به گزارش شبنم همدان

به گزارش شبنم ها به نقل از خبرگزاری رسا، مرتضی سرهنگی چهره برتر هنر و ادب انقلاب در سال 93 با بیان اینکه موضوعی که نوشته نشود گویی رخ نداده است، گفت: یک نویسنده مدعی است اگر مرگ نبود من چیزی را یادداشت نمی کردم، وی تلویحا نوشتن را با زندگی همسان دانسته است، ادبیات متولد می شود و چیزی که متولد می شود نیاز به مراقبت و تربیت دارد، این نوشته های هستند که آینده مقاومت ایران را بیان خواهند کرد.

وی افزود: خواندن این خاطرات نقش بازنمایی اتفاقات گذشه را برای آنانی که در آنجا نبوده اند ایفا می‌کند، پژوهشگران عرصه دفاع مقدس داوطلبانه در این عرصه حاضر شده اند و این اتفاق بسیار مناسبی است.

سرهنگی با بیان اینکه نگهداری از اسیران عراقی بسیار شرافت مردانه بوده است، تصریح کرد: برخی از فرماندهان ایرانی عملیات ها را برمبنای اسارت دشمن برنامه ریزی می کردند و نه کشتن آنان، ذات جنگ‌های دفاعی، مردمی است، خانواده در جنگ موضوع مهمی است، نقش زنان در جنگ ها فوق العاده بوده و اگر زنان نتوانند در پشت جبهه سختی ها را تحمل کنند سربازان پیروز خواهند شد، فشاری که زنان در جنگ ایران تحمل کردند بسیار دشوار بوده است.

چهره برتر هنر و ادب انقلاب با اشاره به خاطره ای از دوران دفاع مقدس، اظهار داشت: یک سرهنگ عراقی به محافظ های خود دستور داده بود که اگر از سوی ایران دستگیر شود او را بکشند، وی فرمانده تیپ 111 عراق بود که دوستان در عملیاتی فاو را از وی گرفتند.

وی افزود: آن سرهنگ به بیست بهمن 64 اشاره کرد گفت: صبح چند نفر از وزارت خارجه آمدند و دستور حرکت گردان به سمت بصره را صادر کردند زیرا اطلاعات خبر حمله ایران از شلمچه را اعلام کرده بود، آن سرهنگ در عملیات اسیر شد و پس از انتقالش به اردوگاه به شکل مناسبی از وی پذیرایی شد، آن سرهنگ به حضور آقایان رفیق دوست فرمانده سپاه و شمخانی فرمانده نیروی زمینی سپاه اشاره کرد و از غذا خوردن آنان در کنار خودش ابراز تعجب کرد.

سرهنگی ادامه داد: جنگ عراق با ایران یک تعبیر ناقص است، ما از 19 کشور مختلف اسیر گرفتیم، ارتش ایران اسلامی یک اسیرداری درخشانی را انجام داد، اگر قوانین اسیرداری ایران معرفی شود مشخص می‌شود که این قانون از کنوانسیون بین المللی بسیار بهتر بوده است، ایران اسارت را برای دشمن خود سخت نکرد./811/202/ب

به گزارش شبنم ها به نقل از تسنیم: روغنی که در اختیار مردم قرار می‌گیرد از کیفیت لازم برخوردار نیست؛ تا کنون فیلمی از کارخانجات روغن پخش نشده است, حتی به دانش‌آموزان اجازه اردوی علمی با عنوان بازدید از کارخانه روغن به هیچ مدرسه یا دانشگاه مجوز داده نشده است.

 مردم ما روغن نباتی خور نبودند. شگردهای تبلیغاتی مانند گذاشتن سکه طلا و جایزه در روغن یا طعم دار کردن و انتشار دلائل به ظاهر علمی در نشریات برای خواص نداشته روغن نباتی، فرهنگ مصرف روغن نباتی را ایجاد کردند.

البته ابتدا ورود روغن نباتی با مخالفت شدید حکما و علما مواجه شد. اما زور کارخانه داران و تبلیغات و توصیفات به ظاهر علمی بیشتر بود. حتی برای فروش بیشتر روغن نباتی، فرهنگ سرخ کردنی با مضرات فراوانش که هیچ سابقه‌ای در ایران نداشت توسط تبلیغات از 50 سال قبل گسترش پیدا کرد و اینگونه شد که با تغییر فرهنگ غذایی، ملتی سالم و با نشاط به سمت بیماری سوق داده شد. روغنی که به اسم روغن مایع و روغن نباتی عرضه می‌شود از پالم، آفتابگردان، سویا، پنبه دانه، کلزا و کانولا تهیه می‌شود.

همانطور که در تبلیغات و حتی تصویر برچسب روغن‌ها تبلیغ می‌شود ادعا شده است که این روغن از دانه آفتابگردان تهیه می‌شود اما دروغ بودن این ادعا با یک حساب سرانگشتی روشن می‌شود. وقتی قیمت عمده هر کیلو آفتابگردان چندهزار تومان است و از 5 تا 7 کیلو تخمه یک کیلو روغن استحصال می‌شود چطور ممکن است یک بطری روغن با قیمت زیر 6 هزار تومان عرضه شود. مطمئناً نمی‌توان این روغن را روغن خالص و طبیعی نامید؛ چسبندگی گاز و هود آشپزخانه گویای مواد ناسالم موجود در این روغن‌هاست.

روغن پنبه دانه به دلیل داشتن نوعی سم طبیعی به نام "سم گوسیپول" مصرف خوراکی ندارد و در گذشته در تولید شمع استفاده می‌شده ولی محققان دانشگاه تگزاس با ایجاد تغییرات ژنتیکی گیاه تراریخته‌ای را تولید کرده‌اند که با تضعیف "سم گوسیپول" قابلیت خوراکی داشته باشد. "گوسیپول" تاثیرات سویی بر رشد و تولید مثل موجودات زنده دارد. حتی در جیره غذایی دام‌ها نیز به دلیل داشتن این ماده سمی محدوده خاصی از مصرف تعریف شده است.

دانه سویا که هر چند به عنوان خوراکی مصرف محدودش فوایدی دارد اما هیچ جایگاهی به عنوان روغن خوراکی در فرهنگ سلامت ایرانی نداشته است. در زمان قبل انقلاب به وسیله تبلیغات وسیع و مقالات سفارشی این محصول وارد سیستم کشاورزی و سفره‌ها شده است. جدا از این سویای موجود تراریخته و دستکاری ژنتیکی شده است. مصرف زیاد و مکرر سویا باعث کاهش اسپرم و افزایش احتمال ناباروری و کاهش حافظه می‌شود, در طب سنتی مصرف زیاد سویا سودازا بوده و توصیه نمی‌شود.

کلزا یا همان منداب نیز به دلیل دارا بودن مواد سمی در گذشته تنها به صورت غیرخوراکی استفاده می‌شده که البته امروزه در کانادا با دستکاری ژنتیکی و تغییر در ساختار آن و کاهش مواد غیر خوراکی بذر جدیدی با عنوان کانولا خلق شده است که به عنوان روغن خوراکی مصرف می‌شود.

متاسفانه اکثر بذر ذرت در جهان دستکاری ژنتیکی شده است, این بذرها برای سلامتی و محیط زیست بسیار مخرب شناخته شده است.

فریب دیگری که در مورد روغن سرخ کردنی گفته شده است این است که برای سرخ کردن مناسب است. در حالیکه روغن سرخ کردنی اکثراً از همان روغن مضر پالم تهیه شده است. کاربرد روغن پالم در صنایع صابون سازی و آرایشی است و استفاده خوراکی ندارد. به گفته معاون وزیر بهداشت و رئیس سازمان غذا و دارو روغن پالم یکی از روغن‌های گیاهی خوراکی است که از نظر مرغوبیت نسبت به سایر روغن‌های گیاهی از مرغوبیت کمتری برخوردار است و در سرطان زا بودن آن شکی نیست.

وی افزود: همچنین این روغن نسبت به سایر روغن‌های گیاهی ارزانتر است و شبیه روغن‌های جامد است و به دلیل آسیب‌های که به سلامتی می‌زند از قبیل گرفتگی عروق کرونر و حتی بروز برخی سرطان‌ها توصیه می‌شود که این روغن کمتر استفاده شود. در سال‌های اخیر به دلیل برخی مسائل از قبیل تحریم‌ها و گران بودن روغن‌ها حدود 700 هزار تُن و به عبارتی 50 درصد از روغن‌های وارداتی به کشور روغن پالم است که در مقایسه با 40 میلیون تن تولید این روغن در سطح جهان ایران حدود 1.7 درصد آن را مصرف می‌کند.

خلاصه کلام اینکه هیچ کدام از این روغن‌ها که به روغن مایع یا جامد معروف است سالم نیستند اما با وجود روغن‌های سالم مانند زیتون و کنجد اکثراً در مقالات سفارشی فقط در مورد خواص اغراق شده این چند روغن خاص که عموماً دستکاری ژنتیکی شده هم هستند تبلیغ می‌شود.

واقعیت این است که کشت و تولید این روغن‌ها مایع و جامد بخش بزرگی از اقتصاد جهانی را تشکیل می‌دهد و شرکت‌های ذینفع برای فروش و درآمد هر چه بیشتر با تولید مقالات علمی سفارشی فرهنگ استفاده از این روغن‌های مضر را گسترش می‌دهند و در این هیاهوی تبلیغی و رسانه‌ای متاسفانه برخی کارشناسان سلامت و تغذیه به جای منع مصرف این روغن‌های مضر و جایگزینی آن با روغن های سالم مصرف این روغن‌ها را به استناد همین مقالات سفارشی توصیه می‌کنند. در اثر این غفلت بزرگ جامعه درگیر بیماری‌های گسترده و جدیدی شده است و هزینه‌های هنگفتی به کشور تحمیل شده است.

انتهای پیام/ص

به گزارش شبنم ها به نقل از  شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مرکز بین المللی تحقیقات سرطان در فرانسه قرار گرفتن در معرض رنگ موهای شیمیایی را عامل اصلی ابتلا به سرطان به خصوص سرطان مثانه اعلام کرد.

انتهای پیام/

 کتاب «نقش زنان در تداوم نهضت حسینی» با موضوعیت زنان در اسلام منتشر شد

نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی نقش زنان در تداوم نهضت حسینی 

به گزارش شبنم همدان ، راه دانا به نقل از سایت «زنان شهید» نوشت : کتاب نقش زنان در تداوم نهضت حسینی به همت سازمان حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس به نویسندگی سید علی صادقی سنگدهی با موضوعیت زنان در اسلام از آغاز دین اسلام و قرآن، حضور و نقش بانوان در نهضت عاشورا و تداوم نهضت حسینی و بسترهای نقش‌آفرینی زنان معاصر در ادامه نهضت حسینی و همچنین آسیب‌شناسی مسیر تداوم نهضت حسینی از پیرامون مطالب اصلی کتاب است.

به گزارش شبنم همدان به نقل از جام جم : این فیلم روایتگر زندگی رزمنده‌ای است به نام رضا روشن که گویی دارای کرامتی ناخواسته است، بصیرتی که از عالم والا به او داده شده تا بتواند پاسدار حرمت شهدا و پیام‌رسان آرمان‌های آنها به نسلی باشد که از آن آدم‌ها و تفکرات فاصله گرفته‌اند. به بهانه نخستین روز اکران این فیلم سینمایی گفت‌وگویی با این کارگردان جوان داشتیم که در ادامه می‌خوانید:

ادبیات دفاع مقدس، قهرمان‌پرور است

کتاب دختر شینا کتاب دختر شینا کتاب دختر شینا کتاب دختر شینا کتاب دختر شینا کتاب دختر شینا کتاب دختر شیناکتاب دختر شیناکتاب دختر شینا کتاب دختر شینا ادبیات دفاع مقدس ادبیات دفاع مقدس ادبیات دفاع مقدس ادبیات دفاع مقدس ادبیات دفاع مقدس ادبیات دفاع مقدس ادبیات دفاع مقدس

به گزارش شبنم ها، شهلا میرگلوبیات در گفت‌و گو با خبرگزاری فارس در مورد اصلاح قانون «اجازه همسر برای خروج زنان از کشور» گفت: این قانون برای عده‌ کمی از خانم‌ها مشکلاتی را ایجاد کرده است، درحالیکه قوانین ما بر اساس دین مترقی اسلام باید به روز باشد چراکه قوانین مترقی اسلام راه را برای حضور مؤثر زنان در جامعه باز گذاشته است.

وی ادامه داد: هم اکنون زنان تحصیل کرده‌ای در جامعه حضور دارند و یا زنانی که مشغول تجارت هستند و باید در کنفرانس‌ها و سمینارهای علمی شرکت کنند بنده معتقد هستم این قانون باید به گونه‌ای اصلاح شود که خانم‌ها نیز بتوانند از پتانسیل‌های خود استفاده کنند.

عضو فراکسیون زنان مجلس اظهار داشت: مسائل و قوانین شرعی ما با توجه به شرایط زمان و مکان آنقدر مترقی است که می‌تواند اصلاحات آن را بر اساس موازین شرعی انجام دهند.

انتهای پیام/