه دینی هستیم و بایدها و نبایدهای زندگی ما از متون دینی و رفتارهای دینداران حاصل شده است. معیار ما سیره نبوی صحبت می کنیم که هم قول و هم رفتارشان ایشان بوده است. در جامعه بخشی از صدماتی که ما خوردیم به هم خوردن این قول و فعل است و چون عینیت آن در زمان ما بهم خورده اثربخشی توصیه های دینی تضعیف شده است و ما هیچ جایگزینی برایش نداشتیم. فعل و حرف در کنار هم همان چیزی که از پیامبر دیده بودیم و شنیده بودیم. ما در بسیاری از حوزه ها حبل المتین نداریم که خودمان را به آن آویزان کنیم. البته ما به عنوان مسلمان مسئولیت فردی داریم و باید جوابگو باشیم و این چیزی است که در اعتقادات ما وجود دارد.
او جایگزینی اخلاق در جوامع غربی را راه نجات جوامع صنعتی از این بحران عنوان کرد: جامعه ما دچار وضعیت آنومیک شده است؛ یک سری هنجارها داشتیم و یک سری هنجارهای جدید معرفی شده است و به نظر می رسد که ما هر یک را به شکل مجزا بپذیریم وضعیتمان بهتر خواهد بود. فیسلوف های غربی اخلاق را جایگزین کردند. اگر این جایگزین را نداشتند وضعشان از ما بدتر می شد. جامعه مدرن برای خودش یک هنجار دارد وقتی یک دختر و پسر با هم رو هستند همه اطلاع دارند و اگر در خیابان دیگری یکی از دو نفر در وضعیتی دیگر دیده شود این مسئله از نظر اخلاقی برای آنها جایز نیست اما در جامعه ما این طور نیست ما نه تنها این را رعایت نمی کنیم نرم های اخلاقی جامعه مدرن را هم رعایت نمی کنیم. در جامعه مدرن افراد برای خود و تن خود ارزش قائل هستد و از آن بهره وری نمی کنند.
انحراف های اخلاقی، اندیشه های فمنیستی
ورود و رواج اندیشه های برتری جویانه و فمنیسیتی در فرهنگ هم از آن دست محرک های قوی برای سوق دادن زن ها به زندگی های تک محوری است. تفکراتی که به راحتی ترمز ازدواج را کشیده و شتاب انتخاب زندگی مجردانه را افزایش داده است. دکتر حسینی شدت و غلظت این مفاهیم را ناشی از تلاش زنان برای به دست آوردن برابری اجتماعی و نتیجه استثماری می داند که زنان در طول تاریخ دیده اند.
او می گوید: در جامعه ما زندگی مجردانه از قدیم برای مردها امر پذیرفته شده ای بوده است اما برای زنان چنین نیست. در این رابطه حتی ضرب المثل هایی که وجود دارد بسیار پروژکتیو و تکان دهنده است. استفاده از لفظ "ترشیده" به خصوص در میان تیپ های سنتی فشارهای روانی بسیاری را به مجردهای زن ما می دهد. علاوه بر این جامعه این زنان را در دسترس می بیند و بر این فشار روانی اضافه می کند.
شاید همین انگ ها و برچسب ها بود که در گذشته تن خانواده ها را از مجرد ماندن و جدا زندگی کردن دخترها می لرزاند. نگاه هایی که شاید یکی از علت های اصلی خروج دختران از خانه پدری و یا حتی شهر و دیار خود برای فرار از نگاه ها و حرف و حدیث های شبکه های خویشاوندی باشد.
به گزارش شبنم ها، رییسی، معاون بهداشت وزارت بهداشت درباره آخرین وضعیت ویروس کرونا، در ایران اظهار کرد: تعداد مبتلایان کرونا در کشور به ۲ هزار و ۳۳۶ نفر و تعداد افراد فوت شده به ۷۷ نفر رسیده است. براین اساس حدود ۴۳۵ نفر بهبود یافته اند.
او افزود: استان های گیلان، قم و تهران در صدر درگیری هستند اما روند ابتلا در قم به ثبات رسیده است؛ در سایر استانها نیز به صورت تک گیر موارد ابتلا داریم.
رییسی ادامه داد: تا کنون بیش از ۵ هزار و ۷۳۷ نفر تست کرونا داده اند که از این تعداد ۲ هزار و ۳۳۶ نفر مثبت قطعی شده اند.
معاون بهداشت وزارت بهداشت تصریح کرد: هیئتی از سازمان جهانی بهداشت و ۲ کارشناس از کشور چین به ایران آمدند و درباره نوع غربالگری، تشخیص و درمان بحث های فنی را مطرح کردیم و تبادل اطلاعات داشتیم. همچنین درباره رفتار در مبادی مرزی و خدمات در منزل و ایزولاسیون و درمان برای بیماران با داروهای جدید به بحث پرداختیم.
او در جمع خبرنگاران با بیان اینکه اکنون شبکه آزمایشگاهی ما به ۲۴ رسیده است، تصریح کرد: در هر استان یک بیمارستان ویژه برای بیماران مشکوک به کرونا در نظر گرفته ایم و همه استانها آزمایشگاه در مراکز استان دارند.
رییسی با بیان اینکه ۱۲۰۰ آزمایش در انستیتو پاستور انجام میشود، گفت: با راه اندازی آزمایشگاهها دیگر نمونهای در صف نخواهد ماند، اما برای تایید کشوری نمونه از آزمایشگاه استانی به انستیتو پاستور ارسال میشود.
معاون بهداشت وزارت بهداشت با اشاره به نحوه تدفین بیماران کرونایی گفت: دستورالعمل تدفین مبتنی بر مبانی شرعی خواهد بود . تمام موارد بررسی شده و بحث حفاظت فردی برای افرادی که امر تدفین را به عهده دارند نیز در نظر گرفته شده است.
رییسی بارزترین علائم مراجعه افراد به مراکز درمانی را تشریح کرد و توضیح داد: فرد با تنگی نفس و بدن درد به بیمارستان مراجعه میکند و پزشک با توجه به بیماری زمینهای، فرد را در صورت نیاز بستری میکند و پس از سی تی اسکن، تحت درمان قرار میگیرد.
او درباره اکیپ های اعزامی برای مقابله با کرونا به منازل گفت: تیم بهداشت محیط و مبارزه با بیماریها برای ضدعفونی و گندزدایی به خانه افراد مبتلای قطعی یا فوت شده مراجعه کرده و همچنین افراد مشکوک را شناسایی میکنند.
معاون بهداشت وزارت بهداشت توصیه کرد: مردم خدماتی که از مراکز بهداشتی دریافت میکنند مثل واکسیناسیون و مراقب از مادران باردار را متوقف نکنند.
رییسی با اشاره به اینکه اهدای خون در شرایط کنونی خطری ندارد، توضیح داد: اهدای خون با حفاظت لازم صورت میگیرد؛ مردم همیشه نشان داده اند که در بحرانها بیماران را تنها نمیگذارند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، امرالله امانی دکترای جامعه شناسی با بیان اینکه افزایش استعمال سیگار بین زنان و دختران به یک مسئله اجتماعی تبدیل شده است، اظهار داشت: در سال های نه چندان زنان و دخترانی که سیگاری بودند سعی می کردند به دور از چشم همه این کار را انجام دهند و این حرکت نیز رد مردان دیده می شد اما امروز به جایی رسیده است که زنان و دختران سیگاری نه تنها این حریم رار عایت نمی کنند بلکه بدون هیچ هراس و نگرانی سیگار کشیدن را در انظار عمومی انجام می دهند.
وی افزود: در جامعه ایرانی زنان از جایگاه ویژه ای برخوردارند و سیگار کشیدن آنها عمل مورد پسندی به شمار نمی رود اما امروزه با تغییر ارزش ها و هنجارشکنی این قبح شکسته شده است که عوامل متعددی نیز برای آن وجود دارد.
امانی در خصوص دلایل گرایش زنان به استعمال سیگار، گفت: فراگیر شدن پدیده جلب توجه یکی از مهم ترین دلایل گرایش زنان و دختران به استعمال سیگار است و با هراس پایگاهی(ترس از دست دادن پایگاه اجتماعی) در آمیخته شده است و با این کار نشان می دهند که از چه پایگاه اجتماعی برخوردارند.
این دکترای جامعه شناسی در ادامه این مطلب تصریح کرد: بسیاری از زنان و دختران سیگاری که عموما جوان با ظاهری آراسته هستند کشیدن سیگار را نوعی کلاس اجتماعی می دانند و درصد بالایی از این دختران و زنان برای رسیدن به این جایگاه دست به سیگار می شوند.
وی افزود: اگر به دوره های قبل تاریخ کشور نگاه کنیم زنان مُرفه جامعه سیگار می کشیدند و این کار نشان دهنده این بود که از طبقه بالا جامعه قرار دارند و امروز این جریان ادامه داد و بساری از افراد با کشیدن سیگار پایگاه دروغین برای خود ایجاد کرده اند.
این دکترای جامعه شناسی، محرومیت نسبی را یکی دیگر از عوامل گرایش زنان به استعمال سیگار دانست و گفت: این دسته از زنان و دختران نتوانسته اند در جامعه به نیاز و خواسته های خود از راه مشروع برسند و از طریق نامشروع می خواهند این جریان را در خود ارضا کنند.
وی اضهار کرد: زن و دختری که در ملاءعام سیگار می کشند، این کار آنها در حقیقت یک نافرمانی مدنی به جساب می آید متأسفانه فمنیست ها که اعتقاد دارند مردان قانون گذارند و برای زنان بسیاری از امتیازات اجتماعی را در نظر نمی گیرند، در برابر آنها موضع می گیرند و به بهانه دفاع از حقوق زنان و نادیه گرفتن قوانینی که اسلام برای زن در نظر گرفته است، هنجارشکنی می کنند؛ استعمال سیگار در حقیقت موضعه گیری فمنیستی است.
امانی در ادامه این مطلب تصریح کرد: استعمال سیگار در ایران رفتار مردانه بوده است و زنان تحت تاثیر جریانات فمنیستی به این نوع نگرش واکنش نشان داند و می خواهند با استعمال سیگار در انظار عمومی این رااثبات کنند که آنها هم می تواند آزادانه همانند مردان سیگار مصرف کنند و به نوعی حقوق خود را طلب کنند.
امانی خاطرنشان کرد: غرب با تمام تفکرات فمنیستی و ضد هنجاری به این نتیجه رسیده است که زن یک جایگاه دارد، زن و مرد مقابل یکدیگر نیستند بلکه مکمل همدیگرند و به دیدگاه اسلام که 1400 سال پیش این موضوع را مطرح کرده است رسیده است؛ در اروپا به این نتیجه رسیده اند که زن نباید مقابل مرد قرار گیرد.
انتهای پیام/
طنین یاس
به گزارش شبنم ها، حجت الاسلام رضا مصباح، کارشناس ارشد فلسفه و کلام در خصوص نقش خانواده در انتقال ارزش ها به فرزندان و تأثیرگذری آن بر رشد فرهنگی جامعه گفت: خانواده موفق خانواده ای است که در آن ارتباط خوبی بین اعضای به ویژه پدر و مادر وجود داشته باشد و در چنین خانواده ای ارزش ها به خوبی انتقال پیدا کرده و والدین الگوی مناسبی برای فرزندان هستند.
وی ادامه داد: ماحصل شخصیت والدین در فرزند دیده می شود و چنانچه پدر و مادر بتوانند به درستی با فرزندان ارتباط برقرار کنند، شخصیت فرزند را مهندسی کرده و ارزش ها را به آنها انتقال می دهند .
این استاد حوزه با اشاره به اینکه یقیناً والدین تجربیات فراوانی دارند که برای انتقال آن عزیزتر از فرزند وجود ندارد، گفت: والدین باید به یاد داشته باشند که چکیده تجربیات خود را با همدلی و همزبانی بهتر و مؤثرتر می توانند به فرزندان انتقال داده و نتیجه دلخواه خود را بگیرند.
حجت الاسلام مصباح تأکید کرد: فرزند با تربیت دلسوزانه پدر و مادر ارزش های مثبت را فرا خواهد گرفت و راه خود را خواهد یافت .
وی با اشاره به اهمیت همصحبتی، همنشینی، مطالعه و وقت گذاشتن برای یکدیگر در خانواده، اظهارداشت: چنانچه ارزش ها را ردهبندی کنیم خواهیم دید که مطالعه تنها خواندن نیست بلکه نگاه کردن، فکر کردن، حرف زدن و ... نیز خود نوعی مطالعه است که می تواند در بالا بردن فهم و درک ارزش ها مؤثر باشد.
این استاد حوزه، خاطرنشان کرد: ما می توانیم با نگاه متعالی به مبحث آموزش و تربیت در کانون خانواده، درست فکر کردن، درست دیدن و درست شنیدن را به فرزندان بیاموزیم .
حجت الاسلام مصباح، آموزش را یکی از مهم ترین راه ها برای بصیرت افزایی جوانان در جهت شناخت ارزش از ضدارزش نامید و گفت: هر چیزی که به عنوان ارزش برای فرزندان شناخته شود به دنبال آن رفته و از آن دفاع خواهد کرد.
وی تأکید کرد : باید به این نکته توجه کرد وقتی فرزند ارزش ها را به درستی می پذیرد که ارتباط خوب، مؤثر و سازنده ای بین او و پدر و مادر شکل گرفته باشد .
این استاد حوزه در ادامه یکی از راه های افزایش آگاهی سازنده، مطالعه کتاب و شنیدن تجربیات از زبان بزرگتر ها دانست و ادامه داد: دنیای امروز ما به واسطه گسترش وسایل ارتباط جمعی به دهکده جهانی تبدیل شده است، مرزها و فواصل از بین رفته و با سونامی اطلاعات رو به رو هستیم یقیناً در این مسیر چنانچه ارزش ها به درستی انتقال پیدا کرده باشد، جونان از اشتباه مصون خواهند ماند.
وی با بیان اینکه با ارتباط صحیح بین والدین و فرزندان نه تنها ارزش ها به خوبی انتقال پیدا کرده بلکه فرزندان از آسیبهای ایجاد شده در مسیر خود مصون خواهند گشت، افزود: با چنین تربیتی، فرزندان به نوعی نسبت به خطر ها واکسینه می شوند و از نگاه ناسالم، فکر ناسالم , و .. دور می مانند .
مصباح در پایان، محبت را بهترین روش تربیتی عنوان کرد و افزود: از بزرگان ما نقل شده است که با فرزندان خود به تناسب سن او سخن بگویید و با شیوه ای که بتوانید فرزندان را جذب کنید با آنها رفتار نمایید .
انتهای پیام/
منبع: طنین یاس
به گزارش شبنم ها،
یاسر مهدویان روانشناس و مشاور در گفتوگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان،درباره راهکارهای پیشگیری از ابتلا به مشکلات روحی و روانی به بیماری کرونا ویروس، اظهار کرد: یکی از بزرگترین اشتباهات افراد در رابطه با بیماری ویروس کرونا این است که تنها به بهداشت جسمی خود توجه میکنند.
مهدویان بیان کرد: با توجه به اینکه هر لحظه در حال شنیدن اخبار کرونا و توصیههای پزشکی هستیم، پیشگیری روانی از این بیماری میتواند کمک کننده باشد.
وی افزود: مهمتر از بهداشت جسمی، بهداشت روانی است چرا که کرونا به خودی خود کشنده نیست و فردی که به کرونا مبتلا میشود سیستم ایمنی ضعیفی دارد، که برای پیشگیری بهتر است سیستم ایمنی قوی داشته باشیم.
مهدویان گفت: ما از نظر جسمی توصیه های پزشکان را رعایت میکنیم اما از نظر روانی نیز باید به نکاتی توجه داشته باشیم.
این روانشناس گفت: زمانی که مدام اخبار وضعیت بیماری کرونا را پیگیری میکنیم و مرتب نگران این هستیم که مبادا مبتلا شویم، طبق قانون جذب باعث ابتلای ما به بیماری کرونا میشود.
مهدویان ادامه داد: افراد باید همانطور که بهداشت جسمی را رعایت میکنند، بهداشت روانی نیز باید رعایت کنند همچنین باید این موضوع را بدانیم که هرآنچه درمورد کرونا دانسته ایم برای ما کافی است چرا که زمانی که مرتب نگران ابتلا به این ویروس هستید در واقع آن را به سمت خود جذب می کنید.
وی درباره تأثیر ذهن برای تقویت سیستم ایمنی بدن نیز گفت: افراد خوشبین، آرام و شاد سیستم ایمنی قوی دارند پس در وهله اول بهداشت جسمی را در حدی که پزشکان توصیه کردند رعایت کنید بعد از آن به هیچ خبری از آمار مبتلایان به کرونا و اخباری که درباره کرونا منتشر میشود گوش ندهید.
این روانشناس اضافه کرد: تا می توانید فردی خوشبین و مثبت اندیش و آرامش داشته باشید چرا که باعث قوی شدن سیستم ایمنی بدن می شود تا به این بیماری مبتلا نشوید اگر هم به این بیماری مبتلا شدید، به زودی خوب میشوید پس بدانید بهداشت روانی بسیار مهمتر از بهداشت جسمانی است بنابراین فقط به دنبال بهداشت جسمانی نباشید و حرفی از کرونا نزنید.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها، به نقل از خبرگزاری فرانسه، از زمان ظهور عفونت تنفسی کووید-۱۹ در دسامبر گذشته در چین، بیش از ۲۸۰۰ نفر از ۸۳ هزار نفری که در ۵۳ کشور جهان به آن آلوده شدهاند، جان باختهاند. علائم این بیماری در بیشتر موارد خفیف یا متوسط (سرفه، تب، احساس خستگی و...) است، اما در موارد بسیار شدید بیماران ممکن است دچار ناراحتی حاد تنفسی یا نارسایی حاد کلیوی یا حتی نارسایی چندین اندام شوند و جان خود را از دست بدهند.
میزان میانگین مرگ و میر این بیماری نسبتا پایین است و هنوز دقیقا معلوم نیست؛ اما بین یک و کمی بیش از ۳ درصد ارزیابی میشود. این میزان به طور مشخص، بیش از سرماخوردگی فصلی است که میزان مرگ و میر آن حدود یک دهم درصد (۰/۱%) است. اما از میزان مرگ و میر بیماریهای همهگیر قبلی که عامل آنها انواع دیگر ویروس کرونا بودند، کمتر است؛ بیماریهایی مثل مرس (سندرم تنفسی خاورمیانه) با میزان مرگ و میر ۳۴/۵ درصد، خطرناکترین آنها بود و سارس (سندرم حاد تنفسی) با میزان مرگ و میر ۹/۶ درصد که شباهتی ۸۰ درصدی به ویروس جدید کرونا دارد.
طبق اطلاعات موجود برخی از گروههای خاص به وضوح، بیشتر در معرض خطر ویروس جدید کرونا (کووید-۱۹) قرار دارند. کاملترین تحلیلی که امروز وجود دارد، تحقیقی است که مقامات چینی در ۱۷ فوریه و سپس نشریه پزشکی جاما آمریکا در ۲۴ فوریه انتشار داد که نشان میدهد میزان مرگ و میر این ویروس با افزایش سن به صورت قابل توجهی افزایش مییابد.
میانگین مرگ و میر از نزدیک به ۴۵ هزار مورد تایید شده بیماری، دو و سه دهم درصد (۲/۳%) است، اما در بین کودکان کمتر از ۱۰ سال فوتی نداشته است. تا سن ۳۹ سالگی میزان مرگ و میر، بسیار پایین و دو دهم درصد (۰/۲%) است و در میان افرادی که دهه چهلم زندگی خود را سپری میکنند به چهار دهم درصد (۰/۴%) , بین افراد ۵۰ تا ۵۹ سال، یک و سه دهم درصد (۱/۳%) , بین افراد ۶۰ تا ۶۹ سال، سه و شش دهم درصد (۳/۶%) و میان افراد ۷۰ تا ۷۹ سال، میزان مرگ و میر به هشت درصد (۸%) میرسد. سالمندان بالای ۸۰ سال، بیش از همه در معرض خطر ویروس جدید کرونا هستند و مرگ و میر آنها به چهارده و هشت دهم درصد (۱۴/۸%) میرسد.
در خارج از چین هم، افراد مسن بسیاری، قربانی این ویروس شده اند. در ایتالیا که آلودهترین کشور اروپایی به ویروس کووید-۱۹ است، دستکم شش نفر از ۱۴ نفری که از این بیماری فوت کرده اند ۸۰ سال یا بیشتر داشتند. یکی از ویژگیهای این ویروس آن است که هیچ کودک شیرخوار و خردسالی، قربانی آن نشده و این مسئله برای متخصصان یک معما شده است. چون کودکان شیرخوار و خردسال، معمولا جزو افراد آسیب پذیر در برابر بیماریهای عفونی هستند.
سسیل ویبود، اپیدمیولوژ (همهگیرشناس) موسسه ملی بهداشت آمریکا در این خصوص گفت: «این تعجب آور است. چون وقتی عفونتهای تنفسی-میکروبی یا ویروسی- دیگر را بررسی میکنیم تقریبا همیشه موارد جدی، مربوط به افراد بسیار سالخورده و کودکان بسیار کم سن به ویژه کوکان کمتر از پنج سال است».
جان ام نیکولز، استاد پاتولوژی دانشگاه هنگ کنگ هم گفت: «باید دوباره بررسی کنیم و ببینیم آیا به علت شیوع اخیر ویروس کرونای فصلی که منجر به سرماخوردگی ساده میشود، نوعی حفاظت متقابل وجود دارد یا خیر». فرضیه دوم هم آن است که سیستم ایمنی بدن کودکان به گونهای طراحی شده که در حضور عوامل عفونی جدید بیش از حد واکنش نشان ندهد.
ویژگی قابل توجه دیگر ویروس کووید-۱۹ آن است که خطر مرگ ناشی از آن برای مردان بیش از زنان است. بر اساس این تحقیق با آن که مردان ۵۱/۴ درصد موارد تایید شده ابتلا را تشکیل میدهند در عین حال دو سوم (۶۳/۸%) قربانیان این ویروس را نیز مردان تشکیل میدهند.
به گفته سسیل ویبود، علت این امر را حداقل میتوان تا حدی با نسبت بالاتر افراد سیگاری در مردان توضیح داد. سیگار از عواملی است که خطر مرگ را افزایش میدهد. تفاوت در رفتار یا پاسخ ایمنی را هم میتوان به عنوان یک فرضیه مطرح کرد.
آمارهای چین، شاخصهایی را هم درباره عوامل خطرزای احتمالی دیگر مثل داشتن یک بیماری مزمن ارایه میدهد. به این ترتیب، میزان مرگ و میر بین افرادی که بیماریهای تنفسی (نارسایی تنفسی، آسم، برونشیت مزمن و...) دارند شش و سه درصد (۶/۳%) افزایش مییابد. این میزان حتی در بین کسانی که بیماری قلبی و عروقی (نارسایی قلبی یا سابقه سکته) دارند به ده و نیم درصد (۱۰/۵%) و بین افراد دیابتی به هفت و سه دهم درصد (۷/۳%) میرسد.
افزون بر این، میزان مرگ و میر در بین افرادی که فشار خون یا سرطان دارند به ترتیب شش درصد (۶%) و پنج و شش دهم درصد (۵/۶%) است، اما در افراد سالم به نه دهم درصد (۰/۹%) کاهش مییابد. این نتایج در بین قربانیان کشورهای دیگر هم مصداق دارد. در بین ۱۴ مورد قربانی این ویروس در ایتالیا، یک نفر به علت سرطان بستری بود، یکی دیگر چند روز قبل، سکته کرده بود و نفر سوم، دچار آسیب قلبی بود و دیالیز میشد و دستکم دو نفر دیگر هم، بیماریهایی جدی داشتند.
هر چند در کل، میزان مرگ و میر کارکنان بهداشتی چین، اندک و سه دهم درصد (۰/۳%) است، اما جوانی برخی از آنها خارج از قاعده کلی قربانیان است. به اعتقاد دیوید ان فیسمن، اپیدمیولوژیست دانشگاه تورنتو، تردیدی نیست که مراقبان جوان، بیشتر از مسنها در تماس مستقیم با بیماران هستند. جان ام نیکلسون هم احتمال «عدم تجربه و آموزش» در «برخورد با بیماران مبتلا به بیماریهای مسری» و استفاده صحیح از تجهیزات حفاظتی را هنگام کلافگی به علت هجوم بیماران مطرح میکند؛ چیزی که در زمان شیوع سارس در ۱۷ سال پیش مشاهده شد. در بیماریهای عفونی مثل سرماخوردگی، افرادی که عوامل و نشانههای خطر را ندارند باید اقدامات احتیاطی پیشگیرانه نظیر شستشوی مداوم دستها و سرفه کردن در دستمال و ... را رعایت کنند.
انتهای پیام/
به گزارش شبنم ها،
ویروس کرونا که از شهر ووهان در استان هوبئی چین شیوع پیدا کرد، محدوده شیوع خود را به ۵۷ کشور افزایش داده است.
چین امروز شنبه از جان باختن ۴۷ فرد دیگر بر اثر ابتلا به ویروس کرونا خبر داد. با احتساب این ۴۷ نفر تعداد جان باختگان کرونا در چین در مجموع به ۲۸۳۵ نفر رسید. به گفته همین منبع خبری، کمیسیون ملی بهداشت چین از ۴۲۷ مورد جدید مبتلا به کرونا خبر داد که با احتساب آنها، تعداد مبتلایان به کرونا در این کشور در مجموع به ۷۹ هزار و ۲۵۱ نفر رسید.
سازمان جهانی بهداشت روز سهشنبه اعلام کرد موارد جدید مبتلا به کرونا در چین از موارد جدید مبتلایان این ویروس در دیگر کشورهای جهان بیشتر است.
بیشتر بخوانید: لحظهبهلحظه با آخرین اخبار درباره شیوع کرونا در جهان
آخرین خبرها درباره وضع شیوع کرونا در جهان را در اینجا مشاهده کنید:
بسته شدن مرزهای استرالیا به روی ایرانیان
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۱:۳۰
گرینگ هانت، وزیر بهداشت استرالیا، اعلام کرد به علت شیوع ویروس کرونا، ورود اتباع ایرانی به این کشور ممنوع است.
او علت این اقدام را در احتمال افزایش تعداد مبتلایان در مرحله کنونی شیوع ویروس کرونا اعلام کرد.
خبر خوشحالکننده کویت برای شهروندانش
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۱:۰۷
وزارت بهداشت کویت اعلام کرد که در ۲۴ ساعت گذشته هیچ مورد جدیدی از ابتلای به ویروس کرونا در این کشور ثبت نشده است.
درخواست کره جنوبی از مردم برای خارج نشدن از خانههایشان
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۱:۰۱
کیم کانگ لیپ، معاون وزیر بهداشت کره جنوبی، گفت: «ما از مردم میخواهیم از شرکت در رویدادهای عمومی از جمله گردهماییهای دینی یا اعتراضی در اوایل این هفته خودداری کنند. اکنون برههای حساس در مهار شیوع ویروس کروناست. خواهش میکنم در خانههایتان بمانید، از رفتن به بیرون خانه اجتناب کنید و تماس با افراد دیگر را به حداقل برسانید.»
ممنوعیت ورود مسافران ایرانی به اتریش
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۰:۵۲
اتریش به علت شیوع ویروس کرونا، ورود مسافران ایرانی به این کشور را ممنوع اعلام کرد.
پیدایش کرونا در ایسلند
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۰:۳۲
مقامات ایسلند اعلام کردند اولین مورد ابتلای به ویروس کرونا در فردی که اخیرا به ایتالیا سفر کرده بود به ثبت رسید و او هماکنون در قرنیطنه است.
ثبت موارد جدید ابتلا به کرونا در بحرین
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۰:۳۱
دو مورد جدید ابتلا به ویروس کرونا در بحرین ثبت شد که یکی از مبتلایان تبعه عربستان است.
پیدایش کورنا در بهشت جهانگردان و ثروتمندان
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۱۰:۱۲
دولت موناکو از نخستین مورد مبتلا به ویروس کرونا خبر داد و اعلام کرد فرد مبتلا به بیمارستانی در شهر نیس فرانسه منتقل و بستری شد.
تعویق زمان برگزاری نشست آ.سه.آن در لاس وگاس آمریکا
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۹:۴۹
یک مقام آمریکایی اعلام کرد آمریکا نشست انجمن ملل آسیای جنوب شرق، آ.سه.آن، را که قرار بود در ماه مارس در لاس وگاس برگزار شود به دلیل نگرانیهای مرتبط با شیوع ویروس جدید کرونا به زمان دیگری موکول کرد.
انتقاد ترامپ از شیوه پوشش رسانهای ویروس کرونا در آمریکا
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۹:۲۱
رئیسجمهور آمریکا انتقاد دموکراتها و رسانههای این کشور درباره مسئله شیوع ویروس کرونا از خود را تعقیب توهمات جدید از سوی آنها دانست.
هشدار رهبر کره شمالی درباره خطر ویروس کرونا
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۹:۲۰
رهبر کره شمالی عصر دیروز در محل آموزشهای نظامی حاضر شد و گفت: وقتی انتشار بیماری واگیر دار خارج از کنترل است، اگر مسیری برای ورود به کشور پیدا کند عواقب خطرناکی به دنبال خواهد داشت.
افزایش سطح تهدید ویروس کرونا از سوی سازمان جهانی بهداشت
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۸:۵۶
سازمان جهانی بهداشت سطح تهدید مرتبط با ویروس کرونا جدید را به حداکثر افزایش داد.
این سازمان از همه کشورهایی که تاکنون از این ویروس در امان ماندهاند، خواست برای رسیدن «کووید ۱۹» آماده شوند و تاکید کرد اعتقاد به در امان ماندن از این بیماری «یک اشتباه مرگبار» است.
قرنطینه شدن ۵ شهروند روس در مسکو
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۸:۴۵
مقامات روسیه ۵ نفر را به علت احتمال مبتلا بودن به ویروس کرونا به قرنطینه پزشکی فرستاد.
مرکز نظارت و پیگیری ویروس کرونا در مسکو در بیانیهای اعلام کرد: آزمایش اولیه این ۵ شهروند روس منفی بوده است، اما با هدف پیشگیری از شیوع ویروس کرونا، آنها در قرنطینه هستند.
به گفته این مرکز، افراد مذکور در ارتباط با شهروند ایرانی در منطقه ترانزیتی بودهاند که قصد خروج از کشور به مقصد چین را داشته و متاسفانه تست کرونای این فرد ایرانی مثبت بود.
کاهش شدید فعالیت بخش کارخانهای در چین
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۸:۴۰
در پی نگرانی از پیامدهای شیوع ویروس کرونا و تأثیر آن بر اقتصاد جهانی، فعالیت بخش کارخانهای در چین به پایینترین سطح در ماه فوریه رسید.
مال باختن ۴۴۴ میلیارد دلاری ثروتمندان جهان
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۸:۴۰
پایگاه اینترنتی بلومبرگ در گزارشی نوشت پس از یک هفته وحشتناک برای بازارهای سهام در پی شیوع ویروس کرونا، ثروتمندان جهان ۴۴۴ میلیارد دلار از داراییهایشان را از دست دادند.
ممنوع شدن ورود مسافران از ایران به السالوادور
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۸:۳۸
نجیب ابوکیله، رئیس جمهور السالوادور، روز جمعه اعلام کرد به مقامات مهاجرتی این کشور دستور داده خواهد شد جلوی ورود بیشتر مسافرانی را که از ایران میآیند، بگیرند.
او در توئیتر نوشت السالوادوریها و دیپلماتهایی که از ایران میآیند، اجازه ورود خواهند داشت، ولی باید ۳۰ روز را در قرنطینه سپری کنند.
موردی از ویروس کرونا در السالوادور گزارش نشده است.
افزایش موارد ابتلا به کرونا در کره جنوبی
۱۳۹۸/۱۲/۱۰ - ۰۸:۳۷
۵۹۴ مورد جدید ابتلاء به ویروس جدید کرونا در کره جنوبی شناسایی شد که در مجموع تعداد مبتلایان به این ویروس در کشور به ۲۹۳۱ نفر رسید.