به گزارش شبنم ها، هادی سبزواری اظهار داشت: ورزش صبحگاهی از یکم اردیبهشت‌ماه هر سال در استان همدان آغاز می‌شود.

رئیس هیئت همگانی استان همدان با بیان اینکه ورزش صبحگاهی آقایان در فضاهای باز انجام می‌شود، افزود: ۱۴ ایستگاه ورزش صبحگاهی برای آقایان وجود دارد که می‌توانند از ساعت ۶ تا ۷ صبح به ورزش بپردازند.

وی با اشاره به اینکه ورزش صبحگاهی بانوان در همدان فعال است، بیان کرد: ورزش صبحگاهی بانوان از ساعت ۷ تا ۸ در ایستگاه‌های ۲۲ گانه در سالن‌های سرپوشیده انجام می‌شود.

سبزواری با بیان اینکه ورزش صبحگاهی و عصرگاهی در همدان به صورت رایگان برای علاقه‌مندان به ورزش است، عنوان کرد: خانم‌ها و آقایان می‌توانند همه‌روزه از ایستگاه‌های ورزش استفاده کنند.

رئیس هیئت همگانی استان همدان با اشاره به اینکه بالغ‌بر ۵ هزار نفر از آقایان در ورزش صبحگاهی شرکت می‌کنند، تصریح کرد: همچنین بیش از پنج هزار نفر خانم نیز در این عرصه فعال هستند.

وی با بیان اینکه خوشبختانه ورزش صبحگاهی در کشور توانسته جایگاه ویژه‌ای پیدا کند، گفت: در استان همدان با حمایت‌های مدیرکل ورزش و جوانان و همچنین اعضای شورای شهر و شهردار از ورزش صبحگاهی استقبال گسترده‌ای از طرف عموم مردم انجام گرفته است.

سبزواری با اشاره به اینکه از اول ماه رمضان استارت ورزش عصرگاهی مخصوص آقایان زده شده و با قوت ادامه دارد، ابراز کرد: افرادی که صبح‌ها نمی‌توانند در ورزش صبحگاهی شرکت کنند، می‌توانند از ورزش عصرگاهی استفاده کنند.

رئیس هیئت همگانی استان همدان اظهار داشت: ورزش عصرگاهی همه‌روزه از ساعت ۱۹ الی ۲۰ در استادیوم قدس همدان انجام می‌شود و کارمندان دولت که صبح‌ها فرصت ورزش کردن را ندارند، می‌توانند از عصرها برای ورزش استفاده کنند.

وی با بیان اینکه مردم می‌توانند با اطمینان خاطر از ورزش‌های صبحگاهی و عصرگاهی استفاده کنند، افزود: ‌مربیان این ورزش‌ها از مربیان مجرب و دارای گواهینامه هستند.

منبع: تسنیم

به گزارش شبنم ها، در خانواده های ایرانی، معمولاً مرد(پدر) سرپرست خانواده محسوب می شود، اما تحت شرایطی، چنین مسئولیتی بر عهده زنان(مادر) قرار می گیرد. طبق تعریف، زنان سرپرست خانوار، شامل زنان بیوه، زنان مطلقه، همسران مردان معتاد، همسران مردان زندانی، همسران مردان بیکار، همسران مردان مهاجر، زنان خود سرپرست، دختران خود سرپرست، همسران مردان از کار افتاده و سالمند می شوند.
براساس آمار مرکز آمار ایران و سازمان بهزیستی در ایران تعداد خانواده هایی که سرپرست آن زن هستند، بیش از یک میلیون و 641 هزار خانوار است. سازمان بهزیستی، به عنوان متولی رسیدگی به امور زنان سرپرست خانوار، در حال حاضر تنها 147 هزار تن از آنان را تحت پوشش خود دارد. در استان گیلان نیز تنها 3هزار و 853 نفر زن سرپرست خانوار تحت پوشش بهزیستی قرار دارند.

مستمری اندک برای زنان سرپرست خانوار
رویا برومند، 36ساله، یکی از زنان سرپرست خانوار تحت پوشش کمیته امداد در گفت وگو با خبرنگار ایسنا از گیلان، گفت: وقتی 15 ساله بودم ازدواج کردم و به شهر آمدیم، در 27 سالگی همسرم را که کارگر ساده ساختمانی بود در حادثه ای از دست دادم، از آن زمان تاکنون به تنهایی مسئولیت بزرگ کردن دختر 10 ساله و پسر 14 ساله‌ام را برعهده دارم.
وی با بیان اینکه زندگی در یک اتاق استیجاری با کار در خانه های مردم برای یک زن تنها با دو فرزند مشکلات بسیار زیادی دارد، افزود: تنها امید من و فرزندانم به اندک مستمری است که آن هم کفاف زندگی روزمره و خرج و مخارج را نمی ‌دهد، چرا که هر روز نیاز جدیدی به نیاز فرزندانم اضافه می‌شود.
با توجه به آنکه در سال‌های اخیر به دلیل افزایش آمار طلاق با روند روبه رشد شمار زنان سرپرست خانوار مواجه بوده‌ایم، دغدغه نگاه ویژه به مسائل و مشکلات آنها امری ضروری و لازم بوده است. رفاه اجتماعی زنانی که سرپرستی خانوار را برعهده دارند، مقوله‌ای است که توجه چندانی به آن نشده است.

بیکاری 82درصدی زنان سرپرست خانوار
بر اساس گفته شهیندخت مولاوردی معاون رییس جمهوری در امور زنان و خانواده، 82 درصد زن‌های سرپرست خانواده بیکار هستند. همواره مشکل فقر در خانوارهای زن سرپرست، بیشتر از خانوارهای با سرپرست مرد بوده است. عامل فقر اقتصادی، تأثیر مستقیم و غیرمستقیم خود را بر وضعیت فرهنگی، اجتماعی و همین طور وضعیت اکولوژیکی خانواده بر جای می‌گذارد. بسیاری از این زنان، از فقدان یک چتر حمایتی و تأمین مالی و اجتماعی رنج می‌برند.
توانمندسازی زنان سرپرست خانوار از طریق تشویق و ترغیب آنان به امر ازدواج مجدد باید مورد توجه قرار گیرد، آگاهی‌بخشی به زنان سرپرست خانوار در زمینه مسائل شرعی و حقوقی ازدواج مجدد، تحکیم و تقویت بنیان خانواده و پیشگیری از شیوع آسیب‌های تهدیدکننده زنان سرپرست خانوار و ارائه بسته حمایتی هدفمند در صورت داشتن ازدواج مجدد از مهم‌ترین اقدامات مورد نیاز در امر ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار است.

سالانه 150 هزار مورد طلاق در کشور اتفاق می‌افتد و متاسفانه فقط 10 درصد از زنان مطلقه به ازدواج مجدد روی می آورند، در حالی که 90 درصد مردان دوباره ازدواج می‌کنند.
مرتضی میرباقری، قائم مقام وزیر کشور در امور فرهنگی و اجتماعی با بیان اینکه کشور دارای 2.5 میلیون زن سرپرست خانوار است که با مشکلات بسیاری مواجه هستند، افزود: میزان کم ازدواج مجدد در بین زنان خطراتی را برای جامعه به همراه دارد.
سمانه اسماعیل زاده، کارشناس روانشناسی با بیان اینکه آنچه اغلب در مورد زنان سرپرست خانوار نادیده گرفته می شود نیازهای روانی و عاطفی این افراد است، اظهار کرد: نگرانی، اضطراب و ناامنی، بیشترین دغدغه زنان سرپرست خانوار نسبت به آینده خود و فرزندانشان است.
وی با بیان اینکه در سطح خرد مهم ‌ترین آسیب‌های فراروی زنان سرپرست شامل احساس نبود پشتوانه ‌های اقتصادی و اجتماعی برای زنان است که منجر به تضعیف روحیه مشارکت در برخی از امور اجتماعی می‌شود، افزود: نابسامانی روحی از دیگر مشکلات این دسته از زنان است و عمدتا یکی از علائم بیماری‌های روانی مانند افسردگی،اضطراب، وسواس و پرخاشگری در آنها به‌وضوح دیده می‌شود.

موازی کاری در دستگاه های متولی زنان سرپرست خانوار
اسماعیل  زاده نبود متولی مشخص در جامعه برای رسیدگی و نظارت بر وضعیت زنان سرپرست خانوار و خانوارهایی که تحت سرپرستی آنهاست را از مشکلات این افراد دانست و گفت: وجود دستگاه‌های موازی در ارتباط با زنان سرپرست خانوار و ناهماهنگی موجود میان آنها موجب می‌شود که پوشش کامل حمایتی و نظارتی که به توانمندسازی آنها منجر می‌شود، شکل نگیرد.
این روانشناس در خصوص مشکلات روانی ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار، گفت: به طورکلی ازدواج دوم با ریسک بیشتری همراه است، زن و مرد با خاطرات همسری که فوت شده و دوستش دارند را با خود به همراه می‌برند که ممکن است در پذیرش شخص دوم مانع ایجاد کند.
اسماعیل  زاده با بیان اینکه زنان در ازدواج مجدد نیاز بیشتری به التیام و درک مقابل از همسر جدید خود دارند، یادآور شد: باید زمان مناسب بگذرد تا فرد برای ورود به زندگی جدید آماده شود.

بهاره حقیقی فر کارشناس جامعه شناسی وجود باورهای سنتی در مورد نقش و کارکرد زنان در جامعه را از موانع فراروی زنان سرپرست خانوار در سطح کلان دانست و اظهار کرد: پایین بودن میزان اعتماد به‌ویژه در جنبه ‌های اخلاقی و رفتاری برای مشارکت زنان سرپرست خانوار در محیط بیرون از خانه از زمینه‌هایی است که در سطح کلان گریبا نگیر این دسته از زنان است.

توانمندسازی زنان سرپرست خانوار در چارچوب توسعه اجتماعی
وی با بیان اینکه وضعیت بد اقتصادی موجب شده که هم زنان سرپرست خانوار و هم فرزندان آنها از آسیب پذیرترین اقشار جامعه در برابر آسیب های اجتماعی باشند، ادامه داد: فرآیند توانمندسازی زنان در چارچوب مباحث توسعه اجتماعی از اهمیت بالایی برخوردار است. این امر، راهی برای ورود زنان به فعالیت های مشارکت آمیز اجتماعی است.
کارشناس جامعه شناسی یکی از راه‌های مهم در راستای توانمندسازی زنان سرپرست خانوار را سوق دادن کمک‌ها به آنها از سازمان های حمایتی به خدمات بیمه ای و اجتماعی دانست و افزود: اجرای طرح بیمه اجتماعی این زنان، علاوه بر کمک به ارتقای امنیت روحی و روانی این زنان در اداره زندگی و کاهش دغدغه ها، می تواند به عنوان پشتوانه محکمی برای حمایت از آنها در شرایط سخت آینده و در دوران کهولت و از کارافتادگی محسوب شود.
حقیقی  فر خاطرنشان کرد: امروزه مستمری موجود کمیته امداد و بهزیستی در خانواده‌های تحت تکفل صرف هزینه‌های روزمره بوده و فقط جوابگوی نیازهای اولیه زندگی آنهاست که آن هم صرف هزینه‌های خوراک و پوشاک و مسائلی مانند تحصیل فرزندان، هزینه مسکن و درمان می‌شود و مسئله اقتصادی زنان سرپرست خانوار را حل نمی‌کند.
وی با اشاره به مشکلات ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار، گفت: زنانی که به علت فوت همسرانشان سرپرست خانوار هستند حتی اگر مدتی هم از فوت همسرشان گذشته باشد، زمانی که مجدد قصد ازدواج دارد، به بی مهری نسبت به همسر اولش محکوم می شود، از طرفی خانواده همسر فوت شده ممکن است پذیرش مناسبی نداشته باشند و با نگهداری نوه هایشان توسط ناپدری مخالفت کنند.
این کارشناس جامعه شناسی با اشاره به اینکه اگر زن از همسرش جدا شده باشد نیز با مشکلات خاص خود روبه رو می شود، یادآور شد: در صورت جدایی از همسر، ازدواج دوم ممکن است حمل بر تنوع طلبی و ... شود، مخصوصاً اگر فرزندی داشته باشد، قانون نانوشته فرهنگی وجود دارد که زنی که فرزند دارد تا آخر عمر همان مهر مادری برایش کفایت می کند.
وی نگاه منفی جامعه را جزء جدایی ناپذیر ازدواج مجدد زنان سرپرست خانوار دانست حتی اگر بیان نشود و خاطرنشان کرد: فرهنگ ما به زنی که پا روی نیازهایش بگذارد و تنها به مادری فکر کند، نمره مثبت تری می دهد تا زنی که تصمیم بگیرد شرعاً و قانوناً به این تنهایی خاتمه دهد.
 

منبع: ایسنا

در سالهای نه چندان دور ازدواج در سنین پایین اتفاق می افتاد و زمانی که خانواده ها احساس می کردند که نوجوانشان وارد سنین جوانی شده است برای او آستین بالا می زدند و او را به خانه بخت می فرستادند و در این زمینه تفاوتی میان دختر و پسر وجود نداشت ولی متاسفانه جامعه ما  در سالهای اخیر با مسئله گریز جوانان از ازدواج مواجه است و این مسئله در پسران با شدت بیشتری همراه است که دلایل اجتماعی اقتصادی و فرهنگی زیادی در این زمینه تاثیر گذار بوده است.

پسران فراری
هنگامی که پای صحبت پسران جوان می نشینید و علل ازدواج نکردنشان را جویا می شوی آنها دلایل گوناگونی را برای عدم آمادگی برای ازدواجشان مطرح می کنند که به تعدادی از آنها اشاره می کنیم:

• یکی از علل تاثیر گذار برای مردان جهت علاقه مندی به ازدواج مسئله غریزه جنسی است ولی متاسفانه بر خلاف گذشته به دلیل اینکه رابطه جنسی خارج از چارچوب خانواده در این روزها به راحتی در دسترس قرار دارد این انگیزه قوی به نوعی برای بعضی جوانان عملاً حذف شده است.

• وحشت از طلاق و جدایی و عواقب اقتصادی و اجتماعی ناشی از آن یکی دیگر از دلال گریز مردان از ازدواج است . درد و رنج های عاطفی حاصل از جدایی برای مردان بسیار سخت و طاقت فرسا می باشد و همچنین به علت بار اقتصادی که طلاق برای مردان به همراه دارد مردان را از ازدواج ناموفق وحشت زده کرده است.

• کم توجهی به دین و ملزم نبودن به دستورات دین مبین جهت تشکیل خانواده نیز باعث ازدواج گریزی جوانان گردیده است و باید این نکته مورد توجه ویژه قرار گیرد که ازدواج فقط ارضاء غریزه جنسی نیست بلکه دین مبین اسلام با تشویق جوانان به ازدواج می خواهد زن و مرد را به کمال انسانی خویش رهنمود سازد.

• از عمده ترین مسائلی که باعث دلزدگی پسران جوان به ازدواج می گردد مشکلات اقتصادی و بیکاری است . به دلایل مشکلات اقتصادی که این روزها جامعه ما با آن دست به گریبان است و همچنین نرخ بالای بیکاری پسران ترجیح می دهند خود را درگیر مسئله ازدواج و هزینه های بالای آن نکنند و به دلیل افزایش ازدواج های تجملاتی و فاصله گرفتن از ازدواج های آسان این مسئله بیشتر خود نمایی می کند.

عشق یکی دیگر از چالش های پیش روی ازدواج است بسیاری از دختران تصور می کنند که باید قبل از ازدواج عاشق شوند و بعد ازدواج کنند و سالها به دنبال عشق گمشده خود می گردند و زمانی به خود می آیند که سن ازدواج آنها گذشته است

دختران فراری
سن ازدواج در دختران نیز یک سیر صعودی را طی کرده است ، دختران جوان نیز این روزها دلایلی را برای ازدواج نکردن برای خود دارند که این دلایل بیشتر مربوط می شود به پیدا نکردن فرد مناسب جهت ازدواج . از جمله دلایلی که برای به تعویق افتاده ازدواج دختران می توان به امور زیر اشاره کرد:

• از دیدگاه بسیاری از دختران جوان ، نسل مردان خوب منقرض شده است و آنها با این باور رو به رو هستند که نمی توانند مرد ایده آل خود را پیدا کنند . بسیاری از دختران نقاط ضعف خود را نادیده می گیرند و فقط به نقاط منفی طرف مقابل توجه می کنند و به علت دارا نبودن تمام شرایطی که از نظر آنها ایده آل است خواستگاران خود را رد می کنند . در بعضی مواقع اگر به خصوصیات مردان ایده آل از دیدگاه این دختران توجه کنید مشاهده می کنید که این انسان ایده آل قطعاً بر روی کره زمین یافت نخواهد شد.

• افزایش میل به ادامه تحصیل در دختران نیز یکی از عوامل به تعویق افتادن ازدواج است دختران امروزی دیگر نمی خواهند فقط نقش زن خانه دار و مادر را ایفا کنند و برای رسیدن به جایگاه اقتصادی و اجتماعی در پی ادامه تحصیل تا مدارج بالا هستد و ازدواج را در این مسیر یک مانع در نظر می گیرند.

• مسئله بعدی عدم توازن تحصیلی میان دو جنس است در سالهای گذشته تعداد دختران تحصیلکرده نسبت به پسران تفاوت چشمگیری داشته است و این مسئله باعث شده است که بسیاری از دختران حاضر به ازدواج با مردانی با تحصیلات پایین تر از خود نباشند.

• عشق یکی دیگر از چالش های پیش روی ازدواج است بسیاری از دختران تصور می کنند که باید قبل از ازدواج عاشق شوند و بعد ازدواج کنند و سالها به دنبال عشق گمشده خود می گردند و زمانی به خود می آیند که سن ازدواج آنها گذشته است.

• ارزیابی های دقیق و اعمال منطق افراطی نیز در مواجهه با خواستگاران باعث عدم ازدواج دختران می گردد این دسته از دختران خواستگارن خود را بیش از اندازه مورد ارزیابی و موشکافی قرار می دهند و با بروز کوچکترین تفاوت و اختلاف نظر خواستگار مورد نظر را رد می کنند در حالی که روان شناسان تاکید می کنند هیچ گاه دو انسان نمی توانند صد درصد با یکدیگر تفاهم اخلاقی و فکری داشته باشند.
اینها گوشه ای از دلایلی بود که باعث گریز جوانان از ازدواج می شود ولی نباید این نکته را فراموش کرد که پژوهش های مختلف نشان داده است که زنان و مردان متأهل در مجموع خوشبخت تر و راضی تر از مجرد ها هستند و احساس شادکامی بیشتری می کنند و این مسئله بخاطر حمایت های عاطفی و اجتماعی دو جانبه ای است که در ازدواج های موفق به چشم می خورد.

بخش کلوب ازدواج تبیان

به گزارش شبنم ها به نقل از خبرگزاری خبرآنلاین، تصاویر منتشر شده در خصوص کشتار عده ای از مردم در کرج صحت ندارد و شایعاتی است که در فضای مجازی دست به دست می شود.شاید این متن به دست شما هم رسیده باشد که : « تو کرج ریختن تو یه پارتی و همه رو قتل عام کردن و تصویرش به دست ما رسیده... » اما حقیقت امر چیز دیگری است.

این عکسها به حمله تروریستی در عراق را نشان می دهد و ارتباطی با کشور مان ایران ندارد. در این حمله مردان مسلح به ساختمانی در محله زبونه بغداد حمله کرده و حدود 25 زن را به قتل رساندند.

برخی از شایعات که در فضای مجازی منتشر می شوند تنها با هدف تشویش اذهان عمومی به دنبال القای ناامنی در جامعه را دنبال می کنند لذا انتظار می رود تا کاربران ایرانی پس از اطمینان از صحت مطالب دریافتی نسبت به انتشار و دست به دست کرد آن اقدام نمایند.

به گزارش شبنم ها، "اکبر سوری" چهارشنبه 24 تیر در جمع خبرنگاران، اظهار کرد: در سه ماهه امسال 135 مورد گزارش کودک‌آزاری داشتیم همچنین در مورد سالمندآزاری دو مورد آزار صورت گرفته و در خصوص والدآزاری نیز یک مورد به وقوع پیوسته است.

وی با بیان اینکه حجم عملیات مجموعه سازمان بهزیستی بسیار گسترده است، تصریح کرد: با توجه به گسترده بودن فعالیت‌ها 95 درصد فعالیت این سازمان به بخش‌های خصوصی واگذار شده است و خیران در این زمینه به خوبی ورود یافته‌اند.

سوری ادامه داد: درصورتی‌که افراد با مشکلات آزار توسط دیگران مواجه شوند، می‌توانند با مجموعه بهزیستی و با خط 123 تماس حاصل کنند تا روانشناسان در مداخله با بحران ورود یافته و آن‌ها را راهنمایی کنند.

وی با بیان اینکه در برخی جوامع موضوع مداخله روانشناسان بهزیستی در بحران مورد نظر فرهنگ‌سازی نشده، گفت: مردم باید بدانند این امر کاملا با هدف حمایت از افراد در معرض آسیب در نظر گرفته شده است.

مدیرکل بهزیستی استان همدان گفت: دو تیم سیار در قالب طرح مداخله با بحران و 6 مرکز ثابت نیز در سطح استان برای رسیدگی به این امور تدارک دیده شده و تیم‌های سیار به محض تماس در محل حاضر شده و نسبت به رفع بحران مورد نظر اقدامات لازم را انجام می‌دهند.

وی به مرکز نگهداری بانوان در سطح استان اشاره کرد و افزود: مرکز نگهداری بانوان به دو گروه تقسیم می‌شود و زنان و دختران فراری در این مرکز اقامت می‌یابند و تحت نظر مشاوره قرار می‌گیرند اما پیگیر افزایش تعداد این مراکز هستیم.

سوری از سوء استفاده برخی افراد از کودکان خیابانی و کار اظهارنگرانی کرد و گفت: در این راستا این کودکان مورد حمایت مجموعه بهزیستی قرار می‌گیرند و نسبت به جمع‌آوری آن‌ها اقدام شده سپس با آن‌ها صحبت می‌شود که یا به آغوش خانواده بازگردند و یا در مراکز شبانه روزی بهزیستی پذیرش شوند.

وی ادامه داد: اغلب این کودکان با مشکلات مالی در خانواده مواجه هستند و برای کمک به خانواده خود اقدام به کار در خیابان‌ها می‌کنند در حالی‌که خانواده‌ها باید ابتدا سلامت روح و روان کودکان را مد نظر داشته باشند سپس به آن‌ها به عنوان نیرویی کارآمد نگاه کنند.

سوری خاطرنشان کرد: سال 92، 268 نفر، سال گذشته 302 نفر  و در سال‌جاری 137 نفر کودک خیابانی توسط بهزیستی شناسایی و جمع‌آوری شده است.

وی همچنین گفت: در سال گذشته از مجموع کودکان خیابانی تنها یک نفر دختر و مابقی پسر بودند و خوشبختانه هیچ یک از آن‌ها اتباع خارجی نبوده است.

مدیرکل بهزیستی همدان گفت: آمار جمع‌آوری بهزیستی در خصوص کودکان کار در حال حاضر با رشد 200 درصدی همراه بوده به گونه‌ای که میزان نظارت بهزیستی افزایش یافته که نشان‌دهنده تلاش شبانه‌روزی کارکنان بهزیستی بوده و ارتباطی به افزایش این پدیده در جامعه ندارد.

سوری از حضور و کمک‌های هنرمندان و ورزشکاران برای انجام کار خیر استقبال و اعلام آمادگی کرد و یادآور شد: نیاز به خیران همیشه در مجموعه بهزیستی احساس می‌شود چرا که افراد مددجو با مشکل معیشتی مواجه هستند و در این زمینه خیران باید ما را در ارائه خدمات به مددجویان یاری کنند.

وی به اجرای طرح شیوع خانواده اعتیاد در خرداد امسال اشاره کرد و افزود: بهزیستی استان همدان در خصوص آمار معتادین برای کمک به خانواده معتادین و درمان آن‌ها به صورت پایلوت اقدام به اجرای این طرح کرد و سایر استان‌ها نیز این طرح را اجرا خواهند کرد که گزارشات مطلوبی در نتیجه اجرای این طرح حاصل شده و برنامه‌ریزی‌های لازم برای اجرای برنامه‌های مختلف در راستای این طرح در دستور کار است.

مدیرکل بهزیستی همدان یادآور شد: در سه ماهه امسال 98 کودک در مرکز شبانه‌روزی پذیرش شده و 350 کودک نیز امسال تحویل خانواده‌ها تحت عنوان پذیرش حضانت فرزند تحویل خانواده‌های متقاضی شده است.

وی با بیان اینکه مجموعه بهزیستی برای تحویل کودک از خانواده‌ها تعهدات لازم را دریافت می‌کند، گفت: نباید تصور کنیم که سپردن مسئولیت نگهداری یک فرزند به پروسه‌ای کوتاه نیاز دارد بلکه در این راستا تعهدات محکمی از افراد متقاضی گرفته می‌شود.

سوری به تلاش برای ایجاد اشتغال افراد تحت پوشش مجموعه بهزیستی اشاره کرد و گفت: در حال حاضر پنج هزار نفر مددجو پشت درب استخدام مانده که از این تعداد 4.2 درصد را معلولان تشکیل می‌دهند.

سوری با بیان اینکه در سال 59 شهید فیاض‌بخش بحث طراحی سازمان بهزیستی را به مجلس ارائه داد، گفت: از آن پس سازمان بهزیستی بر اساس قانون باید خدمات لازم را به جامعه هدفش از جمله ایتام، کودکان و زنان بی‌سرپرست و بدسرپرست ارائه کند.

وی ادامه داد: مجموعه بهزیستی به نوبه خود فعالیت‌های بسیاری در حوزه کاری خود داشته و این تلاش‌ها در صورت همکاری سایر ارگان‌ها و به ویژه افراد خیر نتیجه‌بخش خواهد بود.

وی به برنامه‌های مربوط به هفته بهزیستی اشاره کرد و افزود: در هفته بهزیستی غبارروبی مزار شهدا و دیدار با نماینده ولی‌فقیه در استان را خواهیم داشت همچنین در این هفته عملیات اجرایی چندین پروژه مربوط به بهزیستی آغاز خواهد شد که از جمله آن کلنگ‌زنی نمایشگاه بهزیستی است که مددجویان می‌توانند در این خصوص برای خود اشتغال‌زایی داشته باشند و دستاوردهای خود را به دست مصرف‌کنندگان برسانند.

وی به حوزه پیشگیری اشاره کرد و گفت: در سال 92 نسبت به سال 93 نیز میزان تحت پوشش بودن خانواده‌های نیازمند با رشد هشت درصدی همراه بوده‌ایم و در این راستا نیز 158 هزار نفر مددجوی بهزیستی مستمری‌بگیر از خدمات جانبی بهره‌مند می‌شوند.

وی به افزایش 21 درصد میزان بازتوانی در سال گذشته نسبت به سال 92 اشاره کرد و گفت: تعداد زنان بهره‌مند از بیمه تامین اجتماعی که تحت پوشش بهزیستی باشند در سال 93 نسبت به سال 92 نیز 10 درصد افزایش داشته است.

سوری از افزایش 48 درصدی تحت پوشش قرار گرفتن زنان تحت پوشش بیمه روستایی در سال گذشته نسبت به سال ماقبل آن خبر داد و تصریح کرد: تعداد دانش‌آموزان عضو خانواده‌های تحت پوشش بهزیستی نیز در سال گذشته و در مقایسه با سال 92 نیز 11 درصد افزایش یافته است.

وی از افزایش 26 درصدی تعداد فرزندخواندگی در سال گذشته نسبت به سال 92 خبر و ادامه داد: 62 درصد میزان ارائه خدمات سیار بهزیستی در این مدت افزایش داشته است.

وی بر تاثیرطلاق در سست کردن بنیان خانواده اشاره کرد و گفت: برای کاهش طلاق نیز 88 درصد میزان مداخلات در خانواده‌ها در سال گذشته نسبت به سال 92 نیز کاهش داشته‌ایم و استان همدان نیز در خصوص میزان طلاق در ردیف پانزدهم کشور قرار دارد و خوشبختانه در سه ماهه امسال با کاهش هشت درصدی طلاق روبرو بوده‌ایم.

مدیرکل بهزیستی استان همدان یادآور شد: تعداد معلولان تحت پوشش مجموعه بهزیستی در سال گذشته نسبت به سال 92 نیز 26 درصد افزایش داشته به گونه‌ای که در سال 92 نیز پنج هزار و 874 نفر معلول و در سال 93 نیز هفت هزار و 935 نفر معلول تحت پوشش هستند.

وی با بیان اینکه 22 مرکز شبانه‌روزی در مجموعه بهزیستی استان داریم که در حوزه‌های مختلف خدمات ارائه می‌دهند، گفت: تعداد این مراکز در سال‌جاری 13 درصد افزایش داشته است.

وی به اجرای طرح سی.بی.آر اشاره کرد و گفت: استان همدان در خصوص اجرای این طرح بسیار موفق بوده و بیش از 95 درصد روستاهای همدان نیز تحت پوشش این طرح قرار گرفتند.

سوری به حوزه توانبخشی اشاره کرد و گفت: تعداد معلولان تحت پوشش مستمر این طرح در سه ماهه امسال هفت هزار و 935 نفر بوده و از این تعداد که 507 نفر دانشجو هستند تحت حمایت مجموعه بهزیستی قرار دارند.

وی گفت: در مورد مراکز ارائه دهنده خدمات توانبخشی 12 مرکز شبانه‌روزی و 16 مرکز روزانه داریم که در این راستا یک هزار و  414 نفر در مراکز شبانه‌روزی و 960 نفر درمراکز روزانه پذیرش شده‌اند.

مدیرکل بهزیستی همدان خاطرنشان کرد: در سه ماهه امسال 797 نفر معلول از خدمات کمیسیون پزشکی و 22 هزار نفر نیز از بیمه تکمیلی بهره‌مند شدند.

سوری در خصوص کاشت حلزون گفت: در صورتی‌که کاشت حلزون به صورت آزاد انجام شود 100 میلیون تومان هزینه داشته در حالی‌که این عمل برای افراد تحت پوش رایگان انجام می‌شود در سال‌جاری نیز تا کنون دو نفر این عمل را انجام داده‌اند.

وی به فعالیت مراکز کاهش آسیب اشاره کرد وگفت: دو مرکز در همدان، یک مرکز در ملایر و یک مرکز سرپناه شبانه در همدان وجود دارد که در این راستا تعداد افراد تحت پوشش مراکز دی.آی.سی در سه ماهه امسال 80 نفر بوده و خدمات گیرندگان ار مراکز شبانه نیز 38 نفر بوده است همچنین تعداد خدمات گیرندگان از مراکز اقامتی میان‌مدت در سه ماهه امسال چهار هزار و 480 نفر بوده است.

جانشین معاون امور اجتماعی اداره‌کل بهزیستی استان همدان نیز در این نشست اظهار کرد: در مورد همسرآزاری‌های صورت گرفته 140 مورد از گزارشات به صورت تماس تلفنی با خط 123 بوده است همچنین در این راستا 30 مورد از طریق مراجعه به مراکز پذیرش شده‌اند و نسبت به آزار توسط همسرانشان گزارش داده‌اند.

"شایگان" با بیان اینکه خط 123 راحت‌ترین روش برای اعلام گزارش است، گفت: گاهی برخی افراد توانایی و یا قدرت مراجعه حضوری را نداشته و در این راستا با شماره 123 تماس گرفته و خدمات مشاوره دریافت می‌کنند.

خبرگزاری ایسنا
خبرنگار: 8117

به گزارش شبنم ها به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان ،  آیا واقعا پایان ماه مبارک رمضان، باید پایانی باشد برای خوبی کردن و بهتر بودن؟ حیف است وقتی یک ماه برای ایجاد عادات خوب و پسندیده‌ تلاش می‌کنیم، براحتی و پس از گذشت چند روز آنها را کنار بگذاریم و یادمان برود که می‌شود طور دیگری زندگی کرد؛ البته نباید فراموش کنیم ماه رمضان فرصتی است برای تغییر؛ تغییری که هم در بعد معنوی زندگی می‌توان آن را دید و حس کرد و هم در بعد جسمانی.

به همین دلیل متخصصان و کارشناسان تغذیه بارها هشدار داده‌اند و گفته‌اند که به عادات مثبت غذایی که طی این ماه به دست آورده‌اید، ادامه دهید و آنها را براحتی ترک نکنید؛ اگر توانسته‌اید یک ماه سیگار نکشید، یک ماه نوشابه و فست‌فودها را کنار گذاشته‌اید و یک ماه کمتر از غذاهای چرب و پرکالری استفاده‌ کرده‌اید، مطمئن باشید از این پس هم می‌توانید.

زهرا فرهناک، کارشناس ارشد تغذیه ضمن تاکید بر این‌که باید عادت‌های غذایی مثبتی را که طی این ماه به دست آورده‌ایم، حفظ کرده و به همان روال ادامه دهیم می‌گوید: با این‌که خیلی‌ها از افزایش وزن پس از ماه رمضان شکایت می‌کنند، خوب است بدانید اگر روزه‌داری اصولی و با رعایت نکات صحیح تغذیه‌ای انجام شود، می‌تواند به کاهش وزن مختصر افراد چاق منجر شده و میزان چربی خون مبتلایان به چربی خون را نیز کاهش دهد. کاهش وزن و کنترل قند و چربی‌های خون در محدوده مجاز، یکی از نتیجه‌های مثبت روزه‌داری است که می‌تواند عاملی باشد برای کاهش احتمال ابتلا به بیماری‌های مختلف مانند چاقی، فشار خون، دیابت و مشکلات قلبی ـ عروقی. این کارشناس تغذیه می‌افزاید: در صورتی که روزه‌داری به شکل صحیح انجام شود، موجب سم‌زدایی از بدن شده، فرصت استراحتی در اختیار دستگاه گوارش قرار می‌دهد و باعث می‌شود برنامه غذایی افراد نظم پیدا کند؛ تمام این موارد موجب حفظ سلامت جسم روزه‌دارانی خواهد شد که یک ماه با رعایت اصول و نکات تغذیه‌ای، روزه گرفته‌اند.

بعد از ماه رمضان پرخوری ممنوع!

وقتی ماه مبارک رمضان تمام می‌شود، گروهی از افراد تصور می‌کنند می‌توانند هر چقدر دوست دارند غذا بخورند و دیگر هیچ محدودیتی وجود ندارد! اما همه می‌دانیم در پیش گرفتن چنین شیوه‌ای نه‌تنها عاقلانه نیست، بلکه می‌تواند به بروز بیماری‌ها و مشکلات متعددی نیز منجر شود. فرهناک نیز در این زمینه چنین توصیه می‌کند: بخصوص در روزهای اول پس از پایان یافتن ماه رمضان بهتر است از مصرف غذاهای چرب و سنگین خودداری کنید و مراقب باشید دچار پرخوری نشوید. در واقع نباید فراموش کنیم بدن و بویژه دستگاه گوارش یک ماه در حال روزه‌داری و استراحت بوده و برای تغییر این عادت باید زمان لازم را در اختیارش قرار دهیم.

به گفته وی، در این روزها باید تعداد وعده‌های غذایی را افزایش داده، ولی حجم غذای دریافتی در هر وعده را کاهش دهید. البته چنین توصیه‌هایی برای روزهای گرم سال و هنگام سفر نیز مفید خواهد بود و با توجه به این‌که در پایان ماه رمضان همچنان در فصل تابستان قرار داریم، خوب است بیشتر به این نکات دقت کنید.

این کارشناس تغذیه با اشاره به مشکلات گوارشی‌ و سوءهاضمه‌ای که به دلیل پرخوری بعد از ماه رمضان ایجاد می‌شود، چنین توضیح می‌دهد: بهتر است سه وعده غذای اصلی و دو تا سه میان وعده در نظر بگیرید و در هریک از این وعده‌ها، حد اعتدال را رعایت کنید تا احتمال بروز مشکلات گوارشی ناشی از پرخوری به حداقل برسد.

هنوز هم تابستان است، مراقب باشید

هنگام روزه‌داری معمولا توجه بیشتری به مصرف آب و مایعات می‌شود و افراد برای کاهش حس تشنگی، بیشتر از روزهای معمول از نوشیدنی‌ها، میوه‌ها و سبزیجات استفاده می‌کنند.
فرهناک با اشاره به این‌که پس از پایان ماه رمضان، همچنان در فصل تابستان قرار داریم و مصرف مایعات باید جزئی از برنامه غذایی باشد، می‌گوید: مصرف مقدار کافی مایعات و بویژه آب را نباید فقط مخصوص ماه رمضان بدانیم و با توجه به این‌که همچنان در فصل تابستان قرار داریم و خطر کم‌آبی نیز وجود دارد، به هیچ وجه نباید مصرف مایعات را کنار بگذاریم؛ بنابراین توصیه می‌شود به مقدار کافی از آب و شربت‌های خانگی کم‌شیرین استفاده کنید و سبزیجات آبدار مختلف مانند کاهو، خیار، گوجه‌فرنگی و... را نیز در برنامه غذایی خود قرار دهید. وی تاکید می‌کند: با توجه به این‌که میوه‌ها‌ سرشار از مواد معدنی، ویتامین‌ها و فیبر است و منبع خوبی از آنتی‌اکسیدان‌ها هم به شمار می‌آید، انتخاب بسیار مناسبی برای میان‌وعده‌ها بوده و کودکان و بزرگسالان باید به مقدار کافی از آنها استفاده کنند.

لبنیات را فراموش نکنید

یادتان باشد همیشه باید از مواد لبنی مختلف مانند شیر، ماست، پنیر، دوغ و کشک استفاده و به کمک آنها نیاز بدن را تامین کنید. این روزها هم فرصت خوبی است که این مواد را در برنامه غذایی خود قرار داده و آنها را هم به مقدار کافی مصرف کنید. فرهناک با اشاره به این‌که مواد لبنی حتما باید در طول روز به مقدار کافی مصرف شود، می‌گوید: لبنیات منبع خوب کلسیم بوده و به همین دلیل مصرف آن هم به کودکان که در سنین رشد و استخوان‌سازی هستند و هم به افراد بزرگسال توصیه می‌شود. همچنین توصیه می‌شود لبنیات نیاز بدن به پروتئین و ویتامین‌های گروه B را نیز تامین می‌کند. به گفته وی، بهتر است از مواد لبنی کم‌چرب استفاده کنید و همچنین یادتان باشد در کنار مصرف این مواد، برای تامین کلسیم می‌توانید از انواع کلم‌ها، بادام‌زمینی، کنجد و ماهی‌هایی که با استخوان می‌توان آنها را مصرف کرد نیز کمک بگیرید.

کمتر فست‌فود بخورید

معمولا عادت مصرف فست‌فودها و غذاهای آماده در طول ماه رمضان کاهش می‌یابد و کمتر کسی است که طی این ماه، دلش بخواهد از آنها استفاده کند. فرهناک ضمن مثبت دانستن چنین تغییری می‌گوید: پس از پایان این ماه هم خوب است مصرف فست‌فودها را به حداقل برسانید و از مصرف غذاهای کنسرو شده، شور یا چرب خودداری کنید. به گفته وی، چون مواد نگه‌دارنده مختلفی به این نوع غذاها افزوده می‌شود، مصرف‌ بیش از حدشان برای همه افراد و بخصوص کودکان خطرناک است و همچنین به دلیل زیاد بودن نمک موجود در آنها، برای بزرگسالان و کسانی که دچار بیماری‌های مختلف هستند، می‌تواند زمینه‌ساز بروز بیماری‌ها و مشکلات قلبی‌ ـ عروقی و فشار خون نیز بشود. همچنین نباید فراموش کنیم این غذاها معمولا بسیار چرب‌تر از غذاهای معمول بوده و از این نظر هم می‌تواند دردسرساز شود بنابراین با توجه به این‌که فست‌فودها حاوی مقدار زیادی چربی، سدیم و مواد نگه‌دارنده است، مصرف آنها توصیه نمی‌شود و بویژه در روزهای اول پس از پایان ماه مبارک رمضان بهتر است خیلی سراغ آنها نرویم و با استفاده از غذاهای سالم از خانواده‌مان پذیرایی کنیم.

این کارشناس تغذیه می‌افزاید: انواع آش‌‌هایی که در ترکیبات آنها از سبزیجات و حبوبات استفاده شده، سوپ‌هایی بر پایه سبزیجات و جو، خورش‌های ایرانی که کم‌چرب آماده شده است و همچنین خوراک‌هایی که با مرغ یا گوشت و سبزیجات تهیه می‌شود نیز انتخاب‌های مناسبی برای این روزها به حساب می‌آید.

شما هم چاق شده‌اید؟

یک ماه روزه گرفتم، ولی چاق‌تر از قبل شدم! شاید شما هم این جمله یا مواردی مشابه این را شنیده یا افرادی را دیده باشید که از چاقی پس از یک ماه روزه‌داری گله می‌کنند.

فرهناک با اشاره به این‌که روزه‌داری همراه با رعایت اصول صحیح تغذیه‌ای موجب کاهش وزن افراد چاق می‌شود، می‌گوید: معمولا انتظار داریم وزن افرادی که دچار مشکل اضافه‌وزن هستند، پس از یک ماه روزه‌داری کاهش یابد، ولی نباید فراموش کنید این مساله فقط در صورتی اتفاق می‌افتد که اصول تغذیه‌ای صحیح رعایت شود. با این حال، متاسفانه خیلی از افراد پس از این ماه با مشکل افزایش وزن روبه‌رو می‌شوند که توصیه می‌شود بموقع به فکر برطرف کردن این مساله باشند. به گفته وی، کاهش فعالیت‌های جسمی و عدم تحرک در طول ماه رمضان مشکلی است که می‌تواند موجب افزایش وزن شود و به همین دلیل خوب است کمی بیشتر به فکر این موضوع باشیم.

انتهای پیام/

به گزارش شبنم ها،  دکترعلی‌محمد نظری افزود: زندگی زوج‌های هردو شاغل، ساز و کار متفاوتی با زوج‌های سنتی که در آنها فقط مرد شاغل و نان‌آور خانواده تلقی می‌شود، دارد. این نوع از ازدواج‌ها مزیت‌ها و در عین حال مشکلاتی را برای هر دو عضو زوج ایجاد می‌کند. زوج‌های هر دو شاغل، بزرگ‌ترین گروه خانواده‌های غیرسنتی هستند. در این نوع خانواده‌ها، زن و شوهر هر دو کار و شغل خود را دارند و از درآمد مشترک‌شان زندگی خانوادگی را اداره می‌کنند. این الگو با خانواده‌های سنتی که در آن شوهر مسئولیت نان‌آوری خانه را بر عهده دارد و زن صرفا به خانه‌داری می‌پردازد، به صورت کلی متفاوت است.

وی تصریح کرد: کیفیت زندگی زوج‌های هر دو شاغل کاملا بالاست؛ چراکه کیفیت زندگی، کارکرد نقش‌هایی است که زن یا مرد ایفا می‌کنند (مانند خود، والد، کارگر یا کارمند و همسر) و رضایت تجربه‌ شده از سوی زن یا شوهر، یعنی رضایت شغلی، رضایت زناشویی، رضایت شخصی و رضایت خانوادگی. کیفیت زندگی در زوج‌های هر دو شاغل به دلیل وضعیت مالی ناشی از دو درآمد، برای زن و شوهر هر دو بالا و مطلوب است.

این مشاور اضافه کرد: از نظر زن، اشتغال نیازهای بسیاری را برآورده می‌سازد از جمله درگیر شدن با کار، تنوع، چالش‌انگیزی و قدرت که ممکن است در صرف نقش خانه‌داری، با همه اهمیتش ارضا نشود. در دید مرد، اشتغال زن و مرد هر دو به معنای ایفای نقش‌ها و تعهدات غیرسنتی است، به ویژه مراقبت از کودک که به پاسخ‌های تربیتی و عشق و محبت نیاز دارد. به این ترتیب، مرد برای موفق‌ شدن کمتر احساس فشار می‌کند، زیرا او به تنهایی مسئول رفاه مالی خانواده نیست.

وی در ادامه گفت: این شیوه زندگی بر کیفیت روابط زناشویی نیز اثر مثبت دارد؛ زیرا در آن تعادل بیشتر از قدرت و تصمیم‌گیری در مقایسه با روابط سنتی به چشم می‌خورد. تصمیم‌گیری‌های مشترک موجب احترام بیشتر زن و شوهر نسبت به یکدیگر بر اساس تساوی می‌شود و آن دو را به یکدیگر نزدیک‌تر می‌کند. آنان افزایش ارزش شخصی و ادراک شایستگی خود را تجربه می‌کنند، چراکه آنان می‌توانند مسائل شغلی و غیرشغلی خود را با هم در میان بگذارند و هر دو رابطه‌ای منصفانه را تجربه کنند.

نظری تاکید کرد: زن و شوهر هردو شاغل، زمانی احساس رضایت از زندگی زناشویی دارند که شوهر در کارهای خانه همکاری کند و شغل زن موجب شود درآمد خانواده نیز افزایش یابد. در این خانواده‌ها، رضایت زناشویی هنگامی که زن و شوهر از نقش زن در خانه انتظار نقش جنسیتی سنتی دارند، پایین است.

وی در ادامه گفت: تعارض‌های این خانواده‌ها می‌تواند شامل تنیدگی‌های شغلی، بار کاری زیاد، تعارض نقش و مشکلات مربوط به مراقبت از کودک، نگهداری از بزرگسالان و مسائل مربوط به تعادل میان شغل، خانواده و نیازهای شخصی می‌شود. در نهایت، فشارهای روانی دارای کیفیت واگیر است و به جنبه‌های دیگر زندگی فرد نیز سرایت می‌کند.

این مشاور اضافه کرد: تعارض‌های کاری و خانوادگی هنگامی به وجود می‌آید که فشارهای مربوط به نقش و انتظارات در کار و خانواده ناهمساز باشند، مانند زمانی که شرکت در یک نقش، مشارکت در نقش دیگر را غیرممکن می‌سازد.

وی با بیان اینکه به سه طبقه‌بندی کلی از تعارض‌های کار و خانواده می‌توان اشاره کرد، اظهار کرد: تعارض‌های مبتنی بر زمان، تعارض‌های مبتنی بر فشار روانی و تعارض‌های مبتنی بر رفتار. تعارض‌های مبتنی بر زمان عبارت است از اینکه چگونه زمان اختصاص‌ یافته به یک نقش موجب کاهش توجه به نقش دیگر می‌شود، مانند زمانی که ملاقات‌های کاری با جلسات مدرسه کودک در تعارض است.

نظری اضافه کرد: تعارض‌های مبتنی بر فشار روانی عبارت است از ورود نشانه‌های تنیدگی، مانند خستگی و تحریک پذیری از یک نقش به نقش دیگر. تعارض‌های مبتنی بر رفتار یعنی از ناهمسازی رفتار در یک نقش با نقش دیگر مانند زمانی که از کارمند در محیط کار، عینی بودن و غیرعاطفی عمل‌ کردن و در خانواده، گرمی، عاطفی‌ بودن و نقش پرورشی مورد انتظار است.

این مشاور با بیان اینکه انواع گوناگون فشارهای روانی طبیعتا بر رابطه زن و شوهر درخانواده اثر می‌گذارد، گفت: این فشارهای روانی شامل انتظارات و توقعات شغلی در مقابل انتظارات شخصی و خانوادگی، رقابت میان زن و شوهر، تقسیم کار، ترتیب و مراقبت از کودک، تخصیص زمان، مهاجرت‌های جغرافیایی مربوط به شغل، شبکه‌های اجتماعی و حفظ هویت در مقابل پراکندگی هویت خواهد بود. یافتن پاسخ برای این سؤالات، برای زن و شوهر هردو شاغل حیاتی است. منبع فشار روانی یا تعارض نیز هرچه باشد، هدف زن و شوهر منصف، یافتن راه‌حل مطلوب برای اشتغال هر دوی آنهاست.

نظری در پایان مطلب خود در مجله سپیده دانایی اظهار کرد: انصاف در روابط زن و شوهری، یعنی تعادل مشاهده شده در طول زمان میان نیازها و هدف‌های فردی، زوجی و خانوادگی و احساس رابطه‌ای منصفانه میان زن و شوهر. منصف بودن به معنای مساوی بودن نیست و از طریق تقسیم مساوی مسئولیت‌ها به دست نمی‌آید. منصف بودن زمانی معنا می‌یابد که زوج در جهت هدفی مشترک تلاش کنند.

انتهای پیام /

منبع: ایسنا

به گزارش شبنم ها به نقل از فارس، سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران در حاشیه نماز عید سعید فطر در مصلای تهران، درخصوص موضوع مذاکرات هسته‌ای، با بیان اینکه نگرانی‌هایی در این زمینه وجود دارد، گفت: انشاالله باید ببینیم نتیجه در عمل چه می‌شود

وی که در کنار آقای صالحی رئیس سازمان انرژی هسته‌ای نشسته بود، افزود: الان با ایشان هم همین صحبت‌ها را می‌کردم و به خصوص در قطعنامه، نگرانی وجود دارد که امیدواریم به فضل خدا برطرف شود.

فرمانده کل سپاه خاطرنشان کرد: انشاالله استقامت و پایداری در برابر زورگویی دشمنان، نظام استکبار و سلطه بیشتر و محکم تر باشد و عزم مردم نیز راسخ تر شود.

سرلشکر جعفری گفت: امیدواریم همدلی و همزبانی دولت و ملت کارها را بیشتر جلو ببرد و سختی ها را پشت سر بگذاریم.

انتهای پیام/ح

به گزارش شبنم ها، سردار محمدرضا نقدی پس از نماز جمعه امروز تهران در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس با تأکید بر پاسخ مقام معظم رهبری به نامه رئیس جمهور گفت: همانگونه که مقام معظم رهبری فرموده اند باید وحدت را حفظ کنیم و با متانت و تدبیر به جمع بندی مذاکرات وین رسیدگی کنیم.
وی افزود: آنچه در جمع بندی مذاکرات وین و همچنین پیشنویس قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل آمده است یک مسئله بسیار جدی برای امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و سرنوشت انقلاب اسلامی است و به هیچ وجه نمی توان آن را سرسری گرفت.
نقدی مجددا تأکید کرد: تدبیر روشن مقام معظم رهبری بررسی این مسائل در مراجع قانونی است.
رئیس سازمان بسیج مستضعفین تصریح کرد: اگر هر یک از اعضای شورای عالی امنیت ملی بدون مطالعه سطر به سطر جمع بندی مذاکرات و همچنین بدون در نظر گرفتن تبعات آن در امنیت ملی کشور اظهار نظری کنند، چه مثبت و چه منفی، امنیت ملی را به بازی گرفته اند.
وی همچنین خطاب به نمایندگان مجلس شورای اسلامی گفت: اگر نمایندگان مجلس شورای اسلامی بدون مطالعه دقیق متن 159 صفحه ای و ضمائم برجام و متن پیش نویس قطعنامه سازمان ملل در مورد این مسئله حساس اظهار نظر کنند، چه مثبت و چه منفی، آنها نیز به موکلان خود جفا کرده اند.
نقدی تصریح کرد: همه باید مصالح امنیت ملی را به دقت در نظر داشته باشیم. هر موضع گیری ولو کوچک در این شرایط سرنوشت ساز و حساس کنونی می تواند آثار بسیار بزرگی در سرنوشت انقلاب اسلامی داشته باشد.
وی اضافه کرد: همه باید مراقب گفتارها و اقدامات خود باشیم و بدور از احساسات و شعار با تدبیر و تعمیق روی کلمه به کلمه توافقات و سنجیدن آثار آن بر کشور و سرنوشت ملت ایران در این مورد تصمیم بگیریم و وحدت یکپارچگی و متانت را حفظ کنیم.
رئیس سازمان بسیح مستضعفین در ادامه افزود: با جمع بندی های که ارائه شده نباید برخورد صفر یا صدی کرد لذا باید همه موارد جزء به جزء بررسی شود و اگر خدای نکرده جایی امنیت ملی ما به خطر افتاده است به همان اندازه دستگاه های مسئول وظیفه قانونی خود را انجام دهند.
وی تأکید کرد: اینکه بخواهیم دربست و بدون دقت در جزئیات همه چیز را بپذیریم یا بخاطر وجود برخی اشکالات همه چیز را رد کنیم ، صحیح نیست.
نقدی با تأکید بر اینکه تصمیم دستگاه های مسئول ما به هیچ عنوان نباید تحت تأثیر فضای رسانه ای و اظهار نظرهای این مقام و آن مقام کشورهای 5+1 یا رژیم صهیونیستی و امثال آنها باشد، گفت: اظهار نظر مثبت یا منفی مستند به مقامات خارجی به هیچ وجه قابل قبول نیست.
نقدی در پایان افزود: آنچه مهم است و در پایان سرنوشت خواهد بود سطر به سطر متنی است که قرار است اجرا شود نه فضای رسانه ای.
به گزارش فارس در پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه رئیس جمهور در خصوص پایان جمع بندی مذاکرات هسته ای آمده بود:

به سرانجام رسیدن این مذاکرات، گام مهمی است، با این حال لازم است متنی که فراهم آمده با دقت ملاحظه و در مسیر قانونی پیش‌بینی شده قرار گیرد و آنگاه در صورت تصویب، مراقبت از نقض عهدهای محتمل طرف مقابل صورت گرفته و راه آن بسته شود. به خوبی میدانید که برخی از شش دولت طرف مقابل به هیچ رو قابل اعتماد نیستند.
از ملت عزیز انتظار دارم که همچنان وحدت و متانت خود را حفظ کنند تا بتوان در فضای آرام و خردمندانه به منافع ملی دست یافت.

انتهای پیام/ح

 مرحوم آیت الله میرزا جواد ملکی درباره مراقبت شب عید فطر، ضمن بیان مطالبی می نویسد: خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه عبادت خود قرار داده و بندگانش را در روز عید فرا خوانده تا برای گرفتن جوایز و هدایا جمع شوند.

حقیقت عید

عید زمانی است که خداوند متعال برای جایزه دادن و بهره‏ مند کردن بندگان از نعمت ها، آن را در میان روزها انتخاب می‏ کند تا برای گرفتن خلعت ها و عطایا جمع شوند و به همگان اعلام کرده است که به درگاه او روی آورده و با اعتراف به بندگی و آمرزش خواستن از گناهان و عرضه نیازها و آرزوهایشان برای او تواضع نمایند.

خداوند نیز در تمام این موارد به آنان وعده اجابت و اعطایی بالاتر از آرزوهایشان، بلکه بالاتر از آنچه در دل بشری خطور کرده؛ داده است و دوست دارد در چنین روزی به او خوش گمان بوده و جانب امیدواری به قبول خداوند و آمرزش و عطای او را بر جانب ترس از رد و عذابش ترجیح بدهند و ناامید ورشکسته در این روز از معنی عید غافل و سرگرم آرایش خود برای مردم و کف زدن و شانه کردن مو بوده و از امر مهم درخواست عطوفت و رحمت پروردگار غافل است.

چنین شخصی به جای انس در مجالس پاکان و خواص پروردگار جهانیان، پیامبران و رسولان و شهدا و صدیقین، با چهارپایانی مانند خود خو گرفته و درجات بهترین جاهای بهشت را رها و به طبقات جهنم چسبیده است و بالاتر، پناه خدای متعال و جبار آسمان‏ها و زمین را به چسبیدن به زمین و عالم طبیعت فروخته است. چه ورشکستگی آشکار و بزرگی!

خلاصه خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه عبادت خود قرار داده و بندگانش را در روز عید فرا خوانده تا برای گرفتن جوایز و هدایا جمع شوند.

گروه های مختلف در برابر عید

مردم در رابطه با عید به چند دسته تقسیم می ‏شوند:

۱- عده‏ای روزه را تکلیفی بیش ندانسته و فقط با خودداری از خوردن و نوشیدن، خود را به ناراحتی می ‏اندازند اما اعضای بدن خود را از گناهان حفظ نکرده و با دروغ و غیبت، روزه خود را نقض کرده و با تهمت، افترا، فحاشی و آزار، روزه خود را از بین می‏ برند و در عین حال با کمال اطمینان، خود را از فرمانبرداران می ‏پندارند و گمان می ‏کنند که بر پروردگار جهانیان منتی دارند ولی نمی‏ دانند که با گناهان و نادانی شان نزد عاقلان رسوا شده و روزه آنان مورد قبول خدای خدایان قرار نمی‏ گیرد.

چنین کسانی اگر در عید به عنایت خدای متعال خوش گمان بوده و در مکان نماز خواندن خود از پروردگارشان آمرزش بخواهند، شاید خداوند متعال هنگام اعطای جوایز، آنان را نیز مورد آمرزش خود قرار داده و با فضل خود بعضی از پاداش های خود را نصیب آنان نماید.

۲- دسته‏ ای نیز می‏ دانند که این خداست که در تکالیف بر آنان منت داشته و روزه‏ای کامل است که همراه با بازداشتن اعضای بدن باشد. از این رو مواظب اعضای بدن خود نیز هستند اما گاهی خلافی از آنان سر زده و با بیم و امید مرتکب گناهی می‏ گردند؛ با ناراحتی روزه گرفته و به اندازه ‏ای که حال دارند مستحبات را به جا می‏ آورند. کارهای خوب و بد را با هم مخلوط کرده و با ترس و خجالت، حیا و امیدواری وارد عید می‏ شوند.

خداوند آمرزش، پاداش و تبدیل گناهان به کارهای نیک را به آنان وعده داده و با عطایای خود پاداش عبادت های آنان را به طور کامل و به گونه‏ ای که بالاتر از آرزویشان باشد، به آنان عنایت می‏ کند.

۳- گروهی از روی عادت و با غفلت روزه گرفته و در ماه رمضان نیز مانند سایر ماه ‏ها در غفلت به سر برده، مرتکب گناهان شده و از روی عادت نیز وارد عید می‏ شوند.

سرنوشت این گروه، به خواست خداوند بستگی دارد. ممکن است عنایت خدا شامل حال آنان شده و فقط به خاطر فرا رسیدن عید یا به جهت کرامت بعضی از اعمال نیکوکاران، آنان را مورد آمرزش خود قرار دهد، یا بدی کردارشان، آنان را از رحمت خداوند خارج کرده و به ورشکستگان ملحق شوند.

۴- دسته ‏ای ندای خداوند را در این ماه لبیک گفته و با تمام توان در مراقبت دستورات الهی تلاش کرده و برای به دست آوردن رضای خدای متعال در پی به دست آوردن تمامی خیرات هستند و عبادات زیادی به جا می ‏آورند در حالی که دل های آنان به سبب آگاهی خود به کوتاهی در شکرگزاری نعمت تشریف، با این ندا ترسان بوده، و قدر منت خداوند متعال بر آنان، به خاطر اجازه به نزدیکی به او و خدمت و عبادت او را می ‏دانند.

خداوند متعال هم خدمت آنان را قبول، از سعی آنان تشکر می کند و با کرامت ها و انواع عنایات خود، آنان را پاداش می ‏دهد؛ با هدایت های بیشتر، آنان را بزرگ داشته، با نور قرب خود آنان را می‏ پوشاند و آنان را به دوستان برگزیده‏اش ملحق می ‏نماید.

۵- گروهی نیز ندای خداوند متعال، سختی گرسنگی و شب زنده‏ داری را برای آنان از بین برده، با اشتیاق و شکرگزاری، حتی با شادمانی و مستی با آن روبه رو شده، برای رفتن و مسابقه جدیت به خرج داده، با روح و عقل خود به خوبی خطاب خدای خدایان را اجابت می‏ کنند، برای از بین بردن حجاب با بذل جان همت کرده و با قرب به او، به مراد رسیده و به پروردگار بندگان متصل شده ‏اند.

پروردگارشان آنان را به خوبی پذیرفته، نزدیک کرده و در پناه خود، در جایگاه صدق به همراه دوستان و برگزیدگانش می‏ نشاند؛ با جام لبریز خود آنان را سیراب کرده و به زیبایی، نور، شادمانی و سروری می‏ رسند که کسی توان تصور آن را نداشته، چشمی آن را ندیده و کسی از آن چیزی نگفته است.

عید فطر، اعطای پاداش عبادات بندگان

روز عید زمان آشکار شدن آثار اعمال ماه رمضان و اعطای پاداش عبادت های آن می‏ باشد بنابراین کسی که به خوبی از خداوند متعال در شب عید مراقبت کرده، کوتاهی‏ های خود را در ماه رمضان، در شب فطر جبران نماید و خود را برای عید آماده کند و از بندگان صالح خدا شود، امید است همانگونه که خدای متعال آنان را در روز عید قبول می‏ کند، او را نیز پذیرفته، و او را از الطاف خاص خودم محروم ننماید و بعد از اعتراف به کوتاهی در عبادت و جبران آن، خداوند او را مورد محاسبه دقیق قرار نداده و با او نیز مانند بندگان گرامی اش و شهدا و صدیقین که شایسته بخشش او هستند رفتار کند.

اهمیت عبادت در این شب‏

عبادت در این شب بسیار مهم است. از امام سجاد (ع) روایت شده است که به فرزندانش در مورد این شب سفارش کرده و می‏ فرمود که «این شب کمتر از آن شب نیست» و منظور حضرت شب قدر بود. با این کلام تصریح می‏ کند که شب فطر کمتر از شب قدر نیست.

بنابراین لازم است عمل کننده در این شب بیش از شب قدر جدیت نماید زیرا این شب علاوه بر این که به این جهت شرافت دارد؛ وقت پاداش و آخر کار نیز بوده و به همین جهت احتیاج به جدیت زیاد دارد.

اعمال شب عید فطر

اول- مهمترین کارها در این شب بعد از جستجوی ماه و دیدن آن، خواندن دعایی است که هنگام دیدن ماه خوانده می ‏شود و در صحیفه سجادیه آمده است و نیز سلام و تضرع کامل به نگهبان شبش که از معصومین (ع) است و توسل به آنان جهت جدیت ایشان در اصلاح اعمال این ماه او. همچنین باید اعمال ماه رمضان و خود، دل، روح، ضمیر، ظاهر، باطن، تمامی وجود و جزء جزء وجود خود را تسلیم آنان کرده و از آنان بخواهد که واسطه شده و از خدا بخواهند او را تا رمضان آینده و تمامی عمر موفق بدارد.

به طور کلی باید قصد او در این توسل اصلاح تمام مفاسد ماه، سال و عمرش بوده و تمام نواقصش را کامل کند. باید در تملق گفتن و لطیف کردن معانی تضرع، توسل و تسلیم خیلی جدیت کرده و امیدواری کامل خود را به پذیرش آنان آشکار کند و به خاطر آنان به درگاه خداوند شکرگزاری کند.

آنگاه این شب را با همان اعمال قلبی و بدنی که در شب های قدر گفتیم، مگر اعمال مخصوص به هر کدام از آن شب ها زنده بدارد.

دوم- غسل به هنگام غروب.

سوم- بعد از نوافل مغرب در حالی که دست های خود را بلند کرده است بگوید «یا ذا المن و الطول، یا مصطفی محمد و ناصره، صلّ علی‏ محمّد و آل محمّد، و اغفر لی کلّ ذنب احصیته، و هو عندک فی کتاب مبین» آنگاه سجده کرده و صد بار در سجده بگوید:«اتوب إلی اللّه» سپس حاجت خود را بخواهد که اگر خدا بخواهد برآورده می‏ گردد.

چهارم- بعد از نماز مغرب، عشا، صبح و عید این تکبیر را بگوید «الله اکبر لا اله الا الله و الله اکبر و لله الحمد، الله اکبر و الحمد لله علی ما هدانا» بهتر است این تکبیر را در پی این نمازها ترک نکند.

پنجم- مستحب است بعد از نماز مغرب و عشا دو رکعت به جا آورده در رکعت اول بعد از سوره فاتحه صد بار سوره اخلاص و در رکعت دوم بعد از سوره فاتحه یک بار سوره اخلاص بخواند. آنگاه قنوت خوانده، به رکوع رود، سجده کند و سلام بدهد. آنگاه سجده کرده و در سجده صد بار بگوید «اتوب الی الله»

زکات فطره

ششم- خارج کردن فطریه نیز یکی از اعمال این شب است و در روایت آمده «اگر فطریه خارج نشود، روزه رد خواهد شد» و «فطریه نقص زکات مال را از بین می‏ برد. روزه با آن کامل شده و مانند صلوات فرستادن بر پیامبر در نماز است و همانگونه که کسی در نمازش بر پیامبر صلوات نفرستد، نماز ندارد، همانگونه هم کسی که عمدا آن را ترک کند، روزه ندارد.»

هدف مهم ما در این مختصر این است که انسان عاقل را توجه بدهیم که باید درباره قرار دادن این حکم اندیشه کرده که در مقابل این بخشش کم، چه فواید بزرگی قرار داده شده است و سپس خدا را شکر کند و ببیند که آیا ندادن این مال اندک (حدود سه کیلو گندم یا جو…) با تصدیق دین، فرمایشات سید رسولان (ص) و سلامت عقل سازگاری دارد یا نه؟

چگونه ایمان با ندادن یک صاع جو که دادن آن باعث رستگاری دهنده آن، ایمنی از خطر مرگ و کامل شدن روزه و زکات است، و ندادن آن در بردارنده خطر مرگ و رد شدن روزه است، سازگاری دارد؟

چگونه ممکن است صاحب عقل سلیم از دادن این مال خودداری کند حتی ممکن نیست هیچ عاقلی احتیاط را در این مورد از دست بدهد و اگر این دفع ضرر و این استفاده هم نبود، عاقل باید از مالک دین و دنیایش درباره ندادن این مال اندک خجالت می‏ کشید، بعد از این که در قرآن روی آن تاکید شده و وعده رستگاری به دهنده آن داده شده و بر نماز مقدم شده است، آنجا که می فرماید «حتما رستگار شد کسی که زکات داد و با ذکر نام خدا نماز خواند.»

چرا با دستورات کسی که تو را مکلف به دادن ذره‏ ای از عطایای بزرگ و فراوان خود که نزد تو است کرده است، مخالفت می‏ کنی، در حالی که او ضامن رزق تو و زن و فرزندت می‏ باشد و می‏ تواند در صورت مخالفت، تو را از عطایای خود محروم کند و علاوه بر عطایای زیادی که به تو کرده است، به تو وعده رستگاری، کامل شدن روزه و زکات و برطرف نمودن خطر مرگ حاضر تا پایان عمر داده است.

منشا ندادن این مال چیزی جز ضعف ایمان و اسلام و پستی و زشتی یا واگذاری خاص از جانب خداوند است پناه بر خدا از تمام این امور.

هفتم- از مهمترین اعمال این شب زیارت امام حسین (ع) است.