طلاق عاطفی، زیربنا و پایه طلاق قانونی است
طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونیطلاق قانونی فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق
به گزارش شبنم همدان به نقل از ایسنا : دکتر «مهدی تولائی» سردی رابطه میان زن و شوهر در زندگی زناشویی را طلاق عاطفی تعریف و در این باره اظهار کرد: در این نوع طلاق، زندگی خانوادگی به یک زندگی هم‌خانگی و فاقد هر نوع عاطفه بین زوجین تبدیل می‌شود.
وی طلاق عاطفی را زیربنا و پایه‌ی طلاق قانونی خواند و افزود: اگر زندگی به جایی برسد که محبت، مسئولیت و تعهد در آن کم رنگ یا صفر شود، طلاق عاطفی اتفاق افتاده است که عمدتاً نیز در بسیاری از موارد به جدایی زن و شوهر منجر می‌شود.
تولائی تغییر سبک زندگی در خانواده‌ها را یکی از علل بروز طلاق عاطفی دانست و اضافه کرد: به طور کلی نداشتن درک صحیح از رفتار و گفتار یکدیگر، سردی روابط نسبت به شریک زندگی خود، سبک اشتباه زندگی، عوامل خانوادگی و اجتماعی در بروز این نوع طلاق نقشی موثر دارند.
وی در عین حال طلاق عاطفی را از دلایل پیدایش ازدواج سفید ذکر کرد و در این رابطه گفت: هنگامی که علاقه میان زوج‌ها از بین برود و به یکدیگر توجه نداشته باشند، فرد به محبت بیرون از خانواده روی می‌آورد که نتیجه آن همان زندگی مشترک بدون ازدواج خواهد بود.
این مقام مسئول با اشاره به این که برای این سبک طلاق آماری وجود ندارد، افزود: با این وجود در شرایط کنونی که آمار طلاق قانونی روندی افزایشی دارد، طلاق عاطفی نیز چندین برابر طلاق قانونی افزایش یافته است.
عضو هیات علمی دانشگاه در ادامه با بیان این که در مسائل روان‌شناختی و امور اجتماعی با دو نوع آمار شامل رقم سیاه و رقم خاکستری روبرو هستیم، تصریح کرد: رقم سیاه آمار مانند طلاق‌های قانونی قابل مشاهده هستند اما رقم خاکستری هر چند گویای آماری واقعی از طلاق است ولی همانند طلاق‌های عاطفی قابل مشاهده نیست.
وی در این باره افزود: در طلاق عاطفی درصد زیادی از زوج‌ها به دلیل ناپسند بودن طلاق در ذهن عموم یا به سبب داشتن فرزند، علی‌رغم نبود علاقه بین زوجین با یکدیگر زندگی می‌کنند که این تعداد گویای آمار خاکستری است.
تولائی با بیان این که متاسفانه مسائل تجملاتی خانواده‌های ایرانی بر رفاه و آرامش آنها ارجعیت پیدا کرده است، تصریح کرد: زن ومرد تمام‌وقت کار می‌کنند و زمانی که به خانه برمی‌گردند مانند دو هم‌خانه با هم رفتار می‌کنند بدون این که توجهی به یکدیگر داشته باشند.
وی ادامه داد: این شرایط، به مروز زمان خانواده‌ها را در فازی می‌برد که به آن طلاق عاطفی می‌گویند و این فاز مقدمه‌ای برای طلاق قانونی است.
عضو هیأت علمی دانشگاه با اشاره به این که در جامعه ما جوان‌ها بدون این که درک درستی از زندگی مشترک داشته باشند و قوانین زندگی را بدانند، وارد زندگی متأهلی می‌شوند، افزود: برای جلوگیری از افزایش چنین اختلافاتی لازم است در مرحله اول و قبل از ازدواج خانواده‌ها از هم‌سانی و برابری نسبی به خصوص در زمینه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و باورهای دینی اطمینان حاصل شود.
تولائی قدم دوم در راستای پیشگیری از طلاق عاطفی را ترویج فرهنگ مشاوره‌ای دانست و بیان کرد: به نظر من با برخورداری از مشاوره‌های پیش از ازدواج، دیگر ازدواج‌ها مانند هندوانه نبریده نیست و می توان تشخیص داد که آیا این دو فرد باهم تطبیق شخصیتی دارند یا خیر.
وی در ادامه با بیان این که فرزندان باید قوانین زندگی مشترک را از والدین خود بیاموزند، خاطرنشان کرد: متاسفانه والدین هم با این قوانین آشنا نیستند و زندگی خود آنان هم یک زندگی سنتی است که در بسیاری از موارد با هم تفاهم ندارند و با پیروی از فرهنگ گذشته، یکدیگر را تحمل می‌کنند درصورتی که این فرهنگ در جامعه امروز جایگاهی ندارد.
مدیر گروه روانشناسی دانشگاه امام جواد(ع) با بیان این که آسیب‌شناسی‌های اجتماعی، افزایش بزهکاری را در میان فرزندان این نوع طلاق نشان می‌دهد، تصریح کرد: تمام آسیب‌هایی که در فرزندان طلاق مشاهده می‌شود از جمله عدم پایبندی به خانواده، عدم مسئولیت و بزهکاری، در فرزندان طلاق عاطفی هم دیده می‌شود.
وی در ادامه با اشاره به این که ممکن است درصد این آسیب‌ها در طلاق عاطفی کمتر یا بیشتر باشد، گفت: در بسیاری از موارد هنگامی که والدین از هم جدا می‌شوند، فرزندان تنها یک سری از کمبودها را احساس می‌کنند اما محیط خانواده دیگر به آرامش رسیده و خبری از دعواها و کشمکش‌های پدر و مادر نیست در صورتی که در طلاق عاطفی درگیری‌ها همچنان وجود دارد.
تولائی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این که پایبندی به زندگی خانوادگی، محبت و پذیرش شرایط زندگی باعث تداوم زندگی مشترک می‌شود، گفت: اگر دو طرف به زندگی پایبند باشند و نگاهشان به دنبال افراد و زندگی دیگران نباشد، می‌توانند برای خود یک زندگی نرمال بسازند.
وی با تاکید بر لزوم تداوم آموزش‌های پیش از ازدواج، اظهار کرد: زوج‌ها باید آموزش‌های پیش از ازدواج را به آموزش‌های مهارت زندگی تبدیل کنند یعنی بعد از پنج سال اول، روی کیفیت زندگی کار کنند.
تولائی در پایان سرپوش گذاشتن روی چنین مشکلات و مسائلی را بزرگترین ظلم دانست و خاطرنشان‌کرد: ما نمی‌توانیم بگوییم که در جامعه طلاق عاطفی وجود ندارد، باید خانواده‌ها را آگاه کنیم که چنین خطراتی فرزندان شما را تهدید میکند و با اطلاع رسانی مانع گسترش این نوع طلاق شویم.
انتهاي پيام/ص
طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونی طلاق قانونیطلاق قانونی فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق فرزندان طلاق
به گزارش شبنم همدان به نقل از طنین یاس : زهرا بورولی کارشناس روانشناسی درباره لجبازی یکی از رفتارهایی که بیشترین نمود آن در دوران کودکی و نوجوانی مشاهده می شود، گفت: در برخورد با فرد لجباز نخست باید این رفتار ریشه یابی شود و اعتماد بر راه حل های دوستان و آشنایان قطعا مفید به فایده نخواهد بود.
وی با بیان اینکه کودکان لجباز حساس و زودرنج هستند و اغلب زود خشمگین می شوند و به کینه توزی و انتقام جویی تمایل دارند، افزود: در نوجوانان این رفتار ناشی از پایین بودن اعتماد به نفس و عدم خودباوری مثبت است.
لجبازی کودک علت دارد، آن را ریشه یابی کنید
این مشاور خانواده با رد این ادعا که ممکن است لجبازی یک نوع رفتار مورثی یا اکتسابی باشد، اظهارکرد: این رفتار مانند سایر رفتارهای بشر معلول یک علت است در کودکان می توان به سه دلیل عمده عدم توجه کافی والدین به آنها، توجه مشروط، سرزنش و توهین کودک و از طرف دیگر امر و نهی کردن افراطی آنها اشاره کرد.
این کارشناس روانشناسی با بیان اینکه کودکان و نوجوانان لجباز بیشتر در خانواده های پُرتنش و یا در حال از هم پاشیدگی تربیت می شوند، افزود: والدین باید مراقب باشند تا مشاجرات و اختلافات بین خود را در فضایی که کودک یا نوجوان حضور دارد مطرح نکنند چرا که هر گونه تنش و استرس موجود در خانه می تواند در بیشتر شدن کج خلقی و بهانه گیری های کودک تاثیر بگذارد.
پور ولی ، سن شروع لجبازی در کودکان را یک سالگی دانست و تأکید کرد: آنها لجبازی می کنند چون می خواهند که دیده شوند! می‌خواهند نظر خودشان را ابراز کرده، جایگاه خود را به بزرگترها نشان دهند!
وی با بیان اینکه این هدف – دیده شدن و به کرسی نشستن حرف - با بزرگ شدن کودک مصداق بیشتری پیدا می کند، گفت: معمولا اوج لجبازی در 2 تا 3 سالگی کودک مشهود می شود.
خانه های پرتنش و دوری مادر از فرزند از دلایل مهم لجبازی کودکان
این مشارو خانواده با اشاره به اینکه معمولا بانوان کارمند بیش از زنان خانه دار از وضعیت لجبازی کودکان خود احساس نگرانی می کنند، گفت: گرسنگی تأثیر بسزایی در بروز لجبازی کودک دارد چون معمولا کودکان در مهدها به خوبی سیر نمی شوند و یا از نبود مادر خود احساس دلتنگی می کنند، دیر غذا دادن به کودک گرسنه و خستگی و دلتنگی که به زبان آورده نمی شود باعث لجبازی و بداخلاقی بیشتر آنها خواهد شد.
این روانشناس درباره لجبازی نوجوانان نیز گفت: معمولا نوجوانان از دریافت دستورات مستقیم ناراحت می شوند همینطور اگر احساس کنند که حق انتخاب نداشته یا فرصت های انتخاب از آنها گرفته می شود، دست به اقدامات سرسختانه و لجبازی با بزرگ تر ها می زنند.
حس استقلال و مالکیت نوجوان خود را به رسمیت بشناسید
پور ولی، نوجوانان را تشنه استقلال و خودگردان بودن دانست و افزود: یكی از عواملی كه سبب لجبازی بیشتر نوجوان می شود، عدم شناخت دقیق والدین از ویژگی های نوجوانی و بلوغ است. اینكه احساس می کنند نوجوان به آنها احترامی کرده و قصد عصیانگری و بی تفاوتی عمدی دارد از این رو برای آنکه نشان دهند در تربیت او شکست نخورده اند دست به اقدامات متقابل می زنند.
وی بدترین نوع برخورد با لجبازی نوجوانان را رفتار متقابل والدین با آنها دانست و افزود: توصیه می شود والدین در برخورد با نوجوانی که لجبازی می کند از سرزنش او بپرهیزند، با کمک گرفتن از مشاور روانشناس این نوع رفتار نوجوان خود را ریشه یابی کنند، سعی کنند با او ارتباط بیشتر و بهینه ای را برقرار کنند، کارهای درست او را دیده و برای موفقیت های کوچک او تشویق در نظر بگیرند، دستور مستقیم ندهند، به او بفهمانند که احساساتش را درک می کنند.
راهنمایی آری دخالت نه !
این مشاور خانواده تأکید کرد در برخورد با نوجوانان مخصوصا نوجوانی که دچار رفتار لجبازی شده است توصیه می شود پدر و مادر ها حتما فرزندان خود را راهنمایی بکنند اما در امورات آنها دخالت نداشته باشند و حتی برای برطرف کردن مشکلات پیش روی شان با آنها مشورت کرده و نظر خواهی کنند.
به کودکان لجباز باج ندهید
این کارشناس روانشناسی، درباره نحوه برخورد با کودک لجباز هم گفت: تا حدی کودک به خود آسیب نمی رساند او را مستقل و به نظرش احترام بگذاریم – مثل در انتخاب رنگ کفش و حتی غذا خوردن یا نخوردن کودک- کودک را برای انجام کارهای محوله مجبور به عجله کردن نکنیم ، برای برطرف کردن لجبازی کودکانه به او رشوه ندهیم و در صورت انجام کاری نادرست پاداش های او را حذف کنیم، سعی کنیم رفتارهای کودک را هنگام لجبازی نادیده بگیریم و در خانواده جوی آرام را به وجود بیاوریم .
پورولی در پایان بیان کرد: کودک لجباز به دنبال پیروزی است! به درست یا اشتباه بودن رفتارش توجه ندارد! به دنبال دفاع از خواسته خود است و هر چه والدین بیشتر سرسختی کنند او نیز سرسخت تر خواهد شد، پس باید با همفکری به مرحله ای برسند که تنیجه آن برد – برد برای آنها باشد که داشتن برنامه ای منظم از مهم ترین راه های رسیدن به نتیجه مطلوب است.
انتهای پیام/ص
تیم هاکی بانوان همدان به مصاف تیم ملی هاکی بانوان اندوزی می رود
به گزارش شبنم همدان به نقل از همدان ورزش : تیم ملی بانوان و آقایان هاکی اندونزی جهت آمادگی و شرکت در مسابقات جنوب شرق آسیا از روز شنبه ۱۴ لغایت ۲۰ مرداد در شهرستان خرم آباد اردو برپا میکند و مقرر گشته تیم بانوان الف لیگ برتر استان همدان به مربی گری طیبه نوری که قهرمان لیگ برتر سالهای ۹۴ و ۹۵ می باشد در روزهای ۱۵و ۱۶ مرداد ماه جاری برای انجام دو بازی دوستانه در شهرستان خرم آباد به مصاف تیم ملی بانوان هاکی اندونزی برود.
زینب احمدی ، سمیرا یادگاری، پروین صفایی پژوه، سمانه قاسمی، آزاده صفایی پژوه، مژگان بهرامی ،ساناز بهرانی، معصومه جلیلی، ملیکا فامیل محمدی، معصومه احمدی، سحر لطیفی، فاطمه زاغه ای، فاطمه قادری، الهام پناهی ، راحله پناهی،زهرا زارعی ،افسانه زارعی، پریناز سبزآبادی به مربیگری طیبه نوری سرپرستی اقدس نجف نیا در این مسابقات حاضر می شوند.
انتهای پیام/ص
تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان تیم ملی هاکی بانوان
عواملی که موجب می شود بازار عفاف از سکه بیفتد
حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف حجاب و عفاف پوشش نامناسب پوشش نامناسب پوشش نامناسب پوشش نامناسب پوشش نامناسب پوشش نامناسب پوشش نامناسب بدحجابی بدحجابی بدحجابی بدحجابی بدحجابی بدحجابی بدحجابی
به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : در همه فصول سال توجه به حجاب و عفاف ضروری است اما به نظر می رسد تابستان که می شود این موضوع رنگ و لعاب بیشتری پیدا می کند؛ این نکته را هم نباید نادیده گرفت که رعایت حجاب مختص زنان نیست، این که مردان پوشش نامناسب داشته باشند هم به نوعی بدحجابی از سوی مردان تلقی می شود.
به دلیل اینکه تصور می شود حجاب و عفاف تنها برای دختران و زنان است برخی مردان را در این موضوع نادیده می گیرند اما در این گزارش روی سخن ما با دختران و زنانی است که این روزها از پوشش بسیار نامناسب استفاده می کنند. برخی با بلوز و شلوار و شال های نازک و کوتاه از خانه بیرون می آیند و برخی دیگر مانتوهایی به تن می کنند شبیه لنگ های حمام که جلو باز و نازک است. شلوارهای تنگ و کوتاه و شال های نیم بند با انواع رنگ ها و مدل ها هم چاشنی این پوشش می شود و اینجاست که باید گفت به راستی متولی اصلی حجاب و عفاف در جامعه کیست؟
این سوال را محمدجواد صدق‌آمیز، نایب رئیس انجمن تولیدکنندگان محصولات عفاف و حجاب به فارس اینگونه پاسخ می دهد: اگر مسئولان می‌خواهند موضوع حجاب در کشور جدی و تغییرات ملموس دیده شود، باید عرضه پوشاک بانوان در مغازه‌ها را تغییر دهند و روند نفوذ را که از دهه ۷۰ ادامه دارد به طور معکوس و با برنامه‌ریزی تغییر دهیم.
* نقش پررنگ طراحان و مدلیست ها
اما به نظر می رسد قبل از آن باید به طراحان چیره دست پوشش اسلامی تلنگری زد که مدل هایی طراحی کنند که با پوشش اسلامی جور در آید.
حالا صدها میز گرد و مستطیل هم که با دولتیان برگزار شود و در نشست ها و سمینارها به این موضوع پرداخته شود تا کار به صورت عملی در نیاید نمی توان کاری کرد، این موضوعات چکش کاری می خواهد، به صرف اینکه مسئولانی پشت میز بنشینند و ده ها تبصره و لایحه بدهند کار پیش نمی رود بلکه باید به صورت عملی وارد شد، عملی شدن کار نه اینکه نیروهای امنیتی و پلیس وارد عمل شوند به این صورت که از ریشه باید به جوانب کار پرداخت و مشکل را حل کرد.
مایی که سنگ اسلام را به سینه می زنیم نباید جامعه ای داشته باشیم عاری از اسلام و حجاب؛ دختر مسلمانی که مو و صورتش را بزک می کند و خود را در معرض نمایش قرار می دهد موجب بسیاری از آسیب های اجتماعی می شود.
شاید این موضوع قابل فهم برای برخی نباشد اما برخی از زنان و دخترانی که با پوشش نامناسب از خانه خارج می شوند جوان ها را به کودک آزاری می کشانند، جوانی که در شرف ازدواج است و با هزینه های گزاف و سرسام آوری که وجود دارد نمی تواند ازدواج کند چه بسا که دست به اعمال غیر اخلاقی می زند.
البته قصد ما این نیست که کار کودک آزاران را توجیه کنیم اما این موضوع نقش بسیار پررنگی در کودک آزاری دارد؛ همچنان که جامعه شناسان و آسیب شناسان این موضوع را تایید می کنند.
از سوی دیگر مانتوهای جلو باز نخی و نازک از کشورهای چین و تایلند با قیمت ارزان عرضه می شود و گاه در ایران دوخته می شود؛ بنابراین خانواده ای که توان مالی زیادی ندارد ترجیح می دهد که مانتویی با قیمت ارزان بخرد چون نمی تواند به سراغ مانتوهایی که قیمت های بیشتری دارند برود. پس دوباره این سوال پیش می آید که به راستی متولیان اصلی حجاب و عفاف در جامعه چه کسانی هستند؟
* نقش تولیدات خانگی
باز هم رئیس انجمن تولید کنندگان محصولات عفاف و حجاب می گوید: تولیدکنندگان این حوزه علاوه بر محدودیت‌هایی که به صورت عام در تولید با آن روبرو هستند، با محرومیت‌های خاصی هم مواجه‌اند، به این جهت که در صنعت و حوزه‌ای فعالیت می‌کنند که نوپا و تازه تأسیس است و البته بخش عمده‌ای از مصرف‌کنندگان آن هم از تولیدات خانگی استفاده می کنند.
بیش از ۸۰ درصد محصولات حوزه عفاف و حجاب توسط زنان تولید می‌شود و بنابراین قیمت تمام‌شده محصولات تولیدی آنان بسیار پایین بوده و زمینه رقابت با این حجم عظیم تولیدات کار دشواری است.
اما در این میان میثم نژادرمضانی دبیر انجمن تولیدکنندگان محصولات عفاف و حجاب ضمن اشاره ای که به شعار سال اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال دارد بیان می کند: برنامه‌ریزی نظام مقدس جمهوری اسلامی و دولت این است که به سمت افزایش تولیدات داخلی برویم، اما در سال گذشته و سال جاری که به نام اقتصاد مقاومتی مزین شده است بالغ بر ۴۰ فروشگاه LC Waikiki در سطح کشور افتتاح شده است.
وی می افزاید: آمارها حاکی از ورود ۵۰ میلیون دلار پوشاک به کشور است، اما تنها یک برند خارجی (LC Waikiki) بالغ بر ۱۰ تا ۲۰ میلیارد تومان کالا دارد، در واقع حجم پوشاکی که از یک برند خاص وارد می‌شود نشان می‌دهد که ۹۰ درصد محصولات موجود در فروشگاه‌های آن قاچاق است، این بدان معنا است که ما بستری را برای تولیدکنندگان یک کشور بیگانه فراهم کرده‌ایم که اشتغال، تولید و منابع ارزی ما را از بین ببرند.
اینجاست که باید بگوییم «ازماست که برماست»؛ اگر راه ورود عرضه پوشاک بیگانگان به کشور بسته شود هیچگاه جوان امروزی به سراغ مد نمی رود، بها دادن به مشاغل خانگی و ارج نهادن به دستاوردهای زنان و دخترانی که در منازل خیاطی می کنند یکی از موضوعات مهمی است که هم می تواند به تقویت اشتغال در کشور کمک کند و هم می تواند ما را به اقتصاد مقاومتی برساند.
* عواملی که موجب می شوند بازار عفاف از سکه بیفتد
قاسمی، یکی از دوزندگان مانتو که سال هاست در این شغل استخوان خرد کرده است، می گوید: پارچه گران است اما ما برای یک دست مانتو قیمت کمی از مشتری دریافت می کنیم با این حال هم مشتریان روز به روز کمتر می شوند و اغلب ترجیح می دهند همان اجناس بی کیفیت خارجی را استفاده کنند.
شکوهی، یکی از افرادی که برای خرید مانتو آمده است، می گوید: مانتوهای تابستان با قیمت ۳۵ هزار تومان عرضه می شود. من نمی توانم پارچه گران بخرم و مانتو بدوزم. ترجیح می دهم از مانتوهای آماده بازار استفاده کنم.
همه این ها دست به دست هم می دهند تا بازار عفاف و حجاب از سکه بیفتد و روز به روز زنان و دختران ما از حجاب بری شوند؛ مسئولیت سنگین مسئولان از یک سو و نقش مردم از سویی دیگر به این موضوع دامن می زند.
جالب است که با همه این اوصاف یکی از اعضای شورای اسلامی شهر اصفهان گفته شهرداری نباید در موضوع حجاب و عفاف وارد عمل شود و این موضوع مختص دستگاه های متولی است در حالی که بد حجابی ها در شهر رویت می شود و افرادی که متولی حجاب و عفاف هستند تنها چند روز از ایام نوروز را به موضوع اختصاص می دهند و گاهی روزهای خاص را؛ اما متولیان شهرداری که نظاره گر نافرمی های شهر هستند و شهر را تمیز و زیبا می کنند باید توجه کنند چه بسا همین بدحجابی ها به شهر آشفتگی می دهد و باعث ناهنجاری های اجتماعی می شود.
انتهای پیام/ص
بررسی آفت مصرف زدگی بر زندگی/مصرف گرایی عامل کم شدن سفر
به گزارش شبنم همدان به نقل از «بسیج زنان کشور» : مریم میرزاجانی: انسان به طور ذاتی خواهان شادی است و در موقعیت های مختلف تلاش می کند تا هم خود شاد باشد و هم محیط اطرافش را شاد نگه دارد اما همه موظفند شادی خود را مدیریت کنند زیرا در برخی اوقات مسیرهایی که برای شاد شدن طی می شود، باعث ایجاد اذیت در بقیه می شود.
اگرچه انسان ها علاقمند به حفظ شادی هستند ولی برخی اوقات مسیرهایی برای شادی کردن و شاد شدن می پیمایند که اثری معکوس بر خواست آن ها دارد، بطور مثال برخی شادی را در استهزاء دیگران و برخی در انجام فعل حرام می بینند و مجالس لهو و لعب برپا می کنند و اعمالی انجام می دهند که با روح شادی در تضاد است، این اعمال آثار سوء خود را خواهد گذاشت.
از منظر اسلام شاد شدن و شاد کردن، امری پسندیده است و اگر شاخص‌های اسلامی در شادی رعایت شود ایجاد کننده فضای شادی مأجور خواهند بود و روایات بسیاری در این خصوص آمده است که چارچوب های شادی را تبیین می کند. تکیه بر داشته های دینی و فرهنگی می‌تواند ما را در کسب شادی های ماندگار و منطبق با روح انسانی یاری کند.
در سده های اخیر و بخصوص در این چند دهه شدت تهاجم فرهنگی و سبک زندگی غربی و آموزه های این نوع زندگی داشته های فرهنگی کشور را در حوزه های مختلف به چالش کشیده است، یکی از این آموزه ها، نحوه شادی کردن و نوع شادی است که در سبک زندگی غربی با شیوه زندگی اسلامی و فرهنگ ایرانی در تضاد است و نیازمند بررسی ریشه‌ای و روشنگری است.
همانگونه که در سبک زندگی غربی حیوانات اهلی و وحشی به زندگی خصوصی انسان ها وارد شده و تنهایی خود را با آن ها پر می کنند در نحوه شادی نیز شرب خمر و یا مجالس گناه و فساد و ریخت و پاش و اسراف و تبذیر و... وجود دارد. در این سبک زندگی جویندگان شادی، به سمت گناه سوق داده می شوند که با روح اسلامی و انسانی سازگاری ندارد و جالب اینجاست که در این سبک زندگی هزینه شادی بسیار بالاست؟!! و این نشان از آن دارد که افراط برخی در گرایش به فرهنگ غربی، در پرهزینه شدن زندگی و کاهش شادی موثر است.
سفرهایی با طعم تجمل‌گرایی
در سفر و گردش‌های خانوادگی، انسان روحیه‌ای تازه می‌گیرد و کانون خانواده منسجم‌تر می‌شود. سفر در اسلام سفارش شده و بصورت سنتی یکی از ابزار شادی در خانواده ایرانی بوده است. در سبک زندگی سنتی ایرانی‌ها سفر همراه با همکاری و همدلی اعضای خانواده بوده و تمام هزینه ها تحت الشعاع نفس سفر قرار می‌گرفت به همین صورت بود که جرأت سفر را برای مدیر خانواده ایجاد می کرد چراکه پدر خانواده می‌دانست که در طول سفر در صورت مواجه شدن با کمبود، خانواده هضم کرده و با همکاری یکدیگر شادی و شیرینی سفر را به کام یکایک اعضاء خانواده تلخ نمی کنند.
اما مصرف گرایی و هزینه بر شدن سفرهای ایرانیان که ناشی از تغییر نگاه ما به نوع و نحوه سفر است باعث شده که این وسیله و ابزار شادی در سبک زندگی آنان محدود گردد.
مصرف گرایی عامل کم شدن سفر
تبلیغات مختلف در قالب تورهای خارجی مانند دبی، مالزی، اروپا و ... و تورهای داخلی کیش، قشم، نمک آبرود و ...، کمی قابل تامل است. چند میلیون هزینه برای سفر 4 روزه به مالزی یا دیگر کشورها، در حالیکه سفر به یکی از استان ها بیشتر از این وقت می خواهد، به نظر می‌رسد که بیشتر این سفرها نه برای سفر که برای تجمل گرایی است که یکی از مظاهر مصرف گرایی است.
رفتن به شهرهایی که هزینه های بالایی دارد، اجبار به استفاده از خودروی شخصی برای سفر و یا الزام به سفر با هواپیما و اقامت در هتل و خوردن غذاهای رستورانی و مهمتر از آن خرید پر هزینه از مراکز خرید و استفاده از مراکز تفریحی که مستلزم هزینه است، در سبک سفرهای ایرانیانی که تعداد قابل توجهی از آنان درآمدهای حداقلی دارند، نتیجه ای جز محدود شدن سفرها ندارد.
دورهمی های کم شده
بسیاری از شغل دوم ها و یا اضافه کاری های پدر خانواده و یا اشتغال توامان همسر ناشی از بالارفتن هزینه و خرج خانواده به علت مصرف زدگی است.
کانون خانواده اولین و مهترین کانون اجتماع است که استحکام آن نشان دهنده استحکام جامعه است، و این خانواده مستحکم الزاماتی دارد و یکی از اساسی ترین آن ارتباط بی دغدغه و استرس خانواده با یکدیگر است و هرچقدر زمان مفید با هم بودن بیشتر شود به همان اندازه روحیه شادی در خانواده جاری است و استمرار دارد و درحالی که اسراف و تجملاتی شدن هزینه هایی را به گردن خانواده می گذارد که نتیجه ای جز اضطراب و صرف وقت بیشتر در بیرون از خانواده برای کار و ارتباط کمتر و محدود شدن شادی با هم بودن نیست.
در مجموع می توان گفت که موارد سوء بسیاری از محدود کننده های شادی در زندگی ما وارد شده است که ناشی از مصرف زدگی و تجملاتی شدن زندگی ما و دور شدن از قناعت و سبک زندگی اسلامی-ایرانی است. ما برای ماندگاری شادی در زندگی چاره ای جز بازگشت به گذشته و تجدید نظر در سلیقه های غلط در زندگی نداریم چراکه قناعت کلید شاد زیستن است.
انتهای پیام/ص
به گزارش شبنم همدان:
دهه کرامت با تولد بزرگ بانوی اسلام حضرت معصومه (س) آغاز می شود و با میلاد خورشید سرزمین توس حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) پایان می پذیرد. این روزها همه دلها سوی مشهد مقدس روانه شده است. عاشقان امام رضا چشم بر خورشید خراسان دوخته اند. در خصوص منزلت زیارت امام رضا (ع) گفتگویی با فاطمه السادات حسینی کارشناس علوم قرآنی و استاد حوزه علمیه انجام دادیم .
زیارت به چه معناست و چه اهدافی را در پی دارد ؟
لذت بردن از زندگی مشترک با "مثبت اندیشی" و "امید به زندگی"
به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : محمد رضا نظامی روانشناس خانواده ؛با بیان اینکه زندگی شاد و عاشقانه خواسته و آرزوی هر زوجی است، اظهار کرد:زوجین با رعایت نکاتی ساده از جمله مثبت اندیشی و امید به زندگی می توانند مشکلات بزرگ را برطرف کنند و از زندگی مشترک لذت ببرند.
وی با بیان اینکه مکالمات زوجین در طول روز ، حتی با ارسال پیام تاثیر بسزایی در صمیمیت زوجین دارد، تصریح کرد:تشکر و سپاسگزاری زوجین از یکدیگر باعث شده تا هر یک از طرفین مطمئن بشوند که تلاش ها و زحمت هایش برای خوشبختی و آسایش همسرش دارای ارزش و احترام است، همچنین انجام تفریح و پیاده روی های دو نفره در ایجاد شادی و نشاط زوجین متاثر است.
این روانشناس خانواده ادامه داد:قدر دانی زوجین از یکدیگر و کنار گذاشتن ترس از مشکلات مالی باعث شده تا زوجین قدر در کنار یکدیگر بودن را بیشتر بدانند و از داشته های خود لذت ببرند و در نتیجه احساس آرامش بیشتری کنند.
نظامی گفت: صبر و گذشت در زندگی مشترک، هدیه دادن به یکدیگر، صداقت و وفاداری به عهد به طوری که اگر قولی به همسرتان می‌دهید تمام تلاش خود را برای عمل به آن بکار بگیرید، همچنین رازدار بودن در زندگی مشترک، از جمله راه‌های دوام زندگی مشترک و صمیمیت بیشتر زوجین است.
انتهای پیام/ص
زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک زندگی مشترک مثبت اندیشی مثبت اندیشی مثبت اندیشی مثبت اندیشی مثبت اندیشی مثبت اندیشی مثبت اندیشی شاد زیستن شاد زیستن شاد زیستن شاد زیستن شاد زیستن شاد زیستن شاد زیستن امید به زندگی امید به زندگی امید به زندگی امید به زندگی امید به زندگی امید به زندگی امید به زندگی امید به زندگی
معیارهای نادرست دختران برای ازدواج/جولان تجرد برای دختران جوان
عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران
به گزارش شبنم همدان به نقل از آرمان زنان : سیدحسن موسوی چلک، رییس انجمن مددکاری اجتماعی ایران در گفت و گویی با ایسنا گفته، بر اساس آخرین سرشماری سال ۹۵ جمعیت کل کشور ۷۹ میلیون و ۹۲۶ هزار و ۲۷۹ نفر است که از این تعداد ۵۱ درصد مرد و ۴۹ درصد زن هستند. این در حالی است که ۴ میلیون و ۴۲۳ هزار و ۲۲۵ نفر دختر مجرد در سن ازدواج (۱۵ تا ۲۹ سال) و ۵ میلیون و ۳۷۲ هزار و ۹۸۹ نفر پسر در سن ازدواج (۲۰ تا ۳۴ سال) در کشور داریم.
حال باید علت و عوامل تجرد دختران را از زبان آنها بشنویم:
* موانع ازدواج؛ از عوامل فرهنگی گرفته تا نگاه طنز به ازدواج
مینا دختری ۳۲ ساله است که علت اصلی تجردش را عوامل فرهنگی می داند: «خواستگار که برای من می آید به خانواده و پدرم ایراد می گیرند. ما روستایی هستیم و پدرم لهجه دارد. برخی از خواستگاران به خصوص خواهر داماد می گوید فرهنگ این خانواده با ما جور در نمی آید و به بهانه اینکه استخاره کرده اند از قید اینکه من عروس این خانواده بشوم می گذرند.»
زهرا ۴۵ ساله است و سال هاست پدر و مادر خود را از دست داده است و تنها زندگی می کند. به گفته او علت تجردش ایرادهایی است که قبلا پدر و مادرش از خانواده داماد می گرفتند و حالا که او می خواهد ازدواج کند معیارهایی که دارد با طرف مقابل جور در نمی آید: «مردانی که به خواستگاری من می آیند یا مطلقه هستند یا همسرانشان فوت کرده اند و من به دلیل اینکه تاکنون ازدواج نکرده ام دوست دارم با مردی ازدواج کنم که او هم مانند من اصلا ازدواج نکرده باشد اما اینگونه نیست. برخی از خواستگاران من حتی عروس و داماد هم دارند من چگونه می توانم همسر مردی شوم که دختر و عروسش هم سن خودم هستند. اصلا با این موضوع نمی توانم کنار بیایم.»
عصمت دختر ۲۷ ساله است و دانشجوی کارشناسی ارشد است. او علت عمده تجرد دختران را بی مسئولیتی پسران می داند: « پسران امروزی دوست دارند زن کارمند داشته باشند این موضوع نمی تواند بد باشد اما به صرف اینکه زن کار کند و در تامین معاش زندگی کمک خرج همسرش باشد نه اینکه به ضرر زندگیش تمام شود و در جایی که می بیند برای زندگیش ضرر دارد و به زندگی آسیب می زند باید کار را رها کند. زنی که از صبح تا غروب کار می کند خسته می شود دیگر توانی برای همسرداری و خانه داری برای او باقی نمی ماند و به جای اینکه در زندگی آرامش را ایجاد کند تازه به پایه های زندگی ضربه می زند.»
هانیه ۳۵ ساله است و می گوید: هیچ وقت ازدواج را جدی نگرفته ام و همیشه به این موضوع نگاه طنز داشتم. کی ازدواج می کند. دلم نمی خواهد ازدواج کنم. دوست دارم تنها باشم و صحبت های اینگونه. اما حالا می بینم که واقعا تنها هستم و نیاز به یک همدم و همسر را حس می کنم. تمام خواهر و برادرهای من ازدواج کرده اند و من تنها شده ام. دوست دارم با همسرم به گردش و پارک بروم و الان که به ازدواج فکر می کنم خواستگارانی که برای من می آیند یا خانواده مرا نمی پسندند یا ایرادهای جور واجور می گیرند. می روند و پیدایشان نمی شود.»
معصومه ۴۱ ساله و استاد دانشگاه در رشته مدیریت است، او علت اصلی مجرد ماندن خود را سختگیری در مدرک تحصیلی پسران عنوان می کند و می گوید: «فکر می کردم هر چه مدرک تحصیلی بالاتری پیدا کنم خواستگاران دکتر و مهندس بیشتری هم پیدا خواهم کرد اما این اتفاق نیفتاد، بلکه روز به روز خواستگارانم کمتر شدند و حالا دیگر هیچ کس سراغی از من نمی گیرد، بعضی ها که مدرک تحصیلی پایینی دارند گمان می کنند اگر به خواستگاری من بیایند جواب منفی می شوند و بعضی ها هم که مدرک تحصیلی بالایی دارند علاوه بر تحصیلات فاکتورهایی مثل زیبایی، سن کم، اصالت خانوادگی و … را ملاک و معیار انتخاب خود قرار می دهند و به سراغ افرادی مثل من نمی آیند.»
* دختران معیارهای نادرستی برای ازدواج دارند
محوری یکی از آسیب شناسان اجتماعی در این خصوص می‌گوید: تاخیر در سن ازدواج علاوه بر گسترش آسیب‌های اجتماعی باعث می‌شود تا انسان ها به تنهایی و فردگرایی خو کنند و همین فردگرایی باعث بسیاری از خلاءهای اجتماعی و فردی می شود. فردی که فردگرا می شود هیچ میل و رغبتی به کارهای گروهی ندارد و همین موضوع باعث می شود تا فرد به انزوا طلبی و افسردگی برسد.
به گفته او برخی از دختران معیارهای نادرستی برای ازدواج دارند و گاهی وقت ها رویایی فکر می کنند که نداشتن هر کدام از این معیارها از سوی فرد مقابل باعث می شود تا آنها از ازدواج سرخورده شوند و در تجرد قطعی باقی بماند.
محوری، همخوان نبودن فرهنگ های خانواده را یکی از مهمترین دلایل تجرد می داند و بیان می کند: بسیاری از خانواده ها فرهنگ های یکسانی ندارند و اگر جوانان این خانواده ها ازدواج کنند شاید با تنش رو به رو شوند؛ لذا جوانان باید سعی کنند با فردی ازدواج کنند که از نظر فرهنگی به آن ها بسیار شبیه است.
انتهای پیام/ص
عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران عوامل تجرد دختران فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی فردگرایی ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران ازدواج دختران
طلاق عاطفی، پایان یک زندگی عاشقانه/کودکان نخستین قربانی جنگ سرد والدین
طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین
به گزارش شبنم همدان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان : انسان‌ها به تعامل نياز دارند و اساسا انسان موجودی تعاملی آفريده شده است و وقتی به مرحله ای از زندگی می رسد نیاز به شریک زندگی دارد که اين نياز جز با ازدواج كردن محقق نخواهد شد. ازدواج امری است كه در همه اديان الهی سفارش شده و تمام پيامبران انسان‌ها را به آن تشويق كرده‌اند.
اما گاهی انتخاب‌های نادرست در ازدواج باعث گرفتن تصميمی غلط می‌شود كه تبعات جبران‌ناپذيری برای تمام اعضای خانواده ازجمله زوجين و فرزندان و حتی بستگان دور و نزديك آنها دارد.
طلاق عاطفی، پایان یک زندگی عاشقانه
طلاق عاطفی به معنای آن است که زوجین روزانه پس از ده ساعت دوری از یکدیگر هنگامی که در پایان روز یکدیگر را می بینند ،حرفی برای گفتن ندارند و در واقع با یکدیگر غریبه هستند.
طلاق عاطفی به سردی رابطه میان زن و شوهر گفته می‌شود،در واقع در این رابطه ضعف ارتباط عاطفی زن و شوهر منجر به سردی تمامی روابط زوجین می شود.
وجود این مشکل در یک رابطه باعث بی‌مهری و کم شدن انرژی مثبت در خانواده می‌شود، زوج‌ها در بیگانگی دنیای یکدیگر گم شده‌اند و فقط در یک خانه با هم زندگی می کنند این افراد با فاصله‌ای که از لحاظ روحی و جسمی با یکدیگر دارند، خط قرمزهایی را برای هم مشخص می کنند و هر یک در خلوت خود دیگری را متهم میکند.
درک نکردن صحیح از رفتار و گفتار یکدیگر، نداشتن شناخت کافی از روحیات طرف مقابل و عاقبت بی‌علاقگی و سردی نسبت به شریک زندگی ،دست به دست هم می‌دهد تا یک طلاق عاطفی را در زندگی زوج‌ها رقم بزند.
متاسفانه هیچ آمار دقیقی از میزان طلاق عاطفی در دست نیست،ولی می‌توان به جرات گفت آمار طلاق عاطفی در کشورما از طلاق قانونی بیشتر است در این مطلب شما را با علل و عوامل طلاق عاطفی، نشانه‌های آن و راهکارهایی برای رهایی از آن آشنا می‌کنیم.
در خانواده‌‌ای كه دچار طلاق عاطفی شده است افراد نسبت به خانه خود حسی که باید داشته باشند را ندارند. همه افراد خانواده به هر نحوی می‌خواهند زمان کمتری را در خانه سپری کنند، شور و نشاط در خانه حاکم نیست که این جو همه را فراری می‌دهد. بچه‌ها در این خانه هیچ حس امنیت و آرامشی ندارند و بیشتر تمایل دارند وقت خود را بیرون از خانه و با دوستان خود سپری کنند، و متاسفانه این بچه‌ها تمایل به استفاده از موادمخدر، ارتباط‌های ناسالم و نامشروع و انجام کارهای خلاف و غیرعرف نشان می‌دهند و هم به خود و هم به جامعه آسیب وارد می‌کنند و برخی نیز دچار افسردگی می‌شوند و مسلما چنین بچه‌هایی برای آینده خود و تشکیل یک زندگی جدید هیچ الگوی مناسبی ندارند و شاید آنها نیز در آینده دچار مشکل پدرومادرهای خود بشوند.
طلاق عاطفی معمولا از شکایت و گله‌گذاری زوج‌ها نسبت به هم شروع می‌شود، به نیازها و خواسته‌های یکدیگر اهمیت نمی دهند که این مرحله آغازی برای طلاق عاطفی است.در مرحله بعد نزاع زناشویی رخ می‌دهد انتظاراتی که قبلا به آرامی مطرح می‌شد حالا با صدای بلند و داد و بیداد بیان می‌شود و آرامش نسبی جای خود را به خشم می‌دهد،خشمی که خود را به شکل‌های گوناگون نشان می‌دهد.
نشانه‌های طلاق عاطفی چيست؟
1. کاهش چشمگیر وقت گذاشتن برای یکدیگر.
2. کاهش وابستگی به یکدیگر
3. افزایش سرگرمی‌های برون زناشویی و تمرکز بر مسائل بیرون از خانواده
4. فاش شدن رازها و اشتباهات همسران در بیرون از خانواده
5. عدم استفاده از راهبردهای حل مسئله
6. کاهش میزان ارتباط کلامی، که منجر به از دست دادن روابط عاطفی و وفاداری و زمینه ساز روابط فرا زناشویی خواهد شد
7. عدم اعتماد همسران به یکدیگر در حل مشکلات و یاس و نامیدی در حل مسائل. که منجر به ادامه مشاجره در خانواده می‌شود
8. وقت گذاشتن بیش از اندازه برای فرزندان و غافل شدن از روابط بهینه زناشويی
9. به رخ کشیدن اشتباهات، مسائل کوچک و سرزنش کردن یکدیگر
10. پرداختن به مسائل گذشته به جای اندیشیدن به مسائل پیش رو
11. کاهش شور و هیجان در زندگی
12. پرداختن به شبکه‌های اجتماعی ، اینترنت ، سریال‌ها و برنامه‌های تلویزیون به جای صرف وقت برای یکدیگر
13. عدم پذیرش مشکل یا ماندن در وضعیت سکوت که منجر به تشکیل ائتلافی علیه همسر می‌شود.
در این شرایط بهتر است که زوجین هر موضوع کوچکی را بهانه ای برای صحبت با یکدیگر قرار بدهند تا از طریق گفتگو و تبادل نظر وقت بیشتری را با یکدیگر بگذرانند. توصیه می شود که زوجین برای پیشگیری از طلاق عاطفی درباره نیازها و انتظارات خود با یکدیگر صحبت کنند، چرا که آشنایی با نیاز همسر و برآورده کردن آن تاثیر زیادی در کاهش مشکلات و افزایش آرامش در زندگی آنها دارد.
طلاق عاطفی آثار مخربی بر فرزندان دارد، به طوری که برخی از آنها رفتارهای هیجانی از خود نشان می‌دهند. سردی روابط والدین و حضور خنثی در کنار یکدیگر بر ویژگی‌هایی چون اضطراب، گوشه‌نشینی، پرخاشگری، بهانه‌جویی، انتقام جویی، بی‌رحمی، غمگین بودن، زودرنجی، نزاع و درگیری، بدخوابی، بی‌اشتهایی، بیزاری از زندگی، شک و دودلی و احساس بیماری در کودکان اثر فزاینده ای دارد.
زن و مردی كه دچار طلاق عاطفی می‌شوند،آسیب‌های زیادی می‌بینند. در حالی كه اگر جدایی آنها رسمی بود، این امكان وجود داشت هر كدام با فرد دیگری شروعی دوباره و منطقی داشته باشند.
آنها به خاطر منع شرعی و قانونی و اجتماعی ممكن است كه خطا نكنند اما دنیای پر از تنهایی، نبود یك همدم، دوست نداشتن و دوست داشته نشدن،هركدام می‌تواند از نظر روحی برای آنها بسیار تخریب‌كننده باشد.
متاسفانه برخی زوجین پس از طلاق عاطفی به سمت روابط خارج از خانه روی می‌آورند كه این روابط می‌تواند از چت روم‌ها تا ارتباط با همكاران را شامل شود،جامعه‌ای كه در آن زنان و مردان نیازهایشان را این گونه برطرف كنند، سرشار از بی‌اعتمادی، بیماری، فساد و ناامنی خواهد بود. طلاق عاطفی زنگ خطری است كه همه باید آن را جدی بگیرند.
شاه‌كليد جلوگيری از طلاق عاطفی چيست؟
زوج‌ها باید دست از تلاش برای تغییر دادن یكدیگر بردارند، انسان‌ها را نمی‌شود تغییر داد بلكه باید اولویت‌های خودمان را تغییر دهیم. زوج‌ها در مشاجره نباید دنبال مقصر بگردند، اینجا نه كسی قاضی است نه وكیل بلكه باید به دنبال آن باشند كه هركسی چقدر در حل مساله سهم دارد. انعطاف‌پذیر و واقع‌گرا باشند.
انتهای پيام/ص
طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی طلاق عاطفی انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست انتخاب نادرست جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین جنگ سرد والدین
برگزاری جشنواره «عروسک قشنگ من» مروج زيبايي حجاب در همدان
جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب
به گزارش شبنم همدان به نقل از فارس از همدان : تمام دختران، دوران کودکی و حتی نوجوانی خود را با عروسک‌هایی رنگارنگ سپری کرده‌اند و خاطرات تلخ و شیرینی را از عروسک‌هایشان دارند، بعضی از آنها با وجودی که شاید امروز خود یک مادر شده باشند، هنوز که هنوز است عروسک‌هایی را به عنوان یادگار دوران کودکی‌شان نگه داشته‌اند.
روانشناسان و کارشناسان مسائل تربیتی معتقدند عروسک در میان سایر اسباب‌‌بازی‌ها دارای جایگاه ویژه‌ای بوده و کودک می‌تواند با ارتباطی که با عروسک خود برقرار میکند احساساتی چون مهر ورزیدن، بروز عواطف و حتی خشم و عصبانیت خود را بر روی عروسک به نمایش بگذارد.
دختر، گاهی آنچنان به عروسک‌های خود وابسته شده و به او اعتماد میکند که او را جزئی از خانواده خود می‌داند و هر آنچه که والدینش و اطرافیان در قبال او انجام می‌دهند با تقلید آن موارد را بر روی عروسک خود پیاده میکند. این بروز رفتار و احساسات نه تنها باعث تخلیه کودک از بار روانی ایجاد شده در او می‌شود بلکه در ایجاد استقلال و آزادی او موثر است.
دختران برای عروسک‌های خود مادری می‌کنند و با این تمرین، خود را برای فردایی دیگر و در نقش یک مادر مهربان آماده می‌کنند.
با توجه به تأثیرات گسترده عروسک‌ها بر روی کودکان بسیاری از والدین بدون توجه به ظاهر عروسک و تفکری که در طراحی عروسک‌های وارداتی در بازار وجود دارد و منبع تولید آن کجاست صرفا براساس زیبایی ظاهری عروسک و تبلیغات وسیعی که در مورد فروش عروسک‌های خاص در ماهواره و فضای مجازی وجود دارد به خرید آن می‌پردازند در حالی که این عروسک‌های وارداتی مدلی از سوپراستارها، بازیگران و خوانندگان غربی و هالیوودی بوده و با یک تفکر صهیونیستی به کشورهای اسلامی چون ایران وارد شده است.
عروسک‌هایی با ظاهری زیبا و دلربا و با یک نوع پوشش خاص و تقریبا نیمه‌عریان که هیچ گونه هم‌خوانی با شرع و عرف جامعه اسلامی ما ندارد، تفکر پشت پرده طراحی عروسک‌هایی مانند باربی به طور قطع یک تفکر غربی- صهیونیستی است که با اهداف مختلفی چون نفوذ فرهنگی و اقتصادی و با اشراف بر روی روان و فکر کودک عرضه می‌شود.
البته در مقابل این محصول فرهنگی-وارداتی مسوولان و متولیان کار فرهنگی تنها اقدامی که در طول این سالهای تهاجم فرهنگی آن هم در قالب عروسک‌های باربی انجام داده‌اند طراحی عروسک‌های «دارا و سارا» بوده که همچنان با وجود چنین عروسک‌هایی هنوز عروسک‌های باربی در صدر خرید اسباب‌بازی‌های کودکان ایرانی قرار دارد.
زهرا بهرامیان مدیر واحد خواهران کانون شهید دستغیب شهرک فرهنگیان همدان و مدیر اجرایی جشنواره «عروسک قشنگ من» در خصوص تأثیر عروسک‌هایی چون باربی و نقش آن در ترویج فرهنگ بی‌حجابی به عنوان یک کالای غربی گفت: دختران تقلیدپذیری بالایی از روی لباس، آرایش مو و صورت عروسک‌های خود دارند و این موضوعی است که در طراحی عروسک‌های خارجی بسیار ماهرانه و با تفکر دشمن مورد توجه قرار گرفته است، اما اغلب والدین هنگام خرید عروسک به این موضوع دقت نمی‌کنند.
وی با بیان اینکه مدیریت توزیع و عرضه این دسته از عروسک‌ها در بازارهای کشور هم از طرف مسوولان مربوطه مورد اغفال واقع شده است افزود: دشمن از هر حربه‌ای برای کمرنگ کردن و شل کردن فرهنگ حجاب و عفاف در میان دختران ما استفاده کرده و حال می‌خواهد با عروسک‌های نیمه‌عریان آرایش کرده باشد یا تولید و توزیع ساپورت و مانتو جلوی باز در کشور.
مدیر اجرایی جشنواره «عروسک قشنگ من» با اشاره به اینکه دشمن کار خود را خوب بلد است و بسیار نرم و آرام برای نفوذ بر روی فرهنگ و دین ما قدم بر‌می‌دارد اظهار کرد: دشمن تفکرات غربی و شیطانی خود را با شکلی زیبا و در قالب عروسک بر تفکر، اعتقادات دینی، عرف و تربیت اسلامی فرزندان این مرز و بوم تحمیل میکند.
وی برگزاری جشنواره «عروسک قشنگ من» را یک کار خلاقانه و یک آموزش غیر مستقیم حجاب و پوشش زیبا بر روی دختران دوره مهد تا دبستان عنوان کرد و خاطرنشان کرد: در این جشنواره کودکان با دستان خود با لباس‌هایی که بر تن عروسک‌هایشان می‌کنند آنها را با حجاب می‌کنند.
بهرامیان از برگزاری این جشنواره طی سه سال خبر داد و گفت: امسال نیز از تاریخ یکم تیرماه تا 25 تیرماه برای شرکت در مسابقه و تحویل عروسک‌های با حجاب خود زمان تعیین شد.
وی با بیان اینکه کار ما یک قدم کوچک برای مقابله با عروسک‌های وارداتی باربی و ترویج عفاف و حجاب است، افزود: این کار ما از سوی مسوولان امر مورد حمایت قرار نگرفته است، تنها از سوی خود مردم حمایت شده و خود مردم مشوق ما بوده‌اند و از این کار استقبال کرده‌اند.
مدیر کانون شهید دستغیب افزود: در این جشنواره دختران مهد، آمادگی و دبستان عروسک‌های خود را با هر مدلی که دوست داشته باشند با حجاب می‌کنند و به کانون شهید دستغیب تحویل می‌دهند که از میان این عروسک‌ها، عروسک‌هایی که زیباتر و شکیل‌تر باحجاب شده باشند انتخاب شده و جوایزی به آنها داده می‌شود.
وی ادامه داد: اختتامیه و اعلام نتایج این جشنواره سوم مرداد مصادف با تولد حضرت معصومه (س) در مجتمع ابن سینا برگزار خواهد شد.
مدیر اجرایی جشنواره «عروسک قشنگ من» با بیان اینکه ما برای ترویج حجاب و عفاف در جامعه آن هم از سن پایین نیازمند کارهای خلاقانه، تفکر و طراحی در زمینه‌های مختلف هستیم اظهار کرد: متأسفانه این گونه کارها مورد حمایت مسوولان و متولیان امر قرار نمی‌گیرد و بعد از مدتی رها می شود.
وی در پایان با ابراز امیدواری از ایجاد و گسترش این کارها در سطح استان و نیز سراسر کشور توسط فعالان فرهنگی و خود دختران و زنان مسلمان ایرانی گفت: یک زن ایرانی با حفظ حجاب و عفاف و حیای خود می‌تواند پاسدار و نگهبان دین و خون شهدای ریخته شده در راه حفظ ناموس و خاک وطن باشند و با پوشش خود سیلی محکمی بر دهان دشمنان بزند.
انتهای پیام/ص
جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من جشنواره عروسک قشنگ من آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب آموزش غیرمستقیم حجاب دهه کرامت دهه کرامت دهه کرامت دهه کرامت دهه کرامت دهه کرامت دهه کرامت
صفحه‌ها
