شبنم هدان شما را به تماشای این ویدئو دعوت میکند

سازمان جهانی بهداشت در سرتاسر دنیا به دنبال شناسایی، ردیابی و محدود کردن ویروس جدیدی از خانواده ویروس کرونا به نام«کوید-۱۹» (COVID-19) است.

ویروس COVID-19 هنوز در حال مبتلا کردن افراد  در چین و شیوع در کشورهای دیگر دنیا است که مدتی هم می شود که پایش به ایران باز شده، البته در این میان برخی افراد با انتشار شایعات بی اساس و دروغین سعی بر تشویش اذهان عمومی و تخریب سلامت روانی جامعه ایران را دارند.

بیماری‌های مسری کشنده بار‌ها روند تاریخ را تغییر داده اند، به صورتی که شاید اگر نبودند تاریخ به سمت و سوی دیگری می‌رفت. در این گزارش سعی داریم به برخی از این بیماری‌ها اشاره کنیم:

طاعون یونان؛ کفه ترازوی اسپارت و آتن به هم می‌ریزد

شاید طاعون یونان در سال ۴۳۰ ق. م از مهمترین این نمونه‌ها باشد. این طاعون به خصوص در آتن کشته‌های بسیاری بر جای گذاشت. این طاعون زمانی شیوع یافت که دولت – شهر‌های یونانی در حال جنگ با یکدیگر بودند. دولت – شهر‌های هلنی تحت زعامت دو دولت – شهر مشهور آتن و اسپارت و تحت عنوان جنگ‌های پلوپونزی در مقابل هم مصاف کرده بودند.

به گزارش شبنم همدان به نقل از مهر : دکتر فریدون نوحی در حاشیه برگزاری ششمین کنگره مشترک قلب و عروق ایران اظهار داشت: یکی از اهداف کنگره امسال، تبادل علمی بین اساتیدی است که در یک رشته خاص فعالیت می‌کنند و با توجه به اینکه میهمانانی از خارج از کشور داریم، این تبادل علمی می‌تواند به شناخت آنها از امکانات و تجهیزات کشور ما در زمینه تشخیص و درمان بیماری‌های قلبی کمک کند.

وی در رابطه با وضعیت شیوع بیماری‌های قلبی در کشور گفت: بیماری‌های قلبی را می‌بایست در ابعاد مختلف مورد بررسی قرار دارد، به‌طوری که بیماری‌های مادرزادی قلبی با توجه به روند آمار تولد زنده در کشور مورد ارزیابی قرار می‌گیرد؛ به گونه‌ای که از هر یکصد تولد زنده، یک مورد احتمال ابتلا به بیماری مادرزادی قلبی وجود دارد. بنابراین هر چه آمار تولد زنده در کشور بیشتر شود، شانس افزایش بیماری‌های مادرزادی قلبی نیز بالا می‌رود.

رئیس انجمن قلب و عروق ایران در ادامه به بیماری‌های دریچه قلب در کشور اشاره کرد و افزود: تب روماتیسم که علت بروز این دسته از بیماری‌های قلبی است، در کشور ما فروکش کرده و در نتیجه امروز ما دیگر شاهد بیماری‌های قلبی بر اثر تب روماتیسم در کشور نیستیم.

نوحی در عین حال از افزایش سکته قلبی در کشور خبر داد و گفت: شیوه زندگی، مصرف دخانیات، فشار خون، چربی و چاقی و همچنین کم‌تحرکی باعث شده که در ارتباط با سکته‌های قلبی شرایط خوبی نداشته باشیم و از کشورهای پیشرفته نیز عقب‌تر هستیم.

وی بر امر پیشگیری تأکید کرد و افزود: فست‌فودها بلایی است که به جان سلامت جامعه ما افتاده است.

رئیس انجمن قلب و عروق ایران بر ضرورت اطلاع‌رسانی و آگاهی از طریق رسانه ملی تأکید کرد و گفت: متأسفانه از وضعیت بیماری‌های قلبی و شیوه درست زندگی، اطلاع‌رسانی به اندازه کافی در رسانه ملی صورت نگرفته است.

نوحی در رابطه با داروهای بیماری‌های قلب و عروق نیز اظهار داشت: مشکلی از بابت داروهایی که در فهرست دارویی کشور برای درمان بیماری‌های قلبی داریم، وجود ندارد اما در مورد برخی داروهای خاص که بعضاً مورد توجه قرار می‌گیرد، باید گفت تا زمانی که این دسته از داروها وارد فارماکوپه‌ی دارویی کشور نشده و اثربخشی آنها به اثبات نرسد، نمی‌توان آنها را مورد استفاده قرار داد.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم همدان به نقل از جام جم : حالا دیگر همه چیز متفاوت شده و تاریخ مصرف بازی‌هایی که کودک را از نظر جسمی خسته می‌کرد و با اجتماع آشتی می‌داد گذشته است.

دیگر صمیمی‌ترین دوست هر کودک وسیله‌ای است به نام تبلت یا رایانه که جان ندارد اما فرد را در دنیای خود غرق و از ورود فرد به اجتماع جلوگیری می‌کند.

بازی کلش‌آف کلنز یکی از همین بازی‌هاست که در سال‌های اخیر طرفداران زیادی را به خود جلب کرده و مرزی در کاربران ندارد. به گفته کارشناسان، این بازی روی کودکان تاثیر منفی گذاشته و باعث تقویت حس خشونت در آنها می‌شود.

بازی‌های رایانه‌ای، موضوع هفته گذشته برنامه بیراهه بود که در آن بازی‌های رایانه‌ای از نظر کارشناسان مختلف، نقد و بررسی شد.

دکتر اسلامی، عضو هیات علمی دانشگاه درباره اثرات منفی این بازی‌ها می‌گوید: در دنیا بیش از 30 سال است که بازی‌های رایانه‌ای به شکل جدی وارد عرصه شده و عموما از طرف کشور‌های آمریکایی و اروپایی این بازی‌ها شکل می‌گیرد و به کشور‌های دیگر ورود پیدا می‌کند.

ورود این بازی‌ها به کشور ما از دهه 60 آغاز و با عنوان آتاری، یکی از سرگرمی‌های جذاب بچه‌ها شد. البته در آن زمان هر کودکی نمی‌توانست از این بازی‌ها استفاده کند اما در یک دوره 30 ساله و روندی که در این مدت پیش گرفته شد، حالا دیده می‌شود که همه کودکان و حتی بزرگسالان توان استفاده از این بازی‌ها را دارند.

بازی‌های رایانه‌ای ضمن این‌که مضرات زیادی دارد اما باید در نظر داشت که دلیل به وجود آمدن آنها نیز سرگرمی و پر کردن اوقات فراغت است اما متاسفانه برخی سازندگان از طریق ساخت و انتشار همین بازی‌ها می‌خواهند تغییراتی در فرهنگ مردم ایجاد کنند و این تغییر فرهنگ را از کودکان شروع کرده‌اند.

وی ادامه می‌دهد: به دلیل ناکافی بودن آموزش‌های والدین در بازی‌های رایانه ای،عدم توانایی والدین در شناسایی بازی‌های درست برای فرزند و معرفی آن به کودک و نوجوانان،ما دچار مشکلات می‌شویم چراکه در پشت پرده این بازی‌ها ایده‌های روانشناختی است و ناخودآگاه این بازی‌ها کنترل ذهن بازی کنندگان را در دست می‌گیرند.

یکی از مشکلات بزرگ مرتبط با بازی‌های رایانه‌ای در کشور ما این است که نه والدین و نه فرزندان،به اطلاعاتی که روی بازی نوشته شده یا اطلاعاتی که در سایت دانلود بازی نوشته شده دقت نمی‌کنند.متاسفانه همین امر باعث ایجاد مشکلات می‌شود که شاید جبرانش سخت باشد. برخی از بازی‌ها در کشور سازنده بازی، کنترل شده و در اختیار گروه‌های سنی مختلف قرار می‌گیرد اما در کشور ما یک نوجوان زیر 18 سال بازی‌ای را انجام می‌دهد که مخصوص سن 25 سال است.

خانواده کانون اصلی دفاع از حریم کودکان است و چون خانواده دانش کافی درمورد یک بازی را ندارد آن را در اختیار کودک قرار می‌دهد و زمانی متوجه تغییر رفتار کودک می‌شود که دیگر دیر شده و کودک وارد بازی شده و مراحل را یکی پس از دیگری طی می‌کند و باید هم ادامه دهد چرا که این بازی‌ها نوعی اعتیاد دارد و فرد را به خود وابسته می‌کند.

تفاوت مجاز و واقعیت گم می‌شود

در بعضی از نظرات یا دیدگاه‌ها بر جنبه مثبت این بازی‌ها تاکید شده و در برخی مطالعات نیز جنبه‌های منفی این بازی‌ها خود نمایی می‌کنند که ما برای نقد هر بازی باید به هردو مورد مثبت و منفی آن بپردازیم البته نکات منفی این نوع از بازی‌ها کمی بیشتر از نکات مثبت آنهاست آن هم به دلیل انتخاب اشتباه یک بازی برای مقطع سنی نامناسب. این بازی‌ها تاثیرات بسیار زیادی بر ذهن افراد می‌گذارد.

شاید بسیاری از افراد این حرف را قبول نکنند و به بازی‌های رایانه‌ای فقط به عنوان یک سرگرمی نگاه کنند اما از تاثیرات این بازی‌ها همین قدر کافی است که مردم بدانند حتی قسمتی از این بازی‌ها باعث می‌شود که برخی از اختلالات روانی شعله ور شود و فرد اگر بیماری پنهانی دارد یا ندارد،گاها با اختلالات و در پی آن اختلافات مواجه می‌شود.

مثلا فردی که زمینه تیک یا حرکات اضافی در سر و صورت را دارد،با انجام این بازی‌ها به این رفتار دچار می‌شود یا اگر از قبل تیک داشته است، هیجان ناشی از این بازی‌ها شدت آن را دوچندان می‌کند.

فرد با همانندسازی که با قهرمان بازی انجام می‌دهد تفاوت بین مجاز و واقعیت را گم می‌کند، این همانندسازی باعث می‌شود که کودک یا نوجوان یا هر فرد دیگر دنیای واقعی اش را همان دنیای خیالی درون بازی حس کند و در واقعیت بخواهد همان کار‌هایی را انجام دهد که قهرمان داستان در بازی انجام می‌دهد.

دکتر وثوق، روانپزشک و استاد دانشگاه

از هر وسیله‌ای برای سرگرمی استفاده نکنیم

سازندگان این بازی‌ها ذائقه افراد را خوب درک کردند و دامنه سنی افرادی که این بازی‌ها را انجام می‌دهند نیز گسترش دادند.

به عنوان مثال می‌توان دید که بچه‌ای که درک کمی از اطرافش دارد تا فرد 60 یا 70 ساله می‌توانند این بازی‌ها را انجام دهند و البته این موضوع خطراتی را همراه خود خواهد داشت.یکی از اصلی ترین خطراتش هم می‌تواند این باشد که کودک،بازی ای را انجام دهد که مخصوص سنش نیست.

کودکان و نوجوانان زود یاد می‌گیرند و از طریق همین یادگیری‌ها برای خود شخصیت می‌سازند و فرهنگشان شکل می‌گیرد.یکی از انواع یاد گیری،یادگیری مشاهده‌ای است که در این بازی‌ها شکل می‌گیرد.کودکان در برخی از این بازی‌ها شاهد صحنه‌هایی از خشونت، بدرفتاری یا حتی صحنه‌های مستهجنی هستند که مناسب سنشان نیست و با فرهنگ ایرانی مغایرت دارد.کودک در این بازی‌ها زندگی می‌کند و برای زندگی واقعی خود هم از آن الگوبرداری خواهد کرد چرا که شخصیت افراد در این سنین شکل نگرفته است.

برای مثال می‌توان گفت نوجوانانی که یک فیلم اکشن می‌بینند، بعد از آن تا مدت‌ها سعی می‌کنند حرکات فرد درون فیلم را تکرار کنند و خود را جای آن قهرمان تصور می‌کنند. بازی‌های رایانه‌ای هم دقیقا همین تاثیر را روی کودک دارد.پس باید حواسمان را به کودکان خود بدهیم و از هر وسیله‌ای برای سرگرم کردن آنها استفاده نکنیم.

سرهنگ حمیدی‌فر، کارشناس نیروی انتظامی

بازی در تنهایی

از مضرات این بازی‌ها می‌توان ایجاد دوری میان افراد خانواده‌ها را نام برد. گاهی یک کودک یا حتی یک بزرگسال آنقدر غرق در بازی می‌شود که یادش می‌رود به احتیاجات خود مثل غذا خوردن بپردازد و اعضای خانواده ناهار یا شام فرد مورد نظر را به اتاقش می‌برند و او در تنهایی یا در حال بازی، غذا می‌خورد.

یکی از فیلتر‌های کنترل‌کننده رفتار کودکان و یا نوجوانان، خانواده‌ها هستند. خانواده‌ها باید بدانند که فرزندشان چه بازی‌ای انجام می‌دهد. کنترل، فقط دیدن فرزند در حال بازی نیست و خانواده باید اطلاع کامل از نوع بازی داشته باشد و بداند که آن بازی رایانه‌ای مخصوص سن فرزندش است یا نه.

اگر بازی مخصوص سن فرزند نبود نباید با او جر و بحث و فرزند را از بازی محروم کرد بلکه باید با فرزند صحبت کرد و بازی مناسب فرزند را در اختیار او گذاشت و همچنین برای بازی فرزندان زمان مشخصی را تعیین کرد.

مدبر عزیزی، کارشناس ارشد رسانه و فضای مجازی

انتهای پیام/ص

به گزارش  شبنم ها به نقل از طوبی گلستان؛ در بخش دیگری از نوشتار حجت الاسلام فولادی در خصوص توسعه جمعیت چالش ها و راهکارها به نقش رسانه ها به ویژه صدا و سیما در خصوص ترویج اشتغال بانوان در مشاغلل سخت و مردانه می پردازد.

سیاست غرب در کاهش جمعیت مسلمانان:

افزایش جمعیت مسلمانان در جهان باعث نگرانی شدید غرب و سیاستمداران غربی شد. جهان غرب از سه قرن پیش با توصیه های مستر هِمفر جاسوس انگلیسی به فکر کاهش جمعیت مسلمانان افتاد. مستر همفر حدود سیصد سال پیش به کشورهای اسلامی مسافرت کرده و مقیم این منطقه شد. نتیجه تحقیقات وی و توصیه های او به غرب چنین بود:

بند بیستم: کاهش جمعیت مسلمانان لازم است و باید چنین القاء کنیم که یک مرد مسلمان نباید بیش از یک همسر بگیرد، باید در راه ازدواج، محدودیت هایی پدید آورد؛ عرب نباید با فارس ازدواج کند، ترک نیز نباید با عرب ازدواج کند.

(1)امروزه غرب از ضرورت کاهش جمعیت مسلمانان با صراحت هر چه تمام تر در رسانه های خود سخن می گوید؛ عباراتی نظیر: انفجار جمعیت مسلمانان ، ضرورت مهار جمعیت مسلمانان ، اسلام اروپا را فتح خواهد کرد و... .

روش های جدید غرب:

جهان غرب گاهی به صورت مستقیم و روش های مستقیم، سیاست های خود را اعمال می کند مانند: جنگ های مستقیم، درگیر کردن کشورهای مسلمان با یکدیگر، انفجار، ترور، عملیات انتحاری و ... که همگی باعث کاهش تدریجی جمعیت مسلمانان می شود و گاهی هم به صورت غیر مستقیم سیاست های خود را عملی می کند؛ در روش غیرمستقیم استفاده از واژه هایی شامل: تنظیم خانواده، کنترل جمعیت، مهار جمعیت به جای واژۀ کاهش جمعیت یا عبارات به ظاهر زیبایی مانند: دفاع از حقوق زن، دفاع از حقوق کودک، بهداشت مادر و کودک، ازدواج زودرس عامل رکود زنان، می باشد.

از واژه های حساسیت برانگیز که همیشه تکرار شده و می شود و برخی جاهلان روزگار و یا عوامل داخلی آنان این واژه ها را تکرار می کنند، عبارتند از: زن باید در صحنه کار و اجتماع فعالیت داشته باشد؛ کشوری که می خواهد به توسعه برسد، نمی تواند با نیمی از جمعیت خود راه توسعه را طی کند و... .

اشتغال بی مورد بانوان:

نتیجه عمل به سیاست های غربی و پذیرفتن فرهنگ غربی، سرازیر شدن میلیون ها زن و دختر به بازار کار بود که نتیجه آن تزلزل شدید در نهاد مقدس خانواده به ویژه تربیت فرزند و از آثار شوم آن کاهش شدید و نگران کننده جمعیت بود.

اشتغال بی مورد زنان در شغل های غیر متناسب با شأن بانوان و اشتغال بدون ضرورت، صرفاً به جهت سرگرمی و داشتن وجهه اجتماعی و ... رقم خورد.

اسلام با اشتغال بانوان مخالف نیست، اما اشتغال در محیط امن به دور از نامحرمان، اشتغال در شغل های متناسب با روحیه زن، همچنین اشتغال در حد ضرورت نه به هر بهانه و یا اشتغال در رشته های تخصصی مربوط به زنان مانند پزشک زنان و.. اشکالی نخواهد داشت.

نتیجه اشتغال زنان:

اگر اشتغال زنان تنها با هدف کسب درآمد یا سرگرمی یا بیرون رفتن از خانه و ورود بی مورد به اجتماع باشد، باعث برداشته شدن حریم محرم و نامحرم، هرزگی و لااُبالی گری در جامعه، سوء استفاده از زنان به عنوان نیروی کار ارزان از سوی شرکت های دولتی و خصوصی، سوء استفاده های اخلاقی و جنسی اراذل و اوباش در قالب بوتیک ها، خرازی ها، لباس فروشی و.. خواهد شد.

اشتغال بی مورد یک زن، باعث بیکاری یک مرد شده که باید تشکیل خانواده داده و هزینۀ آن ها را متکفّل شود. از جمله ثمرات بیکاری جوانان، هرزگی، اعتیاد، ولگردی و ... می باشد.

قال رسول الله صلی الله علیه و اله: كلّ نفس من بني آدم سيّد فالرّجل سيّد أهله، و المرأة سيّدة بيتها. (2)

هر يك از فرزندان آدم، فرمانروائي است؛ مرد فرمانرواى كسان خويش و زن فرمانرواى خانه خويش می باشد.

اشتغال بی مورد بانوان در رشته های غیر تخصصی مانند: راه و ساختمان باعث اشتغال مردان در رشته زنان و زایمان خواهد شد.

نظر اسلام:

از نظر اسلام، زن محور خانه و خانواده می باشد که سه شغل مهم و تأثیرگذار همسرداری، مدیریت خانه و تربیت فرزند از مسئولیت های خطیر و وظایف مهم او می باشد و با اشتغال در بیرون منزل هر سه مسئولیت مهم زن متزلزل خواهد شد.

استفتاء از مراجع:

سؤال: خانمی تحصیلات عالی و تخصصی در امور مختلف دارد اما همسر او مخالف اشتغال است؛ آیا منع شوهر در این موارد جایز است و در صورت جواز تکلیف هزینه هایی که از بیت المال صرف تخصص این خانم شده چه می شود؟.

جواب: آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره): چون اشتغال بانوان مستلزم خروج از منزل می باشد، مرد می تواند مانع شود و در این صورت زن مدیون نیست و تعهدی هم نسبت به اشتغال ندارد. (3)

نکته: البته اگر هنگام عقد، اشتغال خانم در ضمن عقد شرط شده باشد، بر مرد لازم است که به شرط عمل کند.

نقش صدا و سیما:

با کمال تأسف صدا و سیما نقش مخرّبی در خصوص تحصیلات بی مورد و بی هدف بانوان و اشتغال بی مورد آنان دارد و هر از چند گاهی با مصاحبه با خانم هایی که در شغل رانندگی کامیون یا اتوبوس، آتش نشان، ورزشکار و معرفی آنان به عنوان الگو، جامعه را به سمت الگوهای غربی سوق می دهد.

امام صادق علیه السلام فرمودند: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله به دیدن امیرالمؤمنین علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها رفتند و کارهای آنان را این گونه تقسیم کردند: کارهای داخل خانه با فاطمه سلام الله علیها و بیرون منزل با علی علیه السلام. آنگاه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: فقط خدا می داند که از این تقسیم بندی چه قدر خوشحال شدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا از کارهای مردان در بیرون منزل معاف داشتند.

بیانات مقام معظم رهبری:

مردواره کردن زن، گفتمان غرب است و به هیچ وجه نباید در مقابل گفتمان غرب در خصوص زن منفعل شد بلکه باید گفتمان اسلام در مورد زن را به صورت تهاجمی و طلب کارانه مطرح کرد. این که به حضور بالای زن در مشاغل اجرایی افتخار شود، دیدگاهی غلط و در حقیقت انفعال در برابر گفتمان غربی است. (4)

مادران شهداء:

با نگاهی به زندگی مادران بزرگوار شهدای عزیز در می یابیم که هیچ یک از آنان راننده کامیون، چترباز و ... نبودند؛ آن ها ارزش زن را با تربیت این عزیزان به نمایش گذاشتند و ثابت کردند که «از دامن زن مرد به معراج می‌رود.

اشتغال بانوان در قرآن:

خداوند متعال در قرآن پیرامون دختران شعیب و برخورد حضرت موسی علیه السلام با آنان چنین می فرماید:

«وَ لَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبيرٌ *فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقيرٌ *

فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ * قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمينُ». (5)

و هنگامى كه به(چاه) آب مدين رسيد، گروهى از مردم را در آنجا ديد كه چهارپايان خود را سيراب مىكنند؛ و در كنار آنان دو زن را ديد كه مراقب گوسفندان خويشند و به چاه نزديك نمىشوند؛ موسى به آن دو گفت: «كار شما چيست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمىدهيد؟!)» گفتند: «ما آنها را آب نمىدهيم تا چوپان ها همگى خارج شوند؛ و پدر ما پيرمرد كهنسالى است(و قادر بر اين كارها نيست.)!» *

موسى براى(گوسفندان) آن دو آب كشيد؛ سپس رو به سايه آورد و عرض كرد: «پروردگارا! هر خير و نيكى بر من فرستى، به آن نيازمندم!» *

ناگهان يكى از آن دو(زن) به سراغ او آمد در حالى كه با نهايت حيا گام برمىداشت، گفت: «پدرم از تو دعوت مىكند تا مزد آب دادن(به گوسفندان) را كه براى ما انجام دادى به تو بپردازد.» هنگامى كه موسى نزد او[ شعيب] آمد و سرگذشت خود را شرح داد، گفت: «نترس، از قوم ظالم نجات يافتى!» *

يكى از آن دو(دختر) گفت: «پدر! او را استخدام كن، زيرا بهترين كسى را كه مىتوانى استخدام كنى آن كسى است كه قوىّ و امين باشد(و او همين مرد است)!»

نکته ها:

1- دو دختر با هم بودند نه تنها، و نه یک دختر با یک پسر (امْرَأَتَيْنِ)

2- جدای از مردان، مراقب گوسفندان بودند (تَذُودانِ)

3- حضرت موسی علیه السلام به عنوان یک مرد غیور ناراحت شد و از آنها سؤال کرد (ما خَطْبُكُما)

4- آن دو گفتند کار ما آب دادن گوسفندان است، اما وقتی که مردان از آبگاه بیرون روند (حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ)

5- اشتغال آنان به این کار از روی ناچاری و ضرورت بود (أَبُونا شَيْخٌ كَبيرٌ)

6- حضرت موسی علیه السلام بلافاصله به کمک آنها رفته و پس از سیراب کردن گوسفندان از آنان فاصله گرفت. (فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى)

7- رعایت حداکثر حیاء در برخورد با نامحرم. (تَمْشي عَلَى اسْتِحْياءٍ)

8- حضرت موسی علیه السلام به عنوان یک مرد غیور، هم تخصص داشت و هم تعهد. (الْقَوِيُّ الْأَمينُ)

پاورقی:

(1)- دست های ناپیدا خاطرات مستر همفر

(2)- نهج الفصاحة مجموعه كلمات قصار حضرت رسول ص، ص: 615

(3)- استفتائات از محضر حضرت آیت الله فاضل لنکرانی ج 1 ص 262

(4)- سخنرانی برای بانوان در آستانه ماه رجب 1434

به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : GO SMS برنامه ای مناسب برای مدیریت کامل پیامک ها و پیام های چند رسانه ای گوشی موبایل شما می باشد. بیش از 200 تم زیبا، بیش از 800 شکلک، SMS و MMS رایگان، پاسخ خودکار به اس ام اس ها، جعبه پیام خصوصی برنامه ریزی شده و بسیاری از ویژگی های دیگر از امکانات این برنامه به شمار می آیند.

به گزارش شبنم ها، دکتر فریبا شایگان، رییس دانشكده پليس زن در گفت وگو با خبرنگار طنین یاس در خصوص حجاب و عفاف و در کنار آن ویژگی های ذاتی دختران جوان به ابراز زیبایی گفت: زمان مکلف شدن دختران جوان بهه رعایت عفاف و حجاب با ویژگی های ذاتی آنها بزای زیباتر شدن و ابراز آن، همزمان است و در این خصوص می بایست اندیشه شود .

لزوم ارائه طرح های کاربردی حجاب اسلامی

وی با تأکید بر اینکه حجاب و عفاف با رعایت ضوابط اسلامی به هیچ وجه زیبایی را نفی نمی کند، افزود: مدل های مختلفی از جمله چادر ملی، دانشجویی و ... طراحی شده اند که علاوه بر زیبایی، کاربردی راحت تر داشته و بسیار مورد استقبال بانوان قرار گرفته است .

این دکترای جامعه شناسی با بیان اینکه طراحان لباس می بایست در هرچه مورد قبول تر شدن طراحی های اسلامی تلاش کنند، گفت: در این خصوص کاربردی و قابل استفاده بودن طرح ها، نکته مهمی است که می تواند در استقبال بانوان مؤثر باشد.

وی افزود: در این زمینه طراحان مد و لباس با طراحی چادر هایی با آستین و زیپ توانسته اند، طرح هایی که بسیار مورد استقبال عموم قرار می گیرند را به جامعه ارائه دهند چرا که با این مدل چادر ها بانوان به راحتی می توانند در فعالیت های اجتماعی شرکت داشته  و از زیبایی آنها نیز استفاده کنند.

نقش مهم رسانه در الگوسازی حجاب برتر

رییس دانشکده پلیس زن در ادامه نقش رسانه ها را در این مهم بسیار حایز اهمیت دانست و افزود: رسانه ها به عنوان الگوهای فکری مستقیم و گاه غیر مستقیم در شخصیت سازی سریال ها و ایجاد نقش های خوب می توانند در جذب مخاطب به این پوشش موثر باشند .

وی گفت: در حال حاضر شاهد ساخت و پخش سریال هایی هستیم که شخصیت مثبت و موفق با پوشش چادر حضور دارند در حالی که قبلا چندان به این موضوع توجه نمی شد و تاثیر آن بر افکار عموم به خوبی قابل مشاهده بود.

حجاب کامل اسلامی راهی به سوی حجاب برتر

شایگان ادامه داد: درست است که چادر حجاب برتر است، اما می توان با پوششی غیر از چادر نیز حجاب کامل را ایجاد نمود و کم کم جوانان را به حجاب و عفاف برتر دعوت کرد .

این دکترای جامعه شناسی گفت: با معرفی مدل های زیبا و متوع با حفظ اصول اسلامی، همراه با فراهم کردن شرایط حق انتخاب جوانان، به طور حتم شاهد استقبال خوب خانواده ها و جوانان از طرح های حجاب و عفاف اسلامی خواهیم بود.

رییس دانشگاه پلیس ناجا اظهار کرد: مانتوهای گشاد و زیبا که پوشش کامل را ایجاد کند با احترام به تمام عقاید می تواند در جلب توجه جوانان مؤثر باشد .

وی گفت : انتخاب پوشش که از جنبه روحی، جسمی، دینی و ... متناسب با جوانان ما باشد از جمله کارهای فرهنگی است که می بایست مورد توجه قرار گیرد .

شایگان ادامه داد در این زمینه چادرهایی نیز طراحی شده اند که با وجود اینکه مشکی نیستند اما جلب توجه نکرده و با رنگ های شاد، برجستگی های بدن را می‌پوشاند  و توجه به همه این موارد می تواند  در تبلیغ حجاب و عفاف نقش بسیار مؤثری داشته باشد .

برنامه ریزی برای حجاب با توجه به ظرایف اجتماعی و روحی دختران جوان

رییس دانشکده پلیس زن ناجا خاطر نشان کرد: برنامه ریزی در خصوص حجاب و عفاف و توجه به تمام ظرایف این امر بسیار مهم است و در پیشبرد اهداف این امر می تواند نقش مهمی داشته باشد .

این دکترای جامعه شناسی در این زمینه به نقش مهم فرهنگی رسانه ها تأکید کرد و گفت : ارائه مدل های مختلف و استفاده از این مدل ها در صدا و سیما و برنامه های آن؛ بهترین تبلیغ در فرهنگ سازی برای خانواده ها به شمار می آید که بسیار جای تأمل دارد .

شایگان در پایان اظهار کرد: همواره زنان با پوشش اسلامی توانسته اند در عرصه های مختلف حضور داشته باشند و نشان دهند که حجاب برای آنها هیچ محدودیتی نداشته و یک مصونیت مهم تلقی می شود .

انتهای پیام/

منبع: طنین یاس

به گزارش شبنم ها به نقل از مفتاح،‌ امروزه با گسترش سبک زندگی شهرنشینی و افزایش وسایل رفاه و آسایش، زنان اوقات فراغت بیشتری در اختیار دارند و از سوی دیگر سطح سواد عمومی نیز بالاتر رفته است، اما آیا این موضوعع موجب شده تا آنها بیشتر با کتاب و کتابخوانی مانوس شوند؟!

در زمینه سرانه مطالعه در ایران آمار های گوناگونی وجود دارد! این آمارها  بین ۲ تا ۱۸ دقیقه در روز متغیر است که شامل مطالعه کتاب، روزنامه، مجله، کتب الکترونیک و… می شود. این رقم در مقایسه با کشورهای پیشرفته ای چون ژاپن ( ۹۰دقیقه مطالعه در روز) ، بسیار پایین است. این در حالی است که زنان ایران رکورددار مصرف لوازم آرایشی در جهان هستند! این موضوع نشان می دهد که مشکلات اقتصادی نمی تواند دلیل موجهی برای عدم خرید کتاب و مطالعه آن باشد. و نیز تحقیقات حاکی از آن است که زنان شاغل با اینکه اوقات فراغت کمتری دارند، بیش از زنان خانه دار کتاب می­خوانند! شاید به این دلیل که زنان شاغل برنامه ریزی بهتری برای اوقات فراغت خود دارند و از وقت خود بهتر استفاده می کنند.

به نظر می رسد رفتن به تفریح و گردش و یا خرید برای زنان بسیار جذاب تر از خواندن کتاب است. تلویزیون نیز به عنوان گسترده ترین رسانه جمعی بخش چشمگیری از افراد را سرگرم می کند اگرچه اخیراً شاهد تبلیغات وسیعی در زمینه معرفی کتاب و کتابخوانی از این رسانه هستیم. رشد روزافزون شبکه های اجتماعی و ارتباطات پیامکی نیز که در اکثر موارد محتوای پوچ و یا حتی مخربی دارد، بخش زیادی از اوقات فراغت جوانان را به خود اختصاص داده است.

باید توجه داشت که زنان به عنوان نیمی از جمعیت فعال جامعه نقشی مهمی در توسعه فرهنگی کشور دارند، که با افزایش سطح آگاهی و مشارکت خود می توانند در نهادینه کردن فرهنگ مطالعه وکتابخوانی بسیار مؤثر باشند. اگر مادران به مطالعه علاقمند باشند، فرزندان آنها نيز، با کتاب بيشتر و بهتر آشنا شده و به مطالعه و کتابخواني، عادت مي کنند. این موضوع باید در بین همه اقشار جامعه تبدیل به یک عادت مطلوب و پسندیده شود و فرهنگ کتاب و کتابخوانی در جامعه رواج پیدا کند