
دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآنحافظ قرآنحافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن
به گزارش شبنم همدان ، طنین یاس به نقل از ایل بانو نوشت : خداوند ، قرآن این نور عظیم الهی که برای راهنمای بشرفرستاده است تا از طریق آن بشر مسیر تکامل و سعادت را طی کند و به خوشبختی برسد .
قرآن را که تلاوت می کنی آرامش عجیبی بر وجودت حاکم می شود و این کتاب شگفت انگیز علاوه بر تقویت حافظه، موجب افزایش نور چشم،زیبایی و نورانی شدن صورت می گردد.
کلثوم رضایی دختر روشندل یاسوجی است که 15 سال دارد و حافظ 23 جزء قرآن است.
این حافظ قرآن روشندل کمک خدا و تشویق های پدر و مادر و علاقه خود را باعث انتخاب این راه عنوان کرد و گفت:هم نشینی باقرآن، آرامش ویک احساس بسیارخوبی به انسان می دهد و هنگام قرآن خواندن، فرد با خود می اندیشد در آن مکان هیچکس به جز خدا،قرآن و خودش حضور ندارد.
رضایی گفت :یک فرد روشندل به دلیل اینکه نمی تواند ببیند،هنگامی قرآن می خواند تمام حواس و تمرکزش جذب قرآن خواندنش می شود.
وی به مقام هایی که در مسابقات مختلف استانی و ملی کسب کرده اشاره کرد و گفت: تاکنون در مسابقات مختلف قرانی که در سطح استان کهگیلویه و بویراحمد و کشور برگزار شده است توانسته ام مقام های مختلفی را از ان خود کنم.
این حافظ قرآن بیان کرد: سعی می کنم تاجایی که می توانم هم کلاسی ها واطرافیانم را تشویق و از فواید انس با قرآن را برای آنها بیان کنم.
وی به دیگر قابلیت هایش اشاره کرد و گفت:علاوه براینکه قرآن حفظ می کنم تاالان در درسهایم نیز موفق بودم.
و توانستم به نحو مطلوبی از روی قرآن بریلی که برای نابینایان چاپ شده و نوارهای صوتی قرآنی که وجود دارد قرآن را حفظ کنم.
رضایی در آخر گفت : آرزوی من این بود که بتوانم قرآن را حفظ کنم و اینکه یک فرد موفقی درجامعه باشم که خدا رو شکر توانستم به آن ها برسم.
انتهای پیام/ص
دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل دختر روشندل حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآنحافظ قرآنحافظ قرآن حافظ قرآن حافظ قرآن کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی کلثوم رضایی


جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ
به گزارش شبنم همدان به نقل از فارس : صفی الله صفایی با اشاره به برگزاری دومین جشنواره ملی رباتیک «جی کاپ» در استان گیلان اظهار کرد: سید آمینه عقیلیان، دانشجوی دانشگاه پیام نور همدان موفق به کسب رتبه نخست در بخش ربات مسیریاب شد.
وی با اشاره به اینکه الکتروپردازش طبرستان رتبه دوم و دانشگاه احرار رشت رتبه سوم این دور از مسابقات را از آن خود کردند، افزود: مسابقات دومین جشنواره ملی رباتیک جیکاپ به مدت دو روز در گیلان برگزار شد.
رئیس دانشگاه پیام نور استان همدان تصریح کرد: این مسابقات در ورزشگاه تختی و به میزبانی موسسه هوش برتر آریا در دو بخش دانشجویی و دانشآموزی و در چهار لیگ مسیریاب جنگجو و فوتبالیست و فوتبالیست هوشمند برگزار شد.
وی با بیان اینکه مسابقات بخش مسیریاب با شرکت 37 تیم از 12 استان برگزار شد، ادامه داد: رتبه نخست رباتیک مسیریاب به دانشجوی دانشگاه پیام نور همدان رسید.
صفایی یادآور شد: در پایان این جشنواره، نفرات برتر سهمیه شرکت در مسابقات جهانی آنکارا که سال آینده برگزار خواهد شد، را به دست آوردند.
انتهای پیام/ص
جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ جشنواره ملی رباتیک جی کاپ دانشجوی پیام نور همدان دانشجوی پیام نور همدان دانشجوی پیام نور همدان دانشجوی پیام نور همدان دانشجوی پیام نور همدان دانشجوی پیام نور همدان

به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : رایزنی فرهنگی ایران در فیلیپین اعلام کرد: این سمینار با حمایت و همکاری مرکز امور بانوان و خانواده سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، دانشگاه دولتی فیلیپین، دانشگاه زنان، کالج مریم مقدس، جامعه المصطفی(ص) العالمیه شعبه مانیل، انجمن دوستی زنان فیلیپین و ایران، انجمن علمی و فرهنگی فیلیپین و ایران و انجمن اسلامی دانشجویان فیلیپین برگزار میشود.
در این سمینار یک روزه هشت تن از اساتید ایرانی و فیلیپینی در خصوص چهار بانوی بهشتی؛ حضرت زهرا(س)، حضرت خدیجه(س)، حضرت مریم(س) و آسیه همسر فرعون سخنرانی میکنند و همزمان با برگزاری آن، مرقع چهل آیه از قرآن درباره احکام مربوط به زنان در قرآن رونمایی میشود.
این مرقع توسط تندیس تقوی، بانوی هنرمند ایرانی مقیم فیلیپین به خط نستعلیق به رشته تحریر درآمده است.
در سمینار دانشگاه دولتی فیلیپین مقالاتی با عناوین «تصویرسازی مجدد از حضرت مریم مقدس به عنوان عاملی برای صلح»، «حضرت فاطمه(س) و حضرت مریم از دیدگاه قرآن و انجیل»، «بانوی ما فاطمه؛ نامی مقدس در اتحاد بین جهان اسلام و جهان مسیحیت »، «زن و پیشرفت بشریت» و «تساوی حقوق زن و مرد» با نگاهی به کتاب زن در آیینه جلال و جمال آیتالله جوادی آملی ارائه میشود.
انتهای پیام/ص
سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتی سمینار زنان بهشتیسمینار زنان بهشتیسمینار زنان بهشتیسمینار زنان بهشتیسمینار زنان بهشتی دانشگاه فیلیپین دانشگاه فیلیپین دانشگاه فیلیپین دانشگاه فیلیپین دانشگاه فیلیپین دانشگاه فیلیپین دانشگاه فیلیپین

به گزارش شبنم همدان به نقل از خبرگزاری تسنیم : تیم ملی هندبال بانوان ایران در دومین دیدار خود در رقابتهای قهرمانی بانوان آسیا به مصاف تیم مدعی کرهجنوبی رفت و با نتیجه 44 بر 22 نتیجه را واگذار کرد.
تیم ایران در نخستین بازی خود در این مسابقات با نتیجه 33 بر 8 مغلوب چین شده بود.
آخرین بازی تیم کشورمان در دور مقدماتی برابر ویتنام خواهد بود.
شانزدهمین رقابتهای هندبال بانوان آسیا که از 23 اسفند با حضور 8 تیم در شهر سوان کره جنوبی آغاز شده روز دوم فروردین ماه به پایان میرسد.
انتهای پیام/ص
تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان تیم هندبال بانوان


بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستیبازارچه صنایع دستیبازارچه صنایع دستیبازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی
به گزارش شبنم همدان به نقل از خبرگزاری تسنیم : پویا محمودیان درباره برپایی این بازارچههای صنایعدستی اظهار داشت: «نوروزی که به ایرانیان ارث رسیده، فرصت شگفتی است که باید از آن بهره ببریم و با اهدای صنایعدستی به یکدیگر از این هنر دیرین کشورمان حمایت کنیم و به کودکان خود بیاموزیم که بهترین راه حمایت، خرید صنایعدستی ایرانی است.»
محمودیان ادامه داد: «در سال 95 اتفاقات بسیار خوبی برای صنایعدستی رخ داده، اما هنوز با رشد ایدئالی مدنظرمان فاصله دارد؛ البته امیدواریم و روبهجلو با هدف رشد و تعالی در حرکتیم.»
مدیرکل صادرات معاونت صنایعدستی و هنرهای سنتی کشور عنوان کرد: «بازارچههای نوروزی با هدف حمایت از هنرمندان بومی در 31 استان و در بسیاری از شهرستانهای استانها، حتی در دورترین نقاط ایران، برگزار میشود. در این میان، استان خراسان رضوی با 97 بازارچه رکورددار است؛ همچنین کهگیلویهوبویراحمد با 16 بازارچه، سیستانوبلوچستان با 25 بازارچه و تهران نیز با 4 بازارچه در مجموعه سعدآباد، باغموزه قصر، برج میلاد و پارک آبوآتش پذیرای هنرمندان و گردشگران نوروزی خواهد بود.»
وی با اشاره به اینکه ایران عزیزمان، از آبهای آبی خلیج همیشه فارس تا خزر زیبا، از کهنوج و اقلید تا کامیاران و پاوه، میزبان بازارچههای نوروزی صنایعدستی است گفت: «این بازارچهها که با حضور رشتههای مختلف صنایعدستی، از جمله بافتههای داری و زیراندازها، کاشی، سفال و سرامیک، شیشه و آبگینه، چوب، انواع دوختها، بافتها برپا میشوند، با عرضه انواع محصولات بومی هر استان و شهرستان از 25 اسفند 95 تا پایان تعطیلات نوروزی در خدمت گردشگران نوروزی خواهند بود.»
محمودیان بیان کرد: «در نوروز 96، 7 هزار غرفه صنایعدستی در کل کشور برپا هستند که از بزرگترین مجموعه بازارچههای نوروز در جهان محسوب میشوند. همچنین استقرار جغرافیایی این بازارچهها برای سهولت دسترس گردشگران و مسافران در خانهها و کارگاهها و مراکز صنایعدستی، ورودی یا خروجی شهرها، ابنیههای تاریخی و موزهها یا میادین و پارکهای شناختهشده هر شهر درنظر گرفته شده است.»
مدیرکل صادرات معاونت صنایعدستی و هنرهای سنتی کشور در پاسخ به این پرسش که نظارت بر قیمتها ــ که دغدغه جدی مردم است ــ چگونه صورت میپذیرد، عنوان کرد: «نظارت از طریق کارشناسان استانی معاونت صنایعدستی در همه استانها بر قیمتها صورت میپذیرد، اما بهدلیل تنوع زیاد صنایعدستی و منحصربهفرد بودن هر اثر صنایعدستی نسبت به اثر دیگر، قدری کار نظارت دشوار است؛ با این حال، تلاش میکنیم این نظارتها با بهترین کیفیت صورت پذیرد.
انتهای پیام/ص
بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستیبازارچه صنایع دستیبازارچه صنایع دستیبازارچه صنایع دستی بازارچه صنایع دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی هنرهای دستی

پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامیپروین اعتصامیپروین اعتصامیپروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین
به گزارش شبنم همدان به نقل از مهرخانه : رخشنده اعتصامی، معروف به پروین اعتصامی؛ یکی از مشهورترین شاعران زن ایران، در روز 25 اسفند 12855 در تبریز متولد شد. او دختر یوسف اعتصامی از شاعران و مترجمان معاصر ایرانی بود که بهعنوان نماینده مردم تبریز در مجلس شورای ملی انتخاب شد و هنگامی که پروین 6 ساله بود، به تهران مهاجرت کردند. مهاجرت به تهران و ارتباطات فرهنگی و هنری پدر، باعث شد پروین از کودکی با استادانی مانند دهخدا، ملکالشعرای بهار و... معاشرت داشته باشد و از آنها بیاموزد.
زمانی که «پروین» نامی دخترانه شد
او زبانهای انگلیسی و عربی را در منزل زیر نظرش پدرش آموخت و پس از آن به مدرسه آمریکایی «ایران کلیسا» رفت و در سال 1303 تحصیلاتش را در آنجا به پایان رساند. رخشنده در اوایل شاعری، تخلص «پروین» را برای خود انتخاب کرد که تا آن زمان نامی مرسوم برای دختران نبود. او بعدها نام شناسنامهای خود را نیز از رخشنده به پروین تغییر داد و در شعری توضیح داد که پروین، نامی دخترانه است:
مرد پندارند پروین را، چه برخی ز اهل فضل این معما گفته نیکوتر که پروین مرد نیست
ازدواجی کوتاهمدت و جدایی
پروین در نوزده تیر ماه ۱۳۱۳ با پسرعموی پدرش «فضلالله اعتصامی» ازدواج کرد و چهار ماه پس از ازدواج، به همراه همسرش برای زندگی به کرمانشاه رفت. همسر پروین از افسران شهربانی و هنگام ازدواج با او رییس شهربانی در کرمانشاه بود. پروین تقریباً پس از 2 ماه زندگی با همسرش به خانه پدرش بازگشت و ۹ ماه بعد، از او جدا شد. ابوالفتح اعتصامی، برادر پروین، علت جدایی پروین اعتصامی از همسرش را اختلافات روحی و اخلاقی پروین با همسرش و ناسازگاری روحیه نظامی همسر با روح لطیف و آزاد پروین دانسته است.
پروین تا پایان زندگیاش با هیچکس درباره این ازدواج ناموفق سخن نگفت و فقط غزلی در اینباره سرود که سه بیت نخست آن با این ابیات آغاز میشود:
ای گل تو ز جمعیت گلزار چه دیدی؟ جز سرزنش و بدسری خار چه دیدی؟
رفتی به چمن لیک قفس گشت نصیبت غیر از قفس ای مرغ گرفتار چه دیدی؟
ای شمع دلافروز تو با این همه پرتو جز مشتری سفله به بازار چه دیدی؟
دلیل مخالفت پدر پروین با انتشار اشعار او
یوسف اعتصامی پیش از ازدواج پروین، با چاپ مجموعه اشعار او مخالف بود و این کار را با توجه به اوضاع و فرهنگ روزگار، نامناسب میدانست. او فکر میکرد دیگران چاپ اشعار یک زن جوان را، راهی برای پیداکردن همسر به حساب آورند، اما بعد از ازدواج پروین و جدایی از همسرش، به این کار رضایت داد.
وقتی پروین، پیشنهاد رضاشاه برای تدریس به ملکه و ولیعهد را نپذیرفت
در زمان حیات پروین اعتصامی، دولت به دانشمندان، علما و بزرگان علم و ادب، مدالهای لیاقت یا نشانهای دولتی اعطا میکرد. در سال ۱۳۱۵، مدال درجه سه لیاقت به پروین داده شد، ولی او این مدال را قبول نکرد. او حتی پیشنهاد رضاخان را برای تدریس ملکه و ولیعهد نپذیرفت؛ زیرا به گفته خودش، اعتقاداتش در مورد ایستادگی در برابر استبداد، به او اجازه نمیداد در چنین مکانهایی حاضر شود. او پس از ردکردن مدال لیاقت، شعر «صاعقه ما ستم اغنیاست» را سرود.
پروین قبل از دومین نوبت چاپ دیوان اشعارش، بر اثر بیماری حصبه در سن 35 سالگی در تهران درگذشت و در حرم حضرت فاطمهمعصومه سلاماللهعلیها، در آرامگاه خانوادگیاش، به خاک سپرده شد. بیستوپنجم اسفندماه، زادروز او بهعنوان «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» نامگذاری شده است.
رساله «زن و تاریخ» پروین اعتصامی
اشعار پروین اعتصامی طیفی از موضوعات را در برمیگیرد که میتوان عمده آنها را در قالب مواعظ اخلاقی و موضوعات اجتماعی دستهبندی کرد. پروین در اشعار خود به نقش و جایگاه زنان نیز توجه ویژهای دارد و از ابعاد مختلف به مسأله زن در جامعه پرداخته است. برای نمونه او نسبت به تحقق حقوق زنان حساس بود و مسایل مربوط به امور زنان باعث شد تا پایاننامه تحصیلی خود را به این مسأله اختصاص دهد. عنوان رساله او «زن و تاریخ» بود. او در متن رساله خود از ظلمی كه مرد به شریك زندگی خود میكند و از وضعیت سیاه و و پررنج زنان مشرقزمین سخن گفت و شرط رهایی این ملتها را تعلیم و تربیت درست زن و مرد اعلام كرد. شعر او با عنوان «زن در ایران» مهمترین شعری است كه او در رابطه با زنان سروده است و در آن به لزوم تعلیم و تربیت زنان اشاره دارد. برخی از ابیات این شعر به شرح زیر است:
میوههای دكه دانش فراوان بود لیك
بهر زن هرگز نصیبی زین فراوانی نبود
در قفس میآرمید و در قفس میداد جان
در گلستان، نام از این مرغ گلستانی نبود
او همچنین در شعر «فرشته انس» مایه برتری برای انسان (چه زن و چه مرد) را علم و دانش و آگاهی میداند:
چه زن، چه مرد، کسی شد بزرگ و کامروا
که داشت میوهای از باغ علم، در دامان
در شعر «نهال آرزو» نیز روی سخنش با زنان است و آنها را به علماندوزی فرامیخواند و از آنها میخواهد تا تلاش کنند و حقوق ازدسترفته خود را بهدست آورند:
پستی نسوان ایران، جمله از بیدانشی است
مرد یا زن برتری و رتبت از دانستن است
به که هر دختر بداند قدر علم آموختن
تا نگوید کس، پسر هشیار و دختر کودن است
زن ز تحصیل هنر شد شهره در هرکشوری
برنکرد از ما کسی زین خواب بیدردی سری
از چه نسوان از حقوق خویشتن بیبهرهاند
نام این قوم از چه، دور افتاده از هر دفتری
توصیههای پروین به زنان برای پرهیز از ظاهرگرایی و تجمل
پروین همچنین، با انتقاد از وضع موجود، به زنان توصیه میکند از ظاهرگرایی و توجه به تجملات و زیورهای مادی فاصله بگیرند و به گوهرهای درونی و شخصیت و منش خود توجه داشته باشند. او همچنین به مسأله حجاب و عفاف درونی برای زنان تأکید میکند و معتقد است حجاب ظاهری کافی نیست و زن باید به حجاب درونی آراسته باشد:
سادگی و پاکی و پرهیز، یکیک گوهرند
گوهر تابنده، تنها گوهر کافی نبود
از زر و زیور چه سود آنجا که نادان است زن
زیور و زر، پردهپوش عیب نادانی نبود
زن، سبکساری نبیند تا گرانسنگ است و پاک
پاک را آسیبی از آلوده دامانی نبود
چشم و دل را پرده میبایست، اما از عفاف
چادر پوسیده، بنیاد مسلمانی نبود
در پایان شعر فرشته انس هم میگوید:
برای گردن و دست زن نکو، پروین
سزاست گوهر دانش، نه گوهر الوان
نقش مادری در اشعار پروین
پروین برای نقش مادری زن نیز اهمیت بسیاری قائل است و با وجود اینکه خود، هیچگاه مادر نشد، بهترین و مقدسترین عشق را عشق مادری میداند و در شعر «حدیث مهر» به شیوه مناظره و از زبان پرندگان، این نکته را یادآور میشود:
گفتا حدیث مهر بیاموزدت جهان
روزی تو هم شوی چو من ای دوست مادری
خوشبخت طایری که نگهبان مرغکی است
سرسبز شاخکی که بچیند از آن بری
شیرین نشد چون زحمت مادر وظیفهای
فرخندهتر ندیدم از این هیچ دفتری
او همچنین، بزرگی و رشد بزرگانی مانند فلاسفه نامی را به دلیل بزرگبودن مادر آن ها میداند و میگوید:
اگر فلاطن و سقراط بودهاند بزرگ
بزرگ بوده پرستار خردی ایشان
به گاهواره مادر، به کودکی بس خفت
سپس به مکتب حکمت، حکیم شد لقمان
وقتی زن در شعر پروین «دل» خانه و خانواده است
او روی نقش همسری زن نیز تأکید بسیاری دارد و در قطعه «فرشته انس» زن را به عنوان «دل» خانواده وصف کرده و میگوید که در وجودی که دل نباشد، روان آن وجود مرده است و به همین خاطر در سرایی که زن نباشد، انس و شفقت وجود ندارد.
در آن سرای که زن نیست، انس و شفقت نیست
درآن وجود که دل مرد، مرده است روان
چو مهر، گر که نمیتافت زن به کوه وجود
نداشت گوهری عشق، گوهر اندر کان
به علاوه، پروین زن را یار و یاور مرد میداند و ثروت حقیقی زن را هم مهر و محبت فرزندان او معرفی میکند:
توان و توش ره مرد چیست، یاری زن
حطام و ثروت زن چیست، مهر فرزندان
منابع
1. مقاله جایگاه زن در اشعار پروین اعتصامی؛ محمد رادمرد.
2. مقاله زن در اشعار پروین اعتصامی؛ منیر پشمی.
انتهای پیام/ص
پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامیپروین اعتصامیپروین اعتصامیپروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی پروین اعتصامی جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین جایگاه زن در اشعار پروین زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر زنان شاعر

گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان
به گزارش شبنم همدان ، راه دانا به نقل از صبح الوند نوشت : گروه نمایشی «تبلور» گروهی که حاصل آموزش، شناسایی و کشف استعدادهای برتر تئاتری از بین دانش آموزان دختر مدارس همدان بوده و در مدت کوتاه تاسیس خود توانستهاند علاوه بر شرکت در جشنوارههای ریز و درشت متعدد، رتبههای قابل توجهی را نیز به خود اختصاص دهند.
در همین راستا سرپرست گروه نمایشی «تبلور» در گفت و گو با صبح الوند، اظهارکرد: باتوجه به شناخت و علاقهای که از کارکردن با دختران نوجوان دارم، گروه نمایشی خود را نیز کاملاَ از آنها تشکیل دادهام، اگر چه ممکن است با توجه به نوع کار و شرایط زمانی از افراد متغیری در نمایشها استفاده شود.
نِسا بخشی گفت: این امر نه تها محدودیتهای خاصی به دنبال نداشته بلکه حتی در بسیاری از موارد موجبات تسریع در کارها و هماهنگی بیشتر نیز میشود. اگر چه ممکن است در مواردی هم از جمله حمل یا نصب وسایل و دکور مشکلاتی داشته باشیم.
وی که بیشترین سابقه خود را در بازیگری نمایش عنوان میکند در مورد نحوه ورود خود به حوزه کارگردانی تئاتر گفت: در واقع ابتدای کارم با مربیگری در مدارس بود تا اینکه در سال گذشته به عنوان مربی فنی برای دانشآموزان تعدادی از مدارس همدان کلاسهای آموزش بازیگری و تئاتر داشتم و اینجا بود که پس از مشورت با برخی از اساتید این حوزه، فعالیت خود را با کارگردانی تئاترهای دانش آموزی شروع کردم.

*در تئاتر دانش آموزی هدف کشف استعدادهای آینده است
بخشی با بیان اینکه در تئاتر دانشآموزی هدف کشف استعدادهای آینده است، گفت: در کارهای دانشآموزی سعی بر این است تا از افراد مستعدی که تبحر لازم را داشته باشند، استفاده شود اگر چه اکثراَ هم آماتور بوده و تجربهای در این زمینه نداشته و نیاز به آموزشهای فراوانی دارند.
وی با تاکید بر اینکه به لطف خداوند اولین کار ما هم که نمایش « به خاطر مروارید» بود در مسابقات دانشآموزی امسال حایز رتبه اول شد و به مرحله کشوری راه یافت، افزود: البته در این مدت در سایر بخشهای تئاتر دانش آموزی و یا در جشنواره عروسکی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان امسال همدان هم موفق به کسب رتبه در بخش کارگردانی شده ایم.
سرپرست گروه نمایشی «تبلور» با تاکید براینکه تازه ابتدای راه بوده و مسیر طولانی برای کسب دانش و تجربه در حوزه کارگردانی دارد، افزود: با اینکه تجربه مناسب و حتی رتبههایی هم در بازیگری و تالیف کتاب کسب کرده م اما همچنان باید تلاش کنم و بیاموزم.
وی با اشاره به حضور گروه خود در دوازدهمین دوره تئاتر بسیج هنرمندان کشور که بهمن ماه امسال به میزبانی بندعباس برگزار شد، گفت: با توجه به شرایط خاص این جشنواره در بخش مدارس، که می بایست همه بازیگران آن خانم بودند. ما هم پس از طی کردن مراحل قانونی و به لطف خدا به بخش پایانی راه پیدا کرده و چند اجرا هم در مدارس بندرعباس برگزار کردیم.
بخشی با بیان اینکه در اجرای نمایش « به خاطر مروارید» جشنواره بندرعباس هنرمندانی همچون فریبا مختاری، درسا نعمتی، شقایق خدابنده لو و ماه منیر سرعتی ما را همراهی کردند، افزود: البته شرکت در این جشنواره محدودیتها و سختیهای بسیاری را به همراه داشت که بنابر دلایلی د رحال حاضر از بیان آنها معذور میباشم.
وی در مورد تفاوت اجرا در مکانهایی چون مدارس و نمازخانهها با سالنهای استاندارد گفت: این نوع از اجرا شرایط و مشکلات خاص خود را داشته از جمله نداشتن فضای کافی برای حرکت بازیگران همچنین میزانسن هایی که از قبل برای بازیگران طراحی شده و یا پرده ای که بازیگر بتواند پشت آن قرار بگیرد با این حال سعی میشود که با استفاده از راهکارهای دیگر این مسائل هم به نوعی پوشش داده شود.

*عدم تعامل و همدلی بین هنرمندان تئاتر همدان بیداد می کند
سرپرست گروه نمایشی « تبلور» همدان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شرایط نامناسب تئاتر در همدان اظهارکرد: اگر چه همدان از لحاظ کمی و میزان تولیدات بخصوص در حوزه تئاتر کودک تاحدودی شرایط مناسبی دارد اما متاسفانه عدم تعامل، همدلی و حتی حسادت در بین هنرمندان تئاتر ما بیداد میکند.
وی افزود: این امر باعث دلزدگی و حتی فراری شدن برخی از هنرمندان خصوصاَ استعدادهای جوان شده و بهنظر می رسد در صورت ادامه این روند در سال های آتی نیروهای تازه نفس در تئاتر نخواهیم داشت.
بخشی در پایان تصریح کرد: امیدوارم وضعیت تئاتر در این شهر روزبهروز بهتر و آثار تولیدی ما بیانگر دانش و خلاقیت بیش از پیش دست اندرکاران آن باشد.
انتهای پیام/ص
گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» گروه نمایشی «تبلور» دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان دانش آموزان دختر همدان تئاتر بانوان همدان تئاتر بانوان همدان تئاتر بانوان همدان تئاتر بانوان همدان تئاتر بانوان همدان تئاتر بانوان همدان تئاتر بانوان همدان

جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی
به گزارش شبنم همدان به نقل از فارس : دومین جشنواره موسیقی دانشجویی غرب کشور به میزبانی مرکز علمی کاربردی فرهنگ و هنر واحد یک همدان و به صورت منطقهای در تاریخ 17 و 18 اردیبهشت ماه سال 96 برگزار خواهد شد.
این جشنواره در سه بخش موسیقی ایرانی ( دستگاهی و مقامی ) ، موسیقی جهانی و پژوهش برگزار میشود که علاقهمندان برای شرکت در این جشنواره میتوانند آثار خود را تا 10 اردیبهشت ماه به دبیرخانه جشنواره در شهرک مدنی، خیابان ورزش، خیابان آزادگان مرکز علمی ـ کاربردی فرهنگ و هنر همدان ارسال کنند.
انتهای پیام/ص
جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی جشنواره موسیقی دانشجویی همدان همدان همدان همدان همدان همدان همدان همدان همدان همدان